陰陽(yáng)五行氣機(jī)子午養(yǎng)生八卦王成迎

中醫(yī)與陰陽(yáng)五行的對(duì)應(yīng)關(guān)系一年有春夏秋冬四季，一天有子丑寅卯等十二個(gè)時(shí)辰，它們與我們身體有什么關(guān)系？自然界有風(fēng)火熱濕燥寒六氣，人有喜怒憂思悲恐驚七情，它們對(duì)我們的身體有什么影響？為什么有些人生來(lái)好身體，有些人生下來(lái)一身病？為什么有些人哼唧唧活百年，有些人身體強(qiáng)壯英年逝？健康到底是怎么回事？我們身體里面的氣血精津、五臟六腑、經(jīng)絡(luò)氣機(jī)，以及我們身體的情志，飲食起居習(xí)慣，怎樣影響著我們的身體健康？這都是我們?cè)谶@里要探討的問(wèn)題?，F(xiàn)在是1頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三中醫(yī)有望、聞、問(wèn)、切四種診斷方法

《難經(jīng)?第六十一難》說(shuō)“望而知之者，望見(jiàn)其五色，以知其病。聞而知之者，聞其五音，以別其病。問(wèn)而知之者，問(wèn)其所欲五味，以知其病所起所在也。切脈而知之者，診其寸口，視其虛實(shí)，以知其病，病在何臟腑也。”這里說(shuō)的“五色”“五音”“五味”都是與五臟六腑按五行關(guān)系對(duì)應(yīng)的,所以可以反映臟腑病癥。

《素問(wèn)·生氣通天論》中記載:“陰平陽(yáng)秘，精神乃治，陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。”中醫(yī)治病就是平衡陰陽(yáng)，調(diào)節(jié)寒熱，補(bǔ)不足，泄有余。

貫通了陰陽(yáng)五行知識(shí)，就能從整個(gè)人體系統(tǒng)來(lái)宏觀考慮，所以頭痛可以醫(yī)腳，腳痛可以醫(yī)頭，甚至還要做到人與環(huán)境平衡，正所謂“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”?，F(xiàn)在是2頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三一、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)（一）.什么是陰陽(yáng)？陰陽(yáng)是構(gòu)成宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的最基本的元素?！兑讉鳌は缔o》講“一陰一陽(yáng)之謂道”；《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“陰陽(yáng)者，天地之道，萬(wàn)物之納紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也”。（1）.什么是陽(yáng)：凡是運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬摹⒚髁恋?、無(wú)形的、興奮的、外延的、主動(dòng)的、剛性的、方的、山南水北都屬于“陽(yáng)”；（2）.什么是陰：凡是相對(duì)靜止的、內(nèi)向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的，內(nèi)收的、被動(dòng)的、柔性的、圓的、山北水南都屬于"陰"。對(duì)于人體來(lái)說(shuō)，藏為陰腑為陽(yáng)，前為陰后為陽(yáng)，右為陰左為陽(yáng)，下為陰上為陽(yáng)，內(nèi)為陰表為陽(yáng)，血為陰氣為陽(yáng)，女為陰男為陽(yáng)。五藏又是個(gè)小五行，肝脾腎在中下焦為陰，心火在上焦為陽(yáng)。

（3）.古代醫(yī)學(xué)家稱“陰陽(yáng)互根”?！肮玛幉簧?，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”和"無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化"等論點(diǎn)，詮釋了“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”的真理?，F(xiàn)在是3頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三（二）、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化與消長(zhǎng)

陰是陽(yáng)的物質(zhì)基礎(chǔ),是人體需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，陽(yáng)是臟腑功能的體現(xiàn)。陰是有形的，陽(yáng)是無(wú)形的。

事物的陰陽(yáng)屬性，并不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。這種相對(duì)性，表現(xiàn)為在一定的條件下，陰和陽(yáng)之間可以發(fā)生相互轉(zhuǎn)化，即陰可以轉(zhuǎn)化為陽(yáng)，陽(yáng)也可以轉(zhuǎn)化為陰。

“血為氣母﹑氣為血帥”。仍以氣血為例，氣為陽(yáng)，血為陰，氣能生血，故氣虛虧損，持續(xù)發(fā)展，則?？墒寡荷蛔愣憩F(xiàn)為氣血兩虛；相反，若補(bǔ)氣，促使氣旺助血，則又可使氣血有所恢復(fù)。前者則是“陰陽(yáng)皆消”的過(guò)程，后者則為“陰陽(yáng)皆長(zhǎng)”的過(guò)程。現(xiàn)在是4頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三陽(yáng)證陰證癥

