2023年高考作文素材積累：理性、獨(dú)立、思辨、批判（名句、觀點(diǎn)、事例、語段）

作文題目【2023屆高三炎德·英才大聯(lián)考湖南師大附中一模作文題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“自古以來”“著名專家表示”“書上說”“大多數(shù)人認(rèn)為”……認(rèn)識(shí)事物時(shí)，我們的判斷常常會(huì)受到這些因素的影響。這種現(xiàn)象你有何看法？請(qǐng)寫一篇文章做課前演講，表達(dá)你的思考和感悟。要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題；不要套作抄襲，不少于800字。提示主題：獨(dú)立、理性、思辨、批判金句名言三人成虎：比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。真理掌握在多數(shù)人手里。VS真理掌握在少數(shù)人手里。萬般皆下品，惟有讀書高。群眾的眼睛是雪亮的：指人民大眾對(duì)社會(huì)上的事情觀察得最透徹。不聽老人言，吃虧在眼前。不要讓你的大腦成為他人思想的跑馬場(chǎng)。——叔本華盡信書，則不如無書?！睹献印けM心下》猛獸總是獨(dú)行，牛羊才成群結(jié)隊(duì)。——魯迅村口的狗叫了，其他的狗也跟著叫。但他們不知道為什么叫。——韓劇《匹諾曹》（多被訛為魯迅先生語）兼聽則明，偏信則暗?！顿Y治通鑒》他便變了臉，鐵一般青。睜著眼說，“有許有的，這是從來如此……”“從來如此，便對(duì)么？”“我不同你講這些道理；總之你不該說，你說便是你錯(cuò)！”我直跳起來，張開眼，這人便不見了?！犊袢巳沼洝贰按u家滿街走，叫獸多如狗。”“造謠的動(dòng)動(dòng)嘴，辟謠的跑斷腿?！薄笆澜鐩]有真相，只有角度和觀念。”雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺?！丁峨S園詩話》知古不知今，謂之陸沉。知今不知古，謂之盲瞽。——王充且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走你的夜路?！疯F生《病隙碎筆》紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹挝釔畚釒?，吾更愛真理?！獊喞锸慷嗟绿K世獨(dú)立，橫而不流?！鉃椋邯?dú)立于世，保持清醒；橫立水中，不隨波逐流。獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。——《禮記·學(xué)記》雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺?！丁峨S園詩話》意為：自己用清澄的秋水把眼睛擦洗明亮，一生都不受古人欺騙。指讀古人書要獨(dú)立思考、判斷，不可全信書中所說。不要在喧囂處歌吟，否則你的歌聲也將成為喧囂的一部分?！ǘ丝党晌唇?jīng)審視的人生不值得過?！K格拉底眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！墩撜Z》萬人都要將火熄滅，我一人獨(dú)將此火高高舉起?！Ｗ由钪姓嬲挠率肯騺砟瑹o聞，喧嘩不止的永遠(yuǎn)是自視高貴的一群?！愤b《平凡的世界》人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但是，他卻是一根能思想的葦草。——帕斯卡爾每個(gè)人都在憤世嫉俗，每個(gè)人又都在同流合污?！芘嘣啤蹲杂稍诟咛帯芬坏┌l(fā)現(xiàn)英雄也會(huì)落井，投石的人格外勇敢，人群會(huì)格外擁擠?！獓?yán)歌苓《芳華》每個(gè)人都睜著眼睛，但不等于每個(gè)人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽別人說，他們看到的世界永遠(yuǎn)是別人說的樣子。——周國平一旦墮入笑罵由人的塵世，威猛有力的羽翼卻寸步難行?！ǖ氯R爾《惡之花》當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭。