視覺(jué)傳達(dá) 書籍裝幀論文

湖南省高等教育自學(xué)考試畢業(yè)論文論現(xiàn)代書籍裝幀的視覺(jué)美化問(wèn)題專業(yè)視覺(jué)傳達(dá)考籍號(hào)000000000000姓名0000000000電話100000000000000000000聯(lián)系地址000000000000指導(dǎo)老師0000000000000湖南師范大學(xué)自學(xué)考試辦公室二零一二年四月目錄TOC\o"1-5"\h\z中文摘要（3）\o"CurrentDocument"裝幀的涵義和組成部分（4）\o"CurrentDocument"書籍裝幀的表現(xiàn)形式（4）\o"CurrentDocument"在設(shè)計(jì)書籍裝幀視覺(jué)美化時(shí)的方法所遵循的理念（6）3.1引進(jìn)新的裝幀觀念，并開(kāi)拓新的設(shè)計(jì)思路（7）3.2對(duì)本土進(jìn)行重新地審美，在全球趨同下文化的傳承……（12）TOC\o"1-5"\h\z3更隨時(shí)代潮流，低碳環(huán)保的理念（13）談?wù)剷b幀是視覺(jué)表現(xiàn)中如何回顧過(guò)去和展望未來(lái)的???（16）結(jié)語(yǔ)（16）參考文獻(xiàn)（17）論現(xiàn)代書籍裝幀的視覺(jué)美化問(wèn)題專業(yè)：視覺(jué)傳達(dá)考籍號(hào)：000000000姓名：00摘要：“從我開(kāi)始接觸視覺(jué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我就對(duì)書籍裝幀很感興趣，在這里我想來(lái)談?wù)勎覍?duì)書籍裝幀的視覺(jué)美化問(wèn)題的理解。書籍裝幀是平面設(shè)計(jì)當(dāng)中比較高的設(shè)計(jì)范疇，它包含了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中許多所學(xué)的知識(shí)的綜合運(yùn)用，隨著我們?cè)O(shè)計(jì)水平的不斷提高和大量書籍的出版，書籍裝幀的視覺(jué)美化越來(lái)越重要，同時(shí)也充滿著趣味性，設(shè)計(jì)性在其中，在這里我想重點(diǎn)來(lái)談?wù)剷b幀的視覺(jué)美化問(wèn)題。主要有書籍裝幀現(xiàn)在的表現(xiàn)形式，在書籍裝幀中我們應(yīng)該從哪些角度去思考來(lái)解決這些問(wèn)題，書籍裝幀中的創(chuàng)意思維使我們必不可少的，這其中又包括許多創(chuàng)意的方向還有創(chuàng)意的目標(biāo)，在書籍裝幀全面發(fā)展的時(shí)期，我們需要有自己的設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)于理念，需要體現(xiàn)自己的視覺(jué)文化與不同的文化差距，同時(shí)順應(yīng)整個(gè)設(shè)計(jì)潮流，簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格也應(yīng)該去考慮關(guān)鍵詞：書籍裝幀功能文化低碳環(huán)保視覺(jué)美化書籍裝幀的涵義和組成部分:書籍裝幀包含三大部分：封面設(shè)計(jì)，包括封面、封底、書脊設(shè)計(jì)，精裝書還有護(hù)封設(shè)計(jì)；版式設(shè)計(jì)，包括扉頁(yè)、環(huán)襯、字體、開(kāi)本、裝訂方式等；插圖，包括題頭、尾花和插圖創(chuàng)作等。封面與封底和書脊作為書籍裝幀組成部分之一，是富于視覺(jué)表述的書籍面孔，它占據(jù)了書籍第一形象的重要位置，肩負(fù)著說(shuō)明書籍的雙重任務(wù)。