侯急性的、亢盛的、動(dòng)的、強(qiáng)實(shí)的、代謝旺盛的、進(jìn)行性的、興奮的，身熱惡寒的。慢性的，虛弱的，靜的，抑制的，功能低下的，代謝減退的，退行性的，無(wú)熱畏寒的。望面色紅赤，燥動(dòng)不安，舌紅胎黃，品唇燥裂。面色蒼白或暗淡，神情萎頓，倦怠少語(yǔ)，舌淡胖，苔白潤(rùn)。聞聲高氣粗，咳嗽聲重，或有痰壅氣喘。語(yǔ)聲低微，呼吸微弱，氣息短促。問(wèn)惡熱心煩，渴喜冷飲，心煩不寐，腹脹滿痛，便秘臭穢，小便短赤等。畏寒喜暖，口淡不渴，腹中冷痛，大便稀溏無(wú)味，小便清長(zhǎng)等，但欲臥寐、納食減少。切皮膚灼熱，腹部脹滿拒按，脈洪數(shù)有力。四肢清冷，腹軟喜按，脈沉遲微弱無(wú)力。（三）、臟腑陰陽(yáng)辯證現(xiàn)在是5頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三二、五行學(xué)說(shuō)（一）.五行的基本概念：

五行：即木、火、土、金、水五種物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)變化。

“五”是指由宇宙本原之氣分化的構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的五種物質(zhì)，即木火土金水；“行”是指這五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化。

五行學(xué)說(shuō)，是運(yùn)用木火土金水五種物質(zhì)的特性、相互生克關(guān)系，來(lái)概括各種事物的屬性，說(shuō)明其相互關(guān)系的學(xué)說(shuō)。

五行最早見(jiàn)于三千年前的戰(zhàn)國(guó)的《尚書(shū).周書(shū).洪范》：“五行，一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水；木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穡,金曰從革，水曰潤(rùn)下?！贝藭r(shí)的五行，已從木火土金水五種具體物質(zhì)中抽象出來(lái)，上升為哲學(xué)的理性概念，衍化為歸納宇宙萬(wàn)物并闡釋其相互關(guān)系的五種基本屬性?，F(xiàn)在是6頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三（二）、五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容1..五行的特性“木曰曲直”——生長(zhǎng)，生發(fā)，條達(dá)，舒暢，能曲能伸。“火曰炎上”——溫?zé)?，向上（升騰），光明，茂盛。“土爰稼穡”——生化，承載，收納。“金曰從革”——沉降，肅殺，收斂，（剛?cè)嵯酀?jì)）?！八粷?rùn)下”——滋潤(rùn)，下行，寒涼，閉藏?，F(xiàn)在是7頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三（三）.事物的現(xiàn)象和五行歸類1.歸類方法取象比類法：“取象”，就是從事物的形象（形態(tài)、作用、性質(zhì)）中找到能反映事物本質(zhì)的特有征象；“比類”，是以五行各自的抽象特性為基準(zhǔn)，與某種事物所特有的征象相比較，以確定其五行歸屬。

如事物或現(xiàn)象的某一特征與火的特性相類似，則將其歸屬于火。如心的溫?zé)嵘v作用與火相似，我們就把心歸屬于火。以此類推。推演歸納法：即根據(jù)已知的某些事物的五行歸屬，推演歸納出其它相關(guān)的事物，從而確定其它事物的五行歸屬。

如心屬火（大前提），心與小腸互表里，其華在面，主脈，開(kāi)竅于舌（小前提），因此可以推演出小腸、面、脈、舌皆歸于火。2.事物屬性的五行歸類（見(jiàn)表格）現(xiàn)在是8頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三（四）.五行辯證養(yǎng)生表五行五藏五腑五官五液五華五體五變五聲五味五色五嗅五情五脈五勞五魔五毒五神五常五方五季五化五氣五谷五果五畜五菜木肝膽目淚爪筋握呼酸青臊怒玄行財(cái)怒魂仁東春生風(fēng)麥李犬韭火心小腸舌汗面脈憂笑苦赤焦喜洪視貴恨神禮南夏長(zhǎng)熱黍杏羊薤土脾胃口涎唇肉噦歌甘黃香思緩坐勝怨意信中長(zhǎng)夏化濕稷棗牛葵金肺大腸鼻涕毛皮咳哭辛白腥悲浮臥殺惱魄義西秋收燥稻桃雞蔥水腎膀胱耳唾發(fā)骨栗呻咸黑腐恐沉立淫煩志智北冬藏寒豆栗豬霍現(xiàn)在是9頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三脾腎肝肺心木火土金水五臟【膽】【小腸】【胃】【大腸】【膀胱】六腑東西南北中相克相生五行五色相生相克五官五華春夏秋冬長(zhǎng)夏五方（爪）（面）（唇）（毛）（發(fā)）五體筋脈肌肉皮毛骨五味酸苦甘辛咸五志怒喜思悲恐五聲歌哭笑呼呻五液涕淚汗五嗅臊腥腐香焦五變握憂噦咳栗職能肝者，將軍之官，謀慮出也君主之官，神明出焉倉(cāng)廩之官，五昧出焉相傅之官，治節(jié)出焉作強(qiáng)之官，伎巧出焉五季涎唾三焦五化青赤黃白黑膽者．中正之官，決斷出焉小腸者，受盛之官，化物出焉大腸者，傳導(dǎo)之官，變化出焉三焦者，決瀆之官，水道出焉膀胱者，州都之官，津液藏焉藏收化長(zhǎng)生現(xiàn)在是10頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三（五）.五行相生、相克、制化與勝?gòu)?fù)1.五行相生五行相生是指木火土金水之間存在著有序的依次資生、助長(zhǎng)和促進(jìn)的關(guān)系。相生次序：木火土金水（木）母子關(guān)系，“生我”者為母，“我生”者為子。（《難經(jīng)》）注：五行相生，實(shí)質(zhì)上就是某一行對(duì)其子行的資生、促進(jìn)和助長(zhǎng)。2.五行相克五行相克，即是木火土金水存在著有序的間隔克制，制約的關(guān)系。相克次序：木土水火金（木）3.所勝、所不勝的關(guān)系：“克我”者為“所不勝”，“我克”者為“所勝。（《內(nèi)經(jīng)》）注：五行相克實(shí)為五行中的某一行，對(duì)其“所勝”行的克制和制約?，F(xiàn)在是11頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三4.五行制化(1).五行制化概念：是指五行之間既相互資生，又相互制約，維持平衡協(xié)調(diào)，推動(dòng)事物間穩(wěn)定有序的變化發(fā)展。

