生物學(xué)教學(xué)過程

生物學(xué)教學(xué)過程演示文稿現(xiàn)在是1頁\一共有46頁\編輯于星期三（優(yōu)選）第五講生物學(xué)教學(xué)過程現(xiàn)在是2頁\一共有46頁\編輯于星期三學(xué)校中生物學(xué)教學(xué)工作的基本組織形式即為：“課堂教學(xué)”——生物學(xué)教學(xué)過程。對教學(xué)過程的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)的探討，是研究教學(xué)論最基本的理論依據(jù)。

教學(xué)任務(wù)主要是通過教學(xué)過程來完成，只有抓住這個教學(xué)活動中的核心問題，正確認(rèn)識其實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)，才能掌握教學(xué)過程的規(guī)律，更好地完成教學(xué)任務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。現(xiàn)在是3頁\一共有46頁\編輯于星期三一、教學(xué)過程概述現(xiàn)在是4頁\一共有46頁\編輯于星期三世界上最早的教育家---孔子把教學(xué)過程分為：學(xué)、思、行三個環(huán)節(jié)。西方比較有影響的教學(xué)過程理論有兩個流派：1、以赫爾巴特為代表：強(qiáng)調(diào)思辯的理論知識教學(xué)，主張以教師為中心。2、以杜威為代表：強(qiáng)調(diào)實(shí)踐領(lǐng)域的知識，主張以兒童為中心。

（一）教學(xué)過程發(fā)展史現(xiàn)在是5頁\一共有46頁\編輯于星期三當(dāng)代教學(xué)過程理論簡介：1、皮亞杰、布魯納等人的學(xué)說:教學(xué)過程是一個發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識結(jié)構(gòu)不斷構(gòu)建的過程。2、前蘇聯(lián)贊可夫于1975年《教學(xué)與發(fā)展》中提出重要理論：適應(yīng)性和整體發(fā)展觀?，F(xiàn)在是6頁\一共有46頁\編輯于星期三（二）教學(xué)過程概念教學(xué)過程是由“教師的教與學(xué)生的學(xué)”所構(gòu)成的一種特殊的認(rèn)識過程。一般將“一堂課的教學(xué)”看作是一個“教學(xué)過程”。

教學(xué)過程是教學(xué)的實(shí)施過程。現(xiàn)在是7頁\一共有46頁\編輯于星期三1、概念：即教學(xué)的實(shí)施過程，通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)，共同努力達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的過程。2、實(shí)質(zhì)：包括幾個基本因素（教師、學(xué)生、教材和教學(xué)方法等）。只有在教師的主導(dǎo)作用下以學(xué)生為中心將這些因素結(jié)合起來才能圓滿完成任務(wù)。

對此的認(rèn)識有一個發(fā)展過程。

教學(xué)過程是學(xué)生認(rèn)識客觀世界的過程。（核心）現(xiàn)在是8頁\一共有46頁\編輯于星期三關(guān)于教學(xué)過程中五要素的學(xué)說教師：施教的主體，知識的傳授者，教學(xué)活動的組織者，學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者。（主導(dǎo)）學(xué)生：教育的客體，學(xué)習(xí)的主體。（主體）教學(xué)內(nèi)容：它把師生活動吸引到一個共同點(diǎn)上。（依據(jù)）教學(xué)方法：是教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容三要素相互聯(lián)系的“橋梁”。（手段）教學(xué)環(huán)境：包括校風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)均影響教學(xué)效果。（場景）現(xiàn)在是9頁\一共有46頁\編輯于星期三教學(xué)過程中各要素之間的關(guān)系教師與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系教學(xué)不是對知識的羅列，而是教師通過備課來分析、組織教材，對知識進(jìn)行加工，使之成為便于學(xué)生學(xué)習(xí)的具有內(nèi)在邏輯體系的內(nèi)容。“厚書讀薄，教學(xué)成功”。教師與教學(xué)方法的關(guān)系教師要運(yùn)用有效教學(xué)方法，不斷開拓創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)知識和技能、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力。新的教學(xué)方法如發(fā)現(xiàn)法、探究法等。學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系包括教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生興趣程度，知識點(diǎn)難易程度，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)邏輯性（內(nèi)在聯(lián)系）等。現(xiàn)在是10頁\一共有46頁\編輯于星期三學(xué)生與教學(xué)方法的關(guān)系