當(dāng)哭成為一種表演時(shí)，更應(yīng)該允許有的人不哭。——莫言毛毛蟲：毛毛蟲開始一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆一圈又一圈地走。一個(gè)小時(shí)過去了，一天過去了，毛毛蟲們還是在不停地“團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”，一連走了七天七夜，它們終于因?yàn)轲囸I和精疲力弱而死去。警惕被環(huán)境馴化，不要讓別人給你的大腦和行為套上鐐銬。網(wǎng)絡(luò)暴力模糊了善與惡的界限，模糊了公域與私域的分野，滿懷惡意的攻擊如同子彈，既傷害他人亦撕裂社會(huì)?！戮﹫?bào)“震驚體”盛行，語不驚人死不休，千方百計(jì)吸引眼球；“博出位”更多，只顧一點(diǎn)不及其余，只講站隊(duì)不問是非。多數(shù)人不明真相的“正義之善”，比實(shí)際的作惡還要恐怖。真正的危機(jī)不是機(jī)器像人一樣思考，而是人像機(jī)器一樣思考。人們總是對(duì)個(gè)體的錯(cuò)誤，耿耿于懷；而對(duì)群體性的錯(cuò)誤，避而不見。不能聽命于自己者，就要受命于他人。——尼采一個(gè)人欺負(fù)另一個(gè)人叫暴力，十個(gè)人欺負(fù)一個(gè)人叫欺凌。但當(dāng)一百個(gè)人欺負(fù)一個(gè)人的時(shí)候，就變成正義了?！稙鹾现姟氛x：《烏合之眾：大眾心理研究》是一部影響百年的經(jīng)典論著，本書細(xì)致考察群體的一般性心理特征，探討群體的道德觀、情感、想象力、信念等諸多層面，指出個(gè)人進(jìn)入群體之后容易喪失自我意識(shí)，在集體意志的壓迫下成為盲目、沖動(dòng)、狂熱、輕信的“烏合之眾”的一員。人一到群體中，智商就嚴(yán)重降低，為了獲得認(rèn)同，個(gè)體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。群體只會(huì)干兩種事——錦上添花或落井下石。個(gè)人一旦成為群體的一員，他所作所為就不會(huì)再承擔(dān)責(zé)任，這時(shí)每個(gè)人都會(huì)暴露出自己不受到的約束的一面。群體追求和相信的從來不是什么真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執(zhí)和狂熱，只知道簡單而極端的感情。群眾沒有真正渴求過真理，面對(duì)那些不合口味的證據(jù)，他們會(huì)充耳不聞……凡是能向他們提供幻覺的，都可以很容易地成為他們的主人；凡是讓他們幻滅的，都會(huì)成為他們的犧牲品。數(shù)量，即是正義。群體中的個(gè)人是沙中之沙，風(fēng)可以隨意攪動(dòng)他們。所以不要輕易地成為集體的一份子，這樣很容易被別有用心的人利用，即使你以為自己只不過是隨聲附和了一下而已，實(shí)際上你已經(jīng)成了幫兇。群體不善推理，卻又急于行動(dòng)?！稙鹾现姟?個(gè)視頻、6則名言、50個(gè)金句，讓作文更有深度！重要觀點(diǎn)教條主義：亦稱“本本主義”，是主觀主義的一種表現(xiàn)形式。普遍意義上講為，不分析事物的變化、發(fā)展，不研究事物矛盾的特殊性，只是生搬硬套現(xiàn)成的原則、概念來處理問題。經(jīng)驗(yàn)主義：亦稱“經(jīng)驗(yàn)論”。一種認(rèn)識(shí)論學(xué)說。與“理性主義”相對(duì)。認(rèn)為感性經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的來源，一切知識(shí)都通過經(jīng)驗(yàn)而獲得，并在經(jīng)驗(yàn)中得到驗(yàn)證。解構(gòu)主義：哲學(xué)家雅克·德里達(dá)（JacqueDerrida）用于批判語言學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義而提出的理論。顧名思義，解構(gòu)就是分解結(jié)構(gòu)再進(jìn)行創(chuàng)新和重組。