復(fù)活節(jié)島石像4篇

4篇爸爸對(duì)我們說(shuō)：“看，那兒有輛汽車，我們?nèi)ゴ顐€(gè)車吧！”那車上已經(jīng)坐著不少乘客：一個(gè)胖子、一個(gè)瘦子、一個(gè)高個(gè)兒、一個(gè)矮個(gè)子。我們上了車，車就自動(dòng)開了起來(lái)。車開到一個(gè)樹林子前。那個(gè)瘦子下了車，向我們揮了揮手就跳進(jìn)了樹林。原來(lái)他是一只猴子?！霸僖?，再見，猴子！”我們也朝他揮揮手。車?yán)^續(xù)往前開。車開到一座山腳下。那個(gè)胖子下了車，向我們揮了揮手就走上了山。原來(lái)他是一只狗熊。“再見，再見，狗熊！”我們也朝他揮揮手。車?yán)^續(xù)往前開。車開到了一個(gè)山洞口。那個(gè)大塊頭下了車，向我們揮了揮手就進(jìn)了山洞。原來(lái)他是只老虎。“再見，再見，老虎！”我們也朝他揮揮手。車?yán)^續(xù)往前開。車開進(jìn)了一個(gè)漆黑的隧道。那個(gè)矮個(gè)子下了車，向我們揮了揮手就消失在黑暗中。原來(lái)他是只老鼠?！霸僖?，再見，老鼠！”我們朝他走的方向揮揮手。車?yán)^續(xù)往前開。汽車開啊開，開到了我家門口。我們一跳下，回頭一看，汽車就不見了。這時(shí)，我忽然想到一個(gè)問(wèn)題：“是誰(shuí)在駕駛這輛汽車呢？”復(fù)活節(jié)島石像二:你能琢磨出什么從前有一個(gè)年輕人，他讀書，研究怎樣做個(gè)詩(shī)人。他想在復(fù)活節(jié)成為詩(shī)人第1頁(yè)共頁(yè)了，然后結(jié)婚，靠寫詩(shī)度日。他知道，做詩(shī)只不過(guò)是琢磨點(diǎn)什么名堂，可是他缺乏這種思維。他出生得太遲了。他來(lái)到這個(gè)世上之前一切事情都被人們嘗試過(guò)，一切事情都被人做成詩(shī)寫成文談?wù)撨^(guò)了?！耙磺昵俺錾娜硕嗝葱腋０?！”他說(shuō)道?！八麄冚p而易舉地便成了不朽的人物！就連一百年前出生的人也很幸福。那時(shí)，不管怎么說(shuō)總還有點(diǎn)可以用詩(shī)頌揚(yáng)一番的東西。現(xiàn)在世界被人用詩(shī)寫完了，我還能寫點(diǎn)什么詩(shī)呢！”他研究琢磨這事，于是他病了，情況很不妙。可憐的人兒！什么大夫也救不了他，不過(guò)說(shuō)不定那位巫婆能行。她住在田地邊柵欄入口旁的一所小屋里，她為乘車和騎馬的人開柵欄門。她不止能打開柵欄門，她比乘著馬車來(lái)交職級(jí)稅①的大夫還要聰明。“我得去找她！”年輕人說(shuō)道。第2頁(yè)共頁(yè)她住的屋子很小巧很整潔，可是看了讓人心煩。這兒沒(méi)有一棵樹，沒(méi)有一種花，門口有一個(gè)蜂箱，很有用處！有一小片種土豆的地，也很有用處！還有一條小溝，溝旁有一棵刺葉櫻，花已經(jīng)謝了，正在結(jié)果。這果實(shí)要是在霜打之前嘗一口，準(zhǔn)把你酸得嘴都張不開。“我現(xiàn)在看到的，正是我們這個(gè)毫無(wú)詩(shī)意的時(shí)代！”年輕人想著，而在這巫婆的門口產(chǎn)生的感慨正是一粒金沙?！鞍阉鼘懴聛?lái)！”她說(shuō)道?！懊姘家彩敲姘?！你為什么到這里來(lái)，我是知道的。你缺乏想象力，到了復(fù)活節(jié)你就成為詩(shī)人了！”