清早期文人畫(huà)派“四僧”之·弘仁

四僧是明末清初時(shí)期中國(guó)繪畫(huà)史上名噪一時(shí)的繪畫(huà)流派，由于畫(huà)派成員石濤、八大山人（朱耷）、髡殘和弘仁皆為僧侶，故名四僧。

弘仁（1610-1664），清畫(huà)家。俗姓江，名韜，字六奇，又名舫，字鷗盟。明亡后于福建武夷山出家為僧，字漸江，號(hào)梅花古衲。安徽歙縣人為清初四畫(huà)僧之一。擅畫(huà)山水，初學(xué)宋人，晚法蕭云從、倪瓚，筆法清剛簡(jiǎn)逸，意趣高潔俊雅尤好繪黃山松石，為“新安畫(huà)派”創(chuàng)始人，和查士標(biāo)、孫逸、汪立瑞等四人并稱“新安四大家”。兼寫(xiě)梅竹，工詩(shī)。存世作品有《枯槎短荻圖》《西巖松雪圖》《黃海松石圖》等。著有《畫(huà)偈》。

溪山深逸

手卷

弘仁林樾尋梅圖

弘仁幽壑鳴泉圖

弘仁清幽圖全景弘仁秋江幽居

弘仁山水扇面弘仁人物畫(huà)長(zhǎng)松羽士圖

弘仁絕澗寒窠圖

弘仁山水弘仁山水扇面弘仁溪山春霽圖

弘仁山水

弘仁深山幽居圖

繪畫(huà)風(fēng)格

弘仁早年從學(xué)孫無(wú)修，中年師從蕭云從，從宋元各家入手，后來(lái)師法“元代四家”，尤崇倪瓚畫(huà)法，今所見(jiàn)作品如《清溪雨霽》、《秋林圖》、《古槎短荻圖》等，取景清新，都有云林遺意。就題畫(huà)詩(shī)中，也充分表露了他對(duì)倪瓚的崇拜，“迂翁筆墨予家寶，歲歲焚香供作師”。他在構(gòu)圖上洗練簡(jiǎn)逸，筆墨蒼勁整潔，善用折帶皴和干筆渴墨，由于他從黃山、武夷諸名山勝景中汲取營(yíng)養(yǎng)，重視師法自然，因此，作品格調(diào)不同于倪瓚，少荒涼寂寞之境，而多清新之意。直師造化，而別開(kāi)生面，真實(shí)地傳達(dá)出山川之美和新奇之姿，他作的黃山諸景都不受倪瓚畫(huà)法約束，而深得寫(xiě)生傳神之妙，富有生活氣息。如故宮博物院藏《西巖松雪圖軸》，筆法尖峭簡(jiǎn)潔，意境偉峻秀逸，反映了他的自身風(fēng)貌。弘仁以畫(huà)黃山著名，“得黃山之真性情”，深得傳神和寫(xiě)生之妙，筆墨蒼勁整潔，富有秀逸之氣，給人以清新的感受。與石濤、梅清成為“黃山畫(huà)派”中的代表人物。查士標(biāo)在題弘仁山水畫(huà)云：“漸公畫(huà)入武夷而一變，歸黃山而一奇?！笔瘽齽t說(shuō)：“公游黃山最久，故得黃山之真性情也，即一木一石，皆黃山本色。”弘仁的山水畫(huà)，無(wú)論冊(cè)頁(yè)小品還是長(zhǎng)篇巨制，或?qū)嵉貙?xiě)生，或構(gòu)思取意，黃山為他提供了取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作源泉。

弘仁松石圖

弘仁山嵐松風(fēng)

北京故宮博物院收藏有一套清初畫(huà)僧弘仁的《黃山圖冊(cè)》，共計(jì)六十開(kāi)，紙本，或設(shè)色或水墨。每開(kāi)27.8l厘米X26.7厘米不等。每圖上無(wú)落款，皆有圓型朱文印“弘仁”；每圖均以隸書(shū)注一地名，比如烏龍?zhí)?、散花塢、光明頂、天都峰等等。每?jī)?cè)題簽“漸江道人黃山圖”。共有八冊(cè)，其中一冊(cè)是明清人題跋，有蕭云從、程邃、唐允甲、查士標(biāo)、汪家珍等?！饵S山圖冊(cè)》原為弘仁侄子、畫(huà)家江注所藏，后為湖州太守吳綺和葉使君（名字、生平不詳）收藏（見(jiàn)冊(cè)中程邃和唐允甲題跋）。民國(guó)初年為朱寄洲收藏，但已失去另十開(kāi)。1935年，客居北京的安徽太平縣人蘇宗仁藏朱氏舊藏五十開(kāi)，加上自己原藏十開(kāi)，影印于《黃山叢刊》第二輯中。一九六四年四月，中國(guó)醫(yī)科大學(xué)副校長(zhǎng)侯寶璋教授將自己平生所藏古書(shū)畫(huà)六十八件捐贈(zèng)給北京故宮，其中就有《黃山圖冊(cè)》五十開(kāi)。后故宮又購(gòu)得蘇宗仁舊藏十開(kāi)，從此《黃山圖冊(cè)》璧聯(lián)珠合。

弘仁《黃山圖》冊(cè)共60幅，畫(huà)六十處風(fēng)景點(diǎn)，將黃山的各處名勝盡收筆底，可以說(shuō)他是黃山寫(xiě)生第一人。

弘仁《黃山圖冊(cè)》選一

弘仁《黃山圖冊(cè)》選二弘仁《黃山圖冊(cè)》選三弘仁《黃山圖冊(cè)》選四弘仁芝易東湖圖全景

弘仁山水

完謝謝欣賞shang

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