它的核心思想是顛覆、破壞和反傳統(tǒng)主義，是后現(xiàn)代主義的重要組成部分。懷疑主義：哲學(xué)上對(duì)客觀世界是否存在、客觀真理能否被人們認(rèn)識(shí)表示懷疑的學(xué)說和體系。希臘文該詞的原意指反思、猶疑、懷疑，亦指面對(duì)彼此沖突的陳述的一種懷疑或猶豫不決的狀態(tài)。虛無主義：指作為哲學(xué)意義認(rèn)為世界，特別是人類的存在沒有意義、目的以及可理解的真相及最本質(zhì)價(jià)值。與其說它是一個(gè)人公開表示的立場(chǎng)，不如說它是提出的一種針鋒相對(duì)的意見。歷史虛無主義：不加具體分析而盲目否定人類社會(huì)的歷史發(fā)展過程，甚至否定歷史文化，否定民族文化、民族傳統(tǒng)、民族精神，否定一切的歷史觀點(diǎn)和思想傾向。歷史虛無主義總是根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況不斷產(chǎn)生新的變化，但其背后的政治意圖并沒有改變。比如在我國，從根本上看，歷史虛無主義抱有明確的政治意圖，反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義制度。盡管歷史虛無主義打著學(xué)術(shù)的、尤其是歷史學(xué)的旗號(hào)，在研究方法上是根本錯(cuò)誤和極其混亂的，它不是任何一種學(xué)術(shù)思潮，而是偽科學(xué)。帶節(jié)奏：網(wǎng)絡(luò)詞匯，指（尤指競(jìng)技游戲中）通過進(jìn)攻行動(dòng)設(shè)定作戰(zhàn)節(jié)奏（tempo），確立一方優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)比賽進(jìn)行。在社會(huì)生活中指故意煽動(dòng)吃瓜群眾的跟風(fēng)。提線木偶戲：古稱懸絲傀儡，是一門古老的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)。表演時(shí)，藝人用線牽引木偶表演動(dòng)作。網(wǎng)絡(luò)暴力：“網(wǎng)絡(luò)暴力”的種子一旦播下，就不要低估了它的自我繁殖能力，它也不會(huì)自動(dòng)指向“普遍的善”，濫用、誤傷、劍走偏鋒幾乎與影隨行。信息繭房：人們關(guān)注的信息領(lǐng)域會(huì)習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象。語段素材一句“在嗎”讓你不得不立刻現(xiàn)身、在線溝通，一段“@所有人”讓你不得不查看通知、回復(fù)“收到”，一條條朋友圈互動(dòng)也展示著有多少人對(duì)你的分享津津樂道。而更多的APP也以各自的方式刷著存在感：“你方唱罷我登場(chǎng)”的微博向你展示著“大千世界無奇不有”；“將魔性貫徹到底”的抖音、快手讓你在畫面與bgm的碰撞中停不下來；“一劃到底”的知乎、豆瓣帶你不斷“嗑糖”“吃瓜”“求科普”；“種草—拔草”的小紅書則為你呈現(xiàn)名目繁多的所謂“潮流”……一時(shí)間，集齊“各路神仙”的我們，仿佛真的“手機(jī)在手，工作生活全都有”。——人民日?qǐng)?bào)不少網(wǎng)友開始追求“數(shù)字極簡生活”，不斷進(jìn)行著“斷舍離”的嘗試。有的提出“卸載手機(jī)應(yīng)用”或建議“只在電腦端使用”，卻終究難逃“治標(biāo)不治本”；有的嘗試“用回老人機(jī)”，卻因?yàn)槿狈σ苿?dòng)支付、健康碼功能而遭遇種種不便；有的基于備考需要，對(duì)手機(jī)“不帶、不看更不想”，而“齋戒”式逃離對(duì)更多人來說卻難以復(fù)制；還有的推薦起了“專注軟件”“自律神器”，有的年輕人用上了適老版APP……——人民日?qǐng)?bào)信息過剩、理性稀缺，這是今天我們必須應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)。面對(duì)熱點(diǎn)事件，我們每個(gè)人都很難在短時(shí)間內(nèi)全面掌握信息，也不可能熟知各個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)。