陜西省西安市高二上學(xué)期期末考試試題

1.對下面煙標上的信息進行延伸解讀無誤的一項是C.“圣人之家"所在地在春秋末期屬于魯國D.孔子思想幾千年來一直是主流思想理學(xué)家把提倡“正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”思想的《大學(xué)》抬到了“四書”的地位。這說明儒家思想()A．逐漸成為統(tǒng)治者加強專制統(tǒng)治的有效工具B．不斷調(diào)整以順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展需求C．一貫強調(diào)積極人世和社會責(zé)任擔(dān)當之精神D．堅持追求天人合一的價值觀念3．儒家在哲學(xué)的深度上不及道家，在法理的明確上不如法家,在人類平等相愛的理想上不如墨家,但它卻成為兩千多年來中華文化的主流。這主要是因為儒家A．以仁與禮為核心推動了國家的統(tǒng)一B．以私人講學(xué)的方式培養(yǎng)了眾多信徒C．主張以德治國始終受到統(tǒng)治者重視D．不斷發(fā)展完善適應(yīng)了大一統(tǒng)的需要孫臏貴勢……”從中可以得出的正確信息是A．認為國君應(yīng)聽取民眾建議治國B．全面解釋了春秋各流派的主張C．看到了各學(xué)術(shù)流派的思想特點D．高度贊揚了儒家思想的先進性5。清初學(xué)者顏元對當時某一現(xiàn)象評論道:“宋元來儒者，卻習(xí)成婦女態(tài),甚可羞.無事袖手談心性，臨危一死報君王,即為上品也?！庇纱丝梢酝茢?)A．程朱理學(xué)不受重視B．空談心性的理學(xué)受到批判C．婦女教育受到重視D．儒者忠君報國值得稱道6.．明清兩代都強調(diào)以禮入法，制定有“留養(yǎng)”之條,即對犯有死罪的人，所犯死罪不在“十惡”范圍的，如有祖父母、父母老而無養(yǎng)的，可奏請免將罪犯處決，以留下來養(yǎng)親.這表明A．封建統(tǒng)治者對人性的尊重B．綱常倫理對封建統(tǒng)治的重要性D7?！按笠唤y(tǒng)”是中國傳統(tǒng)社會呈現(xiàn)的著名特色，秦漢時期形成，包括了地理一統(tǒng)、制度一統(tǒng)、經(jīng)濟一統(tǒng)、文化一統(tǒng)、思想一統(tǒng)。作為對古代中國“一統(tǒng)"思想基礎(chǔ)的表述準確的A．外儒內(nèi)法、濟之以道B．罷黜百家，表彰六經(jīng)C．禮法并用，君舟民水D．禮樂文明、仁人志士屆夏季奧林匹克運動會在鳥巢盛裝開幕，下圖是開幕式表演中的一個畫面,它向全世界展示了中國最早的A．建筑技術(shù)B．造紙術(shù)1C．書法藝術(shù)D．活字印刷術(shù)9.圖為我國古代科學(xué)家貢獻分布示意圖.據(jù)此可知，我國古代A.形成了完整的體系B。傳統(tǒng)科技居于主導(dǎo)地位C.科技居于世界領(lǐng)先地位D.從事科技研究人員眾多10.中國儒家“民本思想”與智者學(xué)派的“人文主義"思想出現(xiàn)的社會背景有何主要不同()A．討論主題不同B．誕生的政治氛圍不同C．價值取向不同D．所處的歷史階段不同11。文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動是西歐向近代社會邁進時期發(fā)生的三次重大思想解放潮流,它們在歷史作用上的一致性主要表現(xiàn)在()①發(fā)展了人文主義②沖擊了天主教會的束縛③抨擊了封建君主專制④促進了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展A．①②④B．①②③C．①②③④D．①②12。法國某評論家曾撰文稱贊:曹雪芹有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。曹雪芹的《紅樓夢》與巴爾扎克的《人間喜劇》的主要相似點是()A．批判現(xiàn)實的百科全書式著作B．宣泄對現(xiàn)實不滿的“孤憤之書”C．揭露金錢至上的罪惡與丑陋D．揭示封建社會由盛而衰的命運13.1885年法國為一位偉大的文學(xué)家舉行國葬。他的作品以情節(jié)的離奇和對人物性格入木三分的刻畫，歌頌了人世間的美、善和光明，鞭撻了丑、惡與黑暗。這位文學(xué)家的代表作品是A．智者運動文藝復(fù)興B．宗教改革啟蒙運動C．文藝復(fù)興宗教改革D．