寫材料謀劃部署、精準(zhǔn)施策古語(yǔ)材料集錦（15條）

寫材料謀劃部署、精準(zhǔn)施策古語(yǔ)材料集錦（15條）.壹引其綱，萬(wàn)目皆張。出處：戰(zhàn)國(guó)?呂不韋等《呂氏春秋?離俗?用民》。原文：“用民有紀(jì)有綱。壹引其紀(jì)，萬(wàn)目皆起；壹引其綱，萬(wàn)目皆張J釋義：一提網(wǎng)的大繩子，許多網(wǎng)眼就會(huì)張開(kāi)。這句話以漁網(wǎng)作喻，說(shuō)明道理。比喻：做事情要抓住主要的環(huán)節(jié)，帶動(dòng)次要環(huán)節(jié)，也形容文章條理分明。成語(yǔ)“綱舉目張”即由此而來(lái)。用法提示：這句話本是指治理民眾，后來(lái)逐漸著重做事。在公文寫作中，在部署工作時(shí)，或者陳述自己的規(guī)劃時(shí)，可以用在某段之首。當(dāng)然，如果文章允許的話，“壹引其紀(jì)，萬(wàn)目皆起；壹引其綱，萬(wàn)目皆張”也可全用。.見(jiàn)本而知末，執(zhí)一而應(yīng)萬(wàn)。出處：春秋戰(zhàn)國(guó)?文子《文子?微明》。原文：“發(fā)一號(hào)，散無(wú)競(jìng)，總一管，謂之心；見(jiàn)本而知末，執(zhí)一而應(yīng)萬(wàn)，謂之術(shù)；居知所為，行知所之，事知所乘，動(dòng)知所止，謂之道J釋義：觀察事物的開(kāi)端，就能預(yù)見(jiàn)其結(jié)局；抓住事物的根本，就可以控制全體。強(qiáng)調(diào)要抓住關(guān)鍵，抓住主要矛盾。用法提示：文子在我國(guó)歷史上是一個(gè)很傳奇又很神秘的話的側(cè)重點(diǎn)在于針對(duì)禍患，提早剔除。這個(gè)問(wèn)題可以是工作方面的，也可以是黨內(nèi)建設(shè)方面的。比如，”治疾及其未篤，除患貴其未深全面從嚴(yán)治黨就是要從各個(gè)方面加以推進(jìn),鐵面糾風(fēng)、鐵腕反腐，“老虎”“蒼蠅”一起打，做到去癰除患、斬惡除害。人物，但是他的著作《文子》卻實(shí)實(shí)在在地給后人留下了不小的影響。光是這句話里就有兩個(gè)成語(yǔ)，一是“見(jiàn)本知末”，或?qū)懽鳌耙?jiàn)端知末”，二是“執(zhí)一馭萬(wàn)”，或?qū)懽鳌耙砸获S萬(wàn)”。在公文寫作中，這句話可以用來(lái)表示凡事都要從方法論上想辦法、下功夫，把握關(guān)鍵、劍指要害。比如，改革發(fā)展的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題不少，怎么找到突破口？地方轉(zhuǎn)型發(fā)展的任務(wù)繁重復(fù)雜，如何抓住著力點(diǎn)？我們應(yīng)該“見(jiàn)本而知末，執(zhí)一而應(yīng)萬(wàn)”，把握關(guān)鍵、劍指要害。.提綱而眾目張，振領(lǐng)而群毛理。出處：元-脫脫、阿魯圖等《宋史?職官志八》。原文：“自上而下，由近及遠(yuǎn)，譬如身之使臂，臂之使指，提綱而眾目張，振領(lǐng)而群毛理。由是言之，支郡之不可廢也明矣J釋義：抓住網(wǎng)的繩子，許多網(wǎng)眼就會(huì)自動(dòng)張開(kāi)；提起衣領(lǐng)，裘服上的所有毛就都能理順。比喻：善于抓住問(wèn)題的關(guān)鍵與要害。有成語(yǔ)“提綱挈領(lǐng)”，或?qū)懽鳌疤峋V振領(lǐng)”。用法提示：這一段出自北宋名臣楊億的上疏，可以說(shuō)是“集思廣益”「提綱而眾目張”出自《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)右下》，“振領(lǐng)而群毛理”出自《荀子?勸學(xué)》。而“振領(lǐng)”的“領(lǐng)”，特指裘服的毛領(lǐng)。在公文寫作中，這句話既可以作為一條做事的方法論，也可以用來(lái)強(qiáng)調(diào)事情的關(guān)鍵所在，如說(shuō)作風(fēng),抓住了作風(fēng)建設(shè)就是抓住了黨員干部思想之變、行為之變的關(guān)鍵。比如，“提綱而眾目張，振領(lǐng)而群毛理J凡事不能眉毛胡子一把抓，尤其是在大有可為的歷史機(jī)遇期，要想攻堅(jiān)克難、勇攀高峰，更需要在關(guān)鍵處著手、在根源上用功。.銳始者必圖其終，成功者先計(jì)于始。出處：明?張居正《答中丞孫槐溪》。