“什么都寫完了！”他說(shuō)道?！拔覀兊臅r(shí)代不是古代！”“不一定！”婦人說(shuō)道；“古時(shí)候巫婆被人燒死，而詩(shī)人總是饑腸轆轆，磨破衣袖?，F(xiàn)在的時(shí)代就很好，是最最好的！不過(guò)你對(duì)事物沒(méi)有正確的看法，你的聽力不夠敏銳，看來(lái)你從來(lái)不作晚禱告。這里有各種各樣第3頁(yè)共頁(yè)可以寫成詩(shī)、可以講述成故事的素材，如果你懂得怎么去講述的話。你可以從大地的植物和收獲中提煉、從活水、死水中汲取題材。但是你必須懂得它，懂得如何捕捉陽(yáng)光。現(xiàn)在請(qǐng)你試著戴上我的眼鏡，把我的聽筒②湊近你的耳朵，再向上帝祈禱，別總想著你自己！”做到最后這一點(diǎn)十分困難，比巫婆提要求要難得多。他戴上眼鏡，把聽筒湊在耳邊，然后被領(lǐng)到一塊土豆地里去。她把一塊很大的土豆遞到他的手上，土豆丁當(dāng)作響，唱出了一首有詞的歌，關(guān)于土豆的故事。真有趣——一個(gè)日常的故事，分十部分，有十行也就夠了。土豆唱些什么呢？它唱它自己和自己的家庭：土豆怎樣來(lái)到歐洲。在它們沒(méi)有被人公認(rèn)為比一塊金塊還要寶貴之前，它們所遭到的各種誤解和不幸?！皣?guó)王命令各市政府把我們分發(fā)出去，講清了我們的重要性；可是大家就是不相信，甚第4頁(yè)共頁(yè)至不懂怎么種植我們。有人挖了一個(gè)洞，把滿滿一斗的土豆都倒進(jìn)洞里。另外有人在這邊埋一個(gè)，那邊埋一個(gè)，等著它長(zhǎng)得像一棵大樹一樣，好把土豆從樹上搖下來(lái)。它的確生長(zhǎng)、開花、結(jié)出了水靈靈的果實(shí)，可是全都凋謝了。誰(shuí)也沒(méi)有想過(guò)它的根部有什么——那是幸福：土豆。是的，我們受過(guò)考驗(yàn)，受過(guò)苦；就是說(shuō)我們的老祖宗和我們！這是怎樣的故事??！”“是啊，不過(guò)夠了！”婦人說(shuō)道?！跋胂氪倘~櫻吧！”“在土豆的故鄉(xiāng)，我們也有近親，”刺葉櫻說(shuō)道，“比它們生長(zhǎng)的地方更靠近北邊。有從挪威去的北歐人，他們駕著船，穿過(guò)迷霧和風(fēng)暴，來(lái)到了一個(gè)未為人知的地方。在冰雪下面他們找到了一些植物和草，結(jié)著可以釀酒的黑果：刺葉櫻，它們也是要經(jīng)霜打才能熟透，我們也是這樣。這塊地方便得到了這樣的名字，‘酒島’，也就是綠島③，或是刺葉櫻島！”“這是很浪漫的故事！”年輕人第5頁(yè)共頁(yè)說(shuō)道。“是啊，來(lái)！”那位巫婆說(shuō)道，把他帶到了養(yǎng)蜂的地方。他往里面看去，那里一片熙熙攘攘！每個(gè)小孔里都有蜜蜂。它們扇著翅膀，好叫這座大工廠里有新鮮的空氣流動(dòng)，那是它們的工作。接著從外面飛來(lái)了許多蜜蜂，它們生來(lái)腿上就長(zhǎng)著籃子。它們帶回了花粉。這些花粉被抖出來(lái)，再篩選一番，然后釀成蜜，做成蠟。它們飛進(jìn)飛出。蜂后也想飛，不過(guò)那樣一來(lái)大家都得跟著飛；現(xiàn)在還不是時(shí)候。但她還想飛，所以大家不得不把女皇陛下的翅膀咬斷了，她便只好留了下來(lái)。“現(xiàn)在爬到溝上去！”巫婆說(shuō)道?！叭タ创蟮滥沁叺娜?！”“呀！真叫多喲！”