(2).五行間的相生相克，是不可分割的兩個(gè)方面：沒(méi)有生，就沒(méi)有事物的發(fā)生和成長(zhǎng)；沒(méi)有克，就不能維持事物間的正常協(xié)調(diào)關(guān)系。因此，必須要生中有克，克中有生，相反相成，才能維持事物間的協(xié)調(diào)平衡，促進(jìn)穩(wěn)定有序的變化和發(fā)展。(3).五行制化的規(guī)律：五行中一行亢盛時(shí)，必然隨之有制約，以防止亢而為害。即在相生中有克制，在克制中求發(fā)展。中醫(yī)中常說(shuō)的“陰盛格陽(yáng)”，“陽(yáng)盛格陰”就是制約不住所造成的危害?，F(xiàn)在是12頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三5.五行勝?gòu)?fù)(子復(fù)母仇）五行勝?gòu)?fù)是五行之間按相克規(guī)律進(jìn)行的自我調(diào)節(jié)。以木行亢盛為例：木旺克土引起土衰，土衰則制水不及引起水盛，水盛克火引起火衰，火衰制金不足引起金盛，金盛克木引起木衰，使得木盛得以平復(fù)，這里的木行亢盛是勝氣，金行旺盛是復(fù)氣，金行旺盛是對(duì)木行亢盛的報(bào)復(fù)。注：我為勝氣時(shí)，克我者為復(fù)氣。

現(xiàn)在是13頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三（六）、五行相乘、相侮關(guān)系1.主要區(qū)別：

（1）.相乘是按五行相克次序過(guò)度克制，象是官大壓人。

(2).相侮是按五行相克次序發(fā)生相反的克制，好比是才大恃主。2.二者聯(lián)系：相乘與相侮都是不正常的相克現(xiàn)象，都可由“太過(guò)”與“不及”引起，且相乘與相侮可以同時(shí)發(fā)生。如肝木克脾土太過(guò)傷脾致脾虛，這時(shí)的脾太虛了，造成脾土克不了腎水，反而被腎水欺侮。造成脾土的病程加重。現(xiàn)在是14頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三3.母子相及（1）.母病及子：是指五行中的某一行異常，連累其子行也異常。這就是“母病累子”。一般規(guī)律是：母虛子虛母子兩虛如，水不足，無(wú)力生木，則木干枯，結(jié)果水竭木枯。（2）.子病及母：是指子的一行異常，會(huì)影響母行也異常，結(jié)果母子皆異常。一般規(guī)律是：子亢母盛子母皆盛“子病犯母”（如心火旺，肝火也隨著旺）子亢損母子盛母衰“子盜母氣”（如肝火旺，下截腎陰，肝陽(yáng)上亢且腎陰虧虛；也叫陽(yáng)盛格陰。）子虛母虛子母俱虛（如肝陰虛，導(dǎo)致腎陰虛，造成肝腎兩虛。）現(xiàn)在是15頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三（七）.以五行理論說(shuō)明五藏之間的關(guān)系（1）.以五行相生說(shuō)明五藏之間的資生關(guān)系：木生火：肝藏血以濟(jì)心，肝之疏泄助心行血；火生土：心陽(yáng)溫煦脾土，助脾運(yùn)化；土生金：脾氣運(yùn)化生津液，上歸于肺，使肺宣肅正常；金生水：肺之津液下行以滋腎陰，肺氣肅降以助腎納氣；水生木：腎藏精滋養(yǎng)肝血，腎陰資助肝陰以防肝陽(yáng)上亢。（2）.以五行相克說(shuō)明五藏之間的制約關(guān)系：木克土：肝木條達(dá)可疏泄脾土之壅滯；土克水：脾氣運(yùn)化水液，可防止腎水泛濫；水克火：腎水上濟(jì)于心，可以防止心火亢烈；火克金：心火之陽(yáng)熱，可以抑制肺氣清肅太過(guò)；金克木：肺氣清肅下行，可以抑制肝陽(yáng)上亢?，F(xiàn)在是16頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三

