電影羞辱觀后感影評(píng)5篇

電影羞辱觀后感影評(píng)5篇《羞辱》觀后感(1)：杠精誕生的地方杠精，一個(gè)喜歡翱翔在風(fēng)口浪尖的群體。相比于總是猝不及防噎你一口的那些杠精們，今天這部電影的兩位男主可以說(shuō)是杠精本精無(wú)疑。沒(méi)錯(cuò)，電影海報(bào)上一個(gè)字也看不懂。而本片豆瓣觀影人數(shù)也只有不到2000人?！缎呷琛?，作為一部電影小眾到這種地步，即便是獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片提名也基本上與國(guó)內(nèi)院線無(wú)緣了。影片發(fā)生在一個(gè)奧斯卡最佳外語(yǔ)片頻出的地方---中東(對(duì)，就是那個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)在新聞聯(lián)播結(jié)尾里的地方)，確切一點(diǎn)說(shuō)是黎巴嫩，雖然我有時(shí)候也搞不清黎巴嫩和巴黎到底有什么關(guān)系。在影片開(kāi)始前，有必要了解一下黎巴嫩當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。如你所知，中東地區(qū)大部分信仰伊斯蘭教，以色列屬于外來(lái)戶(hù)。于是以色列幾乎跟整個(gè)阿拉伯世界的國(guó)家都打過(guò)仗。巴勒斯坦人更是經(jīng)常被以色列按在地上摩擦。因此，有大量巴勒斯坦難民流亡到阿拉伯世界的其他國(guó)家。黎巴嫩在阿拉伯世界中也算一個(gè)奇葩，在伊斯蘭教盛行的中東，黎巴嫩的主導(dǎo)宗教竟然是基督教。因此，在1975年，黎巴嫩爆發(fā)了基督徒與穆斯林的內(nèi)戰(zhàn)，且巴勒斯坦解放組織也參與其中。也就是說(shuō)，一部分被收留的巴勒斯坦難民，在黎巴嫩曾干過(guò)端起碗吃飯放下碗罵娘的缺德事。影片中一號(hào)杠精汽修店老板托尼是一位黎巴嫩基督徒，沒(méi)事就喜歡參加一些排斥巴勒斯坦難民的政治集會(huì)。二號(hào)杠精違章改建隊(duì)工頭亞西爾是一位巴勒斯坦難民，也是一位年齡過(guò)大的憤青大叔。故事的起因是亞西爾在一個(gè)小區(qū)改建違章建筑時(shí)，被托尼家陽(yáng)臺(tái)的違章排水管澆了一身水，亞西爾上門(mén)好言相勸要求改水管，托尼杠精附體說(shuō)啥也不讓改。然后憤怒的亞西爾罵了托尼一句混蛋。是不是像極了我們身邊那些一言不合就抬杠的杠精。這只是個(gè)開(kāi)始，杠精本精托尼被罵之后覺(jué)得自己杠精的地位受到了威脅，忿忿的跑去建筑公司投訴，要求亞西爾當(dāng)面賠禮道歉。亞西爾認(rèn)為自己好歹也是社會(huì)人，賠禮道歉什么的很沒(méi)有排面，拒不答應(yīng)。在上司的威逼利誘下心不甘情不愿的去找托尼道歉。亞西爾躊躇著來(lái)到托尼的汽修店門(mén)口，聽(tīng)到托尼的廣播里凈是些趕走巴勒斯坦人的煽動(dòng)性演講，更加不愿意道歉。托尼見(jiàn)亞西爾遲遲不肯說(shuō)話，杠精上身，破口大罵“你們是個(gè)混蛋的民族”“要是沙龍從開(kāi)始就滅絕你們?cè)摱嗪谩?。要知道這句話對(duì)于一個(gè)巴勒斯坦人的分量絲毫不亞于對(duì)一個(gè)猶太人說(shuō)“要是希特勒從開(kāi)始就滅絕你們?cè)摱嗪谩?。人狠話不多的亞西爾反手就是一記黑虎掏心，打折了托尼兩根肋骨。挨揍的托尼感到自己杠精的身份受到了侮辱，于是將亞西爾告上法庭。