仿寫詩歌寫作訓練

仿寫詩歌寫作訓練師：我們學習過不少詩歌，但我們還沒寫過詩歌。生：（有人在底下小聲地說）詩歌不好寫。師：是的，沒有寫過詩歌的，就以為詩歌很難寫。但是，詩歌究竟難不難寫,下面老師就和大家一起來探討一下。請大家發(fā)揮自己的想像和聯(lián)想，為下面的語句補寫一句以上帶有詩歌意味的句子（出示訓練題）：⒈清清的小溪，躲藏在森林深處，-------------------------------⒉夕陽啊，------------------------------。（學生面有難色）師：看樣子邁出第一步是有一定難度的。請你們注意，老師也不會寫詩歌（略停片刻），但老師試著為第一句補出了下面幾句話（用極富感情色彩的語調(diào)朗誦）：“清清的小溪，躲藏在森林深處，但耐不住海洋的呼喚，駕著小河，馳著大江，奔騰著奔騰著，投身于海洋的懷抱里?！保▽W生認真地聽著）師：下面，我們按現(xiàn)代詩歌的方式，把剛才老師說的這幾句話一句一行地排列一下，再讀一讀，看是不是有點像詩歌。生：（活躍一陣后）像詩歌！師：既然像詩歌，那么大家也像老師這樣來試試？生：清清的小溪，/躲藏在森林深處，/悄然離去，獨留回憶。師：（伸出大拇指，幽默地搬出了電影中的一句臺詞）高，實在是高?。▽W生一陣哄堂大笑，興趣已經(jīng)調(diào)動起來。）生：夕陽啊，/消失了今天的光明亮麗，/是為了創(chuàng)造明日的光輝。師：（喜形于色地帶頭鼓掌）不錯，看樣子，我們班里會出詩人！……師：剛才同學們的發(fā)言，如果寫下來，圍繞一定的主題修改一下，或是多寫兩句，或是讓它們押上一點韻，不就成了詩歌嗎？下面大家就試著寫寫。……師：經(jīng)過分解訓練，我們已經(jīng)初步感受到寫詩并不是一件很難的事。下面，請大家在小組內(nèi)把自己寫出來的詩歌朗誦給同學聽，相互評一評，然后推薦出你認為優(yōu)秀的作品，到全班交流。（小組開始交流，氣氛熱烈）師：剛才大家進行了熱烈的交流，下面我們來開一個詩歌發(fā)表會。請各小組的優(yōu)秀詩歌作者把自己的詩歌在班里朗誦一遍，簡單地說說自己的創(chuàng)作體會，然后由其他同學進行評價，評價時，我們要發(fā)現(xiàn)別人的作品好在什么地方，也可以指出其中的不足。生：我的題目是“星星”：“那顆最亮的，/是我童年的回憶；/它一閃一閃猶如搖籃一般，/搖回了我童年的故事。//那顆最遠的，/金燦燦亮閃閃，/是我期待著的未來。”師：請你先說說自己對這首詩的看法。生：每當我看到天上的星星，我就想到童年時和小朋友數(shù)星星的故事，還想到要是我能用科學知識來研究那一顆最遠的星星的奧秘該有多好。師：誰來評一評張艷同學的詩？生：這首詩最讓我感興趣的地方是她把星星一閃一閃想像為“猶如搖籃一般,搖回了我童年的故事”，她把我們童年時那種天真幼稚的心理寫了出來。師：評得不錯！還有誰來發(fā)表意見？生：我認為她的詩含義很好，但是有點不押韻?！何业念}目是“風”：“如果你把春天比作桃樹，/那么，風便是桃樹叢中的漫游者；/如果你把夏天比作果實，/那么，風便是它的品嘗者；/如果你把秋天比作落葉，/那么，風便是它的欣賞者；/如果你把冬天比作雪花，/那么，風便是它的陪伴者。”一年四季中，風都陪伴著我們，我很喜愛它，所以想形象地把它描寫出來，我主要用了排比的手法。師：說得好！哪個同學來評一評？生：劉娟的詩形象感比較強，讀了讓人覺得風像一個美麗的天使，在眼前飄來飄去。師：評得好，也評得比較準。……生：我的題目是“天公老爺”：“天公老爺?shù)钠庹娌缓茫?禾苗曬成干稻草，/他還摸著胡子笑；//江河洪水滔滔，/田里的莊稼遭了殃，/他卻裝著不知道。//唉，/天公老爺爺啊，/您什么時候才能把個壞脾氣改好？”我的這首詩有點讓人發(fā)笑。師：（贊賞地笑了笑）你的詩有一定的幽默感，也是不錯的。誰來評一評？生：肖冬華的詩關(guān)注的是自然問題，我覺得主題很好。生：這首詩寫得很形象，比如“摸著胡子笑”“裝著不知道”。師：下面老師也來發(fā)表一點意見。