（八）.以陰陽(yáng)五行診病辯證

《千金翼方》第二十五卷說(shuō)：“上醫(yī)察色，次醫(yī)聽(tīng)聲，下醫(yī)脈候。是知人有盛衰，其色先見(jiàn)于面部，所以善為醫(yī)者，必須明于五色，乃可決生死，定狐疑。故立候氣之法冠其篇首焉?！?/p>

1.察五色（青赤黃白黑），五官（目舌口鼻耳），五華（爪面唇毛發(fā)），五變（握憂噦咳栗），五體（筋脈肉皮骨），看動(dòng)靜辨陰陽(yáng)。

2.聽(tīng)五聲（呼笑歌哭呻），聽(tīng)洪弱，辨陰陽(yáng)。

3.問(wèn)五嗅（臊焦香腥腐），五液（淚汗涎涕唾），五勞（行視坐臥立），五情（怒喜思悲恐）。4.知五味（酸苦甘辛咸），五毒（怒恨怨惱煩）。5.切五脈（玄洪緩浮沉）通過(guò)望聞問(wèn)切，從多個(gè)角度察明病情，從而為調(diào)治做好充分準(zhǔn)備。如：一個(gè)人若肝有病，則因肝膽相照，膽會(huì)生病，易口苦，肝開(kāi)竅于目，所以眼易多眥干澀，見(jiàn)風(fēng)流淚，指甲有紋白點(diǎn)，臉現(xiàn)晦暗之色，手的握力不足，肢縮不爽是因血不養(yǎng)筋，易怒大呼小叫，對(duì)臊味敏感，喜吃酸的因其肝陰不足，吃酸的迅速入肝經(jīng)調(diào)肝氣達(dá)到疏理肝郁之目的。注意：“主色”勝“客色”為逆，“客色”勝“主色”為順?，F(xiàn)在是17頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三（九）、中醫(yī)用陰陽(yáng)五行說(shuō)指導(dǎo)配藥用藥藥食同源，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充。”五谷、五果、五畜、五菜，均可與五味對(duì)應(yīng)，按五行生克之理服用，起療病健身的作用。

中藥有四氣（寒熱溫涼）五味（酸苦甘辛咸），陰陽(yáng)配合，升降浮沉。味屬辛甘，氣屬溫?zé)嵴撸酁槠鹕∽饔玫年?yáng)性藥。味屬酸苦咸，氣屬寒涼者，多為起沉降作用的陰性藥?！疤搫t補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子”這是按五行相生相克理論指導(dǎo)療病養(yǎng)生。

五味之禁就是“肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，腎病禁甘，肺病禁苦”這是按五行相克的理論，指導(dǎo)因病忌食。

中藥多為復(fù)方，由幾味至幾十味藥按“君、臣、佐、使”原則組成?！熬笔侵魉?，“臣”是加強(qiáng)主藥藥效并治療兼癥的藥，“佐”是起減輕主藥毒性作用的藥，“使”是引導(dǎo)藥力通達(dá)病灶的藥。它們共同配合調(diào)理人體達(dá)到陰陽(yáng)平衡。

