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優(yōu)質(zhì)資料優(yōu)質(zhì)資料.關(guān)于對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考―――我為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展把脈獻(xiàn)策摘要:文化是民族的血脈,是人民的精神家園。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,旅游與文化的融合度不斷加強(qiáng),特別是隨著“大旅游”概念的逐步形成和不斷發(fā)展,文化旅游為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要機(jī)遇,越來(lái)越成為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要的助推力量。本文以文化旅游對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推作用及創(chuàng)新策略作為研究對(duì)象,首先對(duì)文化旅游的涵和特征進(jìn)行了簡(jiǎn)要論述;然后從引領(lǐng)城市旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、推動(dòng)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)、促進(jìn)城市財(cái)政實(shí)力顯著增強(qiáng)、起到擴(kuò)大知名度的名片效應(yīng)四個(gè)方面分析了文化旅游對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推作用;接著分析了文化旅游存在的問(wèn)題及產(chǎn)生的原因;最后就發(fā)展文化旅游的創(chuàng)新策略提出一些有針對(duì)性的對(duì)策,旨在為促進(jìn)文化旅游發(fā)展、助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展把脈獻(xiàn)策。關(guān)鍵詞:文化旅游;城市經(jīng)濟(jì);助推作用自改革開(kāi)放以來(lái),大力開(kāi)發(fā)煤炭產(chǎn)業(yè),經(jīng)濟(jì)一度上升。然而,隨著煤礦的不斷開(kāi)發(fā),加之其他重工企業(yè)的發(fā)展,在一定程度上對(duì)的生態(tài)環(huán)境造成了破壞。從近幾年的空氣質(zhì)量指數(shù)變化中可以看出,生態(tài)環(huán)境治理還需加強(qiáng)。雖然在碧水工程改善下有著好轉(zhuǎn),但環(huán)境質(zhì)量的改善與群眾的期望還有差距。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根到底是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式問(wèn)題。優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),推進(jìn)發(fā)展清潔低碳型、生態(tài)環(huán)保型煤炭產(chǎn)業(yè),發(fā)展新型能源產(chǎn)業(yè)的同時(shí),大力推進(jìn)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展。隨著人們生活水平的提高,旅游成為人們必不可少的一種方式。每逢節(jié)佳日,縱觀各地旅游都呈現(xiàn)高峰,高速擁堵,景點(diǎn)人山人海……由此,我們可以看出,旅游業(yè)已成為任意地域一個(gè)重要的發(fā)展主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)的迅猛發(fā)展使國(guó)旅游開(kāi)發(fā)的熱潮高漲,不甘落后,憑借著豐富多彩的自然旅游資源和人文旅游資源極力發(fā)展旅游業(yè),旅游業(yè)帶動(dòng)了一系列關(guān)聯(lián)服務(wù)業(yè)的發(fā)展,也為經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)效益起到了重要推動(dòng)作用。在今后一段時(shí)間的堅(jiān)持下,一定會(huì)實(shí)現(xiàn)總書(shū)記所提的“綠水青山?!