論家庭環(huán)境對(duì)小學(xué)生個(gè)性形成的影響論文

畢業(yè)論文論家庭環(huán)境對(duì)小學(xué)生個(gè)性形成的影響目錄一、引言 ⑷水平親和的母親這種母親在教育孩子時(shí)，大都具有民主平等、尊重孩子、熱愛孩子、與孩子和睦相處、成為孩子游戲伙伴的特征；經(jīng)她們培養(yǎng)出來的孩子，基本上講，都充滿了自信，好幻想，有較強(qiáng)的主動(dòng)性和適應(yīng)能力，能正確地評(píng)價(jià)，自己等。但當(dāng)這種教養(yǎng)態(tài)度過于偏激時(shí)，可能會(huì)使孩子變得好高騖遠(yuǎn)，產(chǎn)生不切實(shí)際的想法，也可能會(huì)使孩子受到溺愛。2、對(duì)孩子勞動(dòng)品質(zhì)的影響美國學(xué)者帕特麗夏·斯普林科等人通過對(duì)數(shù)十位祖輩、父輩家長的調(diào)查研究，指出家長的教養(yǎng)態(tài)度有“十全十美”、“仆人型”、“圣人型”、“殉道型”、“補(bǔ)償型”、“庇護(hù)型”、“精力充沛型”、“退卻型”、“懶惰型”、“特權(quán)型”等類型，對(duì)孩子自我服務(wù)能力的提高、自食其力精神的培養(yǎng)、責(zé)任感的形成具有不同的功效。3、對(duì)孩子智力的影響中國科學(xué)院心理研究所王極盛教授通過對(duì)北京1800多名家長進(jìn)行3年的跟蹤調(diào)查研究，得出了北京有2／3的家長教養(yǎng)態(tài)度不當(dāng)?shù)慕Y(jié)論，他把家長的教養(yǎng)態(tài)度歸納為“過分保護(hù)”、“過分干涉”、“嚴(yán)厲懲罰”、“溫暖理解民主”四種，指出了各類家長所占的比例及對(duì)孩子智能發(fā)展的功能，依次為30%，30%左右，7%~10%，30%。另研究表明，小學(xué)生的自尊心與父母的教養(yǎng)態(tài)度和方法有關(guān)而和家庭的貧富和社會(huì)地位無關(guān)。自尊心強(qiáng)的男孩，其家庭的氣氛是民主的，孩子在處理自己的事件上有發(fā)言權(quán)，象成人一樣受到尊重。父母對(duì)他們是關(guān)心的、愛護(hù)的。父母對(duì)孩子要求嚴(yán)格，但嚴(yán)而不厲，經(jīng)常用獎(jiǎng)勵(lì)的辦法來引導(dǎo)孩子的行為，而不是用懲罰的方式來約束孩子的行為。父母待人接物都有一定的規(guī)則，并要求孩子有良好的行為表現(xiàn)。缺乏自尊心的男孩，父母對(duì)他們的行為是放縱的，沒有一定的規(guī)則，但他們經(jīng)常受到父母嚴(yán)厲的懲罰。（四）親子關(guān)系親子關(guān)系原為遺傳學(xué)中的用語,指親代與子代之間的生物血緣關(guān)系,在心理學(xué)中指父母與子女的交往,即父母和子女之間交換信息,意見,態(tài)度和情感,以達(dá)到互相了解、信任及相互合作的過程。親子關(guān)系是兒童最早建立的人際關(guān)系，這種關(guān)系的好壞不僅直接影響兒童身心發(fā)展，而且也影響到兒童以后形成的各層次的人際交往關(guān)系。一些研究表明，關(guān)心不夠和管束過嚴(yán)的親子關(guān)系影響兒童性格的健康發(fā)展。親子關(guān)系中，最主要的是家長的教育態(tài)度與方式。如家長的過分嚴(yán)厲、要求過高，簡單粗暴、經(jīng)常打罵，歧視、忽略、冷漠，要求不一致，缺乏理解與溝通，經(jīng)常貶低、挫傷孩子的自尊心等。這些錯(cuò)誤的教育方式帶給孩子的，除了過大的壓力和精神負(fù)擔(dān)以外，還有一系列因基本的心理需要無法滿足而產(chǎn)生的消極情緒，如煩惱、焦躁、恐懼、壓抑等。