讀者選擇書籍是通過(guò)書籍封面?zhèn)鬟_(dá)的信息為第一依據(jù)，什么樣的書名，哪個(gè)出版社出版，怎樣的作者著的，以及封面字體、色彩、圖形等設(shè)計(jì)手段所營(yíng)造出的書籍氛圍，直接引導(dǎo)著讀者的購(gòu)買行為。在設(shè)計(jì)封面的時(shí)候我們應(yīng)該注意與書稿的融合，與讀者的交融，文化的差異，在整體設(shè)計(jì)中構(gòu)想封面，封面的創(chuàng)意和封面設(shè)計(jì)的色彩表現(xiàn)，還有封面設(shè)計(jì)的廣告性與封面設(shè)計(jì)導(dǎo)入材料、工藝的表現(xiàn)。在這里我之所以說(shuō)這么多是因?yàn)樵跁b幀中，這三部分各具特色，同時(shí)他們相互之間又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在設(shè)計(jì)中，三者分久必合合久必分的過(guò)程需要設(shè)計(jì)師們精心去揣摩，細(xì)細(xì)推敲。每個(gè)部分都是書籍裝幀視覺(jué)美化的重點(diǎn)。書籍裝幀的表現(xiàn)形式：我看深澤百人（日本著名產(chǎn)品設(shè)計(jì)師）的訪談時(shí)他說(shuō)我們?cè)O(shè)計(jì)師就是去激發(fā)人的心靈，人們不假思索地下意識(shí)去做一件事情，設(shè)計(jì)時(shí)要結(jié)合人的自然行為去做，他說(shuō)的讓我感觸很深，激發(fā)人的心靈不就是要再設(shè)計(jì)中注入打破常規(guī)的想法嗎？而又要結(jié)合人的下意識(shí)的行為去做，這是怎樣的綜合，讓我有些迷惑。老師曾說(shuō)的設(shè)計(jì)是在人的意料之外情理之中讓我理解了深澤百人所說(shuō)的話，在做書籍裝幀的時(shí)候我們更應(yīng)該堅(jiān)持這樣原則，表現(xiàn)形式雖多，但是過(guò)多的去模仿或抄襲原有的表現(xiàn)形式不會(huì)為我們的書籍增添附價(jià)值。我國(guó)古代時(shí)書籍的表現(xiàn)形式在材質(zhì)上就有竹簡(jiǎn)，木牘，縑帛，裝訂上有卷軸裝，扇形裝，經(jīng)折裝，旋風(fēng)裝，蝴蝶裝，包背裝，線裝，線膠裝等等，現(xiàn)在大多數(shù)的書籍是采用膠狀或是線膠狀，當(dāng)然有的書籍在裝幀的時(shí)候會(huì)根據(jù)其內(nèi)容在原有的表現(xiàn)形式上進(jìn)行創(chuàng)新，這樣既可以喚醒讀者心中那熟悉固有的文化氣氛，又讓讀者發(fā)現(xiàn)其中的奧妙，能做好這樣，當(dāng)然可以脫穎而出。(A)例如獲得2004年德國(guó)萊比錫“世界最美的書”的《曹雪芹風(fēng)箏藝術(shù)》，在采用線裝的時(shí)候就做到了線的雙重意義，線不僅僅是把書籍的紙張裝訂起來(lái)的功能，同時(shí)也是整個(gè)封面設(shè)計(jì)的一部分，傳達(dá)著這本書要表達(dá)的內(nèi)容，與內(nèi)容里風(fēng)箏的線緊緊聯(lián)系在一起。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著書籍出版業(yè)體制的改革，不少書籍設(shè)計(jì)師成立了自己的工作室，他們的熱情和能量也使得設(shè)計(jì)裝幀在不斷地進(jìn)步發(fā)展，其中呂敬人設(shè)計(jì)工作室，還有朱鄂工作室都是具有鮮明特點(diǎn)的工作室，書籍裝幀設(shè)計(jì)絕不是簡(jiǎn)單的外表包裝和內(nèi)文簡(jiǎn)單的排版，內(nèi)文的文化都是需要書籍裝幀來(lái)準(zhǔn)確表現(xiàn)，而書籍裝幀是一個(gè)著重于視覺(jué)傳達(dá)信息，特別是在他的封面，需要設(shè)計(jì)者在上面為讀者傳遞一個(gè)生動(dòng)有趣，明了易懂的文化信息，這需要設(shè)計(jì)師，作者和讀者之間架起一座心靈溝通的橋梁，這也是對(duì)書籍的尊重。