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unit1ART教師:周應(yīng)玲選修三白天要好好讀書,書里有你不知道的。夜晚要好好睡覺,夢(mèng)里有你想要的。目錄CONTENTS貳單詞教學(xué)words壹課程內(nèi)容教學(xué)Coursecontentteaching課程內(nèi)容教學(xué)PART.01lead-inwhat’syourfavoriteartists?Myfavoriteartistis...myfavoriteartistsare...宮崎駿HayaoMiyazaki阿

莘Loveofbeautyistaste.Thecreationofbeautyisart.—RalphwaldoEmerson時(shí)間(Time)歷史背景(Background)政治(Polity)經(jīng)濟(jì)(Economy)文化(Culture)學(xué)習(xí)歷史的步驟:TheMIDDLEAGESTheMiddleAges(5—15世紀(jì))

"中世紀(jì)"一詞是15世紀(jì)后期的意大利人文主義者比昂多開始使用的。這個(gè)時(shí)期的歐洲沒有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)來統(tǒng)治。封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng),天主教對(duì)人民思想的禁錮,造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯,人民生活在毫無希望的痛苦中,所以中世紀(jì)或者中世紀(jì)早期在歐美普遍被稱作"黑暗時(shí)代",傳統(tǒng)上認(rèn)為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時(shí)期(關(guān)于其名稱,也叫做MedievalAges或MiddleTimes,也稱之為DarkAges)。文化文學(xué)音樂藝術(shù)

GiottodiBondone(1266/7–January8,1337),knownasGiotto(Italian:[?d??tto]),wasanItalianpainterandarchitectfromFlorenceinthelateMiddleAges.HeisgenerallyconsideredthefirstinalineofgreatartistswhocontributedtotheRenaissance.TheMiddleAgesTheMiddleAges寶座上的圣母教堂的十字架單詞教學(xué)PART.02WhatisWesternart?Itishardtogiveaprecise

definition.AstherehavebeensomanydifferentstylesofWesternart,itisimpossible

describethemallinashorttext.PerhapsthebestwaytounderstandWesternartistolookatthedevelopmentofWesternpaintingoverthecenturies.TheMiddleAges(fromthe5thtothe15thcentury)DuringtheMiddleAges,thepurposeofWesternartwastoteachpeopleaboutChristianity.Thus,artistswerenotinterestedinpaintingrealisticscenes.Theirworkswereoftenprimitiveandtwo-dimensional,andthemaincharacterswereoftenmademuchlargerthaneveryoneelsetoshowtheirimportance.Thisbegantochangeinthe13thcenturywithGioffodiBondone(1267-1337).While

hispaintingsstillhadreligiousthemes,theyshowedrealpeoplearealenvironment.Inparticular,hispaintingsaresetapartfromotherpaintingsbytheirrealistichumanfacesanddeepemotionalimpact.TheRENAiSSANCE時(shí)間(Time)歷史背景(Background)政治(Polity)經(jīng)濟(jì)(Economy)文化(Culture)學(xué)習(xí)歷史的步驟:11世紀(jì)后,隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展、城市的興起與生活水平的提高,人們逐漸改變了以往對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的悲觀絕望態(tài)度,開始追求世俗人生的樂趣,而這些傾向是與天主教的主張相違背的。在14世紀(jì)城市經(jīng)濟(jì)繁榮的意大利,最先出現(xiàn)了對(duì)天主教文化的反抗。當(dāng)時(shí)意大利的市民和世俗知識(shí)分子,一方面極度厭惡天主教的神權(quán)地位及其虛偽的禁欲主義,另一方面由于沒有成熟的文化體系取代天主教文化,于是他們借助復(fù)興古希臘、羅馬文化的形式來表達(dá)自己的文化主張。因此,文藝復(fù)興著重表明了新文化以古典為師的一面,而并非單純的古典復(fù)興,實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。TheRenaissance14—17TheRenaissanceRaffaello

daVinci文藝復(fù)興“三杰”