文藝復(fù)興啟蒙運動A．人是萬物的尺度B．美德即知識C．生而平等D．信仰得救A。強烈反對財產(chǎn)私有制B。主張廢除資產(chǎn)階級私有制2C。向往小農(nóng)經(jīng)濟社會D.反對貧富懸殊而不反對私有制ABCD．勛伯格力線"和“一種范疇”的概括最全面、對應(yīng)最準確的是A.人文主義思想和民主政治形式，國家尊重個人權(quán)利B。人民主權(quán)原則和輪番而治方式，個人尊重國家利益C。公民大會機制和陪審法庭監(jiān)督，沖叭和團體的權(quán)利D。個人主義碑想和民主社會觀念,國家的權(quán)利和利益主要批評了洋務(wù)派()A．師夷長技不合國情B．對西方的制度文明缺乏認識C．目的是鞏固清朝專制統(tǒng)治D．違背了近代化的歷史潮流20.康有為借助經(jīng)學(xué)外衣和孔子的權(quán)威來宣傳維新變法，而新文化運動資產(chǎn)階級激進民主主義者則把斗爭矛頭直指孔教，兩者說明的共同問題是A．儒家思想已不適應(yīng)時代需要，成為革命對象B．儒家學(xué)說對中國社會的影響根深蒂固C．儒家學(xué)說倡導(dǎo)社會變革，成為維新派維新變法的有力工具D．儒家思想成為近代民主政治建設(shè)的阻礙21．下圖反映馬克思主義中國化過程中的某一時期中共黨員數(shù)量消長和成分構(gòu)成變化的基本情況，其中a將來的中國，要使他變個工人的中國；將來的世界，要使他變個工人的世界.”該材料主要反映了A．中國工人階級即將登上政治舞臺B．上海已成為中國工人運動的中心C．中國工人階級認清了中國社會的性質(zhì)D．馬克思主義對中國工人運動的影響現(xiàn)3代化水平拖住了?！靠罩v不能實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識，有人才.”為此，改革開放后在他的倡議和影響下政府逐漸①形成了完整的國民教育體系②恢復(fù)了全國高考制度③實行了“科教興國”的戰(zhàn)略④制定了《義務(wù)教育法》A。①②B。①③④C。②③④D.①②③④24.下列四張紀念郵票以黨代會為主題,其關(guān)鍵詞表述最恰當?shù)囊唤M是A．主要矛盾B．建設(shè)社會主義C．主要矛盾D．經(jīng)濟建設(shè)走自己的路放市場經(jīng)濟初級階段計劃經(jīng)濟市場經(jīng)濟鄧小平理論科學(xué)發(fā)展一國兩制基層民主;確的是A．百日維新模式——缺乏轉(zhuǎn)化為開明權(quán)威體制的制度創(chuàng)新能力B．孫中山模式——既具有市場導(dǎo)向性又具有權(quán)威整合能力C．毛澤東模式——國家全面控制社會但基本上排斥市場導(dǎo)向D．鄧小平模式——既有權(quán)威整合的強大能力又有市場導(dǎo)向性26．(22分)歷史研究性課題小組對“民”進行了深入研究，對“民”有了更新更深的認識，閱讀相關(guān)材料問題一:民主啟蒙有一種時代性的缺陷……黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案,而只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級國家藍圖.—-張岱年、方克立主編《中國文化概論》問題二：民動(社會階層的流動)材料二：改革開放以來，中國社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，農(nóng)業(yè)勞動者數(shù)量在大量減少，農(nóng)民大量向其他階層流動和轉(zhuǎn)移,也意味著有更多的人開始向上流動，這為社會中間階層的發(fā)展和壯大提供了重要條件，社會中間層是指幾個具有相近或相似特征特別是收入處于中等或接近中等以上水平的階層的合稱，一部分是中小私營企業(yè)主、富裕個體工商戶；另一部分主要包括專業(yè)技術(shù)人員、經(jīng)理人員、行政與管理人員等，他們不但在收入上處于中等及中等以上水平，而且接受過良好教育擁有較好社會聲望.觀——據(jù)《論晚清至五四現(xiàn)代個人觀念的發(fā)生》等4(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中外啟蒙思想的異同.(4分)(2)據(jù)材料二指出中國改革開放以來社會階層流動的特點？