如下面這兩本書，形式表現(xiàn)風(fēng)格完全不同，他們都詮釋著自己各自要表現(xiàn)給讀者的信息。一本是獲得世界最美的書的兒童書籍《小貓茉莉》，它采用鮮艷的色彩，活潑的插畫形式，自然手寫的字體，整個(gè)簡(jiǎn)潔活潑的畫面形式感同兒童的氣質(zhì)十分匹配?！昂投煌笔菛|方儒學(xué)思想的反應(yīng)，也是當(dāng)今世界的潮流(A)，《詩(shī)經(jīng)》的視覺(jué)表現(xiàn)則是樸素大方的設(shè)計(jì)，雖然在沒(méi)有任何的圖形修飾和許多文字的說(shuō)明，但卻沒(méi)有讓我們感受到一絲的簡(jiǎn)陋，單調(diào)。不同的裝飾形式讓我們可以感受到詩(shī)經(jīng)的經(jīng)典與大方。在設(shè)計(jì)書籍裝幀視覺(jué)美化時(shí)的方法所遵循的理念:原研哉（日本中生代國(guó)際級(jí)平面設(shè)計(jì)大師）在杭州做演講是說(shuō)，設(shè)計(jì)就是在你日常生活中去挖掘某些東西，“很傻很天真”，設(shè)計(jì)沒(méi)有國(guó)界，無(wú)印良品與時(shí)尚無(wú)關(guān)，但這不妨礙我們把他當(dāng)做時(shí)尚，又是在做書籍裝幀時(shí)，我覺(jué)得我們可以跳出裝幀這個(gè)圈子，可以看作是在做包裝設(shè)計(jì)，你如何使你的產(chǎn)品更好地展現(xiàn)在顧客面前，讓顧客被你打動(dòng)，即使他沒(méi)有想買這件產(chǎn)品，但是你的外表卻為他帶來(lái)了驚喜，或許這就是視覺(jué)美化當(dāng)中小小的技巧。中國(guó)設(shè)計(jì)師方曉風(fēng)說(shuō)過(guò)中國(guó)文化有一個(gè)特點(diǎn)，就是各個(gè)行業(yè)都存在不夠精密這樣的問(wèn)題。而相比之下，德國(guó)人、日本人就很精細(xì)。我很同意他的觀點(diǎn)，雖然我們正在努力，但是還不夠，這就需要一些有力的理念來(lái)支持我們。在書籍裝幀視覺(jué)美化這方面我想聊一下幾點(diǎn)：3.1引進(jìn)新的裝幀觀念，并開(kāi)拓新的設(shè)計(jì)思路同西方國(guó)家相比，我們?cè)跁O(shè)計(jì)創(chuàng)新方面確實(shí)還需要多多學(xué)習(xí)，引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，不僅可以豐富我們的視野，也可以讓我們快速了解到設(shè)計(jì)的發(fā)展潮流，我們必須有著虛心、嚴(yán)肅、認(rèn)真的學(xué)習(xí)的態(tài)度。下面是日本平面設(shè)計(jì)大師衫浦康平所設(shè)計(jì)的書籍，首先它版面的空間感很強(qiáng)，再是它的顏色十分唯美，并把日本傳統(tǒng)的圖形結(jié)合在其中，給人十分享受的場(chǎng)景，文字的放置在書籍設(shè)計(jì)當(dāng)中是這個(gè)書面的一個(gè)大膽的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師將字體放置整個(gè)畫面最頂端，但這與整個(gè)畫面卻不起沖突，從中我們也可以看到我們需要在整體效果上進(jìn)行創(chuàng)新。我們可以來(lái)欣賞一下“世界最美的書”《不裁》（設(shè)計(jì)者朱贏椿），這是一本一件非常簡(jiǎn)單的平裝書，價(jià)格也很便宜，但我覺(jué)得同樣還是一種文化氣質(zhì)的表現(xiàn)。