教師既要教會學(xué)生科學(xué)知識，又要教會學(xué)生科學(xué)的思維方法和學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生既學(xué)會，又會學(xué)?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，用金鑰匙打開知識倉庫大門。教師與學(xué)生的關(guān)系

教學(xué)相長。教師教學(xué)生同時，自己受到教育、增長知識。教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位相統(tǒng)一。教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的關(guān)系

教學(xué)內(nèi)容決定教學(xué)方法，即教學(xué)方法的選擇以教學(xué)內(nèi)容的要求而定?，F(xiàn)在是11頁\一共有46頁\編輯于星期三3、特點(diǎn)：特殊的認(rèn)識過程和實(shí)踐過程。遵循人類的認(rèn)識過程的一般規(guī)律：直觀------抽象思維------實(shí)踐?，F(xiàn)在是12頁\一共有46頁\編輯于星期三特殊的認(rèn)識過程認(rèn)識對象的特殊性：以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。學(xué)生認(rèn)識條件的特殊性：在教師指導(dǎo)下短時間內(nèi)學(xué)習(xí)大量知識。學(xué)生認(rèn)識任務(wù)特殊：除掌握知識更要發(fā)展能力、態(tài)度、價值觀。特殊的實(shí)踐過程實(shí)踐目的特殊：不是探索新成果，而是培養(yǎng)“雙基”，且將知識運(yùn)用。實(shí)踐環(huán)境特殊：主要在學(xué)校。實(shí)踐方法特殊：模仿式、驗(yàn)證式、教師指導(dǎo)下的探究式等。現(xiàn)在是13頁\一共有46頁\編輯于星期三

作為教師既要了解教學(xué)過程與一般認(rèn)識過程的一致性，又要充分把握教學(xué)過程的特點(diǎn)，高度發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，最終以最簡捷的途徑和盡量少的時間讓學(xué)生得到最佳的發(fā)展。生物學(xué)教學(xué)過程極為復(fù)雜，有教師的獨(dú)立活動，有學(xué)生的活動，有師生的雙邊活動。可將教學(xué)過程視為一個控制系統(tǒng)（從確定學(xué)生的起點(diǎn)狀態(tài)開始到測量與評價活動止）。其中有無規(guī)律可尋有待于我們?nèi)パ芯刻剿鳌，F(xiàn)在是14頁\一共有46頁\編輯于星期三二、幾種生物學(xué)教學(xué)過程示例現(xiàn)在是15頁\一共有46頁\編輯于星期三（一）傳統(tǒng)的教學(xué)過程示例：教學(xué)內(nèi)容“鳥的多樣性”幾種傳統(tǒng)的教學(xué)過程，反映了中學(xué)生物學(xué)教學(xué)的歷史發(fā)展過程。口頭講述間接形象觀察實(shí)驗(yàn)研究學(xué)習(xí)現(xiàn)在是16頁\一共有46頁\編輯于星期三（二）目前常見的幾種模式1、組織課堂“學(xué)法”~~信息輸入階段：提高感知效率，明確新知識結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。同化操作階段：新舊知識的聯(lián)系。記憶保持階段遷移應(yīng)用階段現(xiàn)在是17頁\一共有46頁\編輯于星期三2、生物學(xué)STS~：內(nèi)容：拓寬社會針對性方法：強(qiáng)調(diào)參與，突出能力培養(yǎng)（討論、個案研究、數(shù)據(jù)分析、角色扮演等，提升積極參與和價值敏感性，增強(qiáng)社會人的責(zé)任心和科學(xué)決策能力）。開設(shè)綜合科學(xué)活動課（保證興趣性、探索性、實(shí)用性）。現(xiàn)在是18頁\一共有46頁\編輯于星期三3、電化教育優(yōu)化~：多媒體教學(xué)~增強(qiáng)學(xué)生興趣和課堂容量。直觀不是目的，而是達(dá)到抽象思維、開發(fā)智慧的手段。4、實(shí)驗(yàn)教學(xué)程序觀察~：重視訓(xùn)練，注重學(xué)生個性差異。5、OES教學(xué)模式：觀察—探索—整合（認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組構(gòu)建）?，F(xiàn)在是19頁\一共有46頁\編輯于星期三三、中學(xué)生物學(xué)教學(xué)過程的特點(diǎn)現(xiàn)在是20頁\一共有46頁\編輯于星期三中學(xué)生物教學(xué)過程的