時(shí)辰有陰陽(yáng)，藥性也有陰陽(yáng)，服藥要應(yīng)和時(shí)辰，補(bǔ)陽(yáng)的藥在子時(shí)后午時(shí)前服用，補(bǔ)陰的藥在午時(shí)后子時(shí)前服用。五行配五氣（生長(zhǎng)化收藏），這就是用五行指導(dǎo)養(yǎng)生，用“體陰用陽(yáng)”來(lái)調(diào)理。現(xiàn)在是18頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三（十）.以陰陽(yáng)五行理論指導(dǎo)調(diào)治1.根據(jù)四氣五味五色所入經(jīng)絡(luò)進(jìn)行調(diào)理。2.以五行生克理論指導(dǎo)整體調(diào)理，扶本培元，標(biāo)本兼治。從根本上解決問(wèn)題。3.“盛則傳，虛則受”?！峨y經(jīng)》七十七難講：“見(jiàn)肝之病，則知肝當(dāng)傳之于脾，故先實(shí)其脾氣?！庇纱酥笇?dǎo)控制疾病的傳變。4.根據(jù)五行相生法，指導(dǎo)“虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子。”如滋水涵木法，益火補(bǔ)土法，培土生金法，潤(rùn)肺滋腎法等。5.根據(jù)五行相克，“所勝”、“所不勝”，實(shí)施圍魏救趙之策，抑強(qiáng)扶弱，加快病情好轉(zhuǎn)。如抑木扶土法，佐金平木法，瀉火補(bǔ)水法?，F(xiàn)在是19頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三（十一）.五行學(xué)說(shuō)指導(dǎo)四季養(yǎng)生春季：肝屬木，升發(fā)之象，多吃青色，酸味的食物，如青蘋果，菠菜等以補(bǔ)肝氣。夏季：心屬火，夏季更易蒸騰，多吃紅色苦味的食物，如西紅柿、苦瓜等來(lái)瀉心火。長(zhǎng)夏：脾屬土，長(zhǎng)夏濕熱壅滯，多吃黃色甘味的食物，如南瓜、谷類等健脾除濕。秋季：肺屬金，收斂肅降之象，多吃白色辛味的食物，如梨、白蘿卜等潤(rùn)肺滋陰。冬季：腎屬水，主閉藏，多吃黑色咸的食物，如黑豆、紫茄子等，滋補(bǔ)腎水。注意：這里說(shuō)的是對(duì)體弱之人才用補(bǔ)。常人不可補(bǔ)之太過(guò)，特別是春季升發(fā)之氣很重，一般人肝氣都已經(jīng)旺盛，再補(bǔ)就會(huì)陽(yáng)亢，木盛格土，會(huì)傷及脾胃的，孫思邈說(shuō)過(guò)：“春日宜省酸增甘，以養(yǎng)脾氣。”更要注意，韭菜是青色的，但味辛性溫，雖號(hào)稱壯陽(yáng)草、洗腸草，陽(yáng)亢之人食用卻會(huì)目疾傷陰。現(xiàn)在是20頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三五行內(nèi)在負(fù)面情緒外在負(fù)面情緒木能量肝、膽易憤怒、壓抑、忌妒、報(bào)復(fù)心重、脾氣暴躁，浮躁不安。神魂安定與否，謀事沉穩(wěn)或浮躁；膽識(shí)、決斷能力強(qiáng)弱，是否優(yōu)柔寡斷?；鹉芰啃?、小腸被觸怒，受到傷害，補(bǔ)拋棄、失望、心煩氣燥、思緒紛亂。心神不寧、憂郁、挫折感、心急心煩壓力大；自我期許高，不耐煩、嘮叨、心眼小。土能量脾、胃擔(dān)憂、焦慮、一意孤行，惹人討厭，自私。邏輯思考能力，注意力，自私心；記憶力，學(xué)習(xí)能力，性急，做事有加速感。金能量肺大腸抑郁、難過(guò)、悲哀，失落感，自以為是，自大。魄力有無(wú)，悲觀，心有余而力不足；自以為是，自大；易使性子，固執(zhí)不通。水能量腎膀胱恐懼、不信任、不自信、疑心重、無(wú)毅力。精神耗弱，意志力薄弱，做事無(wú)毅力；對(duì)外人客氣，對(duì)家人易發(fā)脾氣。五行能量之負(fù)面情緒現(xiàn)在是21頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三現(xiàn)在是22頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三現(xiàn)在是23頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三

三，子午流注與養(yǎng)生子午流注是中醫(yī)圣賢發(fā)現(xiàn)的一種規(guī)律，即每日的12個(gè)時(shí)辰是對(duì)應(yīng)人體12條經(jīng)脈。由于時(shí)辰在變，因而不同的經(jīng)脈在不同的時(shí)辰也有興有衰。掌握子午流注的規(guī)律，對(duì)養(yǎng)生和調(diào)理都有很大的益處，根據(jù)藥性入經(jīng)的時(shí)辰吸收快，效果顯著的原理，和按時(shí)辰排毒，還有按各時(shí)辰臟腑活動(dòng)興盛的特點(diǎn)，來(lái)服用產(chǎn)品和梳理經(jīng)絡(luò)，將提高數(shù)倍、數(shù)十倍效果，從而使調(diào)理醫(yī)病、健康養(yǎng)生達(dá)到事半功倍的效果。

現(xiàn)在是24頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三子午流注—十二經(jīng)脈子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現(xiàn)在是25頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三