不幸的是，法院判決亞西爾無(wú)罪。托尼接著找到職業(yè)抬杠選手一一瓦吉迪律師，繼續(xù)對(duì)亞西爾上訴。亞西爾也得到辯護(hù)律師的無(wú)償辯護(hù)。自此，一個(gè)下水管引起的口角，在雙方律師的見(jiàn)招拆招中逐漸升級(jí)成為黎巴嫩基督徒與巴勒斯坦難民的政治案件，引發(fā)黎巴嫩各地示威活動(dòng)。最終，驚動(dòng)黎巴嫩總理親自調(diào)和兩人的矛盾。就問(wèn)你，這么秀的一波抬杠操作你怕不怕？嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，本片是一部律政題材電影，這種題材的電影在講故事的時(shí)候具有先天的優(yōu)勢(shì)。它更容易把故事的細(xì)節(jié)塑造的豐滿，在雙方律師你來(lái)我往的交鋒中，故事主線更容易被理清，懸念以及伏筆也更容易設(shè)立。因此在將近兩個(gè)小時(shí)的影片中，故事情節(jié)循序漸進(jìn)，并不突兀也不顯得冗長(zhǎng)。一件小矛盾最終演變成震動(dòng)全國(guó)的案件，看似不可思議，卻在導(dǎo)演溫水煮青蛙式的小火慢燉中水到渠成。影片敘事成功的另一個(gè)原因離不開(kāi)黎巴嫩當(dāng)代錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)形態(tài)。接連不斷的政治斗爭(zhēng)、宗教斗爭(zhēng)以及民族斗爭(zhēng)雖然已成過(guò)去，但它慘痛的記憶已經(jīng)在每個(gè)人身上打下烙印，繼續(xù)撕裂著這個(gè)滿目瘡痍的國(guó)家。而一根下水管就能引發(fā)舉國(guó)動(dòng)蕩也恰恰說(shuō)明了這個(gè)國(guó)家表面上的穩(wěn)定是多么脆弱。片中訴方律師與辯方律師父女關(guān)系的這一設(shè)定，反映了導(dǎo)演對(duì)這種社會(huì)撕裂的美好期望，即在歷史問(wèn)題面前勢(shì)不兩立的雙方歸根結(jié)底還是一家人。涉事的兩位當(dāng)事人，都有著自己悲慘的經(jīng)歷。這是將他們推向矛盾對(duì)立的根本原因。但是放下這些經(jīng)歷來(lái)看，托尼愿意為亞西爾修理汽車(chē)，亞西爾愿意被托尼回打一拳也愿意真誠(chéng)的說(shuō)一句“對(duì)不起”。人與人之間可以彌合矛盾，民族與民族之間、宗教與宗教之間或許也一樣可以握手言和。這或許是對(duì)這個(gè)連年戰(zhàn)火的地區(qū)，最好的祝愿！更多暗黑系電影關(guān)注longsuger《羞辱》觀后感(2)：生存都不容易，傷痛不該變成暴力第一次看黎巴嫩的電影，個(gè)人很喜歡這種紀(jì)實(shí)偏生活化的感覺(jué)，也想用一段freestyle來(lái)總結(jié)一下無(wú)意中都犯下罪行源于被傷害的過(guò)去固執(zhí)不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤選擇了最直接的暴力歷史傷痕是否該埋葬這或許還存有爭(zhēng)議更要珍惜當(dāng)下和平，別再繼續(xù)激發(fā)人類(lèi)的酷刑peaceandrespect《羞辱》觀后感(3)：一句道歉的事兒，被他拍出了奧斯卡水準(zhǔn)聊到國(guó)際政治話題，中東問(wèn)題、巴以沖突，一直是數(shù)十年來(lái)令國(guó)際社會(huì)十分頭疼的問(wèn)題。