越是在這個(gè)時(shí)候，越需要媒體繃緊倫理之弦，不能為了商業(yè)利益，不負(fù)責(zé)任地轉(zhuǎn)發(fā)煽動(dòng)情緒的東西，或者出于某種目的剪裁信息，看似十分關(guān)心，實(shí)則漠不關(guān)心；看似充滿責(zé)任，實(shí)則唯利是圖。——人民日?qǐng)?bào)對(duì)烏合之眾來說，數(shù)量就是正義，他們覺得只要人多，一起發(fā)聲、號(hào)召、嚴(yán)懲……就能達(dá)到自己的目的，卻往往不考慮現(xiàn)實(shí)。疫情災(zāi)難下，有一類帖子，大意是“轉(zhuǎn)發(fā)！給我免租！房東免租進(jìn)行中！”公眾號(hào)上在看數(shù)超過5萬，目測(cè)閱讀量超千萬，微博上幾萬轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊，參與人數(shù)之眾讓你驚掉下巴，好像只要大家一起參與就真的讓全中國的房租給租客免租。這是幻覺。銀行能給房東免一個(gè)月房貸么？答案肯定是不能。那么誰來替房東還貸？并不是每個(gè)房東都是很有錢的人，大部分房東都要還房貸，而租金就是房貸來源之一。但是永遠(yuǎn)都有這樣的高贊留言：個(gè)個(gè)房東都是一個(gè)鳥樣，免租都是不可能的，天下的烏鴉都是一般黑，恨不得榨干你們，房東就像個(gè)吸血鬼。請(qǐng)問這種言論的支持者：哪個(gè)買房子的不是自己辛辛苦苦工作賺錢買的房子？少數(shù)房東有條件，愿意給租客減免房租，我們贊美，但沒條件的，我們也要理解。如果你認(rèn)為人多勢(shì)眾就可以達(dá)成目的，再寫一篇讓馬云免你花唄吧。——粥佐羅轉(zhuǎn)發(fā)的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識(shí)，竟是偽科學(xué)；各種心靈雞湯、勵(lì)志美文，其實(shí)似是而非……你是否有過這樣的體驗(yàn)？如今，面對(duì)海量信息，該給自己提個(gè)醒：不要讓自己的頭腦，成為別人思想的“跑馬場(chǎng)”。信息爆炸的時(shí)代，一種相反的體驗(yàn)卻是“信息收縮”。面對(duì)海量資訊、多元觀點(diǎn)，一些人仿佛置身迷宮之中，因?yàn)橥ǖ捞喽譄o策，不知道該如何篩選甄別。所以，“轉(zhuǎn)發(fā)”“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風(fēng)向標(biāo)；“點(diǎn)擊”“點(diǎn)贊”的數(shù)量，成了觀點(diǎn)參考的指示牌。于是，分享同一個(gè)段子，閱讀同一篇網(wǎng)文，轉(zhuǎn)發(fā)自同一個(gè)大V……在信息的狂涌中，難免失去了獨(dú)立思考的寧靜。思考是一種能力，需要不斷練習(xí)才能提升。然而，走捷徑總是更簡單。喜歡大而化之，喜歡立竿見影，喜歡流于表面的現(xiàn)象，喜歡一看可知的結(jié)論，這樣的“認(rèn)知取向”之下，對(duì)思辨性、專業(yè)性強(qiáng)的內(nèi)容，對(duì)復(fù)雜的哲理、深刻的思考，反而不再感興趣。長此以往，思考力就在簡化中退化，自己的頭腦變得空空如也，沒了沉潛深流，徒剩一地雞毛?！嗣袢?qǐng)?bào)王藝錠《不做別人思想的“跑馬場(chǎng)”》典型事例離經(jīng)叛道的李贄堅(jiān)持真理、飲毒酒而死的蘇格拉底被燒死的布魯諾革命先驅(qū)李大釗伽利略反對(duì)亞里士多德勇敢的先行者丹柯喬布斯對(duì)蘋果產(chǎn)品的個(gè)性設(shè)計(jì)在2012，陳凱歌制作了一部關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)暴力”的電影《搜索》，影片說高圓圓扮演的葉藍(lán)秋被發(fā)現(xiàn)患有淋巴癌，情緒低落。在回家坐公交車的路上，沒有給老人讓座，被一群人下車。這一幕恰巧被實(shí)習(xí)記者拍下并上傳到網(wǎng)上。