這些消極的情緒如果長期不能排解，就可能導(dǎo)致各種精神疾病。四、我國家庭教育環(huán)境存在的弊端（一）家庭教育觀念方面的問題家長的教育價(jià)值觀念是指家長與教育觀點(diǎn)和教育行為相互關(guān)聯(lián)著的一系列主觀評(píng)價(jià)的態(tài)度傾向。家長是孩子的終生教師，家長的教育觀念對(duì)孩子的成長和發(fā)展至關(guān)重要。然而，當(dāng)今家長在教育子女方面卻存在這樣那樣的錯(cuò)誤觀念，這些觀念嚴(yán)重影響著孩子的成長。1、智育第一很多家長只是督促子女好好學(xué)習(xí)，同時(shí)也把這些認(rèn)為是家庭教育之第一位的責(zé)任。作為家長，孩子的學(xué)習(xí)狀況常常是他們關(guān)注的焦點(diǎn)，也是最為敏感最能引起情緒波動(dòng)的事情。不少家長忽視孩子個(gè)性、精神和良好品德的形成，把教育理解為純智育，把家庭教育殘縮為純智育，又把智育殘縮為提高學(xué)習(xí)成績。2、重視身體健康，忽視心理健康“現(xiàn)在意義上的健康包括身體和心理兩個(gè)方面”。世界衛(wèi)生組織提出：健康不僅是沒有疾病或不虛弱，而是身體上、精神上和社會(huì)適應(yīng)方面的完好狀態(tài)[3]。許多家長認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，不僅不重視心理健康，而且無視心理疾病的存在，甚至把心理疾病當(dāng)成精神病來看待。對(duì)心理健康認(rèn)識(shí)的不足，使家長重視身體強(qiáng)壯，而忽視心理建康。（二）家庭教育方式方面的問題1、忽視個(gè)性，強(qiáng)行塑造許多家長無視孩子的心理、生理發(fā)展的特點(diǎn)和個(gè)性，不管孩子的天賦和興趣愛好，只是一味的按照自己的既定要求和模式，專制地為孩子設(shè)計(jì)好人生軌跡，或者把自己的遺憾寄托在孩子的身上，一直逼孩子往自己以為是正確的路上走，去強(qiáng)行培養(yǎng)和塑造孩子。2、用打罵來懲罰孩子一些家長根本不考慮孩子的自尊心，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)其加以訓(xùn)斥，更甚者采取棍棒教育。打罵會(huì)使孩子的心靈及身體受到摧殘，抹殺了孩子的個(gè)性和創(chuàng)造精神。在專制體罰下長大的孩子，很容易形成膽小、憂慮、孤僻的性格，有的則產(chǎn)生逆反心理，偏激、固執(zhí)，甚至進(jìn)行對(duì)抗。3、“關(guān)心過度”現(xiàn)象普遍存在我國獨(dú)生子女家庭在親子關(guān)系上普遍存在著“子女偏重”“子女優(yōu)先”等特點(diǎn)。它表現(xiàn)為家長在感情上過度依戀子女，在生活上、教育上對(duì)子女“關(guān)心過度”。即對(duì)子女操心過多，憂慮過多，指導(dǎo)過多、監(jiān)督過多，給予物質(zhì)和心理的照顧過多，尤其是對(duì)子女教育上的要求過多，超出了子女所能耐受和容忍的程度，抑制了他們獨(dú)立性和完整個(gè)性的健康發(fā)展。4、隔代撫養(yǎng)問題在很多家庭中,由于父母忙于工作或在外工作無法全身心的照顧孩子,就把孩子教給祖輩照管。認(rèn)為這樣就沒了后顧之憂。他們不知道的是這種隔代撫養(yǎng)帶來了很多不利于兒童健康與成才的“隱患”。(1)延長兒童“童稚”心理。一生的坎坷經(jīng)歷,注定了祖輩對(duì)孫子們的偏愛,這種偏愛在很大程度上屬于溺愛。愛得過分,就會(huì)阻礙孩子正常心理發(fā)育。(2)導(dǎo)致教育的“脫代”。(3)疏遠(yuǎn)兒童與父母的關(guān)系,導(dǎo)致親子的“隔閡”。祖輩愛孫與父母愛子,既有相似之處,也有不同之點(diǎn)。