原文：“銳始者必圖其終，成功者先計(jì)于始J釋義：急于開(kāi)始的一定要考慮其結(jié)局，能成就功業(yè)的總在開(kāi)始的時(shí)候就精心設(shè)計(jì)。說(shuō)明做事必須善始善終。用法提示：急于開(kāi)局之時(shí)，務(wù)必慮及善終；大凡成功之事，往往源于善始。由此可見(jiàn)，張居正一手開(kāi)創(chuàng)的“萬(wàn)歷新政”絕非偶然。黃仁宇就在《萬(wàn)歷十五年》中給了張居正以極高的評(píng)價(jià)。在公文寫作中，這句話最適合用于與改革相關(guān)的問(wèn)題，要求大家持之以恒，善始善終。比如，“銳始者必圖其終，成功者先計(jì)于始J前期的改革過(guò)程中，已經(jīng)解決了一些淺層次、容易解決的問(wèn)題，剩下的都是啃骨頭工程，既要重視開(kāi)始的規(guī)劃，也要真正堅(jiān)持下去。.一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。出處：南朝梁?蕭繹《纂要》。原文：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨J釋義：一年的計(jì)劃要在春天考慮安排，一日的計(jì)劃要在早晨考慮安排。比喻凡事要早做打算，開(kāi)頭就要抓緊。用法提示：“一年之計(jì)在于春”是中國(guó)勞動(dòng)人民在千百年的生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一條經(jīng)驗(yàn)，它強(qiáng)調(diào)了春在一年四季中所占的重要位置?！耙蝗罩?jì)在于晨”也是同理。在公文寫作中，這一聯(lián)可以用于提醒大家珍惜時(shí)間，但是更貼切的意思是提醒大家凡事要早做打算，開(kāi)頭就要抓緊。比如，“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨?！币谝荒觊_(kāi)始時(shí)多做并做好工作，為全年的工作打好基礎(chǔ)。.萬(wàn)山旁薄，必有主峰；龍袞九章，但挈一領(lǐng)。出處：清-曾國(guó)藩《復(fù)陳右銘太守書》。原文：“一篇之內(nèi)，端緒不宜繁多，譬如萬(wàn)山旁薄，必有主峰；龍袞九章,但挈一領(lǐng)J釋義：萬(wàn)座高山廣大無(wú)邊，但一定會(huì)有一座最高的峰;龍袍的結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，但只要抓住衣領(lǐng)，就可以將整件龍袍提起來(lái)。不僅僅指作文，也可比喻再?gòu)?fù)雜的事物也有關(guān)鍵之處，而處理這些事物的時(shí)候就要抓住關(guān)鍵。用法提示：“旁薄”，即磅礴，通假字。方向決定道路,道路決定命運(yùn)。方向問(wèn)題是一個(gè)根本問(wèn)題，尤其是政治方向。政治方向是黨生存發(fā)展第一位的問(wèn)題，事關(guān)黨的前途命運(yùn)和事業(yè)興衰成敗。在公文寫作中，政治方向是經(jīng)常說(shuō)到的問(wèn)題,尤其是黨建方面的公文。所以，這方面的名言名句就需要多積累了。比如，“萬(wàn)山旁薄，必有主峰；龍袞九章，但挈一領(lǐng)實(shí)踐早已反復(fù)證明，只有牢牢把握政治方向，才能在波謫云詭的形勢(shì)面前廓清迷霧、心明眼亮，才能在重大政治原則和大是大非問(wèn)題上毫不含糊、毫不動(dòng)搖。.登泰山而覽群岳，則岡巒之本末可知也。出處：唐?王勃《八卦大演論》。原文：“有窮盡之地者，其唯圣心乎？有窮盡之路者，其唯圣言乎？故據(jù)滄海而觀眾水，則江河之會(huì)歸可見(jiàn)也；登泰山而覽群岳，則岡巒之本末可知也釋義：登上泰山，再看其他的山，就知道其他山峰為什么要以泰山為尊了。比喻做學(xué)問(wèn)的視野和為人處世的境界。用法提示：登泰山觀群山，便可知山巒之本末。這句話可以理解為：雖萬(wàn)象紛雜，但統(tǒng)之有宗、會(huì)之有元，抓住根本，即可駕馭全局。執(zhí)本是登高的目標(biāo)，登高是執(zhí)本的過(guò)程。在公文寫作中，這句話可用來(lái)表明：只有登高望遠(yuǎn)、全局在胸、溯本求源、一以貫之，才能在更高、更自覺(jué)的層面上實(shí)現(xiàn)整體把握。比如，“登泰山而覽群岳，則岡巒之本末可知也J中國(guó)文化引導(dǎo)人們，在意識(shí)上要具有海闊天空的心志和眼界,從而在行為上就有著“登高望遠(yuǎn)”的鼓勵(lì)和培養(yǎng)。