Michelangelo

拉斐爾(全名:RaffaelloSanziodaUrbino)(1483年3月28日-1520年4月6日)是文藝復(fù)興時(shí)期杰出的畫家、建筑師和藝術(shù)家。他和達(dá)芬奇、米開朗基羅并稱為“文藝復(fù)興三杰”。1510年,教皇儒略二世(PopeJuliusII)委托拉斐爾為自己的私人圖書館斯坦扎·德拉·塞西瑪(StanzadellaSegnatura)畫一系列壁畫。拉斐爾在這個(gè)房間總共畫了五幅壁畫,分別是哲學(xué)的代表《雅典學(xué)院》;法學(xué)的代表《三德像》;神學(xué)的代表《圣體的辯論》;詩學(xué)的代表《帕那蘇斯山》和天花板組圖。

schoolofAthens

創(chuàng)作于1509到1511年間,當(dāng)時(shí)正處意大利文藝復(fù)興時(shí)期(公元1300年-公元1600年)。文藝復(fù)興的特點(diǎn)是富有新知識(shí)的精英階層對(duì)藝術(shù)有著巨大的熱情,宗教狂熱也處于其鼎盛時(shí)期。文藝復(fù)興時(shí)期的思想家把古希臘和古羅馬文化的融合作為歐洲文明的根源。以哲學(xué)為主題的這幅壁畫被視為拉斐爾的代表杰作,在當(dāng)時(shí)具有巨大的影響力,并被公認(rèn)為是文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)理想的完美體現(xiàn),也是一份將古典希臘哲學(xué)與現(xiàn)代基督教文化共存視為歐洲文明基礎(chǔ)?!杜聊翘K斯山》《三德像》《圣體的辯論》列奧納多·達(dá)·芬奇(LeonardodaVinci),意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家、自然科學(xué)家、工程師。達(dá)·芬奇在少年時(shí)已顯露藝術(shù)天賦,15歲左右到佛羅倫薩拜師學(xué)藝,師從韋羅基奧,逐步成長(zhǎng)為具有科學(xué)素養(yǎng)的畫家、雕刻家。同時(shí)是軍事工程師和建筑師。達(dá)·芬奇思想深邃,學(xué)識(shí)淵博,擅長(zhǎng)繪畫、雕刻、發(fā)明、建筑,通曉數(shù)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)等學(xué)科,是人類歷史上少見的全才?,F(xiàn)代學(xué)者稱他為"文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表"。其最大的成就是繪畫,他的杰作《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等作品,體現(xiàn)了他精湛的藝術(shù)造詣。其藝術(shù)實(shí)踐和科學(xué)探索精神對(duì)后代產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

米開朗基羅·博那羅蒂(MichelangeloBuonarroti),又譯"米開朗琪羅",意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人,文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表,米開朗基羅的代表作有《大衛(wèi)》《創(chuàng)世紀(jì)》等。他一生追求藝術(shù)的完美,堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路。他于1564年在羅馬去世,他的風(fēng)格影響了幾乎三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。小行星3001以他的名字命名來表達(dá)后人對(duì)他的尊敬。單詞教學(xué)PART.02TheRenaissance(fromthe14thtothe17thcentury)Newideasandvalues

graduallyreplacedoldonesfromtheMiddleAges.Asaresult,paintersconcentratedlessonreligiousthemes.Theybegantoadoptamorehumanisficattitudetolife.Animportantbreakthrough

duringthisperiodwastheuseofperspectivebyMasaccio(1401-1428).Influential

painterssuchasLeanardodavinci452-1519).Michelangelo(475-1564),andRaphael(1483-1520)builtuponGiottoandMasaccio'sinnovationstoproducesomeofthegreatestartthatEuropehadeverseen.

馬薩喬(Masaccio,1401年-1428年)意大利文藝復(fù)興繪畫的奠基人,先驅(qū)者。被稱為"現(xiàn)實(shí)主義開荒者"。他的壁畫是人文主義的里程碑,他是第一位使用透視法的畫家,在他的畫中首次引入了滅點(diǎn)。原名托馬索·迪喬瓦尼·迪西莫內(nèi)·圭迪(TommasodiserGiovannidiMoneCassai),馬薩喬是其綽號(hào),他作風(fēng)懶散,除了藝術(shù),對(duì)什么都漠不關(guān)心,性格放蕩不羈,但在藝術(shù)上很受同行們的器重。perspective《三位一體》TheRenaissance(fromthe14thtothe17thcentury)Anotherinnovationwastheuseofoilpaints.Withtheirdeepcoloursandrealism,someofthebestoilpaintingslooklikephotographs.WhilepaintersasearlyasDaVincihadusedoil,thistechniquereacheditsheightwithRembrandt(1606-1669),whogainedarereputationasamasterofshadowandlight.《戴珍珠頭飾的夫人像》《圣母子與圣安妮》DaVinci倫勃朗·哈爾曼松·凡·萊因(RembrandtHarmenszoonvanRijn,1606年7月15日~1669年10月4日)是歐洲17世紀(jì)最偉大的畫家之一,也是荷蘭歷史上最偉大的畫家。成名作《尼古拉·特爾普教授的解剖課》(藏海牙莫里斯皇家繪畫陳列館),突破團(tuán)體肖像畫呆板的程式,在構(gòu)圖和人物神情上處理得逼真而又生動(dòng)。1636年所作《參孫被弄瞎眼睛》,因表情刻畫細(xì)膩而復(fù)雜,被評(píng)論家形容為相當(dāng)于莎士比亞筆下的麥克白夫人。類似的杰作還有《畫家及其妻莎士基亞》、《懷抱薩斯基亞的自畫像》(藏德累斯頓畫廊)等。倫勃朗一生留下600多幅油畫,300多幅蝕版畫和2000多幅素描,幾乎畫了100多幅自畫像,而且?guī)缀跛械募胰硕荚谒漠嬛谐霈F(xiàn)過。倫勃朗在繪畫史--不獨(dú)是荷蘭的而是全歐的繪畫史上所占的地位,是與意大利文藝復(fù)興諸巨匠不相上下的。《木匠家庭》《以馬忤斯的晚餐》Insubjectmatter,theemphasis