年輕人說(shuō)道；“一個(gè)故事接著一個(gè)故事，嗡嗡響，一片嘈雜聲，我都暈了！我得回去！”“別，往前走吧！”婦人說(shuō)道，“走到人群中間去，看一看，聽一聽，再想一想！這樣第6頁(yè)共頁(yè)你就能想出名堂來(lái)了！不過(guò)在你走過(guò)去之前，我得收回我的眼鏡和聽筒！”于是她把兩件東西都拿走了?！艾F(xiàn)在我什么也看不見了！”年輕人說(shuō)道?！拔沂裁匆猜牪灰娏耍　薄笆前?，那你就不能在復(fù)活節(jié)成為詩(shī)人了！”那位巫婆說(shuō)道?！澳敲丛谑裁磿r(shí)候呢？”他問(wèn)道。“既不在復(fù)活節(jié)也不在圣靈降臨節(jié)④！你學(xué)不會(huì)琢磨?！薄澳俏乙繉懺?shī)生活該怎么做呢？”“到懺悔節(jié)⑤你便可以了！把詩(shī)人從桶里敲出來(lái)⑥！敲他們的作品，便是打擊他們自己。你不要喪失勇氣，要狠狠地敲，這樣你便有了團(tuán)子，可以用它們來(lái)養(yǎng)活自己、養(yǎng)活你的妻子！”“真能琢磨！”年輕人說(shuō)道。因?yàn)樗约撼刹涣嗽?shī)人，他便去打擊每一個(gè)詩(shī)人。這是我們從那位巫婆那里聽到的故事，她知道一個(gè)人能琢磨出什么來(lái)。①丹麥對(duì)公職人員有完整的銓敘，級(jí)別分明。他們根據(jù)自己的職級(jí)薪金納稅。第7頁(yè)共頁(yè)②那是一種用牛角或者金屬（如銅、銀）做成的圓錐形的原始助聽器。③指格陵蘭。這個(gè)島的“格陵”的意思是綠。④耶穌復(fù)活后５０天，又稱五旬節(jié)。⑥參見《搭郵車來(lái)的十二位》注２。復(fù)活節(jié)島石像三:新世紀(jì)的女神我們的孫子的孩子——可能比這還要更后的一代——將會(huì)認(rèn)識(shí)新世紀(jì)的女神，但是我們不認(rèn)識(shí)她。她究竟是在什么時(shí)候出現(xiàn)呢？她的外表是怎樣的呢？她會(huì)歌唱什么呢？她將會(huì)觸動(dòng)誰(shuí)的心弦呢？她將會(huì)把她的時(shí)代提升到一個(gè)什么高度呢？在這樣一個(gè)忙碌的時(shí)代里，我們?yōu)槭裁匆獑?wèn)這么多的話呢？在這個(gè)時(shí)代里，詩(shī)幾乎是多余的。人們知道得很清楚，我們現(xiàn)代的詩(shī)人所寫的詩(shī)，有許多將來(lái)只會(huì)被人用炭寫在監(jiān)獄的墻上，被少數(shù)好奇的人閱讀。第8頁(yè)共頁(yè)詩(shī)也得參加斗爭(zhēng)，至少得參加黨派斗爭(zhēng)，不管它流的是血還是墨水。許多人也許會(huì)說(shuō)，這不過(guò)是一方面的說(shuō)法；詩(shī)在我們的時(shí)代里并沒(méi)有被忘記。沒(méi)有，現(xiàn)在還有人在閑空的時(shí)候感覺到有讀詩(shī)的要求。只要他們的心里有這種精神苦悶，他們就會(huì)到一個(gè)書店里去，花四個(gè)毫子買些最流行的詩(shī)。有的人只喜歡讀不花錢的詩(shī)；有的人只高興在雜貨店的紙包上讀幾行詩(shī)。這是一種便宜的讀法——在我們這個(gè)忙碌的時(shí)代里，便宜的事情也不能不考慮。只要我們有什么，就有人要什么——這就說(shuō)明問(wèn)題！未來(lái)的詩(shī)，像未來(lái)的音樂(lè)一樣，是屬于堂·吉訶德這一類型的問(wèn)題。