建筑美學(xué)智慧樹知到答案章節(jié)測(cè)試2023年華南理工大學(xué)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

第一章測(cè)試建筑美學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)是()。

A:建筑審美活動(dòng)

B:建筑

C:建筑美

D:建筑的藝術(shù)性

答案:A審美超越的過(guò)程是以()為基礎(chǔ)。

A:審美體驗(yàn)

B:審美理解

C:審美態(tài)度

D:審美主體

答案:B建筑造型審美的核心是建筑造型的()。

A:實(shí)用性

B:自然適應(yīng)性

C:隱喻與象征

D:整體思維與象征思維

答案:C建筑審美活動(dòng)的特征有()。

A:超功利性

B:審美快感的綜合性

C:實(shí)用性

D:主體性

答案:ABD審美主體的特點(diǎn)有()。

A:超功利性

B:情感活動(dòng)

C:感性關(guān)照

D:自由

答案:BCD審美體驗(yàn)(情感體驗(yàn))的過(guò)程有()。

A:情感加工

B:情感選擇

C:情感建構(gòu)

D:情感理解

答案:ABC建筑適應(yīng)性包括建筑的()。

A:自然適應(yīng)性

B:審美適應(yīng)性

C:社會(huì)適應(yīng)性

D:人文適應(yīng)性

答案:ACD建筑與繪畫藝術(shù)的審美共通性主要表現(xiàn)在()。

A:創(chuàng)作手法

B:審美理想

C:審美規(guī)律

D:審美態(tài)度

答案:ABC建筑美是建筑的審美屬性與人的審美需要在審美活動(dòng)中契合而生的一種價(jià)值。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B建筑審美追求的是物質(zhì)價(jià)值,其出發(fā)點(diǎn)是人的實(shí)用需要,是一種情感價(jià)值活動(dòng)。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B審美價(jià)值心理及功能包括審美的感覺、知覺、想象、理解等。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B建筑審美活動(dòng)包括造型審美、意境審美、環(huán)境審美三個(gè)基本維度。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A建筑與音樂(lè)共通之“韻”表現(xiàn)在“數(shù)理”上。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B用詩(shī)詞等文學(xué)藝術(shù)來(lái)豐富、點(diǎn)化、拓展建筑之“意”,最常見的表現(xiàn)是以詩(shī)詞賦文中的字句為建筑空間題名、題對(duì)、題聯(lián)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B第二章測(cè)試實(shí)現(xiàn)了風(fēng)水經(jīng)典《陽(yáng)宅十書》中提出的五位四靈的風(fēng)水模式,即“前有污池謂之朱雀,后有丘陵謂之玄武”的建筑是()。

A:山莊旅社

B:東莞可園

C:棣華居

D:番禺余蔭山房

答案:C嶺南建筑的學(xué)理有四種界定,持有觀點(diǎn)“嶺南建筑就是指嶺南地區(qū)的建筑,在嶺南地區(qū)范圍內(nèi)的建筑統(tǒng)稱為嶺南建筑”是哪種界定方式?()

A:過(guò)程論

B:文化地域性格論

C:風(fēng)格論

D:地域論

答案:D客家傳統(tǒng)民居的三個(gè)審美緯度包括()。

A:造型審美

B:意境審美

C:個(gè)性審美

D:環(huán)境審美

答案:ABD嶺南建筑文化地域性格包含()三個(gè)層面。

A:地域技術(shù)特征

B:社會(huì)時(shí)代精神

C:建筑文化內(nèi)涵

D:人文藝術(shù)品格

答案:ABD嶺南的三大漢族民系由()構(gòu)成。

A:江右民系

B:廣府民系

C:客家民系

D:潮汕民系

答案:BCD嶺南的人文藝術(shù)品格一般反映在()等建筑形象要素所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)哲理、設(shè)計(jì)思維、文化精神和審美情趣。

A:建筑布局

B:空間組合

C:細(xì)部處理

D:風(fēng)格造型

答案:ABCD2010年上海世博會(huì)中國(guó)館由何鏡堂院士主持設(shè)計(jì),中國(guó)館的設(shè)計(jì)表達(dá)了何鏡堂院士建構(gòu)的“兩觀三性”的設(shè)計(jì)理念,即現(xiàn)時(shí)代地域性、時(shí)代性、文化性和()。