一般性特點(diǎn)教學(xué)過程與人類的一般認(rèn)識過程的本質(zhì)是相同的教學(xué)過程是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主的過程教學(xué)過程是教師指導(dǎo)下的學(xué)生的認(rèn)識過程教學(xué)過程是信息交流與控制的過程教學(xué)過程是塑造人的過程請你來歸納現(xiàn)在是21頁\一共有46頁\編輯于星期三引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)間接知識為主的過程教師傳授的是巳知知識（間接經(jīng)驗(yàn)），其注意點(diǎn)：1、傳授研究和探索的方法、思路。著名學(xué)者梁啟超：“教員不是拿所得到結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得到結(jié)果的方法教人”。2、要學(xué)生親身參與觀察、實(shí)踐和探索等，以發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力。（一）生物教學(xué)過程的一般特點(diǎn)現(xiàn)在是22頁\一共有46頁\編輯于星期三第一次飛躍第二次飛躍感知（具體）抽象（概括）應(yīng)用（活化）學(xué)生的認(rèn)識過程遵循的人類的一般認(rèn)識規(guī)律

現(xiàn)在是23頁\一共有46頁\編輯于星期三教學(xué)過程是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主的過程

教學(xué)過程是學(xué)習(xí)以間接經(jīng)驗(yàn)為主，即這種學(xué)習(xí)是建立在前人基礎(chǔ)之上的，無須事事直接經(jīng)驗(yàn)，因而能大大縮短對客觀世界的認(rèn)識過程。

從發(fā)現(xiàn)細(xì)胞至今，已有300多年。從1665年羅伯特.虎克用自己制作的光學(xué)顯微鏡第一次發(fā)現(xiàn)木栓細(xì)胞到1838年前后，德國植物學(xué)家施萊登和動物學(xué)家施旺創(chuàng)立細(xì)胞學(xué)說，就用了170多年。以后許多學(xué)者又從不同角度為細(xì)胞學(xué)說做了不同的工作。電子顯微鏡的問世，使生物科學(xué)的研究從光學(xué)顯微鏡的細(xì)胞水平進(jìn)入電子顯微鏡下的細(xì)胞亞顯微水平；20世紀(jì)50年代，沃森和克里克提出了“DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)”，誕生了分子生物學(xué)，使人們的認(rèn)識深化到分子水平。這300多年的研究成果，卻可以在短短的十幾個小時內(nèi)，讓學(xué)生在不同程度上有所了解。例現(xiàn)在是24頁\一共有46頁\編輯于星期三教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位相統(tǒng)一的過程

教師是施教的主體，在教學(xué)過程中總是起著主導(dǎo)作用。而學(xué)生是教育的客體，又是進(jìn)行學(xué)習(xí)、認(rèn)識世界的主體。教與學(xué)彼此促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化、教學(xué)統(tǒng)一。舉例：“誘思探究”理論

從“師生教學(xué)同步”、“師生感情共鳴”、“師生教學(xué)諧振”的原理出發(fā)，在分析教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位的基本特征的基礎(chǔ)上，借用“電磁諧振”精辟地指出：教學(xué)過程中教師的誘導(dǎo)是外因，學(xué)生的思悟是內(nèi)因。只有把“誘”調(diào)諧到“思”頻率上，才能使“誘”和“思”發(fā)生諧振，從而大幅度地提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。

揭示了教師主導(dǎo)作用的本質(zhì)在于促進(jìn)學(xué)生的“轉(zhuǎn)化”；學(xué)生主體地位的本質(zhì)在于獲得自身的“發(fā)展”?，F(xiàn)在是25頁\一共有46頁\編輯于星期三動態(tài)過程從整體的教學(xué)進(jìn)程來看，教與學(xué)是彼此促進(jìn)和相互轉(zhuǎn)化。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用都處于動態(tài)變化和不斷發(fā)展之中。成功的主導(dǎo)作用會隨著教學(xué)活動的深入開展，促進(jìn)并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主體作用。

教師的“教”是為了“不教”，是“為了使學(xué)生超過教師”的深刻哲理。在教學(xué)時，必須明確：教師的每一個教學(xué)策略、措施，考慮的不能僅僅是自己如何教，而首先是怎樣指導(dǎo)學(xué)生；不應(yīng)該以“教為中心”來設(shè)計、實(shí)施教學(xué)過程，而必須以“學(xué)生為主體”來組織、展開教學(xué)過程?，F(xiàn)在是26頁\一共有46頁\編輯于星期三教學(xué)過程是教師指導(dǎo)下的學(xué)生的認(rèn)識過程陶行知的“教學(xué)合一”思想：先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。顧巧英的“教活學(xué)活”思想：“教活學(xué)活”的關(guān)鍵是教師，“教活”是為了“學(xué)活”