相似是彼此都愛孩子,不同點(diǎn)是祖愛孫偏于“慈”“寬”“容”,而父愛子則偏于“嚴(yán)”。這種教育支點(diǎn)的分歧,很容易導(dǎo)致親子隔閡。五、小學(xué)生個(gè)性的時(shí)代特征（一）小學(xué)生氣質(zhì)的特點(diǎn)由于氣質(zhì)的天賦性和穩(wěn)定性，不同的小學(xué)生可明顯表現(xiàn)出氣質(zhì)的差異。膽汁質(zhì)的小學(xué)生表現(xiàn)為：精力充沛，情緒發(fā)生快而強(qiáng)，言語動(dòng)作急速而難以自制，內(nèi)心外露，率直、熱情、易怒、急躁、果敢。多血質(zhì)的小學(xué)生表現(xiàn)為：活潑愛動(dòng)，富于生氣，情緒發(fā)生快而多變，表情豐富，思維語言活動(dòng)敏捷，親切、浮躁、輕率。黏液質(zhì)的小學(xué)生表現(xiàn)為：沉著冷靜，情緒發(fā)生慢而弱，思維言語動(dòng)作遲緩，性格內(nèi)向，堅(jiān)忍、執(zhí)拗、淡漠。抑郁質(zhì)的小學(xué)生表現(xiàn)為：柔弱易倦，情緒發(fā)生慢而強(qiáng)，觀察細(xì)致，感受性高而富于自我體驗(yàn)，言語動(dòng)作細(xì)小、無力，膽小、忸怩、孤僻。典型的氣質(zhì)類型并不多見，多數(shù)人的氣質(zhì)是兩種氣質(zhì)的混合型。任何一種氣質(zhì)類型都有積極的一面，也有消極的一面。如多血質(zhì)類型，雖有朝氣、靈活、易與人相處，但缺乏一貫性；而抑郁質(zhì)類型，雖敏銳、細(xì)致、體驗(yàn)深刻，但又較冷漠、多疑。（二）小學(xué)生性格的特點(diǎn)在小學(xué)階段，兒童已經(jīng)逐漸形成了自己的態(tài)度特征，但還不夠穩(wěn)定，易受到環(huán)境影響而發(fā)生改變。如對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，低年級(jí)的兒童會(huì)表現(xiàn)出明顯的不穩(wěn)定性，到高年級(jí)階段，隨著自我意識(shí)的發(fā)展，部分兒童對(duì)自我言行統(tǒng)一性要求增強(qiáng)，這種穩(wěn)定性可以大大提高，并逐步成為穩(wěn)定的性格特征。但仍有不少兒童的態(tài)度尚不夠穩(wěn)定統(tǒng)一，還不能形成明確的性格特征。小學(xué)生的性格發(fā)展的總趨勢(shì)是：1、性格發(fā)展水平隨年級(jí)升高而逐漸提高。2、二年級(jí)到四年級(jí)發(fā)展較慢，表現(xiàn)出發(fā)展的相對(duì)穩(wěn)定性。3、四年級(jí)到六年級(jí)發(fā)展較快，表現(xiàn)出發(fā)展的快速增長性。六、針對(duì)我國家庭環(huán)境的弊端提出可行性建議（一）父母要多與孩子交流，成為孩子心聲的忠實(shí)傾聽者我們現(xiàn)在的孩子，缺少的正是這種傾聽。許多父母認(rèn)為傾聽孩子的心聲，是沒有必要的。知心在她的著作中有這樣一段話：通過母子間的交談，父母得到的是生命的信息，而孩子得到的是人的自信。這種平等，是心理上的平等，它讓一個(gè)孩子從小體味到人的尊嚴(yán)。父母的傾聽會(huì)使未成年的孩子從小學(xué)會(huì)以平等與尊重的心態(tài)與人建立聯(lián)系，會(huì)使孩子覺得自己很重要，也可以減少孩子的煩惱，更可以以自己的生活經(jīng)驗(yàn)來幫助孩子認(rèn)識(shí)生活，解決實(shí)際生活中困擾孩子情緒的問題，讓孩子過得輕松、快樂。（二）家長要用“賞識(shí)”的眼光看待孩子現(xiàn)在許多家長教育孩子不是用賞識(shí)的目光去看待孩子，而是用挑剔的眼光找孩子的毛病。用別人的孩子的長處，去比較自己孩子的短處，越比較越覺得自己的孩子不如別人的孩子。