A:世界觀

B:可持續(xù)發(fā)展觀

C:整體觀

D:人文觀

答案:BC嶺南建筑的人文品格包括()。

A:勇于探索的創(chuàng)新精神

B:整體和合的系統(tǒng)思維

C:救國(guó)救民的愛國(guó)情懷

D:兼容并蓄的開放品格

答案:ABD客家傳統(tǒng)建筑文化精神的集中體現(xiàn)可歸納為防御性和教化性。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A傳統(tǒng)民居與地理環(huán)境有著天然的聯(lián)系。傳統(tǒng)民居是最早關(guān)注和強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境之間關(guān)系的中國(guó)傳統(tǒng)建筑類型。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A嶺南建筑的地域技術(shù)特征主要表現(xiàn)在對(duì)氣候、地理、材質(zhì)這三個(gè)方面的適應(yīng)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B祠堂嵌瓷、寺廟疊斗、院落天井、鍋耳墻、碉樓、土樓、竹樓都彰顯著嶺南建筑的地域文化特征。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A嶺南建筑是嶺南文化的反映,表現(xiàn)了嶺南文化的精神,成長(zhǎng)了嶺南文化的內(nèi)涵。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A第三章測(cè)試中國(guó)傳統(tǒng)村落評(píng)審過(guò)程中,對(duì)村落傳統(tǒng)格局定性評(píng)價(jià)時(shí),A分值相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)村落的格局狀態(tài)為()。

A:與自然環(huán)境和鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活相協(xié)調(diào),具有明顯地方或民族特色,街巷格局保存完整

B:與自然環(huán)境和鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活較協(xié)調(diào),地方或民族特色較明顯,街巷格局基本完整

C:傳統(tǒng)格局基本消失

D:基本保留原村落格局和肌理

答案:A莊子“六合之外,存而不論”中對(duì)于“六合”的理解較為符合的是()。

A:東、南、西、北、左、右

B:上、下、左、右、南、北

C:上、下、左、右、前、后

D:東、南、西、北、前、后

答案:C中國(guó)傳統(tǒng)文化中,宗法制度的具體體現(xiàn)和核心內(nèi)容是()。

A:禮

B:和

C:道

D:樂(lè)

答案:A廣東省古村落認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)是:在廣東范圍內(nèi),()的村落。

A:現(xiàn)存歷史文化實(shí)物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比較豐富和集中

B:具有較高的歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值

C:明代以前形成的

D:能較完整地反映某一歷史時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌、地方特色、民俗風(fēng)情

答案:ABD中國(guó)傳統(tǒng)村落中直覺體悟的整體思維方式在傳統(tǒng)村落中通過(guò)()等方面表現(xiàn)。

A:物我一體的宇宙觀

B:天人合一的自然觀

C:直覺體悟的直觀性

D:觀物取象的象征性

答案:CD嶺南傳統(tǒng)民居根據(jù)地域適應(yīng)性形成了()的特點(diǎn)。

A:抄手游廊

B:集中式平面

C:夯土墻

D:冷巷

答案:BD聚族而居是宋以后封建家族制度的最主要組織形式,其建筑組合方式有()。

A:以中軸對(duì)稱為特征的”合院群聚落“

B:以自由式布局為特征的園林建筑

C:以向心式圍合為特征的客家聚居建筑

D:以單元組合為特征的”合院群聚落“

答案:CD中國(guó)傳統(tǒng)村落評(píng)審過(guò)程中,對(duì)村落傳統(tǒng)建筑定性評(píng)價(jià)時(shí),B分值相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)建筑狀態(tài)為“有較多的傳統(tǒng)建筑?!?/p>

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A傳統(tǒng)村落中的民居是最具實(shí)用性的建筑類型,其主要功能在于滿足民眾的生產(chǎn)生活需要。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A浙江東陽(yáng)盧宅村體現(xiàn)了“合院群聚落”的特征。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A第四章測(cè)試十七世紀(jì)法國(guó)注重強(qiáng)大君權(quán),園林強(qiáng)調(diào)中軸線形式。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B中世紀(jì)西方園林受宗教影響,出現(xiàn)了動(dòng)態(tài)水。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A西方園林以法國(guó)古典主義園林為代表的幾何形式園林,注重人工美。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B廣州番禺余蔭山房入口小院天井的營(yíng)造運(yùn)用了“抑景”的園林造景手法。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B中國(guó)古典園林的營(yíng)造活動(dòng)中,有“疊石、理水、建筑營(yíng)造”三個(gè)方面。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B西方園林強(qiáng)調(diào)的規(guī)整、秩序、均衡、對(duì)稱、推崇圓、正方形、直線的園林風(fēng)格是在“唯理”美學(xué)思想的影響下形成的。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B中國(guó)古典園林美學(xué)體現(xiàn)在以下()方面。

A:物象美

B:風(fēng)格美

C:意境美

D:意象美

答案:ACD中西方園林美學(xué)的特征差異主要體現(xiàn)在()三個(gè)方面。

A:整體規(guī)劃布局

B:美學(xué)范疇

C:審美取向

D:園林要素技藝特征

答案:ACD蘇州耦園中的建筑“山水間”屬于以下哪種園林建筑類型?()

A:榭

B:齋

C:舫

D:軒

答案:A中國(guó)古典園林的三個(gè)要素是?

A:瀑布、建筑、山石

B:山石、植被、建筑

C:山石、瀑布、植被

D:建筑、山水、植被

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