另外，“據(jù)滄海而觀眾水，則江河之會(huì)歸可見(jiàn)也”也很棒，而且意思相近，用法相同，這里不再贅述。.量腹而食，度身而衣。出處：戰(zhàn)國(guó)?墨子及其弟子、再傳弟子《墨子?魯問(wèn)》。原文：“子墨子謂公尚過(guò)曰：'子觀越王之志何若？意越王將聽(tīng)吾言，用吾道，則翟將往，量腹而食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封為哉？'”釋義：知道肚量的大小才去吃多少東西，知道身材的高低才能穿合適的衣服。比喻：無(wú)論做什么事都要先考慮一下自己能力的大小，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況去做事。前一句也比喻：不管做任何事都要加以節(jié)制，以免難堪。用法提示：所謂“量體裁衣”，不量體而裁衣，結(jié)果只能是不合適一一就算合適也是巧合。不提前、深入了解某件事情的來(lái)龍去脈，如何才能做得好呢？在公文寫作中，這句話最適合用在制度、政策、方針等方面，包括制定、推行等。比如，任何一種制度，都要符合所在國(guó)的歷史、現(xiàn)狀以及人民的意志，只有“量腹而食，度身而衣”，根據(jù)國(guó)情選擇合適的道路，才會(huì)真正對(duì)人民有益?！傲扛苟场币辉~因?yàn)橛凶约旱囊馑?，也可以單?dú)拿出來(lái)用。比如，古人云：“量腹而食J無(wú)論做什么事情都要適可而止，不可打腫臉充胖子。.物之不齊，物之情也。出處：戰(zhàn)國(guó)-孟子及其弟子、再傳弟子《孟子?滕文公上》。原文：“夫物之不齊，物之情也。或相倍茯，或相什百，或相千萬(wàn)。子比而同之，是亂天下也J釋義：天下萬(wàn)物各不相同，它們都有屬于自己的獨(dú)特個(gè)性，這是客觀存在的。強(qiáng)調(diào)事物的差異性和多樣性。用法提示：這句話里的“不齊”，不是不對(duì)等、不在一個(gè)等級(jí)上，而是“不同二在公文寫作中，這兩句話用來(lái)強(qiáng)調(diào)事物的差異性和多樣性，可以有很多目的，既可以面向黨內(nèi)，也可以面向國(guó)外。如說(shuō)明做事要從實(shí)際出發(fā)，如要求尊重他國(guó)文化等。比如，“物之不齊，物之情也?！痹诋?dāng)今這個(gè)多元化的時(shí)代，尊重多樣性、寬容多樣性，應(yīng)該成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)，只有認(rèn)識(shí)到差別，才能真正尊重別人、堅(jiān)持自己。.挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。出處：唐?杜甫《前出塞九首》（其六）。原文：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射入先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有限，列國(guó)自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷J釋義：拉弓要拉最堅(jiān)硬的弓，射箭要射最長(zhǎng)的箭。比喻集中力量解決主要矛盾。用法提示：詩(shī)題中的“前”字是后人加的，因?yàn)槎鸥ο葘懥司攀住冻鋈?，后又寫了五首《出塞》，所以先寫的就叫《前出塞》，后寫的就《后出塞》。不過(guò)可惜，杜甫的軍事才能沒(méi)能在他那段本來(lái)就不怎么長(zhǎng)的為官生涯中得以施展。在公文寫作中，這句話可以用于為某項(xiàng)工作“劃重點(diǎn)”“標(biāo)重點(diǎn)”“提出關(guān)鍵詞”，“重點(diǎn)”不是一個(gè)獨(dú)立的詞匯，它總是需要放入各種事情中來(lái)加以強(qiáng)調(diào)的。比如，“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)J普通干部與群眾直接面對(duì)面，他們就是黨風(fēng)形象的“窗口”，他們的作風(fēng)如何，直接決定了政府部門的權(quán)威性與公信力。.牽一發(fā)而動(dòng)全身。出處：清?龔自珍《自春徂秋偶有所觸拉雜書之漫不詮次得十五首》（其二）。原文：“黔首本骨肉，天地本比鄰。