要討論它，那簡(jiǎn)直跟討論到天王星上去旅行一樣，不會(huì)得到結(jié)果。時(shí)間太短，也太寶貴，我們不能把它花在幻想這玩意兒上面。如果我們說(shuō)得有理智一點(diǎn)，詩(shī)究竟是什么呢？感情和思想的表露不過(guò)是神經(jīng)的震動(dòng)而已。一切熱忱、快樂(lè)、痛苦，甚至身體的活動(dòng)，據(jù)許多學(xué)者的說(shuō)法，都不過(guò)是神經(jīng)的搏動(dòng)。我們每個(gè)人都是一第9頁(yè)共頁(yè)具弦樂(lè)器。但是誰(shuí)在彈這些弦呢？誰(shuí)使它們顫震和搏動(dòng)呢？精神——不可察覺的、神圣的精神——通過(guò)這些弦把它的動(dòng)作和感情表露出來(lái)。別的弦樂(lè)器了解這些動(dòng)作和感情；它們用和諧的調(diào)子或強(qiáng)烈的嘈音來(lái)作出回答。人類懷著充分的自由感在向前進(jìn)——過(guò)去是這樣，將來(lái)也是這樣。每一個(gè)世紀(jì)，每１０００年，都在詩(shī)中表現(xiàn)出它的偉大。它在一個(gè)時(shí)代結(jié)束的時(shí)候出生，它大步前進(jìn)，它統(tǒng)治正在到來(lái)的新時(shí)代。在我們這個(gè)忙碌的、嘈雜的機(jī)平時(shí)代里，她——新世紀(jì)的女神——已經(jīng)出生了。我們向她致敬！讓她某一天聽見或在我們現(xiàn)在所說(shuō)的炭寫的字里行間讀到吧。她的搖籃的震動(dòng)，從探險(xiǎn)家所到過(guò)的北極開始，一直擴(kuò)展到一望無(wú)際的南極的漆黑天空。因?yàn)闄C(jī)器的喧鬧聲，火車頭的尖叫聲，石山的爆炸聲以及我們被束縛的精神的裂碎聲，我們聽不見這第頁(yè)共頁(yè)種震動(dòng)。她是在我們這時(shí)代的大工廠里出生的。在這個(gè)工廠里，蒸汽機(jī)顯出它的威力，“沒(méi)有血肉的主人”和他的工人在日夜工作著。她有一顆女人的心；這顆心充滿了偉大的愛情、貞節(jié)的火焰和灼熱的感情。她獲得了理智的光輝；這種光輝中包含著三棱鏡所能反射出的一切色彩；這些色彩從這個(gè)世紀(jì)到那個(gè)世紀(jì)在不停地改變——變成當(dāng)時(shí)最流行的色彩。以幻想作成的寬大天鵝羽衣是她的打扮和力量。這是科學(xué)織成的；“原始的力量”使它具有飛行的特性。在父親的血統(tǒng)方面，她是人民的孩子，有健康的精神和思想，有一對(duì)嚴(yán)肅的眼睛和一個(gè)富有幽默感的嘴唇。她的母親是一個(gè)出身高貴的外地人的女兒；她受過(guò)高等教育，表露出那個(gè)浮華的洛可可式（注：洛可可（Ｒｏｃｏｃｏ）式是１８世紀(jì)流行于法國(guó)的一種藝術(shù)風(fēng)格第頁(yè)共頁(yè)她的搖籃上放著許多美麗的生日禮物。大自然的謎和這些謎的答案，像糖果似地?cái)[在她的周圍。潛水鐘變出許多深海中的綺麗飾品。她的身上蓋著一張?zhí)祗w地圖，作為被子；地圖上繪著一個(gè)平靜的大洋和無(wú)數(shù)的小島——每一個(gè)島是一個(gè)世界。太陽(yáng)為她繪出圖畫；照像術(shù)供給她許多玩物。