他在書籍邊緣毛毛糙糙的肌理與眾不同又同“不裁”相得益彰，讓讀者不經(jīng)意就想拿起來(lái)翻閱，尋找其中的“秘密”，里面紙張的設(shè)計(jì)與眾不同，都圍繞“不裁”中的意思進(jìn)行創(chuàng)新。但是我們需要如何創(chuàng)新，從哪些方面創(chuàng)新，這是個(gè)值得認(rèn)真思考的問(wèn)題。思維的創(chuàng)新滕守饒?jiān)凇秾応P(guān)心理描述》一書中說(shuō)：“審美大概可以分為兩分鐘，即知覺(jué)想象和創(chuàng)造性想象。而創(chuàng)造性想象則是對(duì)內(nèi)心情感的一種驅(qū)動(dòng)。（e）思維有形象思維，抽象思維，靈感思維，我們需要用概念，判斷，推理等形式進(jìn)行思維，表現(xiàn)其輕松，活潑，富有情感的一面，（w）創(chuàng)造性思維的本質(zhì)是開(kāi)拓與創(chuàng)新，是一種能動(dòng)性的思維，我們?cè)谠O(shè)計(jì)書籍事需要有能動(dòng)的思維，是高效運(yùn)用各種思維不斷辯證發(fā)展的過(guò)程。我們要讓思維不落俗套，標(biāo)新立異，盡可能的賦予及新的性質(zhì)與含義。其中反向思維是通過(guò)打破常規(guī)的思維方式，通?？梢允盏揭庀氩坏降男ЧO(shè)計(jì)師通常運(yùn)用反向思維常將現(xiàn)實(shí)與幻想、客觀與主觀結(jié)合起來(lái)，使得一些書籍的視覺(jué)很有沖擊力，也更容易吸引顧客的眼球，擁有魔術(shù)般的魅力。首先要對(duì)創(chuàng)意的主體以及被傳達(dá)信息內(nèi)涵的深刻理解。多向思維的開(kāi)啟，如“發(fā)散機(jī)制”在一個(gè)問(wèn)題面前，提出多種多種設(shè)想，多種方案，擴(kuò)大其選擇余地（G）。寓意和象征的思維方向，用某一事物的本質(zhì)或涵象征與之相近的情感來(lái)表達(dá)其中的哲理。色彩的創(chuàng)新在視覺(jué)表現(xiàn)當(dāng)中起到了與舉足輕重的地位。馬克思說(shuō)過(guò)色彩感覺(jué)在一般美感中是最大化的形式。色彩可以吸引人們的注意和提高人們的記憶，在進(jìn)行書籍裝幀之前，我們的構(gòu)思里就應(yīng)該又了大致的色彩。但如何使用色彩來(lái)更準(zhǔn)確地傳遞視覺(jué)性息呢？我們需要了解色彩的面積與視覺(jué)的效果之間的關(guān)系，隨著色彩面積的增減，它的光感，色量也會(huì)隨之增減，從而刺激視覺(jué)的心理，（s），比如下面的招貼，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比給人強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。隨著我們對(duì)色彩認(rèn)識(shí)的逐漸深化，運(yùn)用色彩日益積累，色彩情感也不斷豐富，發(fā)展和變化。而色彩的情感不是設(shè)計(jì)者任意的

發(fā)揮，而是客觀有趣的正確反映。（G）我們?cè)跁b幀時(shí)要考慮這些色彩感覺(jué)所帶來(lái)的反應(yīng)，是否可以喚起讀者的共鳴，這其中需要考慮到色彩與版面的比例關(guān)系，比如說(shuō)一大塊黑色的色彩會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)肅、暗悶的感覺(jué)，如果版面的純紅色占版面的大面積，也會(huì)給人疲倦之感。在當(dāng)代，我們需要以自由，大膽的色彩個(gè)性來(lái)驅(qū)動(dòng)未來(lái)色彩的發(fā)現(xiàn)，開(kāi)始進(jìn)入全面色彩創(chuàng)造境界。