子午流注時(shí)辰養(yǎng)生

23:00～1:00子時(shí)膽經(jīng)當(dāng)令子時(shí)睡得足，黑眼圈不出。子時(shí)是一天中最黑暗的時(shí)候，陽(yáng)氣開(kāi)始生發(fā)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有一句話叫做“凡十一藏皆取于膽”。陽(yáng)氣的生發(fā)取決于膽的生發(fā)，膽氣生發(fā)起來(lái)，全身氣血才能隨之而起。子時(shí)把睡眠養(yǎng)住了，對(duì)一天至關(guān)重要。生活當(dāng)中有一個(gè)特別奇怪的現(xiàn)象，晚上吃完飯以后，8、9點(diǎn)鐘就昏昏欲睡，萬(wàn)一沒(méi)睡著，到11點(diǎn)后就來(lái)了精神了，這是因?yàn)樽訒r(shí)一陽(yáng)生，陽(yáng)氣開(kāi)始生發(fā)的緣故。而一黑天就是陰氣充足的時(shí)辰，該睡覺(jué)養(yǎng)陰了，卻要?jiǎng)佣慌P，不但陰不得養(yǎng)，11時(shí)后還不睡就邊陽(yáng)也不能生。這叫陰陽(yáng)顛倒，陰陽(yáng)不得位。違天害人啊。子時(shí)一陽(yáng)生，切記要睡覺(jué)。十一點(diǎn)不睡覺(jué)是不要臉，十二點(diǎn)不睡覺(jué)是不要命。

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1:00～3:00肝經(jīng)當(dāng)令

丑時(shí)人安眠，臉上不長(zhǎng)斑

中醫(yī)理論認(rèn)為：“肝藏血”?！叭伺P則血?dú)w于肝”。如果丑時(shí)不能入睡，肝臟還在輸出能量支持人的思維和行動(dòng)，就無(wú)法完成新陳代謝。丑時(shí)前未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病，臉色晦暗長(zhǎng)斑。

在這個(gè)時(shí)候陰氣固結(jié)漸解，陽(yáng)氣上通，而這個(gè)時(shí)候叫丑時(shí)，丑時(shí)是什么樣子呢？丑字就像是手被勒住了，就好比這個(gè)時(shí)候陽(yáng)氣雖然生發(fā)起來(lái)，但你一定要有所收斂，有所控制，就是說(shuō)升中要有降。所以要想養(yǎng)好肝血，1點(diǎn)到3點(diǎn)要睡好，否則你的肝就養(yǎng)不起來(lái)。

丑時(shí)是肝解毒的時(shí)辰，只有臥才能使肝解毒效果好，所以夜里一到三到不睡覺(jué)會(huì)傷肝長(zhǎng)斑的?，F(xiàn)在是27頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三

3:00～5:00肺經(jīng)當(dāng)令寅時(shí)睡得熟，色正精氣足。

“肺朝百脈”肝在丑時(shí)把血液推陳出新之后，將新鮮血液提供給肺，通過(guò)肺送往全身。所以，人在清晨面色紅潤(rùn)，精力充沛。寅時(shí)，有肺病者反映最為強(qiáng)烈，如劇咳或哮喘而醒，其實(shí)是在排肺毒。

寅對(duì)應(yīng)虎，虎是陽(yáng)剛的，但最兇猛的虎是下山虎。做下山虎，就是要低下頭來(lái)，陰養(yǎng)助陽(yáng)。為順應(yīng)自然規(guī)律，人往往在3點(diǎn)到5點(diǎn)時(shí)睡眠最深，小偷都知道。家里有老人或病人，該睡睡不著，是有違天道規(guī)律的，那種人要么病重不正常，要么已是人到暮年?，F(xiàn)在是28頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三

5:00～7:00大腸經(jīng)當(dāng)令

卯時(shí)大腸蠕，排毒渣滓出?！胺闻c大腸相表里”肺將充足的新鮮血液布滿全身，緊接著促進(jìn)大腸進(jìn)入興奮狀態(tài)，完成吸收食物中的水分和營(yíng)養(yǎng)、排出渣滓的過(guò)程。這個(gè)時(shí)候，天也基本上亮了，天門開(kāi)了，五點(diǎn)醒是正常的。這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該起床排便，把垃圾毒素排出來(lái)，這叫地戶開(kāi)，也就是肛門要開(kāi)，所以要養(yǎng)成早上排便的習(xí)慣。排便不暢，應(yīng)該憋一口氣，而不是攥拳。大腸虛：腸鳴溏瀉；大腸實(shí)：大便秘結(jié)。晝?yōu)殛?yáng)，夜為陰，早起要?jiǎng)佣B(yǎng)陽(yáng)，當(dāng)然也要把一夜陰的產(chǎn)物如大便排泄出去。

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7:00～9:00胃經(jīng)當(dāng)令

辰時(shí)吃早餐，營(yíng)養(yǎng)身體安。

早餐是給天吃的，所以要吃好。人體通過(guò)一夜的陰耗，把昨日吃進(jìn)的食物消化吸收的差不多了，余孽殘?jiān)才懦鋈チ?，這時(shí)天地陽(yáng)氣最旺，人體最需要養(yǎng)分，要做的肯定是要補(bǔ)充了。這時(shí)吃進(jìn)去的總會(huì)被運(yùn)化吸收，早飯吃多了是不會(huì)發(fā)胖的。這是符合天道規(guī)律的，所以說(shuō)是給天吃的。早飯一定要吃多、吃好。吃好，是指要吃些能給人體提供能量的食物。胃經(jīng)是人體正面很長(zhǎng)的一條經(jīng)脈，胃疼是胃經(jīng)的問(wèn)題，其實(shí)膝蓋疼也是胃病，腳面疼也是屬于胃經(jīng)病，這些地方都是胃經(jīng)循行路線。

