青海省西寧二十一中高一下學期3月月考試題(答案不全)

西寧市第二十一中學2017—2018學年第二學期3月份小題2分，共48分)1.精耕細作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特征。下列圖示的工具或技術都是我國勞動人民在實踐中不斷創(chuàng)制和應用的，其中出現(xiàn)時間最晚的是()AB。筒車C.犁耕法D.翻車必得.大草不生，又無螟蜮。今茲美禾，來茲美麥。”下列對上述材料解釋不正確的是()B.說明古代農(nóng)業(yè)很早就懂得了精耕細作3.民間傳說在一定程度上反映了當時的歷史面貌。右側郵票所體現(xiàn)的古代小農(nóng)經(jīng)濟的特征是()A.男耕女織B.鐵犁牛耕C.集體勞作D.刀耕火種燒制出大量造型豐富和具有裝飾圖案的瓷器.這一時期的瓷器上不僅有以文字作為紋飾裝飾內(nèi)容，而且在瓷器的紋飾中繪有歐洲的家庭、公司、團體、城市等圖案標志.下列關于這一時期瓷器燒制的表述中最恰當?shù)氖?)1-2-B.反映了中國各民族間聯(lián)系的加強D.體現(xiàn)了當時兼容并蓄的對外政策5。漢朝規(guī)定，凡產(chǎn)鐵的郡里均設置鐵官，即使不產(chǎn)鐵的郡里也要在縣一級設置小鐵官。鐵的冶煉和鐵器的制作與銷售，一律由鐵官負責。這反映了漢朝()年間,在福建寧州“每處懸一碑曰：敢出界者斬！”當時清政府這樣做的主要目的是()D.嚴控對外聯(lián)系7．下列哪些諺語反映了中國農(nóng)業(yè)“精耕細作”的優(yōu)良傳統(tǒng)()①“濕耕澤鋤，不如歸去”②“六月不干田，無米莫怨天”③“肥是農(nóng)家寶，莊稼不可少”④“且溉且糞，長我禾黍”A．①②③B．②③C．①③④D．①②③④8．古代許多開明的政治家，都試圖改革土地制度,緩和土地兼并帶來的社會矛盾，但他們最終都不能成功，主要原因是()①地主是專制王朝的階級基礎②封建經(jīng)濟發(fā)展導致土地買賣頻繁③統(tǒng)治集團腐?、苻r(nóng)民人數(shù)少，是弱勢群體A．①②③④B．①②④C．①②③D．①③④9.戰(zhàn)國時期，商鞅把原來“百步為畝"的小田界“阡陌”和每一井田的大田界“封疆"統(tǒng)統(tǒng)破除，重新設置田界，不許私自移動；并把土地授給農(nóng)民,可以買賣。這種做法實際上()A．確立了封建土地私有制C．進一步推廣了井田制C．創(chuàng)辦琺瑯彩瓷燒制作坊B固了奴隸主的權力D．將所有土地公有化D．做批發(fā)棉紗、回收棉布的大商人10．宋朝的戶籍制度根據(jù)居城或居鄉(xiāng),劃為“坊郭戶”與“鄉(xiāng)村戶”，這是中國歷史上最早劃分城市戶口與鄉(xiāng)村戶口。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A．等級觀念的影響B(tài)．城市經(jīng)濟的發(fā)展C．征收賦稅的需要D．社會管理的需求11．商業(yè)是古代社會經(jīng)濟的重要組成部分，在古代中國()A．工商食官是秦朝統(tǒng)一前商業(yè)經(jīng)營活動的唯一模式和基本特征B．重農(nóng)抑商政策是導致唐代以前商品經(jīng)濟發(fā)展水平落后的社會根源C．宋代打破坊市界限以及取消商業(yè)經(jīng)營時間的限制促進了城市經(jīng)濟的發(fā)展3-D．明清時期徽商、晉商的出現(xiàn)反映出商業(yè)領域資本主義萌芽的滋長12．“明代‘海禁’政策是與朝貢貿(mào)易一起出臺的，并構成了明代天朝禮治天下的基本內(nèi)容。明代‘海禁’政策的出臺與發(fā)展很大程度上是消極抗倭的體現(xiàn)."這表明，明朝“海禁"政策的出臺()A．受國際和國內(nèi)形勢發(fā)展的影響B(tài)．是明代天朝禮治天下的要求C．是明代朝貢貿(mào)易發(fā)展的必然結果D．是明代資本主義萌芽發(fā)展的結果二、材料解析題13、閱讀下列材料:材料一：下列圖片反映了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進和生產(chǎn)技術的進步。材料二：《野老歌》老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝.苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁倚空室,呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛,船中養(yǎng)犬長食肉。材料三:自耕農(nóng)是封建國家直接剝削的對象。為了保證賦稅、徭役的供應，封建國家歷來關注這一階層的存在。“穩(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長治久安的良策，每一個新王朝建立時，對此尤為關注。知識歸納農(nóng)具進步的表現(xiàn)及意義.(12分)(2)依據(jù)材料二，概括《野老歌》反映的社會政治經(jīng)濟現(xiàn)實。(4分)(3)結合材料二、三，分析自耕農(nóng)在我國古代社會經(jīng)濟中的地位。(4分)材料一：今背本而趨末……是天下之大殘也……令驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣。材料二:明萬歷年間徽州人汪道昆的《太函集》中說：“吾鄉(xiāng)左(輕視)儒右(崇尚)賈,喜厚利而薄名4-高，纖嗇之夫，挾一緡而起巨萬……要之,良賈何負于閎儒!”材料三：明代徽州商人余文義“……少貧困，操奇贏,辛勤以振其家.性不好華靡，布袍芒履.置義田以養(yǎng)族之不給者，義屋以居之無廬者，義塾以教族之知學者。又市隙地數(shù)十畝為義冢,以安鄉(xiāng)人之不克葬者,所費不啻萬緡，捐四千金建石橋以圍水口，以利行人，年逾八十而行義不衰。"清代商人胡榮命“……賈五十余年，臨財不茍取，遇善舉輒捐貨為之，名重吳城。晚罷歸,人以重價賃其肆名,榮命不可，謂：‘彼果誠實，何藉吾名?欲藉吾名，彼先不誠,終必累吾名也’"。材料四：研究華商歷史的郭德利指出:“在史籍中并不乏有關從商致富的記載，但幾乎毫無例外,過去幾個世紀以來，商人最后總是傾向于把累積得來的財富或過剩的資本投資于購買土地，或供應下一代有閑沉浸于傳統(tǒng)典籍，參與科舉,以便進入官僚行列。即使有人終生以商賈為業(yè),仍會要求其下一代盡可能轉(zhuǎn)向科舉.因此，我們可以說,引發(fā)人們營商致富的動機中，實已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素.”(1)材料一體現(xiàn)了怎樣的經(jīng)濟政策？在封建社會早期它起到了什么樣的作用？(10分)(2)材料二與材料一相比，明清時期人們在思想觀念上發(fā)生了怎樣的變化?簡要分析其原因.(