陶行知把教師分成了三類，第一類教師只會教書，他所注意的中心點(diǎn)只是書；第二類先生不是教書，是教學(xué)生，他所注意的中心點(diǎn)從書本轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上來了，但先生終究不能一輩子跟著學(xué)生，而且他能給學(xué)生的，也是有限的；所以好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?，F(xiàn)在是27頁\一共有46頁\編輯于星期三教學(xué)過程是信息交流與控制的過程

1、以講授為主的單向信息交流方式，教師教，學(xué)生受；

2、以談話法為主的雙向交流方式，教師問，學(xué)生答；

3、以討論法為主的三向交流方式，師生之間互問互答

4、以合作教學(xué)為主的綜合交流方式，師生共同討論、研究、做實(shí)驗(yàn)。

從信息論、控制論和系統(tǒng)論的角度看可以把教學(xué)過程視為信息交流與控制的過程。整個教學(xué)過程可分為信息輸入、信息加工與貯存、信息輸出三個階段，即Input——Process——Output模式。

現(xiàn)代教學(xué)過程主要信息交流方式

現(xiàn)在是28頁\一共有46頁\編輯于星期三教學(xué)過程是塑造人的過程“不存在任何無教學(xué)的教育，也不存在任何無教育的教學(xué)”，“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”。——赫爾巴特“教育非它，乃是心靈的轉(zhuǎn)向?！?/p>

——柏拉圖

現(xiàn)代教學(xué)論的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)存在兩個心理過程：感覺——思維——智慧；感受——情緒——意志。前者是認(rèn)知過程，是智力活動；后者是情感過程，是非智力活動。兩者密不可分，共同構(gòu)成了完整的教學(xué)過程。

現(xiàn)在是29頁\一共有46頁\編輯于星期三實(shí)現(xiàn)三個轉(zhuǎn)化學(xué)生的“能力”教師的“知識”→學(xué)生的“知識”學(xué)生的“道德”

由教師的“知識”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“知識”；由學(xué)生的“知識”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“能力”，并發(fā)展其能力；由學(xué)生的“知識”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“道德”。中學(xué)生物學(xué)教學(xué)過程除具有一般特點(diǎn)外，還具有其自身的特點(diǎn)?，F(xiàn)在是30頁\一共有46頁\編輯于星期三激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)是實(shí)現(xiàn)~~的前提觀察、實(shí)驗(yàn)等直觀形式是~~的基礎(chǔ)掌握概念和理論是~~中心環(huán)節(jié)鞏固知識是~~的必要一環(huán)應(yīng)用知識是檢驗(yàn)~~的重要標(biāo)志（二）中學(xué)生物學(xué)教學(xué)過程的基本特點(diǎn)現(xiàn)在是31頁\一共有46頁\編輯于星期三以激發(fā)學(xué)生動機(jī)為前提學(xué)生接觸自然界，從最初對自然美好現(xiàn)象的好奇心開始，逐漸產(chǎn)生探索自然奧秘的濃厚興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)。在這方面，生物學(xué)科具有獨(dú)天得厚的優(yōu)勢?！盀槭裁醋优窀改?？為什么蝌蚪會長成青蛙？為什么家蠶能從卵發(fā)育最后會吐絲結(jié)繭？”等等豐富多彩的生物現(xiàn)象會引起青少年許多遐想，并成為其學(xué)習(xí)動機(jī)的組成部分。學(xué)習(xí)動機(jī)是推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。現(xiàn)在是32頁\一共有46頁\編輯于星期三以觀察和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象和生命活動規(guī)律的科學(xué)，是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué)。學(xué)習(xí)和研究生物學(xué)離不開對生命現(xiàn)象、生命活動的觀察、實(shí)驗(yàn)及在實(shí)踐中應(yīng)用（生物學(xué)科的特點(diǎn)）。再加之，中學(xué)生學(xué)習(xí)的是間接經(jīng)驗(yàn)，思維處于具體形象思維向抽象思維過渡時期（中學(xué)生的心理特征）。中學(xué)生物學(xué)教學(xué)過程必須以觀察、實(shí)驗(yàn)等直觀形式為基礎(chǔ)?，F(xiàn)在是33頁\一共有46頁\編輯于星期三掌握生物學(xué)概念和原理為中心學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)知識的實(shí)質(zhì)是通過觀察和實(shí)驗(yàn)獲得大量豐富生物學(xué)感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上經(jīng)過分析、比較、綜合、抽象、概括，從而形成生物學(xué)概念和原理、規(guī)律，以便應(yīng)用它來指導(dǎo)實(shí)踐。掌握生物學(xué)概念和原理是生物學(xué)教學(xué)過程的中心問題。（概念是事物本質(zhì)屬性的反映，是人們認(rèn)識客觀世界的歷史產(chǎn)物。概念包括內(nèi)涵和外延。內(nèi)涵是指概念所反映事物的本質(zhì)屬性，即概念的本質(zhì)。外延是指概念的適應(yīng)范圍。）概念是怎樣形成的（以“光合作用”概念為例）