近年來(lái)，隨著國(guó)際電影市場(chǎng)的發(fā)展，像電影《黎巴嫩》、動(dòng)畫(huà)電影《和巴什爾跳華爾茲》、紀(jì)錄片《守門(mén)人》都成為大家進(jìn)一步了解這些問(wèn)題的優(yōu)秀作品。關(guān)注去年奧斯卡的觀眾不知道還記不記得一部奧斯卡最佳外語(yǔ)片提名影片：《羞辱》導(dǎo)演齊德-多爾里本身就是黎巴嫩人，十八歲因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)移民美國(guó)。他曾在一次與水管工的爭(zhēng)吵中，說(shuō)出歧視性的侮辱詞匯，在好友的善意提示下讓他去道歉，可水管工因?yàn)樽饑?yán)問(wèn)題拒絕了導(dǎo)演的道歉，當(dāng)?shù)匕ゎ^為這事差點(diǎn)把這個(gè)倔強(qiáng)的水管工開(kāi)除。真實(shí)的生活經(jīng)歷讓齊德-多爾里萌發(fā)了電影創(chuàng)作的想法。要比較好的理解電影，首先最好先了解一下黎巴嫩這個(gè)國(guó)家。由于黎巴嫩地勢(shì)崎嶇，歷史上，被迫害的少數(shù)派宗教、教派和民族很多都到這里尋求庇護(hù)，所以在中東地區(qū)的所有穆斯林國(guó)家中，黎巴嫩是最具宗教多樣性的國(guó)家之一。馬龍派天主教徒、希臘東正教徒、新教徒……各種教派的信徒占據(jù)了總?cè)丝诘?0%以上。但最主要的兩個(gè)教派是基督教和伊斯蘭教，兩者之間有著很深的矛盾。除此以外，黎巴嫩還有幾十萬(wàn)的巴勒斯坦難民，不被傳統(tǒng)的基督徒待見(jiàn)。電影一開(kāi)始就看到男主角之一，托尼。正在參加一場(chǎng)政治演講，主要內(nèi)容是：如果他們問(wèn)誰(shuí)是你們的總統(tǒng)，你們就要回答：“我們的總統(tǒng)是巴希爾?杰馬耶爾！”巴希爾?杰馬耶爾是當(dāng)?shù)鼗浇痰囊粋€(gè)政治首領(lǐng)，主張“恢復(fù)黎巴嫩對(duì)自己國(guó)土的主權(quán)，恢復(fù)其全部國(guó)家權(quán)力”?？梢钥闯鐾心崾亲约航膛傻闹覍?shí)擁護(hù)者，而且對(duì)巴勒斯坦人深?lèi)和唇^，希望把他們趕出自己的國(guó)家。而我們的另一個(gè)男主亞西爾正好就是一個(gè)巴勒斯坦難民，在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)建筑公司擔(dān)任包工頭，負(fù)責(zé)修整托尼所住區(qū)域的違章建筑。一次工作中，亞西爾被突如其來(lái)的水淋濕，發(fā)現(xiàn)正是托尼家陽(yáng)臺(tái)的違規(guī)排水管造成，便想檢查一番，結(jié)果吃了個(gè)閉門(mén)羹。談判不成的亞西爾只能擅自改造了違規(guī)的排水管，卻被托尼砸了個(gè)稀巴爛，憤怒的亞西爾忍無(wú)可忍，罵了句：“你這混蛋?！苯Y(jié)果這句羞辱性的話成了整部電影沖突的導(dǎo)火索，托尼找到亞西爾的上司，要求亞西爾必須親自道歉。一開(kāi)始亞西爾不是很情愿，上司只能找到托尼的老婆代為道歉。托尼自然不肯罷休，他要亞西爾親自道歉。這里其實(shí)他要的不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的道歉，從中間穿插的抨擊巴勒斯坦難民發(fā)演講可以看出，托尼就是要讓這個(gè)巴勒斯坦人丟面子，羞辱他的身份，從而發(fā)泄自己的不滿。雖然亞西爾覺(jué)得自己做的沒(méi)錯(cuò)，可他很清楚自己的處境：我們相當(dāng)于阿拉伯人眼中的“黑鬼”。