寫詩貴在想像和聯(lián)想，張艷同學看到那顆最亮的星就想到了童年的故事，看到那顆最遠的星就想到了自己未來的理想；劉娟同學把一年四季都有的風擬人化，運用排比的手法，寫出了風的可愛；肖冬華同學把對干旱和洪水兩種自然現(xiàn)象的擔憂用詩歌的形式幽默地表達了出來。他們都在大膽的想像和聯(lián)想中展示了自己的創(chuàng)新思維。至于詩的押韻問題，我以為初學寫詩，不一定一步到位。只要同學們能這樣認真地學習寫詩，就一定會寫得更好，我相信，我的學生中將來一定會有人成為詩人。案例評點詩教的真諦讀了上面兩個教例，不禁想起《論語》中記載的一些事情。一件是孔子教育自己的兒子孔鯉學詩的事?？鬃营毩⑼ブ?，鯉從他面前走過?？鬃訂枺骸皩W詩乎？”鯉回答說：“未也?！笨鬃诱f：“不學詩，無以言?！绷硪患率强鬃釉u價弟子子路。孔子用《詩經(jīng)》中“不忮不求，何用不臧”（意為“不妒不貪，為什么不會好”）來稱贊子路，說他是惟一能穿著破衣服與穿著狐裘的人站在一起而不會感覺慚愧的人。沒想到子路聽說后，就整天念誦這兩句詩?？鬃泳陀峙u子路說：“僅僅這個樣子，怎么能好得起來？”再一件是孔子教育弟子們要研究詩的事。他對弟子們說：“小子何莫學夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名?！边@些記載可能算是我國最早的“詩教”實錄了。它反映了孔子關(guān)于詩教的三個基本思想，即：詩教要重視語言獲得，詩教要重視人文涵育，詩教要重視行為養(yǎng)成?？鬃拥脑娊趟枷?，對我們今天的詩歌教學，仍然有重要的啟發(fā)價值。從語言獲得方面說，中學詩歌教學的意義，一是積累經(jīng)典語料，二是培養(yǎng)詩化語感，三是熔鑄精美語言?？墒悄壳暗闹袑W詩歌教學，多是讀讀背背一類，我們往往把讀與背看成詩歌教學的惟一法門。讀與背，對積累經(jīng)典語料來說自然重要，小學以至中學，的確應該大量背誦各種詩詞。然而，要養(yǎng)成詩化語感，要鑄煉精美語言，僅靠讀、背是不夠的。更有效的辦法是指導學生研究詩歌的語言，進行詩歌寫作的嘗試，使學生在詩歌研究與寫作嘗試中，鑄煉自己的語言，培養(yǎng)詩化的語言能力。從中學生的實際情況看，他們已經(jīng)積累了一定數(shù)量的詩歌，已經(jīng)初步具備了寫作詩歌的語言能力和思維能力。他們需要的是把日常散漫的語言集合起來，把封閉的心神張揚開來，使神思和言語熔鑄成富有個性的表達。因此，教師應該考慮學生的實際需要，不要一味地要求他們沒完沒了地背誦，應引導他們在詩歌的研究中理解詩歌語言，在詩歌寫作的嘗試中運用詩歌語言。上面兩位老師的教學，為我們作出了很好的表率。從人文涵育方面說，詩歌教學應該發(fā)揮自身特有的優(yōu)勢，尤其是詩歌在增強學生對生活、自然、社會的認識方面的優(yōu)勢。僅僅是讀一讀、背一背別人寫的詩歌，自然也可以讓學生獲得某些認識，但那不是他們自己的認識。學生自己的認識，需要通過自己的“興、觀、群、怨”的過程來建構(gòu)、來表達、來解釋。事實上，他們并不缺少自己的“興、觀、群、怨”，真正缺少的，是一方小小的“舞臺”。在這個“舞臺”上，老師鼓勵他們自由地馳騁想像，自由地發(fā)表自己對生活的認識，自由地進行交流與評價。他們的認識可能幼稚，可能偏頗，可能錯誤，但能得到老師真誠的教誨與切實的指導。這才是真正的人文教育，才是詩教的真諦！這種詩教的力量可能會永遠伴隨每一個學生。關(guān)于詩教的行為養(yǎng)成價值，孔子強調(diào)得更多?！墩撜Z》中涉及詩教內(nèi)容的言談，計有十多條，有半數(shù)左右是關(guān)于行為養(yǎng)成的。如“興于詩，立于禮，成于樂?！薄霸娙?，一言以蔽之，曰：‘思無邪’?！痹诳鬃涌磥恚袨?、道德、思維、語言是一個統(tǒng)一體。一個人要成為有修養(yǎng)的君子，必須通過詩教，來達到思想上“仁義”的標準、道德上“忠恕”的規(guī)范、言行上“儀禮”的