increasingly

shiftedfromreligiousthemestopeopleandtheworldaroundus.Kings,nobles,andpeopleofhighrankwantedtopurchase

accuratepicturesofthemselvesandthepeopletheyloved.Otherswantedpaintingsshowingimportanthistoricaleventsorstoriesfrommythology.Finally,mostclientswantedpaintingsthatwerebeautifulandinterestingtolookat.

倫勃朗-凡-賴恩比其他任何藝術(shù)家都更追求自畫像。在這里,他把自己描繪成一個(gè)自信的年輕人,用直接的目光吸引觀眾。他的眼睛被他的貝雷帽起伏的帽檐遮住了,既顯示了他與觀眾的交流,也掩蓋了他與觀眾的交流。倫勃朗坐在一個(gè)橢圓形的框架內(nèi),穿著老式的服裝,包括毛邊斗篷(或Tabbaard)和黑色天鵝絨貝雷帽,這使這幅畫與學(xué)者和萊頓大學(xué)城的繪畫傳統(tǒng)聯(lián)系起來。impressionism時(shí)間(Time)歷史背景(Background)政治(Polity)經(jīng)濟(jì)(Economy)文化(Culture)學(xué)習(xí)歷史的步驟:

印象主義(impressionism)在19世紀(jì)60一70年代以創(chuàng)新的姿態(tài)登上法國(guó)畫壇,其鋒芒是反對(duì)陳舊的古典畫派和沉湎在中世紀(jì)騎士文學(xué)而陷入矯揉造作的浪漫主義。印象主義吸收了柯羅、巴比松畫派以及庫爾貝寫實(shí)主義美術(shù)的營(yíng)養(yǎng),在19世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(尤其是光學(xué)理論和實(shí)踐)的啟發(fā)下,注重在繪畫中對(duì)外光的研究和表現(xiàn)。莫奈是印象主義繪畫運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人、領(lǐng)導(dǎo)者和堅(jiān)定不移的鼓吹者。印象主義在西方美術(shù)史上,有兩層含義:一指產(chǎn)生于法國(guó)的印象主義流派。另一指包括技法革新在內(nèi)的印象主義美術(shù)思潮及其廣泛的影響,后者具有世界性意義。印象主義,也稱印象派,又稱為"外光派",是西方繪畫史中的重要藝術(shù)流派,產(chǎn)生于19世紀(jì)60年代的法國(guó)。1874年莫奈創(chuàng)作的題為《印象·日出》的油畫,遭到學(xué)院派的攻擊,評(píng)論家們戲稱這些畫家們是"印象派",印象派由此而得名。Impressionism單詞教學(xué)PART.02

ThedevelopmentofWesternartsloweduntiltheinventionofphotographyinthemid-19thcentury.Afterthat,paintingswerenolongerneededtopreservewhatpeopleandtheworldlookedlike.Hence,paintershadtofindanewwayoflookingattheirart.Fromthis,ImpressionismemergedinFrance.ThenameofthisnewmovementcamefromthepaintingbyClaudeMonet(1840-1926)calledImpression,Sunrise.Inthiswork,Monet'saimwastoconveythelightandmovementinthescene-thesubjectiveimpressionthescenegavehim-butnotadetailedrecordofthesceneitself.Impressionism(late19thtoearly20thcentury)