迫于無(wú)奈，為了保住工作只能同意和上司一起去親自道歉。面對(duì)眼前一臉不情愿的亞西爾，托尼又是一陣惱怒，直接開(kāi)始大罵。尤其是最后一句：“如果沙龍從開(kāi)始就滅絕你們?cè)摱嗪??！边@句話直接讓亞西爾失去理智，打斷了托尼兩根肋骨。這里提到的沙龍指的是“貝魯特大屠殺”，巴勒斯坦人是主要受害者，這一事件的指揮，便是時(shí)任以色列國(guó)防部長(zhǎng)沙龍。前面提到的動(dòng)畫(huà)電影《和巴什爾跳華爾茲》講的就是這次事件，感興趣的可以去了解一下。沖突再次升級(jí)，開(kāi)始進(jìn)入法庭的部分。導(dǎo)演覺(jué)得“法庭片就是現(xiàn)代西部片，是一場(chǎng)場(chǎng)更加近距離面對(duì)面的拔槍決斗”。兩個(gè)因?yàn)樽宰鸢l(fā)生沖突的男人原本只是想通過(guò)法庭爭(zhēng)一口氣，為了避免讓問(wèn)題變得復(fù)雜，亞西爾甚至不愿說(shuō)出托尼那句讓他失去理智的辱罵內(nèi)容。但在警察、律師、法官眼里，這個(gè)案子并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的排水管糾紛，第一次庭審以亞西爾無(wú)罪釋放結(jié)束，吃了虧的托尼自然不肯善罷甘休。隨后妻子因?yàn)橥心崾軅膯?wèn)題早產(chǎn)，孩子性命堪憂，通過(guò)回憶我們也看到托尼之所以這么恨巴勒斯坦人源于兒時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，同時(shí)亞西爾也是歷史戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。類(lèi)似的遭遇，不同的信仰和立場(chǎng)，讓兩個(gè)人之間的矛盾演慢慢演變成了種族之間的矛盾。歷史問(wèn)題、信仰問(wèn)題、種族問(wèn)題，一個(gè)個(gè)話題被擺到臺(tái)面上討論。事態(tài)逐漸失去控制，上升到全國(guó)各方民眾關(guān)注的案件，有人支持托尼，有人支持亞西爾。為此托尼一家人甚至遭到了不明群眾的電話騷擾和威脅。由于整部影片大部分時(shí)間由法庭的辯論所占據(jù)，加上導(dǎo)演的媽媽本就是一個(gè)老律師，擔(dān)任了對(duì)該片律法合理性的顧問(wèn)角色。導(dǎo)演很好的把這些戲份切割成幾個(gè)部分，通過(guò)緊湊的節(jié)奏逐漸由一個(gè)小問(wèn)題慢慢解剖，從而展現(xiàn)背后的原因，借個(gè)人沖突來(lái)影射國(guó)家矛盾。注意影片開(kāi)頭沒(méi)有直接進(jìn)入兩人起沖突的劇情，而是先講了一段托尼參加政治演講的前奏，這里可以看出來(lái)，托尼之前應(yīng)該是聽(tīng)出了樓下說(shuō)話的亞西爾的巴勒斯坦口音，他對(duì)巴勒斯坦難民沒(méi)好感，決定給他點(diǎn)教訓(xùn)才故意灑水。所以從一開(kāi)始導(dǎo)致這場(chǎng)沖突的原因就不是因?yàn)檫`規(guī)的排水管。生活中的普通百姓就像水里的泥沙，只能被大水裹挾著被迫去的方向,歷史遺留下來(lái)的創(chuàng)傷所產(chǎn)生的憎恨蒙蔽了人們的雙眼，太多人以為在做著順應(yīng)內(nèi)心的事情，卻不知道自己的內(nèi)心早已偏離了方向。影片有比較明顯的煽情意圖，對(duì)于結(jié)尾的處理，也是好萊塢式的完美結(jié)局。