一發(fā)不可牽，牽之動(dòng)全身。圣者胞與言，夫豈夸大陳。四海變秋氣，一室難為春J釋義：牽拉一根頭發(fā)，就會(huì)驚動(dòng)全身。比喻：動(dòng)極小的部分就會(huì)影響全局。用法提示：龔自珍好寫組詩(shī)，而且詩(shī)題也都極長(zhǎng)?！盃恳话l(fā)而動(dòng)全身”是對(duì)“一發(fā)不可牽，牽之動(dòng)全身”的濃縮。在公文寫作中，兩者都有用武之地，只是前者重在說(shuō)明一個(gè)道理，可以作為一個(gè)形容詞；而后者更像是一個(gè)禁止的警告，作為一個(gè)要求，用的時(shí)候注意區(qū)分。比如，集中推出深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革是一項(xiàng)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”、投一石而激千層浪的重大改革舉措，對(duì)此，我們要懷有信心。謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。出處：春秋?管仲《管子?霸言》。原文：“圣人能輔時(shí)，不能違時(shí)，知者善謀，不如當(dāng)時(shí)。精時(shí)者日，少而功多。夫謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢J釋義：謀劃事情如果沒(méi)有主見(jiàn)就會(huì)陷入困境中，事情假如沒(méi)有做過(guò)準(zhǔn)備就做不成。比喻：不管做什么事都要有自己的主見(jiàn)和事先的準(zhǔn)備。用法提示：在公文寫作中，這句話的重點(diǎn)主要在“謀”字上。事事都離不開(kāi)提前謀劃部署，網(wǎng)絡(luò)工作、扶貧工作，更不要說(shuō)改革這篇大文章了。比如，“謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢?！贝髷?shù)據(jù)發(fā)展日新月異，我們應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)、精心謀劃、超前布局、力爭(zhēng)主動(dòng)，推動(dòng)實(shí)施國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，加快完善數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，推進(jìn)數(shù)據(jù)資源整合和開(kāi)放共享。.計(jì)熟事定，舉必有功。出處：唐?劉禹錫《為淮南杜相公論西戎表》。原文：“計(jì)熟事定，舉必有功；茍未可圖，豈宜容易。此皆陛下朝夕倦談之事，前后立驗(yàn)之謀釋義：計(jì)劃成熟，事情安排就緒，戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)必定成功。比喻：提前計(jì)劃好了，便會(huì)有所成就。用法提示：劉禹錫曾擔(dān)任過(guò)杜佑的節(jié)度掌書記一一差不過(guò)相當(dāng)于今天的文字秘書，開(kāi)始在淮南，后來(lái)又去了揚(yáng)州。在淮南期間，他代杜佑撰寫了很多的表、狀，皆以“為淮南杜相公”命名。在公文寫作中，這句話可以用來(lái)鼓勵(lì)大家，提前謀劃、科學(xué)規(guī)劃必然會(huì)有所成就，尤其是在很多大事上；而后面的內(nèi)容可以先說(shuō)形勢(shì)，再說(shuō)舉措。比如，“計(jì)熟事定，舉必有功。”正確認(rèn)識(shí)國(guó)情是我們謀劃發(fā)展的首要問(wèn)題，這既是黨的思想路線的根本要求，也是制定和執(zhí)行正確路線、方針和政策的基本依據(jù)。.凡謀之道，周密為寶。出處：西周?姜子牙《六韜?武韜?三疑》。原文：“凡謀之道，周密為寶。設(shè)之以事，玩之以利，爭(zhēng)心必起J釋義：凡是謀劃策略，制定作戰(zhàn)方案，都以周密詳細(xì)為貴。說(shuō)明事前謀算的重要性。用法提示：《武韜》講的主要是用兵的韜略，但在修身為人、做事處世等方面，也有非常大的價(jià)值。在公文寫作中，這句話與其他強(qiáng)調(diào)“謀”的重要性不同，它重在說(shuō)明應(yīng)該怎么謀，如何謀，所以后面的內(nèi)容可以是“周密”的措施。比如，“凡謀之道，