所以，一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)審判”對(duì)葉藍(lán)秋開始了！網(wǎng)友通過人肉搜索和誹謗教這個(gè)“不給老人讓座的女人”。葉藍(lán)秋的道歉視頻被擱置。最后，葉藍(lán)秋自殺，真相也被曝光，記者、同事和網(wǎng)友開始道歉，但葉藍(lán)秋再也聽不見了。網(wǎng)絡(luò)暴力題材電影《無形殺》是王競(jìng)繼《一年到頭》后再次關(guān)注和反思社會(huì)熱點(diǎn)問題，他將視角投入到虛擬世界中。《無形殺》中，印小天和湯嬿扮演一對(duì)因網(wǎng)游而熟悉進(jìn)而慢慢發(fā)展到婚外情的網(wǎng)友，湯嬿的丈夫發(fā)現(xiàn)她的不忠后，將其聊天記錄上傳到網(wǎng)上泄憤，進(jìn)而被網(wǎng)友“人肉搜索”，悲劇就這樣發(fā)生了。2022年1月24日凌晨，于社交媒體發(fā)布近7000字遺言《生來即輕，還時(shí)亦凈》后，15歲的河北邢臺(tái)尋親男孩劉學(xué)州在海南三亞服藥自殺，后經(jīng)搶救無效去世。在劉學(xué)州的長篇遺言中，他自述了出生便被父母賣掉做彩禮，四歲養(yǎng)父母雙亡，上學(xué)遭遇校園侵凌和男老師猥褻，尋親卻被二次遺棄，以及因親生父母顛倒黑白被網(wǎng)暴等坎坷經(jīng)歷，并希望人販子、親生父母和對(duì)自己實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力的人得到應(yīng)有的懲罰。他去世之前，有些網(wǎng)友和媒體僅憑劉學(xué)州生母的一面之詞，盲從偏信，就認(rèn)定劉學(xué)州說劉學(xué)州是白眼狼，網(wǎng)友不斷地謾罵他，并對(duì)他的人身進(jìn)行了攻擊，還說他尋親的目的就是為了錢，為了成為網(wǎng)紅，還說他是娘炮等。張扣扣案中，一些媒體為了吸引眼球，贏得受眾，往往對(duì)熱點(diǎn)案事件做片面甚至不真實(shí)的報(bào)道，給公眾造成的消極影響很難消除，也往往讓司法機(jī)關(guān)陷入被動(dòng)。所以，媒體必須承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，新聞報(bào)道，特別是對(duì)熱點(diǎn)案事件的報(bào)道，要嚴(yán)守客觀、真實(shí)的底線。熱點(diǎn)案件永遠(yuǎn)是生動(dòng)的公共普法課。不可否認(rèn)，當(dāng)前，報(bào)復(fù)泄憤、私力救濟(jì)，在一些人中依然很有市場(chǎng)，他們把社會(huì)當(dāng)成江湖，打打殺殺，快意恩仇，自以為是豪俠仗義。但是，法治國家、法治社會(huì)，不允許濫用私刑，無論有什么恩怨都不是犯罪的理由。（法制日?qǐng)?bào)作者：葉泉）2020年，一則“兩名醫(yī)學(xué)生跪地救人無效，卻遭惡評(píng)”的消息在網(wǎng)上引發(fā)熱議。監(jiān)控顯示，120急救人員趕到現(xiàn)場(chǎng)將倒地男子抬上擔(dān)架后，兩名女孩才默默離開。在轉(zhuǎn)身離開現(xiàn)場(chǎng)的瞬間，兩人忍不住抽泣起來，并用手臂遮擋住眼睛，不停抹淚。網(wǎng)友們的調(diào)侃甚至謾罵讓眾人惱怒。男子的家屬站出來向她們當(dāng)面致謝，表示：“人走了，但必須要感恩?！睂?duì)于惡評(píng)，家屬認(rèn)為，“今后遇到了困難，很多人就不敢伸手了。不明真相隨便評(píng)論是不道德的行為?！迸⑺诘某啥贾嗅t(yī)藥大學(xué)眼科學(xué)院也宣布，眼科學(xué)院、附屬銀海眼科醫(yī)院決定授予兩位同學(xué)大醫(yī)精誠獎(jiǎng)，以表彰她們醫(yī)者仁心、救死扶傷的醫(yī)學(xué)精神。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一：兼聽則明，偏信則暗。——［北宋］司馬光《資治通鑒》材料二：考察一個(gè)人的判斷力，主要考察他信息來源的多樣性。有無數(shù)可憐人，長期生活在單一信息里，而且是一種完全被扭曲顛倒的信息。這是導(dǎo)致人們愚昧且自信的