(2分)結(jié)合所學(xué)知識分析其原因(6分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合時代背景，從背景、內(nèi)涵、影響三個方面評述梁啟超的“國民"觀。(10分)回答問題。材料一左圖為比薩斜塔，伽利略在此做過落體實驗;右圖蘋果落地,牛頓思考它的原因。材料二近代自然科學(xué)從誕生之日起就在各個領(lǐng)域開始了對古代權(quán)威和基督教神學(xué)的反叛和進攻，而科學(xué)自身的每一個勝利又都是對宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定.隨著各門科學(xué)的發(fā)展，一種以靜觀反思代替盲目信仰、以經(jīng)驗事實為依據(jù)代替經(jīng)驗古訓(xùn)的懷疑批判的近代理性精神產(chǎn)生了.……人們熱烈地崇尚以科學(xué)的思想家們,也同他們的一切先驅(qū)者一樣,沒有能夠超出他們自己的時代使他們受到的限制?！鞲袼埂斗炊帕终摗凡牧纤碾娪啊栋屠枋ツ冈骸穭≌盏吕寺逋叩摹蹲杂梢龑?dǎo)人民》(2)舉兩例說明材料二中“科學(xué)自身的每一個勝利又都是對宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定"的說法。56(4分)(3)材料三中，恩格斯認為在理性主義指導(dǎo)下建立起來的“理想化的王國”的本質(zhì)是什么?材料四中的文藝(4)綜合上述材料，我們應(yīng)該怎樣認識科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)和社會的關(guān)系？(3分)閱讀材料．完成下列要求材料一法西斯極端民族主義和種族主義與新航路開辟以來的西方殖民主義所實施的極端民族主義和種族主義一脈相承，由于特定的歷史原因及背景,國際國內(nèi)社會、經(jīng)濟、政治、民族等矛盾和問題激化裂變，成為法西斯反動政權(quán)的重要理論資源和行動綱領(lǐng),掛制了社會主要輿論.—摘摘自馬俊毅《論二戰(zhàn)中的極端民族主義和種族主義》面，它不僅可以成為加強民族團結(jié)，凝聚民族力量，為弱小民族爭取獨立和主權(quán)的精神支柱，另一方面，由于民族主義自身的狹隘性和排他性,往往客易把本民族利益建立在踐踏或損害別族利益之上，導(dǎo)致擴張性的沖突或戰(zhàn)爭，成為強大民族征服與掠奪的理論指導(dǎo)—摘偏自王云飛《20世紀的民族主義與戰(zhàn)爭及恐怖主義》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析二戰(zhàn)中德國極端民族主義形成的“特定的歷史原因”(6分)說明民族主義的雙重含義。(9分)答案選擇題答案題題號答案題號答案5BAAB9BDAA4CB7ABBC6BB8DC2CB1CC3DDA(1)相同：批判專制，約束權(quán)力，實行民主。(2分)不同：中國啟蒙思想是對封建制度的改良，歐洲啟蒙思想是資本主義制度的構(gòu)想。(2分)(2)特點:農(nóng)民階層數(shù)量減少,中間階層擴大。(2分)原因:農(nóng)村改革，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推行，農(nóng)民獲得生產(chǎn)自主權(quán)；市場經(jīng)濟體制逐步確立，私有經(jīng)濟的發(fā)76分)(任三點給6分，其他言之 (3)背景：帝國主義侵略，民族危機加深;民族資產(chǎn)階級力量壯大；西方政治學(xué)說的傳播；傳統(tǒng)政治文化體人,應(yīng)具備一定素質(zhì)；國民享有相應(yīng)權(quán)力,也應(yīng)盡一定義務(wù)。(2分)影響：有利于民族覺醒，激發(fā)國人的責(zé)任心和愛國熱情；促進了思想解放；推動了近代中國社會的現(xiàn)代化歷(1)方法：觀察；實驗.(2分)(2)舉例:伽利略的自由落體定律和牛頓力學(xué)，推翻了教會支持的亞里士多德的學(xué)說;達爾文的進化論否定(3)理想化的王國本質(zhì)上是資產(chǎn)階級專政，并沒有真正消除社會的不平等.能夠。這是作者對“理性王國”深感失望,尋找新的精神寄托.這種情緒反映在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域里，從而