這一點(diǎn)從亞西爾的車(chē)壞了，托尼回過(guò)頭來(lái)幫他修好就早有暗示。最后，亞西爾找到托尼罵了他一通，故意激怒托尼讓他打了自己，然后說(shuō)了聲“對(duì)不起”，兩個(gè)人冰釋前嫌。這里影片從小到大，最后又回歸到個(gè)人，既展現(xiàn)了歷史遺留的問(wèn)題對(duì)普通百姓的影響，也表現(xiàn)了導(dǎo)演希望只有每個(gè)人多一份理解，放下仇恨才有真正的和平的愿望。值得一提的是本劇的編劇喬埃爾?圖瑪來(lái)自基督教“長(zhǎng)槍黨”家庭，而導(dǎo)演則來(lái)自與其勢(shì)不兩立的穆斯林遜尼派家庭。兩個(gè)人之間良好的溝通和合作也從側(cè)面證明了導(dǎo)演自己的理想是可以實(shí)現(xiàn)的。電影也許無(wú)法改變世界，它只是在呈現(xiàn)真相，這些膠片自己會(huì)說(shuō)話。本文首發(fā)于：公眾號(hào)「電影爬蟲(chóng)」歡迎掃描二維碼關(guān)注吼~d^d《羞辱》觀后感(4)：兩個(gè)打仗的國(guó)家其實(shí)就像兩個(gè)斤斤計(jì)較的惡心男上一次在電影中討論黎巴嫩的歷史還是那部在2008年的驚人的動(dòng)畫(huà)作品《和巴什爾跳華爾茲》。如果不是親眼所見(jiàn)，電影的嚴(yán)肅程度和給人帶來(lái)的思考、震懾讓人很難與粗糲線條的動(dòng)畫(huà)制作形式聯(lián)系起來(lái)?！逗桶褪矤柼A爾茲》紀(jì)錄片與動(dòng)畫(huà)電影的結(jié)合帶來(lái)了比真實(shí)鏡頭更多的空間想象和現(xiàn)實(shí)意義。正如影評(píng)人木衛(wèi)二先生的評(píng)論那樣：“夢(mèng)返殺戮之地，我寧愿身不在場(chǎng)”，《和巴什爾跳華爾茲》用最童真的電影形式講述了一場(chǎng)關(guān)于黎巴嫩地區(qū)的大屠殺。十年之后，2018年的奧斯卡金像獎(jiǎng)上，黎巴嫩電影《羞辱》再次引起我們的注意，同樣是殘酷的歷史，這次卻以一種更平民的角度切入，把國(guó)家歷史融進(jìn)了兩個(gè)男人的拌嘴中去了。在豆瓣的本周排行榜中，《羞辱》已經(jīng)連續(xù)兩周位居第一。黎巴嫩這樣的小國(guó)家電影，但凡能在世界范圍內(nèi)引起討論，肯定是佳作。《羞辱》獲得了第90屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片提名，第74屆威尼斯電影節(jié)主競(jìng)賽單元金獅獎(jiǎng)提名、沃爾皮杯最佳男演員提名，從故事設(shè)計(jì)、節(jié)奏掌控、聲光效果以及鏡頭的運(yùn)動(dòng)上來(lái)看，《羞辱》都是一部上乘之作。故事發(fā)生在政黨林立、教派構(gòu)成復(fù)雜的小國(guó)黎巴嫩，雖然國(guó)土面積僅一萬(wàn)多平方公里，人口600多萬(wàn)，卻有100多個(gè)黨派團(tuán)體、40多支民兵武裝。黎巴嫩是阿拉伯世界中唯一一個(gè)伊斯蘭教和基督教兩大宗教組成、并基本可以相互容忍的國(guó)家?！缎呷琛肥且粋€(gè)雙男主的故事，小區(qū)違規(guī)管道改建，工頭亞西爾為小區(qū)居民托尼修水管，可托尼卻不讓亞西爾進(jìn)屋。亞西爾眼看完不成任務(wù)了，就搭上梯子為托尼修管道，結(jié)果托尼沒(méi)有領(lǐng)情，卻把管道砸了個(gè)稀巴爛，還把亞西爾告上了法庭。