胃經(jīng)多氣多血，是維系我們一生的最為重要的經(jīng)脈之一，能不能保護(hù)好胃氣，是決定我們能不能長(zhǎng)壽的根本。

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9:00～11:00脾經(jīng)當(dāng)令巳時(shí)脾經(jīng)旺，造血身體壯。“脾主運(yùn)化，脾統(tǒng)血”脾是消化、吸收、排泄的總調(diào)度，又是人體血液的統(tǒng)領(lǐng)?！捌㈤_(kāi)竅于口，其華在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血足氣旺，所以嘴唇是紅潤(rùn)的。唇白標(biāo)志血?dú)獠蛔悖桨?、唇紫?biāo)志寒入脾經(jīng)。早上吃的飯?jiān)谶@個(gè)時(shí)候開(kāi)始運(yùn)化。我們的胃就像一口鍋，吃了飯?jiān)趺聪?？那就靠火，把脾胃里的東西一點(diǎn)點(diǎn)消化掉。脾就像個(gè)忙忙碌碌的小丫鬟，但如果她病了，我們五臟六腑這個(gè)大宅門就都不舒服了，就會(huì)得所謂的富貴病，比如說(shuō)糖尿病。如果人體出現(xiàn)消瘦、流口水、濕腫等問(wèn)題，都屬于脾病。

脾主運(yùn)化，早上吃的飯?jiān)谠谶@個(gè)時(shí)候開(kāi)始運(yùn)化。這時(shí)，你如果空腹就會(huì)膽汗回流，易膽結(jié)石。吃的太多，會(huì)累及脾胃，造成消化不良，吸收不暢。

?，F(xiàn)在是31頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三

11:00～13:00心經(jīng)當(dāng)令午時(shí)小休息，通神接地氣。

子時(shí)和午時(shí)是天地氣機(jī)的轉(zhuǎn)換點(diǎn)，是天人合一，順天時(shí)接地氣的最佳時(shí)機(jī)?！靶闹魃衩鳎_(kāi)竅于舌，其華在面”。心氣推動(dòng)血液運(yùn)行，養(yǎng)神、養(yǎng)氣、養(yǎng)血，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換。所以人在午時(shí)能睡片段，對(duì)于養(yǎng)心大有好處，可使下午至晚上精力充沛。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，睡子午覺(jué)最為重要，夜里11點(diǎn)睡覺(jué)和中午吃完飯以后睡覺(jué)，睡不著閉一會(huì)兒眼睛都有好處。因?yàn)樘斓刂畾庠谶@個(gè)時(shí)間段轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換的時(shí)候我們別攪動(dòng)它，你沒(méi)那么大的能量去干擾天地之氣，那么怎么辦呢？歇著，以不變應(yīng)萬(wàn)變。這個(gè)時(shí)候一定要睡一會(huì)兒，對(duì)身體有好處。

這個(gè)時(shí)候陰氣開(kāi)始生發(fā)，陽(yáng)氣開(kāi)始消沉，所以要注意守陽(yáng)養(yǎng)陰?！拔顼埵墙o人吃的，所以要吃飽”，是指人在天地間，陰陽(yáng)互換時(shí)，為了養(yǎng)足精神，供足養(yǎng)分，這時(shí)要吃飽，保證一天的養(yǎng)分供應(yīng)，以備吸收。現(xiàn)在是32頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三

13:00～15:00小腸經(jīng)當(dāng)令未時(shí)分清濁，飲水降虛火。

小腸分清濁，把水液歸于膀胱，糟粕送入大腸，精華上輸于脾。小腸經(jīng)在未時(shí)對(duì)人一天的營(yíng)養(yǎng)進(jìn)行調(diào)整，吸取精華，去其糟粕。小腸的功能就是吸收被脾胃腐熟后的食物的精華，然后再把它分配給各個(gè)臟器。午飯吃的好，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富一些，就是為了這一時(shí)段的吸收做好物質(zhì)準(zhǔn)備。

如小腸有火，人會(huì)干咳、排濁。此時(shí)多喝水、喝茶有利小腸排毒降火。心和小腸相表里。表就是陽(yáng)，里就是陰。陽(yáng)出了問(wèn)題，陰也會(huì)出問(wèn)題，反之同樣。心臟病在最初很可能會(huì)表現(xiàn)在小腸經(jīng)上。有的病人每天下午兩點(diǎn)多鐘就會(huì)胸悶心慌，可到醫(yī)院又查不出心臟有什么問(wèn)題。這是心臟問(wèn)題的前兆。因?yàn)樾∧c屬于陽(yáng)，是外邊。外邊敏感的地方出了問(wèn)題，里邊的心臟不一定顯現(xiàn)問(wèn)題，但不加以調(diào)理，由表及里是必然。