备骺h(市、區(qū))的旅游景點(diǎn)我參觀過(guò)幾處,我以為旅游發(fā)展不只是單純把古跡修復(fù)重建開(kāi)放收收門(mén)票,還要從根源挖掘背后的深厚的文化涵,以文化為主,旅游為輔,吸引更多的游客參觀、了解、投資。另外還有一些眾多的歷史名人沒(méi)有開(kāi)發(fā),有些只是當(dāng)?shù)夭扇×艘恍┖?jiǎn)單的保護(hù)措施。在此,我冒昧淺談自己對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。不到之處,還請(qǐng)海涵。一、的旅游資源及現(xiàn)狀(一)旅游資源,古稱(chēng)平陽(yáng),是黃河文明的搖籃,是中華民族發(fā)祥地之一,因堯王建都平陽(yáng),故有“五千年看”的美譽(yù)。歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,有著輝煌的古代文明,為華夏子留下了豐富的歷史遺產(chǎn)。有開(kāi)啟禪讓先河的堯帝象征地-堯廟、有舊石器時(shí)代中期的丁村遺址、有馳名中外的壺口瀑布、有堯王鹿女相識(shí)的仙洞溝、有中華兒女尋根問(wèn)祖的大槐樹(shù)、有堪稱(chēng)中國(guó)雕塑藝術(shù)史上“懸塑絕唱”的小西天、有常年郁郁蔥蔥東岳廟、有為研究春秋時(shí)期晉國(guó)的歷史及其都城形制提供了重要資料的晉國(guó)古都遺址、有巧奪天工的永和乾坤灣、有家喻戶(hù)曉的三監(jiān)獄、有中共八大元老之一真故居,還有云丘山、牡丹園、翼城歷山自然保護(hù)區(qū)、蒲縣五鹿山、霍州七里峪、廣勝寺、唐峪,等等。共有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位43處,省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位58處,旅游景區(qū)(點(diǎn))56處,其中國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)11處,2A級(jí)旅游景區(qū)2處,國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園2處,國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)2處、國(guó)家級(jí)森林公園1處,國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)1處,省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)3處。境人杰地靈,人才輩出,出將入相者不乏其人,仁人志士前撲后繼,賢達(dá)名流累代接踵。被奉為中國(guó)司法鼻祖皋(洪洞士師村),他“劃地為牢”,始設(shè)監(jiān)管罪犯的囚禁場(chǎng)所。他制定五刑之法,倡導(dǎo)明刑弼教以化萬(wàn)民。傳說(shuō)皋還使用“獬”來(lái)決獄。獬豸是司法“正大光明”“清平公正”“光明天下”的象征,這也是司法部門(mén)門(mén)前設(shè)立獬豸雕塑的真正原因。相傳發(fā)明造井技術(shù)的伯益,他建立貯存庫(kù),調(diào)濟(jì)食物;發(fā)放農(nóng)作物種籽,使劫后種植有續(xù);發(fā)明建造陷阱,安全地捕獲猛獸,使民有安居。在處理南方的三苗族矛盾方面,提議恩威并舉,德武相濟(jì)。晉國(guó)音樂(lè)大師盲人師曠,他不僅熟悉琴曲,并善用琴聲表現(xiàn)自然界的音響,描繪飛鳥(niǎo)飛行的優(yōu)美姿態(tài)和鳴叫。他聽(tīng)力超群,有很強(qiáng)的辨音能力,漢代以前的文獻(xiàn)常以他代表音感特別敏銳的人?!稁煏鐒駥W(xué)》中晉文公與師曠關(guān)于學(xué)習(xí)對(duì)話,體現(xiàn)了活到老、學(xué)到老,體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的態(tài)度要肯學(xué)、勤學(xué),給我們新一代學(xué)習(xí)做了榜樣。中國(guó)第一位求經(jīng)取法的大師法顯,他慨嘆律藏殘缺,因而發(fā)愿前往西域、印度尋求戒律原典。著述《法顯傳》,又稱(chēng)《佛國(guó)記》。書(shū)中記述的地域甚廣闊,對(duì)所經(jīng)中亞、印度、南洋約30國(guó)的地理、交通、、文化、物產(chǎn)、風(fēng)俗乃至社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等都有所述及,是中國(guó)和印度間陸、海交通的最早記述,中國(guó)古代關(guān)于中亞、印度、南洋的第一部完整的旅行記,在中國(guó)和南亞地理學(xué)史和航海史上占有重要地位。