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本文格式為Word版,下載可任意編輯——讀三國(guó)演義的讀書(shū)心得(4篇)范文為教學(xué)中作為模范的文章,也往往用來(lái)指寫(xiě)作的模板。往往用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面是我為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇一我認(rèn)為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂,主角劉、關(guān)、張三人在其飄蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種英雄氣概,最為人稱(chēng)道的,莫過(guò)于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié),而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表,天下變量盡在把握之中,不得不提的是,姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才,而軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致,可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物特征刻畫(huà)之細(xì)堪稱(chēng)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首,真是一部千古奇書(shū)。

雖然為了突出劉備的仁義,曹操被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能依舊沒(méi)有抹殺。他在幾東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位霸主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以曹操是一位真真正正的英雄。最值得我欣賞,是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑浮現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的大量詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇,說(shuō)明曹操也是一位有文才的人。

三國(guó)之所以精彩,如三國(guó)開(kāi)書(shū)所說(shuō),天下大事,分久必合,合久必分。三國(guó)多少英雄,多少故事,都已灰飛煙滅,可是那些經(jīng)典的道理是值得我們后人學(xué)習(xí),是不可磨滅的經(jīng)典之作。

《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一,它陳述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事。書(shū)中寫(xiě)的劉禪,呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,周瑜,魯肅,張飛、許褚、典韋,這些人物給我的印象很是深刻。書(shū)中給我印象最深的是關(guān)羽,由于他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),溫酒斬華雄中這些故事都是耳熟能詳?shù)?,我很佩服關(guān)羽能殺掉那么多厲害的人。三國(guó)里最有智謀的非諸葛亮不可,由于諸葛亮熟知天文地理,足智多謀,而且一生提防,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,七星燈,以空城計(jì)退司馬懿,以錦囊妙計(jì)殺魏延,這些是常人所想不到的,所以諸葛亮讓我很佩服。

曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄,他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備這使我感到了曹操的大度。周瑜眼中只有諸葛亮,與諸葛亮誓不兩立,周瑜還說(shuō):“只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。〞后來(lái)周瑜又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,想把劉備留在東吳,東吳的天下也太平了。我感覺(jué)周瑜氣量狹小,不像一個(gè)英雄。劉備很重視人才,起初趙云并不是劉備手下的大將,但他仍十分器重趙云,幾次留他后,他終究歸到了劉備門(mén)下。后來(lái),多虧趙云單槍匹馬從曹營(yíng)救出了阿斗,才使阿斗脫險(xiǎn)。所以這些事例讓我知道劉備很重視人才,趙云對(duì)劉備很忠誠(chéng)。

《三國(guó)演義》讓我學(xué)到:要擅長(zhǎng)聽(tīng)取別人的看法,曹操赤壁之戰(zhàn)之所以會(huì)敗,我覺(jué)得還是由于曹操?zèng)]有聽(tīng)取并接受別人的看法,所以讓我知道一定要聽(tīng)取別人的看法。三國(guó)給了我大量啟發(fā),也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀,不能野蠻行事,做事還要三思而后行。

《三國(guó)演義》中形形色色的人物千姿百態(tài),各長(zhǎng)有短,總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受。讓我知道了,人有所長(zhǎng),必有所短,不應(yīng)以善小而不為,以惡小而為之的道理。這真是一本值得品讀的書(shū)啊!

讀三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇三

書(shū)伴我成長(zhǎng),每當(dāng)我迷醉在書(shū)的海洋里,一種奇妙的感覺(jué)涌入心房,我似乎聽(tīng)到了書(shū)對(duì)我的召喚。自小熱愛(ài)讀書(shū)的我讀了羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》、《安徒生童話(huà)》等幾本中外著名作品。

在我的讀過(guò)的這些書(shū)籍中,給我留下印象最深的便是羅貫中的《三國(guó)演義》了,《三國(guó)演義》作為中國(guó)四大名著之一是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?!度龂?guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備、張飛等人?!度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它陳述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短??偟膩?lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,他們值得我學(xué)習(xí)。

“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。〞這是高爾基爺爺?shù)囊痪涿?,也同樣是?duì)書(shū)籍稱(chēng)贊的一句名言。從句中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要,它的價(jià)值有多么寶貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的一本一本的書(shū),就像一個(gè)一個(gè)的階梯,使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的,危險(xiǎn)的,是要努力才能爬上去的。多讀一些好書(shū),對(duì)自己是有利無(wú)害的,假使能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí),而是在書(shū)中的知識(shí)上不斷的創(chuàng)新,結(jié)合自己的實(shí)際靈活運(yùn)用,才是讀書(shū)的最高境界。

我想,書(shū)籍是良師益友,是精神的食糧,我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢?所以我喜歡讀書(shū),由于書(shū)給了我豐富的知識(shí),我要多讀書(shū)!

讀三國(guó)演義的讀書(shū)心得篇四

故事是這樣的:東漢末年,自黃巾起義后,十八路諸侯紛紛稱(chēng)霸。經(jīng)過(guò)了官渡之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)等大戰(zhàn)后,天下出現(xiàn)“孫。曹。劉〞三足鼎立之勢(shì)。一直到公園266年,司馬炎先后滅掉蜀。魏。吳,建立晉朝,天下再次統(tǒng)一了。

在這之中的三位霸主“劉備。孫權(quán)。曹操〞之所以能建立自己的國(guó)家,是有原因的:許昌曹操乃政治家。軍事家。詩(shī)人,他挾天子以令諸侯,并在官渡之戰(zhàn)中,曹操以十萬(wàn)兵力戰(zhàn)勝了袁紹八十多萬(wàn)大軍,他還擁有文官武臣數(shù)千,是三國(guó)時(shí)期最鼎盛的國(guó)家?;适液笠釀滹柺軡h高祖的影響,以“仁〞治國(guó),從一個(gè)買(mǎi)步履為生的農(nóng)民到一國(guó)之君,主要是在于為人以“仁〞,得到了民心。得民心者的天下!他在桃園三結(jié)義后,又結(jié)識(shí)了“臥龍。鳳雛〞兩位大賢,并結(jié)交了“關(guān)張趙馬黃〞五虎將,成為了三國(guó)中一個(gè)仁君。東吳孫權(quán)從小名揚(yáng)四海,又有周瑜。魯肅。張昭等將相助訓(xùn)練水師,又因赤壁之戰(zhàn)周郎一場(chǎng)大火,為三國(guó)的成立奠定了基礎(chǔ)。三位名君相爭(zhēng),三國(guó)的形成。

三國(guó)之中,無(wú)數(shù)文臣令我敬重,無(wú)數(shù)武將讓我望而生畏。三國(guó)之道讓我懂得了處事之理,以“任〞為人,與人相處要講“仁義〞.劉備“三顧茅廬〞請(qǐng)得諸葛亮出山,贏得了他的忠心和天下人的好評(píng),方才得到半壁江山。春秋時(shí)期儒家代表人物孔子講求“仁義禮智信〞,“仁〞以為己任,并曰:“己所不欲,勿施于人〞,孔子廣收門(mén)徒弟子三千,得到后人百年敬

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