到后來他的孩子也覺得自己一無是處，情緒始終處于緊張之中，就怕自己做不好，更有甚者，還會(huì)產(chǎn)生對(duì)別人成績的嫉妒。其實(shí)，正如世界上沒有兩片完全相同的葉子一樣，每個(gè)孩子在成長過程中都存在著差異，只要你的孩子今天比昨天有進(jìn)步，你就應(yīng)該祝賀他?！澳呐绿煜滤械娜俗詈罂床黄鹞覀兊暮⒆?，做父母的都應(yīng)該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、稱頌他、贊美他，為他們感到自豪，這才是每個(gè)孩子的成才之本?！边@是一位聾童父親在為改變女兒命運(yùn)的坎坷途中發(fā)現(xiàn)的一個(gè)奧秘。（三）維系和諧的夫妻關(guān)系夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心。所謂“夫妻和，家道成”指的是夫妻關(guān)系的好壞對(duì)整個(gè)家庭的和諧具有決定性的意義。要維持良好的夫妻關(guān)系，首先，需要夫妻雙方正確地理解愛情，認(rèn)識(shí)到愛情的重要性和脆弱性，拿出更多的愛心和耐心去精心呵護(hù)它。其次，夫妻雙方需要正確地理解婚姻和家庭。夫妻雙方應(yīng)該理解一個(gè)家庭真正和諧穩(wěn)定地運(yùn)轉(zhuǎn)起來，需要的是多種功能的多方面滿足，僅僅有愛情是不夠的。再次，良好的夫妻關(guān)系除了對(duì)愛情、對(duì)婚姻、對(duì)家庭的正確理解和深刻把握之外，還要求夫妻之間有良好的溝通技巧。夫妻關(guān)系的和諧對(duì)青少年人際交往起著重大影響。夫妻感情深、互相關(guān)心,能使子女直接受到人與人之間良好關(guān)系的生動(dòng)教育。而夫妻經(jīng)常為生活等事反目,同床異夢(mèng),動(dòng)輒吵架拌嘴,甚至大打出手,就會(huì)給孩子心靈上投下陰影。孩子長大后,在處理人與人的關(guān)系上容易表現(xiàn)出粗暴、刻薄,嚴(yán)重的就可能出現(xiàn)越軌行為。七、結(jié)束語家庭環(huán)境是青少年最早接觸的環(huán)境也是對(duì)青少年影響最大,最持久的環(huán)境。加強(qiáng)家庭環(huán)境建設(shè)對(duì)青少年成長至關(guān)重要。決定兒童個(gè)性形成的主導(dǎo)應(yīng)該是：家庭的生活氣氛，生活風(fēng)格，生活方式，總的來說，也就是家庭的社會(huì)價(jià)值觀。如果家長們利用有限的空暇時(shí)間和孩子們多談話、多溝通或者和孩子們一起學(xué)習(xí)一本有趣的書，共同探討書中的人物、觀點(diǎn)和疑問，甚至全家人就一個(gè)問題展開一次小小的“家庭辯論賽”。這樣做既能促進(jìn)相互了解，又可以給孩子做一個(gè)愛讀書、愛研究的榜樣，家庭文化氣氛就得到了提高，形成更有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的家庭環(huán)境。德國人有這樣的家教傳統(tǒng)：“讓孩子與大人爭(zhēng)辯?！彼麄冋J(rèn)為“兩代人之間的爭(zhēng)辯對(duì)于下一代人來說是走向成功之路的重要一步?！币虼耍麄児膭?lì)孩子就某件事與父母爭(zhēng)辯，自由發(fā)表自己的意見。通過爭(zhēng)辯使孩子覺得父母講道理、講正義，他會(huì)打心眼里更加愛你、依賴你、尊重你。你要孩子做的事，他通過爭(zhēng)辯弄明白了，會(huì)心悅誠服地去做。你有難題，孩子參與爭(zhēng)辯，也能啟發(fā)你。我們的家長不妨學(xué)學(xué)德國的家教傳統(tǒng)?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1]佚