亞西爾去給托尼道歉，結(jié)果托尼一系列帶有民族仇恨的語(yǔ)言激怒了亞西爾，一氣之下亞西爾打斷了托尼兩根肋骨。托尼因?yàn)閿喙遣l(fā)癥暈倒，妻子意外受牽連早產(chǎn)，孩子有生命危險(xiǎn)。法庭之上，兩個(gè)人的對(duì)話公之于眾，在全國(guó)引起了強(qiáng)烈的關(guān)注，巴勒斯坦人和黎巴嫩人的關(guān)系再次陷入危機(jī)。表面上看來(lái)，兩人口角是因?yàn)橐桓堋?shí)際上，托尼的不可理喻和突然冒火僅僅是因?yàn)閬單鳡柕陌屠账固箍谝?，這是一場(chǎng)民族爭(zhēng)端?！缎呷琛肥且徊恳孕∫?jiàn)大的影片，一根水管、兩個(gè)不同種族的男人，最后上升到家庭、種族、歷史，鬧上法庭、受到全國(guó)的輿論關(guān)注，為了緩和兩派的矛盾，最后甚至連總統(tǒng)都邀請(qǐng)他們談話。兩段歷史被揉進(jìn)了口角爭(zhēng)端和法庭審判之中，從小到大，再?gòu)拇蟮叫?，回歸到最基本的個(gè)體單位，回歸到人的本性上來(lái)，標(biāo)準(zhǔn)的法哈蒂式影片結(jié)構(gòu)，十分工整。雖然故事的背景在中東地區(qū)，但電影呈現(xiàn)完全是好萊塢電影的風(fēng)格，章節(jié)工整、矛盾推進(jìn)和整體節(jié)奏都恰到好處，干凈利落又留有余味。當(dāng)然這并不意外，導(dǎo)演齊德?多爾里曾長(zhǎng)期生活在法國(guó)，并在美國(guó)接受電影訓(xùn)練，早年擔(dān)任過(guò)昆丁的助理攝影師?！缎呷琛返墓适聞?chuàng)意是導(dǎo)演根據(jù)自己的真實(shí)生活改編的，他就曾和水管工人在爭(zhēng)吵中，說(shuō)出了帶有歧視性的詞匯，事后導(dǎo)演去道歉但被水管工拒絕了，包工頭為了這件事開(kāi)除了水管工，這讓他意識(shí)到了生活在這樣的國(guó)家，即使是一次個(gè)人沖突也有可能演變成政治事件。兩位男主的設(shè)置也十分有意思，控方托尼經(jīng)常露著粗壯的胳膊，他的紋身就給人一種壞壞的印象，說(shuō)話咄咄逼人、又蠻不講理，經(jīng)常都是怒氣沖天，水管工、警察、法官他全都看不順眼。辯方亞西爾大熱天都包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，沉默寡言，就連在法庭上面對(duì)牢獄之災(zāi)時(shí)也無(wú)法為自己辯駁，他明明是因?yàn)槭艿酵心岬男呷杼珰鈶嵅糯蛄巳?，結(jié)果卻一直無(wú)法說(shuō)出真相，電影中幾次出現(xiàn)亞西爾欲言又止的喉嚨部位特寫(xiě)鏡頭，窩囊到家的感覺(jué)。在這部電影中，兩人的性格之所以出現(xiàn)如此大的差異，并不是因?yàn)榧彝キh(huán)境種種，而是因?yàn)閮蓚€(gè)人的政治背景，火爆男托尼是本地居民（基督徒），沉默男亞西爾則是從巴勒斯坦逃到黎巴嫩的難民，他們是阿拉伯人眼中的“黑鬼”。一個(gè)是坐地戶(hù)，一個(gè)是背井離鄉(xiāng)，行事自然天差地別。黎巴嫩的宗教爭(zhēng)端讓整個(gè)國(guó)家從上到下斗爭(zhēng)不斷，本片中他們正在經(jīng)歷15年內(nèi)戰(zhàn)，電影中處處可見(jiàn)激烈的大范圍的游行和激烈的演說(shuō)。但，此時(shí)的黎巴嫩不只有內(nèi)憂，還有外患。隨著巴勒斯坦和以色列的沖突升級(jí)，中東大部分地區(qū)開(kāi)始戰(zhàn)亂，大量巴勒斯坦猶太難民涌入黎巴嫩，令本就混亂的黎巴嫩難以負(fù)重，正如影片中的一句臺(tái)詞：你知道，最近大家都不容易，所有人都很憤怒?！