她的保姆對(duì)她歌頌過(guò)“斯加德”演唱家愛文德（注：“斯加德”（Ｓｋａｌｄ）是古代冰島的一種史詩(shī)，愛文德（Ｅｉｖｉｎｄ）是古代北歐一個(gè)演唱這種史詩(shī)的名費(fèi)爾杜西（注：費(fèi)爾杜西（Eｉｒｄｕｓｉ，９４０—１０２０）是波斯的一個(gè)有名的敘，歌頌過(guò)少年時(shí)代的海涅所表現(xiàn)出的詩(shī)才。她的保姆告訴過(guò)她許多東西——許許多多的東西。她知道老曾祖母愛達(dá)的許多駭人聽聞的故事——在這些故事里，“詛咒”拍第頁(yè)共頁(yè)著它的血腥的翅膀。她在一刻鐘以內(nèi)把整個(gè)的《一千零一夜》都聽完了。新世紀(jì)的女神還是一個(gè)孩子，但是她已經(jīng)跳出了搖籃。她有很多欲望，但是她不知道她究竟要什么東西。她仍然在她巨大的育嬰室里玩耍；育嬰室里充滿了寶貴的藝術(shù)品和洛可可藝術(shù)品。這里是用大理石雕的希臘悲劇和羅馬喜劇，各種民族的民間歌曲，像干枯的植物似的，掛在墻上。你只須在它們上面吻一下，它們就馬上又變得新鮮，發(fā)出香氣。她的周圍是貝多芬、格路克和莫扎特的永恒的交響樂(lè)，是一些偉大的音樂(lè)家用旋律所表現(xiàn)出來(lái)的思想。她的書架上放著許多作家的書籍——這些作家在他們活著的時(shí)候是不朽的；現(xiàn)在書架上還有空間可以放許多的作品——我們?cè)诓恍嗟碾妶?bào)機(jī)中聽到它們的作者的名字，但是這些名字也就隨著電報(bào)而死亡。第頁(yè)共頁(yè)她讀了很多書，過(guò)分多的書，因?yàn)樗巧谖覀兊倪@個(gè)時(shí)代。當(dāng)然，她又會(huì)忘記掉同樣多的書——女神是知道怎樣把它們忘記掉的。她并沒(méi)有考慮到她的歌——這歌像摩西的作品一樣，像比得拜（注：比得拜（Ｂｉｄｐ言一樣，將會(huì)世世代代傳下去。她并沒(méi)有考慮到她的任務(wù)和她的轟轟烈烈的未來(lái)。她還是在玩耍，而在這同時(shí)，國(guó)與國(guó)之間的斗爭(zhēng)震動(dòng)天地，筆和炮的音符混做一團(tuán)——這些音符像北歐的古代文字一樣，很難辨認(rèn)。她戴著一頂加里波第式的帽子（注：加里波第（Ｇａｒｉｂａｌｄｉ，１８０７—１８的作品，而且還忽然起了這樣一個(gè)想頭：“等我長(zhǎng)大了以后，他的劇本仍然可以上演。至于加爾德龍第頁(yè)共頁(yè)（注：加爾德龍（ＰｅｄｒｏＣａｌｄｅｒｏｎｄｅＩａＢａｒｃａ，１６００—１６８他的碑文?！睂?duì)于荷爾堡，嗨，女神是一個(gè)大同主義者：她把他與莫里哀、普拉圖斯（注：普拉圖斯（ＴｉｔｕｓＭａｃｃｉｕｓｐｌａｕｔｕｓ，約前２５４—前１８４）是紀(jì)元前第一世紀(jì)使羚羊不能靜下來(lái)的那股沖動(dòng)勁，她完全沒(méi)有；但是她的靈魂迫切地希望得到生命的樂(lè)趣，正如羚羊希望得到山中的歡樂(lè)一樣。她的心中有一種安靜的感覺。這種感覺很像古代希伯萊人傳說(shuō)中的那些游牧民族在滿天星斗的靜夜里、在碧綠的草原上所唱出的歌聲。但是她的心在歌聲中會(huì)變得非常激動(dòng)——比古希臘塞薩里山中的那些勇敢的戰(zhàn)士的心還要激動(dòng)。她對(duì)于基督教的信仰怎樣呢？她把哲學(xué)上的一切奧妙都學(xué)習(xí)到了。宇宙間的元第頁(yè)共頁(yè)素敲落了她的一個(gè)乳齒，但是她已經(jīng)另長(zhǎng)了一排新牙。