法顯對(duì)民族文化貢獻(xiàn)與影響,可說(shuō)是光耀千古。據(jù)《市志》記載,還有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)上卿藺相如,漢之際輔佐邦統(tǒng)一天下的一代賢相良,漢武帝時(shí)拓疆寧邊、建立卓越功績(jī)的霍去病、衛(wèi)青等,有近代以實(shí)業(yè)救國(guó)稱(chēng)著的篤敬,為民做主剛直不阿,嫉惡如仇,高風(fēng)亮節(jié)的瑞璣,郭;有一代方志大家篤,有著名水利專(zhuān)家瑞芝,有教育家、實(shí)業(yè)家王錄勛等。還有當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、國(guó)務(wù)活動(dòng)家真及在這塊熱土上為中國(guó)革命畢生奮斗的振山、王世英、南漢宸,等等。還有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)18項(xiàng)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)97項(xiàng),位居全省第一,享有“梅花之鄉(xiāng)”、“剪紙之鄉(xiāng)”、“鑼鼓之鄉(xiāng)”、“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”等美譽(yù)。剪紙、皮影、草編、木版年畫(huà)、威風(fēng)鑼鼓等民間藝術(shù)異彩紛呈,蘋(píng)果、酥梨、核桃、紅棗、連翹、小米、翅果油馳名中外。(二)旅游現(xiàn)狀比較有名的吉縣壺口瀑布、大槐樹(shù)、唐峪等眾多旅游景區(qū)(點(diǎn))完成開(kāi)發(fā),真故居、云丘山、法顯寺等正在建設(shè)完善。眾多景區(qū)打造了旅游品牌。洪洞壁村、襄汾丁村、曲沃西海村、鄉(xiāng)寧云丘山大河村被評(píng)為省“最美鄉(xiāng)村”,洪洞大槐樹(shù)民俗飯店、鄉(xiāng)寧戎子酒莊、霍州七里峪、鄉(xiāng)寧云丘山窯洞賓館、華堯水上娛樂(lè)城被評(píng)為百佳休閑旅游產(chǎn)品,曲沃星海生態(tài)魚(yú)莊、曲沃鄉(xiāng)村人家、曲沃小樹(shù)林魚(yú)莊、曲沃魚(yú)香閣、鄉(xiāng)寧云圣快捷酒店、鄉(xiāng)寧云丘康家坪農(nóng)家樂(lè)小吃等被評(píng)為中國(guó)鄉(xiāng)村旅游金牌家家樂(lè),鄉(xiāng)寧縣關(guān)王廟鄉(xiāng)塔爾坡村、襄汾閆二磊經(jīng)營(yíng)戶(hù)、襄汾縣新城歡樂(lè)農(nóng)家飯店(戶(hù))、鄉(xiāng)寧縣云圣快捷酒店(戶(hù))等被評(píng)為中國(guó)鄉(xiāng)村旅游模村、模戶(hù)。同時(shí)加大宣傳力度,幾度在央視、鳳凰衛(wèi)視、衛(wèi)視主流媒體黃金時(shí)段集中播放旅游城市形象和重點(diǎn)景區(qū)宣傳片。赴、天津、、等十余個(gè)重點(diǎn)旅游客源地舉辦旅游專(zhuān)題推介會(huì),舉辦“省,市2014金秋游()聯(lián)合推介會(huì)”和“市帝堯古都文化旅游推介會(huì)”,為旅游事業(yè)吸引了眾的游客。另外有旅行社56家,其中具有出境資質(zhì)的旅行社1家(國(guó)旅),國(guó)社和入境社55家,持證導(dǎo)游員600余人。有旅游星級(jí)飯店44家,其中四星級(jí)飯店6家,三星級(jí)飯店22家,二星級(jí)飯店16家,集研發(fā)、生產(chǎn)為一體的旅游紀(jì)念品生產(chǎn)企業(yè)10余家,旅游汽車(chē)公司5家,旅游直接從業(yè)人員2萬(wàn)余人。根據(jù)《統(tǒng)計(jì)年鑒(2015)》統(tǒng)計(jì),2014年接待國(guó)旅游2630.2萬(wàn)人次、國(guó)際旅游34228人次,旅游總收入242.3億元,同比2013年增長(zhǎng)24%。住宿、餐飲收入4億元。二、旅游存在問(wèn)題及原因分析旅游在市委市政府的大力推進(jìn)建設(shè)下,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的作用。但從部分縣的旅游景點(diǎn)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中還存在著一些問(wèn)題。(一)存在問(wèn)題.部分縣景區(qū)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不適配。