缎呷琛返耐忂^(guò)程是民族戰(zhàn)爭(zhēng)史，有意思的是，隨著庭審的推進(jìn)兩位當(dāng)事人都被剝奪了話語(yǔ)權(quán)，托尼、亞西爾的沉默和律師之間挖盡所有的對(duì)比手法高明。導(dǎo)演齊德?多爾里坦言，在這部電影中借鑒了美劇的制作手法，這讓我聯(lián)想到前不久剛剛刷過(guò)的一部美劇《法律與秩序真實(shí)重案：梅內(nèi)德斯兄弟》，與《羞辱》的拍攝手法有相似之處。它是老牌明星美劇《法律與秩序》的衍生劇，《法律與秩序》是美國(guó)電視史上播出時(shí)間最長(zhǎng)的犯罪劇，沒(méi)有哪部劇能像這部劇播了20季、456集，換了那么多主角之后還有高居不下的收視率?！斗膳c秩序真實(shí)重案：梅內(nèi)德斯兄弟》在《法律與秩序真實(shí)重案：梅內(nèi)德斯兄弟》這部劇中，觀眾雖然從第一集就能猜到殺死父母的真正兇手就是他們的兩個(gè)兒子，但這并不能影響大家的追劇熱情，有風(fēng)格的女律師萊斯利、有故事的兩兄弟以及相當(dāng)難以裁決的案件結(jié)果讓后面8集漫長(zhǎng)的庭審過(guò)程相當(dāng)出彩?！缎呷琛泛汀睹穬?nèi)德斯兄弟》一樣花了大部分時(shí)間在庭審的過(guò)程上，梅內(nèi)德斯兄弟為了維護(hù)父母在這個(gè)世界上最后的尊嚴(yán)，兄弟倆決定把從小遭受父女性侵的事情帶到墳?zāi)怪腥?，《羞辱》中亞西爾和托尼也因?yàn)椴幌朐诠娒媲氨┞蹲约旱拿褡宄鸷薅芙^在法庭上說(shuō)出真相。所以，兩個(gè)案件從一開(kāi)始就因?yàn)殡y言之苦被捂住了嘴，這樣的“捂”帶來(lái)的自然是后面真相示人后的驚喜和快感。《羞辱》中，控方、辯方的兩位律師因?yàn)榕ü俚囊淮问д`透露了父女的特殊身份，給人物增添了立體感。表面上來(lái)看，托尼是受害者，他被打斷肋骨、妻子早產(chǎn)，就連他的修車(chē)行也被砸了，但亞西爾每次出手，必定是因?yàn)橥心嵴f(shuō)出了讓他極度無(wú)法忍受的話語(yǔ)，從這點(diǎn)來(lái)看，亞西爾是受害者。當(dāng)庭審逐漸升級(jí)，托尼殘酷的童年又被大眾所知，他之所以如此氣憤如此咄咄逼人，全是因?yàn)槟菆?chǎng)慘絕人寰的大屠殺，在那場(chǎng)大屠殺中他幾乎失去了所有的親人，電影的真相是這個(gè)世界上無(wú)法判斷的對(duì)與錯(cuò)。《羞辱》是一部形式感很強(qiáng)的影片，細(xì)致工整之外，也有匠氣太濃的遺憾，因?yàn)楣适屡c宗教和個(gè)人的生活小矛盾有關(guān)，很容易讓人聯(lián)想到伊朗電影《一次別離》，兩部電影雖然都很精致，但《羞辱》顯然沒(méi)有《一次別離》那樣的靈動(dòng)，《一次別離》中深長(zhǎng)的情感和余味太難得了，我們感嘆《一次別離》怎么會(huì)把家庭題材拍的這樣大，但《羞辱》卻無(wú)法給人這樣的震撼。導(dǎo)演把兩個(gè)民族、國(guó)家之間的沖突比作兩位發(fā)生口角的男性，他們因?yàn)楹苄『秃苄〉囊患戮湍艽蚱饋?lái)，他們可以罵人、可以打仗，但一句“對(duì)不起”就是講不出口，亞西爾為了向托尼說(shuō)出那句對(duì)不起吃盡了苦頭，最后終于決定罵他一頓，激怒他，讓他狠狠地打自己一拳，然后才說(shuō)出那句“對(duì)不起”。托尼和亞西爾一直是水火不容，但是修車(chē)工出身的托尼從后視鏡中看到亞西爾的車(chē)