教師要重視概念的教學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生能力的發(fā)展決定于心理活動中的概念分別得以融會貫通、觸類旁通，形成辯證邏輯的系統(tǒng)聯(lián)系，逐步構(gòu)成“豎成線”、“橫成片”的縱橫交錯的知識結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在是34頁\一共有46頁\編輯于星期三與工農(nóng)醫(yī)生產(chǎn)和社會生活實(shí)踐的關(guān)系極為密切在生物學(xué)教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于生產(chǎn)、生活實(shí)踐，既能激發(fā)學(xué)生的興趣和愿望，又能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識去分析問題和解決問題的能力（如根據(jù)遺傳變異的原理解釋育種或遺傳病的問題；利用植物根系吸水原理解答改造鹽堿地的依據(jù)及意義。）。知識的靈活運(yùn)用，乃是檢驗(yàn)學(xué)生是否真正掌握生物學(xué)知識和技能，培養(yǎng)能力的標(biāo)志之一；也是檢驗(yàn)教師的教學(xué)工作是否成功的重要標(biāo)志。

應(yīng)用知識是檢驗(yàn)生物學(xué)教學(xué)過程的重要標(biāo)志?，F(xiàn)在是35頁\一共有46頁\編輯于星期三情感態(tài)度價值觀教育的過程在教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材中內(nèi)在的情感教育因素，將辯證唯物主義觀點(diǎn)和方法論教育、愛國主義教育有機(jī)地結(jié)合在知識的教學(xué)之中，寓思想教育于教學(xué)中，做到教書育人。根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計教學(xué)過程，把教學(xué)內(nèi)容組織編排得引人入勝，具有科學(xué)性、啟發(fā)性，促進(jìn)學(xué)生形成一種渴求學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。現(xiàn)在是36頁\一共有46頁\編輯于星期三思考：對教師的工作要求舉例說明（教學(xué)內(nèi)容“花的結(jié)構(gòu)”）

總之，在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)生物學(xué)科的特點(diǎn)，采用多樣化的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生積極思維，加強(qiáng)知識的鞏固和運(yùn)用，使學(xué)生具有實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)化”和“發(fā)展”的能力。在教學(xué)過程中，既要高度發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生最終能夠以最簡捷的途徑和盡可能少的時間去獲得盡可能多的知識、技能和能力。專家薦言現(xiàn)在是37頁\一共有46頁\編輯于星期三四、生物學(xué)教學(xué)原則現(xiàn)在是38頁\一共有46頁\編輯于星期三

生物學(xué)教學(xué)原則是生物教學(xué)論的主要組成部分，教師在教學(xué)過程中實(shí)施最優(yōu)化所必須遵循的基本要求和指導(dǎo)原理，反映了教與學(xué)的客觀規(guī)律。教學(xué)原則的提法、名稱、數(shù)目、內(nèi)容和體系繁多。生物學(xué)教學(xué)原則主要有：科學(xué)性和思想性相結(jié)合的原則、直觀性原則、實(shí)踐性原則、創(chuàng)造性原則等，其中最主要的是一個指導(dǎo)思想——啟發(fā)式教學(xué)原則。現(xiàn)在是39頁\一共有46頁\編輯于星期三（一）對生物學(xué)教學(xué)中啟發(fā)式教學(xué)的理解啟發(fā)式和注入式是兩種對立的指導(dǎo)思想啟發(fā)不是“多提問”（滿堂問其實(shí)就是滿堂灌）啟發(fā)式不是索取式為何會“啟而不發(fā)”啟發(fā)式的精髓在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，訓(xùn)練學(xué)生的思維方法，培