（L）是越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)生命過(guò)程實(shí)現(xiàn)全部色彩本質(zhì)的時(shí)代意義。同時(shí)色彩需要是一個(gè)有機(jī)的整體，不管整個(gè)畫面有多少種顏色，他們應(yīng)該是一種顏色按照一定的配比組合起來(lái)的。（p）文字文字除了閱讀的功能，還代表著一種活力，一種動(dòng)感。（Q）新的創(chuàng)新會(huì)在符號(hào)上做更多有趣的探討，各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在新的創(chuàng)造下會(huì)擴(kuò)大其中的趣味性。（Q）版式的創(chuàng)新封面必須把握書的主題精神，在取材立意上高度概括，才會(huì)凝練傳神，令人玩味不已。封面的趣味常常被人忽略，其實(shí)趣味性是相對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值。整個(gè)封面上的文字大小，空間的遠(yuǎn)近，色彩的強(qiáng)弱，圖形的表現(xiàn)都是我們?cè)诳傇O(shè)計(jì)時(shí)所要?jiǎng)?chuàng)新的。這具體到統(tǒng)一圖片之間的間隔，統(tǒng)一文字之間的間距，統(tǒng)一圖片與文字之間的間隔間距（F）。插圖的創(chuàng)意插圖是裝幀設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性較強(qiáng)、藝術(shù)性較強(qiáng)的一項(xiàng)，所以我們應(yīng)該在創(chuàng)造插圖時(shí)集中精力，插圖應(yīng)與相應(yīng)的內(nèi)容、時(shí)代、地域、文風(fēng)，氣質(zhì)等相一致（I3.2對(duì)本土進(jìn)行重新地審美，在全球趨同下文化的傳承方曉風(fēng)說(shuō)前些年，當(dāng)時(shí)有些設(shè)計(jì)作品我們認(rèn)為不好，認(rèn)為不夠“洋氣”，不夠“新潮”，可是時(shí)隔一段時(shí)間再來(lái)看，這些當(dāng)時(shí)覺(jué)得不夠“洋氣”，不夠“新潮”的作品反而會(huì)感覺(jué)更有味道，實(shí)際上，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們帶有的固有的東西很強(qiáng)烈，當(dāng)時(shí)的心態(tài)是要克服掉這些東西，但回過(guò)頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這些克服不掉的東西才是最為寶貴的東西，這可能才是我們的立身之本。下面這兩本書我想可以來(lái)很好的理解我上面所說(shuō)的，他們樸素而又有著文化的韻味，顏色的運(yùn)用和版面的運(yùn)用深深打動(dòng)著讀者，雖然第一視覺(jué)感受不是那么突出，但是他卻是經(jīng)得起我們細(xì)細(xì)品味的。成功的設(shè)計(jì)源于本土，（R）就如日本的設(shè)計(jì)，他都蘊(yùn)含找濃厚的本土文化和民族精神，但是我們卻也從中感受到時(shí)尚的氣息，因?yàn)樗麄冊(cè)诒３衷形幕木杌A(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。想要突出中國(guó)的特色，也面臨一個(gè)問(wèn)題，就是我們是否真正理解了中國(guó)的內(nèi)涵，中國(guó)文化的核心的意義是不是真正把握住了，我想這并不是說(shuō)一件商品貼上了一個(gè)中國(guó)制造的標(biāo)簽這就說(shuō)是具有中古風(fēng)格的商品。