克勞德·莫奈(ClaudeMonet,1840年11月14日-1926年12月5日),法國(guó)畫家,印象派代表人物和創(chuàng)始人之一。莫奈是法國(guó)最重要的畫家之一,印象派的理論和實(shí)踐大部份都有他的推廣。莫奈擅長(zhǎng)光與影的實(shí)驗(yàn)與表現(xiàn)技法。莫奈擅長(zhǎng)光與影的實(shí)驗(yàn)與表現(xiàn)技法。他最重要的風(fēng)格是改變了陰影和輪廓線的畫法,在莫奈的畫作中看不到非常明確的陰影,看不到突顯或平涂式的輪廓線。除此之外,莫奈對(duì)于色彩的運(yùn)用相當(dāng)細(xì)膩,他用許多相同主題的畫作來實(shí)驗(yàn)色彩與光完美的表達(dá)。莫奈曾長(zhǎng)期探索光色與空氣的表現(xiàn)效果,常常在不同的時(shí)間和光線下,對(duì)同一對(duì)象作多幅的描繪,從自然的光色變幻中抒發(fā)瞬間的感覺?!段藤M(fèi)勒的塞納河口》WhilemanyImpressionistspaintedscenesofnatureordailylife,others,suchasRenoir(1841-1919),focusedonpeople.Unlikethecold,black-and-whitephotographsofthattimeperiod,Renoir'spaintingsarefulloflight,shadow,colour,andlife.Hesoughttoshownotjusttheouterimageofhissubjects,buttheirinnerwarmthandhumanityaswell.

皮埃爾·奧古斯特·雷諾阿(Pierre-AugusteRenoir,1841-1919)印象派重要畫家,1841年生于法國(guó)Haute-Vienne的小鎮(zhèn)里蒙(Limoges),后來隨家搬遷到巴黎。印象畫派成員之一。以油畫著稱,亦作雕塑和版畫。在創(chuàng)作上能把傳統(tǒng)畫法與印象主義方法相結(jié)合,以鮮麗透明的色彩表現(xiàn)陽光與空氣的顫動(dòng)和明朗的氣氛,獨(dú)具風(fēng)格。作品有《包廂》《游船上的午餐》《小瑪高脫像》《煎餅?zāi)シ康奈钑?huì)》等?!栋鼛贰队未系奈绮汀稭odernArt歷史背景經(jīng)濟(jì)方面:

自由資本主義進(jìn)入壟斷時(shí)期,社會(huì)化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資源私有制之間的矛盾愈發(fā)激化,導(dǎo)致接連不斷經(jīng)濟(jì)危機(jī)與大范圍失業(yè),貧富差距進(jìn)一步加劇。政治方面:兩次世界大戰(zhàn)思想文化方面:科學(xué)社會(huì)主義思想達(dá)爾文進(jìn)化論愛因斯坦相對(duì)論弗洛伊德的精神分析法(人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成)非理性哲學(xué)(非理性主義崇尚情感、意志、本能,宣揚(yáng)神秘主義,信仰主義和直覺主義)現(xiàn)代主義

現(xiàn)代主義起源于懷疑論和對(duì)資本主義幻滅,法國(guó)的象征主義預(yù)示著現(xiàn)代主義的誕生。AfterImpressionism,subsequentartistsbegantoask,"Whatdowedonext?"PainterssuchasPicasso(1881-1973)triedtoanalysetheshapeswhichexistedinthenaturalworldbutinanewway,withCubism.Othersgavetheirpaintingsarealisticbutdream-likequality.Stillothersturnedtoabstractart.Whattheyattemptedtodowasnolongershowreality,butinsteadtoaskthequestion,"Whatisart?"ModernArt(fromthe20thcenturytotoday)畢加索(1881年10月25日——1973年4月8日),西班牙畫家、雕塑家。法國(guó)共產(chǎn)黨黨員。是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人,西方現(xiàn)代派繪畫的主要代表。他于1907年創(chuàng)作的《亞威農(nóng)少女》是第一張被認(rèn)為有立體主義傾向的作品,是一幅具有里程碑意義的著名杰作。它不僅標(biāo)志著畢加索個(gè)人藝術(shù)歷程中的重大轉(zhuǎn)折,而且也是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一次革命性突破,引發(fā)了立體主義運(yùn)動(dòng)的誕生。這幅畫在以后的十幾年中竟使法國(guó)的立體主義繪畫得到空前的發(fā)展,甚至還波及到芭蕾舞、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、文學(xué)、音樂等其他領(lǐng)域?!秮喭r(nóng)少女》開創(chuàng)了法國(guó)立體主義的新局面,畢加索與勃拉克也成了這一畫派的風(fēng)云人物。感謝同學(xué)們的觀

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