如蒲縣東岳廟、隰縣小西天、法顯寺等僅僅只是修建或維護(hù)景區(qū),沒(méi)有相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈條如酒店、當(dāng)?shù)靥厣〕?、手工產(chǎn)品、民俗文化等相適配,在一定程度上降低游客的興趣,減少游客人次。.歷史名人故地沒(méi)有得到有效開(kāi)發(fā)。如衛(wèi)子夫、衛(wèi)青、霍去病等名人故地沒(méi)有挖掘資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用。據(jù)《翼城縣志》記載和晉國(guó)國(guó)都建址新田分析,春秋晉國(guó)時(shí)期介子推被晉文公火燒逼出山應(yīng)為翼城歷山,可能當(dāng)時(shí)沒(méi)有引起足夠重視,也可能是翼城歷山不足引開(kāi)發(fā),失去在的發(fā)展機(jī)遇。相關(guān)部門(mén)當(dāng)引起重視,組織考證,以免“丟失”。.軟實(shí)力相對(duì)較弱。大多旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游及其他工作人員知識(shí)點(diǎn)基本局限于所在景區(qū)的表面知識(shí),有面對(duì)游客深度詢(xún)問(wèn)時(shí)出現(xiàn)啞然的狀況。.文化資源挖掘不夠深。每個(gè)景區(qū)或名人背后都有著深厚的文化或故事。有時(shí)思想局限在開(kāi)發(fā)景區(qū),忽略了文化的應(yīng)用。(二)原因分析.思想認(rèn)識(shí)沒(méi)有到位。面對(duì)景區(qū)的單一開(kāi)發(fā)或名人故地開(kāi)發(fā)的難以推動(dòng)。有認(rèn)為開(kāi)發(fā)價(jià)值不高放棄開(kāi)發(fā)的思想,也有認(rèn)為投入過(guò)多意義不大,這都表現(xiàn)了存在著思想認(rèn)識(shí)不夠重視,眼光不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。需知游客也可能會(huì)因?yàn)榫包c(diǎn)單一不值一去,反而會(huì)無(wú)形拒絕游客的到來(lái)。.忽略了文化的重要性。文化是旅游活動(dòng)的主要容,只有加入了文化的旅游才是真正意義上的旅游。我們都知道旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)極為費(fèi)工費(fèi)力費(fèi)財(cái),但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,還是應(yīng)該著重把歷史文化、資源文化、民俗文化及普通民眾能感知到、看到的當(dāng)?shù)靥厣幕劝l(fā)掘到位,以此吸引更多眼球。.相關(guān)產(chǎn)業(yè)不適配。景區(qū)開(kāi)發(fā)結(jié)束或可以適當(dāng)開(kāi)放時(shí),心態(tài)急迫,急于投入運(yùn)行獲得回報(bào),就產(chǎn)生了對(duì)導(dǎo)游要求不高,相關(guān)服務(wù)業(yè)“有之就行”的思想,當(dāng)然也不排除當(dāng)?shù)刎?cái)政緊的一個(gè)主要原因。三、文化旅游發(fā)展的措施.整合部分景區(qū),實(shí)行區(qū)域聯(lián)合。單一的名景區(qū)越來(lái)越吸引不了游客,與周邊小旅游景區(qū)整合,可以提高小景區(qū)知名度。.建造旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈。旅游參觀景區(qū)的同時(shí),主要圍繞“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”來(lái)進(jìn)行,要讓游客有一種在當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)不完、玩不夠、舍不得的心態(tài),就要有一系列的產(chǎn)業(yè)鏈,如建適配的酒店,小吃一條街,本地民間工藝品(土布、手工布鞋、剪紙類(lèi)),民俗文藝匯演、農(nóng)家樂(lè)休閑園等來(lái)吸引游客。.招攬人才,提升服務(wù)品質(zhì)。管理層、導(dǎo)游、服務(wù)工作人員.結(jié)合地方志,挖掘各類(lèi)文化。地方志作為地情的載體,蘊(yùn)涵了豐富的旅游資源和參觀史料。地方志中不僅有大量的旅游景區(qū)方面的史

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