中國(guó)的書籍設(shè)計(jì)應(yīng)具有中國(guó)的符號(hào)特征，如何去體會(huì)和研習(xí)傳統(tǒng)中已經(jīng)存在的符號(hào)，如何去利用自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)去合理地體現(xiàn)文化符號(hào)之間具有的關(guān)系，這是設(shè)計(jì)師應(yīng)該具有的能力。我覺(jué)得看一件設(shè)計(jì)不能只是看它的構(gòu)圖和視覺(jué)上的布局，不能只參照國(guó)外的書，事實(shí)上，中國(guó)的符號(hào)與西方的相比，有自身的特點(diǎn)。在不斷的交流過(guò)程中，我們會(huì)逐漸形成一種比較好的判斷力。我們老是“拿來(lái)”，使得我們有的時(shí)候缺少了一種對(duì)于本土文化的信心，缺少了對(duì)用自己的智慧解決問(wèn)題的欣賞力，這往往會(huì)造成一種失衡。這兩本書籍都表現(xiàn)了我們傳統(tǒng)的文化氣息，前面的是

采用木箱進(jìn)行裝飾，這與我們古時(shí)候竹簡(jiǎn)的方式有點(diǎn)相同卻又有創(chuàng)新，簡(jiǎn)單的圖形其顏色吸取了中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格，后面這本則是吸取了傳統(tǒng)文化書籍的排版方式，但是他將書籍里面的排版方式運(yùn)用到書籍的封面上來(lái)，簡(jiǎn)單明了，這確實(shí)是個(gè)突破。3.3更隨時(shí)代潮流，低碳環(huán)保的理念對(duì)于豪華、精裝的書籍視覺(jué)表現(xiàn)的問(wèn)題，我覺(jué)得設(shè)計(jì)中需要有一種理念，如果是為大眾所作的設(shè)計(jì)的話，就一定要考慮它的成本、功能性。書籍裝幀的視覺(jué)表現(xiàn)的好壞并不是說(shuō)他的材質(zhì)工藝有多貴，而是這其中運(yùn)用的是否恰當(dāng)，正如我們常說(shuō)的在對(duì)的時(shí)間遇上的對(duì)的人就是一種美吧。低碳生辛我們?yōu)槭?.養(yǎng)，-種精神師應(yīng)該有籍視覺(jué)上的日的曰加、」現(xiàn)在追求的生活方式，在書籍裝幀中?潮流類？設(shè)計(jì)師應(yīng)該有一種文化，一種修4在裝幀書籍時(shí)碰到材料方面的問(wèn)題，設(shè)計(jì)^了做得漂亮就去用高級(jí)的材料。其實(shí)書就是一種美吧。低碳生辛我們?yōu)槭?.養(yǎng)，-種精神師應(yīng)該有籍視覺(jué)上的日的曰書籍裝幀視覺(jué)表現(xiàn)中應(yīng)該從各個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)低碳環(huán)保的概念，如上面第一本是在材質(zhì)上的低碳，它采用的是一種二次利用的紙來(lái)做包裝，第二本會(huì)讓我們?cè)谝曈X(jué)上享受到其中的綠意，新鮮的感覺(jué)，第三本采用了黑白的印刷效果，整個(gè)版面也十分簡(jiǎn)潔。裝幀與工藝與材質(zhì)的低碳的選擇書籍裝幀所使用的不僅有紙張，還有皮革，絲織品，木料等。⑴應(yīng)刷上的工藝上有植字、制版、燙壓、過(guò)膠、裝訂等。在現(xiàn)在世界最美的書評(píng)判中應(yīng)刷工藝的精巧與低碳也成為其中的考慮因素。我們?cè)跁b幀時(shí)要考慮在不損壞書籍視覺(jué)表現(xiàn)的前提下盡量減少其多余的裝飾，其實(shí)這也大大降低了書籍裝幀的成本。