她在搖籃里咬過(guò)知識(shí)之果，并且把它咬掉了，因此她變得聰明起來(lái)。這樣，“不朽的光輝”，作為人類最聰明的思想，在她面前照亮起來(lái)。詩(shī)的新世紀(jì)在什么時(shí)候出現(xiàn)呢？女神什么時(shí)候才會(huì)被人承認(rèn)呢？她的聲音什么時(shí)候才能被人聽見呢？她將在一個(gè)美麗的春天早晨*著龍——火車頭——穿過(guò)隧道，越過(guò)橋梁，轟轟地到來(lái)；或者騎著噴水的海豚橫渡溫柔而堅(jiān)韌的大海；或者跨在蒙特果爾菲（注：蒙特果爾菲（ＪｏｓｅｐｈＭｉｃｈａｅｌＭｏｎｔｇｏｒeｉｅｒ，１７４０—１８１０）是法國(guó)的發(fā)明洲神話中的第頁(yè)共頁(yè)太空。她將在她落下的國(guó)土上，用她的神圣的聲音，第一次歡呼人類。這國(guó)土在什么地方呢在哥侖布發(fā)現(xiàn)新大陸上——自由的國(guó)土上——嗎在這個(gè)國(guó)土上土人成為逐獵的對(duì)象，非詩(shī)人費(fèi)羅（ＨｅｎｒｙＷａｄｓＷｏｒｔｈＬｏｎｇeｅｌｌｏｗ，１８０７—１８８２）的一部們的黑夜在這里就是白天，這里的黑天鵝在含羞草叢里唱歌。在曼農(nóng)的石像（注：這是一個(gè)龐大的石像國(guó)土上嗎？這石像過(guò)去發(fā)出響聲，而且現(xiàn)在仍然發(fā)出響聲，雖然我們現(xiàn)在不懂得沙漠上的斯芬克斯之歌莎士比亞從伊麗莎白王朝開始就成了統(tǒng)治者。在蒂卻·布拉赫出生的那國(guó)土上嗎？蒂第頁(yè)共頁(yè)卻·布拉赫在這塊土地上不能居留下去。在加利福尼亞州的童話之國(guó)里嗎？這里的水杉高高地托著它的葉簇，成為世界樹林之王。女神眉尖上的那顆星會(huì)在什么時(shí)候亮起來(lái)呢？這顆星是一朵花——在它的每一起花瓣上寫著這個(gè)世紀(jì)在形式、色彩和香氣方面的美的表現(xiàn)?！斑@位新女神的計(jì)劃是什么呢？”我們這個(gè)時(shí)代的聰明政治家問(wèn)?！八烤瓜胱鲂┦裁茨?？”你還不如問(wèn)一問(wèn)她究竟不打算做些什么吧！她不是過(guò)去的時(shí)代的幽靈——她將不以這個(gè)形式出現(xiàn)。她將不從舞臺(tái)上用過(guò)了的那些美麗的東西創(chuàng)造出新的戲劇。她也不會(huì)以抒情詩(shī)作幔帳來(lái)掩蓋戲劇結(jié)構(gòu)的缺點(diǎn)！她離開我們飛走了，正如她走下德斯臺(tái)一樣。她第頁(yè)共頁(yè)將不把人間的正常語(yǔ)言打成碎片，然后又把這些碎片組成一個(gè)八音盒，發(fā)出“杜巴多”（注調(diào)。她將不把詩(shī)看成為貴族，把散文看成為平民——這兩種東西在音調(diào)、和諧和力量方面都是平等的。她將不從冰島傳奇的木簡(jiǎn)上重新雕出古代的神像，因?yàn)檫@些神已經(jīng)死了，我們這個(gè)時(shí)代跟他們有什么情感，也沒(méi)有什么聯(lián)系。她將不把法國(guó)小說(shuō)中的那些情節(jié)放進(jìn)她這一代的人心里。她將不以一些平淡無(wú)奇的故事來(lái)麻醉這些人的神經(jīng)。她帶來(lái)生命的仙丹。她以韻文和散文唱的歌是簡(jiǎn)潔、清楚和豐富的。各個(gè)民族的脈搏不過(guò)是人類進(jìn)化文字中的一個(gè)字母。