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15:00～17:00膀胱經(jīng)當(dāng)令申時(shí)護(hù)心臟，減壓心舒暢。

申時(shí)，氣血運(yùn)行到膀胱。膀胱經(jīng)旺，有利于瀉掉小腸多余的水液，同時(shí)將周身的“火氣”下泄。膀胱的生理功能是貯存和排泄尿液。與腎相表里。膀胱功能失職出現(xiàn)尿頻尿急、遺尿或小便失禁等。膀胱經(jīng)從足后跟沿著后小腿、后脊柱正中間的兩旁，一直上到腦部，是一條大的經(jīng)脈。比如說(shuō)小腿肚疼就是膀胱經(jīng)的問(wèn)題，而且是陽(yáng)虛，是太陽(yáng)經(jīng)虛的相。后腦勺疼也是膀胱經(jīng)的問(wèn)題，而且記憶力衰退也和膀胱經(jīng)有關(guān)的，主要是陽(yáng)氣上不來(lái)，上面的氣血不夠，所以會(huì)出現(xiàn)記憶力衰退的現(xiàn)象。如果這個(gè)時(shí)候特別犯困，就是陽(yáng)虛的毛病。一個(gè)人尿頻健忘，可能意味著他膀胱經(jīng)出了問(wèn)題。注意：過(guò)午不食是說(shuō)太陽(yáng)落山后陰氣加重，陽(yáng)氣收斂，這時(shí)要養(yǎng)陰而鎖陽(yáng)，多吃就會(huì)耗陰血而損陽(yáng)，所以說(shuō)晚上吃飯是給鬼吃的。若吃晚飯一定要盡早不盡晚。

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17:00～19:00腎經(jīng)當(dāng)令

酉時(shí)腎藏精，納華元?dú)馇?/p>

“腎藏生殖之精和五臟六腑之精。腎為先天之根”人體經(jīng)過(guò)申時(shí)瀉火排毒，腎在酉時(shí)進(jìn)入貯藏精華的階段。此時(shí)不適宜太強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)量，也不適宜大量喝水。腎主藏精。什么是精？人的精，就像家里的“本錢”，花了本錢就可以得到很多，但是本錢就那些，花一個(gè)少一個(gè)，耗盡了老本那就是了結(jié)。而不想耗這個(gè)老本的話，錢要去掙，人身體的來(lái)說(shuō)就只能要進(jìn)補(bǔ)，才能少耗或不耗我們的元陽(yáng)。從另外一個(gè)角度講，元?dú)獠赜谀I，元?dú)馐俏覀兲焐鷰?lái)的，這個(gè)元?dú)獠卦谀睦铮克赜谀I。所以到一定年齡階段都講究補(bǔ)腎，就是中醫(yī)講的培本扶元。腎精足的一個(gè)表現(xiàn)就是志向。比如：老人精不足就會(huì)志向不高遠(yuǎn)不堅(jiān)定，小孩子精足志向就高遠(yuǎn)。所以人要做大事，首先就是要保住自己的腎精。還有就是定力，一個(gè)人定力不夠，應(yīng)該是腎精不足了?，F(xiàn)在是35頁(yè)\一共有42頁(yè)\編輯于星期三

19:00～21:00心包經(jīng)當(dāng)令戍時(shí)護(hù)心臟，減壓心舒暢。“心包為心之外膜，附有脈絡(luò)，氣血通行之道。邪不能容，容之心傷?！毙陌切牡谋Ｗo(hù)組織，又是氣血通道。心包經(jīng)戍時(shí)最興旺，可清除心臟周圍外邪，使心臟處于完好狀態(tài)。此時(shí)一定要保持心情舒暢：看書(shū)聽(tīng)音樂(lè)、或做SPA、跳舞、耍太極……放松心情，釋放壓力。心是不受邪的，那么誰(shuí)來(lái)受邪呢？心包來(lái)受邪。很多人出現(xiàn)心臟的毛病都可以歸納為心包經(jīng)的病。如果你心臟跳得特別厲害，那就是心包受邪了，先是心怦怦地跳，然后毛病就沿著心包經(jīng)一直走下去。中醫(yī)治病的原則就是從臟走到腑，所以當(dāng)你懂得經(jīng)脈就可以治療這類病。“膻中者，臣使之官，喜樂(lè)出焉?！毙鐣r(shí)是心包經(jīng)當(dāng)令，這個(gè)時(shí)辰可以與談心開(kāi)懷，也可以拍打膻中穴，使心生快樂(lè)。

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21:00～23:00

三焦經(jīng)當(dāng)令

亥時(shí)百脈通，養(yǎng)身養(yǎng)嬌容。三焦是六腑中最大的腑，具有主持諸氣，疏通水道的作用。亥時(shí)三焦能通百脈。人如果在亥時(shí)睡眠，百脈可得到最好的休養(yǎng)生