現(xiàn)在由于全球資源的緊缺，我們也應(yīng)該在書籍裝幀方面遵循低碳環(huán)保的理念，現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念“l(fā)essismore”還一直是主要潮流，在《設(shè)計(jì)》雜志2010年12月中，iF總經(jīng)理拉夫?魏格曼也說(shuō)2011年的設(shè)計(jì)趨勢(shì)就是“少即是多”，他認(rèn)為設(shè)計(jì)不僅僅是追求視覺(jué)上的愉悅，也要關(guān)注地球資源，生態(tài)環(huán)境(E)。我很同意他的觀點(diǎn)，在書籍裝幀的時(shí)候，我們應(yīng)該在考慮如何在消費(fèi)低資源的情況下是視覺(jué)表現(xiàn)更出色。下面的這本書是真正的簡(jiǎn)約派，一條出白線和手寫字在版面上表得很干脆。4談書籍裝幀是視覺(jué)表現(xiàn)中如何回顧過(guò)去和展望未來(lái)的：在^m.style》中LucaBirindelli中國(guó)的快速發(fā)展將要迎來(lái)下一個(gè)新時(shí)代，那就是創(chuàng)新，(F)我想這從一個(gè)外國(guó)設(shè)計(jì)師的視覺(jué)來(lái)看這個(gè)問(wèn)題因該更清楚吧。在書籍裝幀視覺(jué)表現(xiàn)上我們同樣需要?jiǎng)?chuàng)新，需要更多從事書籍裝幀事業(yè)的設(shè)計(jì)師的熱情。我們需要用發(fā)展的眼光來(lái)看待中國(guó)的書籍設(shè)計(jì)，書籍形式本身并不是最重要的。傳統(tǒng)的符號(hào)是要進(jìn)化的，我們今天的用途和關(guān)愛(ài)的心態(tài)也在發(fā)生著變化，要用原本的東西來(lái)解決當(dāng)代的問(wèn)題，這就需要跨越，這也是一個(gè)傳承的問(wèn)題。我們需要用中國(guó)元素特征來(lái)解決書籍裝幀視覺(jué)表現(xiàn)中要解決的問(wèn)題，運(yùn)用的是中國(guó)的智慧，這正是我們的地域的、文化的價(jià)值體現(xiàn)。因此，對(duì)于當(dāng)代的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，傳承不是簡(jiǎn)單的加減法的問(wèn)題，而是借鑒西方人的對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的原理上的理解，來(lái)挖掘我們中國(guó)人原來(lái)沒(méi)有從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的角度完全整理好的中國(guó)的視覺(jué)遺產(chǎn)。《裝飾》里講書籍裝幀的最高境界不僅是誘導(dǎo)讀者領(lǐng)會(huì)書中的內(nèi)容，而且還能“自會(huì)會(huì)見(jiàn)自己”。這精辟的概括應(yīng)該是我們熱與書籍裝幀的學(xué)者所要學(xué)習(xí)的。結(jié)語(yǔ):作為個(gè)人來(lái)說(shuō)，要腳踏實(shí)地，把自己所能夠理解的文化用自己的智慧表達(dá)出來(lái)，這就是一種突破吧。要看你持有的心態(tài)和目的，用什么樣的角度來(lái)看待它，這是最重要的。國(guó)外獲獎(jiǎng)的書，整體水平的確要比中國(guó)的高。他們的整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的水準(zhǔn)是很高的，而相比較國(guó)內(nèi)在這方面就差了很多。但現(xiàn)在的確有不少有追求的設(shè)計(jì)師在努力，不能因?yàn)橐恍┢渌膯?wèn)題就忽視了他們的貢獻(xiàn)，我覺(jué)得有很多設(shè)計(jì)師都很優(yōu)秀，雖然存在風(fēng)格上，理解上的問(wèn)題，但他們對(duì)于書籍的精神追求，這