她用同等的愛掌握每一個(gè)字母，把這些字母組成字，把這些字編成有音節(jié)的頌歌來(lái)贊美她的這個(gè)時(shí)代。這個(gè)時(shí)代什么時(shí)候成熟起來(lái)呢？對(duì)于我們落在后面的人說(shuō)來(lái)，還需要等待一個(gè)時(shí)候。對(duì)于已經(jīng)飛向前面去的人第頁(yè)共頁(yè)說(shuō)來(lái)，它就在眼前。中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城不久就要崩潰；歐洲的火車將要伸到亞洲閉關(guān)自守的文化中去——這兩種文化將要匯合起來(lái)！可能這條瀑布要發(fā)出震動(dòng)天地的回響：我們這些近代的老人將要在這巨大的聲音面前發(fā)抖，因?yàn)槲覀儗?huì)聽到“拉涅洛克”（注：“拉涅洛克（Ｒａｇｎｕｒｏｋ）在北歐童話中是“世界的末日”的意思。在“末日”到來(lái)的前夕世界遍地將遭到混亂和亡。我們忘記了，過(guò)去的時(shí)代和種族不得不消逝；各個(gè)時(shí)代和種族只留下很微小的縮影。這些縮影被包在文字的膠囊里，像一朵蓮花似地浮在永恒的河流上。它們告訴我們，它們是我們的血肉，雖然它們都有不同的裝束。猶太種族的縮影在《圣經(jīng)》里顯現(xiàn)出來(lái)，希臘種族的縮影在《伊第頁(yè)共頁(yè)里亞特》和《奧德賽》里表露出來(lái)。但是我們的縮影呢——？請(qǐng)你在“拉涅洛克”的時(shí)候去問(wèn)新世紀(jì)的女神吧。在這“拉涅洛克”的時(shí)候，新的“吉姆列”（注：吉姆列（Ｇｉｍｌ將會(huì)在光榮和理智中出現(xiàn)。蒸汽所發(fā)出的力量和近代的壓力都是杠桿?！盁o(wú)血的主人”和他的忙碌的助手——他很像我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)強(qiáng)大的統(tǒng)治者——不過(guò)是仆人，是裝飾華麗廳堂的黑奴隸罷了。他們帶來(lái)寶物，鋪好桌子，準(zhǔn)備一個(gè)盛大的節(jié)日的到來(lái)。在這一天，女神以孩子般的天真，姑娘般的熱忱，主婦般的鎮(zhèn)定和智慧，掛起一盞綺麗的詩(shī)的明燈——它就是發(fā)出神圣的火焰的人類的豐富、充實(shí)的心。新世紀(jì)的詩(shī)的女神啊，我們向你致敬！愿我們的敬禮飛向高空，被你聽到，正如蚯蚓的第頁(yè)共頁(yè)感謝頌歌被你聽見一樣——這蚯蚓在犁頭下被切成數(shù)段，因?yàn)樾碌拇禾斓絹?lái)了，農(nóng)人正在我們這些蚯蚓之間翻土。他們把我們摧毀，好使你的祝?？梢月涞竭@未來(lái)新一代的頭上。新世紀(jì)的女神啊，我們向你致敬?。ǎ保福叮蹦辏┻@是一起歌誦現(xiàn)代的散文詩(shī)，最初發(fā)表在１８６１年哥本哈根出版的《新的童話和故事集》第二卷第一部里。“新世紀(jì)的女神”實(shí)際上是“時(shí)代（安徒生所處在的那個(gè)時(shí)代）精神”的一種形象化的說(shuō)法，情調(diào)是非常樂(lè)觀的。安徒生所歌誦的“時(shí)代”及啟發(fā)展的趨勢(shì)，不是指當(dāng)時(shí)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況和人民生活所達(dá)到的水平（對(duì)此他感到很難科學(xué)