湖南瀏陽(yáng)一中2022年下期高一第三次階段性測(cè)試

瀏陽(yáng)一中2022年下期高一第三次階段性測(cè)試語(yǔ)文試題

（滿分100分，考試時(shí)間為120分鐘）制卷：張雅利審閱：熊尚桂

一、語(yǔ)言知識(shí)及運(yùn)用（12分，每小題2分）1.下列詞語(yǔ)中加線的字注音全都正確的一項(xiàng)是（

）A．乘彼垝垣（yuán）朝誶（suì）夕替小人所腓（féi）躑躅（chíchú）B．拊（fú）掌將（qiāng）子無(wú)怒雨（yù）雪霏霏否（pǐ）極泰來(lái)C．漸（jiān）車帷裳枉（wāng）用相存象弭（mǐ）魚服弄巧成拙（zhuō）D．載（zài）饑載渴

越陌度阡（qiān）徘徊（páihuái）

夙（sù）興夜寐2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（

）A．其黃而隕 謠啄 自我徂爾 世外桃園B．何時(shí)可掇 彷徨 我戍未定 堅(jiān)若罄石C．王事糜盬 雜糅 緬規(guī)矩 憂心孔疚

D．無(wú)與士耽 槌床 赍錢 夙興夜寐3.將下列選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入各句橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①某市負(fù)責(zé)人在接受媒體采訪時(shí)表示，經(jīng)濟(jì)建設(shè)要注重環(huán)境保護(hù)，該市的環(huán)境保護(hù)仍然嚴(yán)重滯后②醫(yī)院作為特殊的公共，應(yīng)該講究語(yǔ)言得體，“歡迎你再來(lái)”這一類的語(yǔ)言是不宜隨便使用的③談到?jīng)Q賽對(duì)手時(shí)，教練說(shuō)：“這將是一場(chǎng)漂亮的比賽，在決賽中和他們會(huì)師是一次獨(dú)一無(wú)二的機(jī)會(huì)”A.坦陳場(chǎng)所必然B.坦陳場(chǎng)合必定C.坦承場(chǎng)合必然D.坦承場(chǎng)所必定4．下列各句中，加粗的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）A．場(chǎng)上的中國(guó)女排攻勢(shì)凌厲，扣殺兇猛，打得對(duì)方前仰后合，只有招架之功而無(wú)還手之力B．著名畫家李可染，畫藝高超，著手成春，堪稱力透紙背的一代大師，令人敬仰C．我們要采取科學(xué)的態(tài)度，運(yùn)用科學(xué)的方法，對(duì)儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)行挖掘、整理，取其精華，剔其糟粕，既不抱殘守舊照搬照抄，也不數(shù)典忘祖全盤否定D．在前進(jìn)的道路上，一定會(huì)碰到困難，有志氣的青年在困難面前一定十分沉著，而不會(huì)誠(chéng)惶誠(chéng)恐5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．按照建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求，加強(qiáng)基層，重視基層，進(jìn)一步關(guān)心村干部的成長(zhǎng)，建設(shè)一支高素質(zhì)的村干部隊(duì)伍，事關(guān)全局，至關(guān)重要B．長(zhǎng)沙陽(yáng)光100國(guó)際新城是一個(gè)瞄準(zhǔn)青年白領(lǐng)的國(guó)際社區(qū)，“80后”在此購(gòu)房比例大約占30％以上C．尤其是現(xiàn)在，群眾的意見(jiàn)和看法，應(yīng)引起我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的足夠重視，千萬(wàn)不可置之不理D.浙江省政府已明確指出，廉租房可以在經(jīng)濟(jì)適用住房中配建，也可以在普通商品住房小區(qū)中配建，以防止低收入家庭遠(yuǎn)離城區(qū)，被邊緣化的現(xiàn)象6.下列文學(xué)常識(shí)，解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇《詩(shī)經(jīng)》的“六義”是：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興;前三者是內(nèi)容上的分類，后三者是表現(xiàn)手法B、漢末建安到魏初這一時(shí)期的文學(xué)以詩(shī)歌成就最大，不少作品反映了社會(huì)動(dòng)亂、人民疾苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了要求國(guó)家統(tǒng)一的愿望情調(diào)慷慨悲涼，語(yǔ)言剛健，后人稱為“建安風(fēng)骨”，代表作家有曹氏父子C、《孔雀東南飛》選自南陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》這首詩(shī)是我國(guó)保存下來(lái)的古代最早的也是最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，與《木蘭詩(shī)》合稱“樂(lè)府雙璧”我國(guó)第一首抒情詩(shī)是《離騷》D、《歸園田居》的作者陶淵明自號(hào)五柳先生，東晉時(shí)期著名詩(shī)人，我國(guó)詩(shī)歌史上“田園”詩(shī)風(fēng)的開創(chuàng)者，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同上阿”是陶淵明《挽歌》中的詩(shī)句二、文言文閱讀（17分）閱讀下面的文言文，完成下列題目武帝時(shí)，征北海太守詣行在所有文學(xué)卒史王先生者，自請(qǐng)與太守俱，“吾有益于君”，君許之諸府掾曹①白云：“王先生嗜酒，多言少實(shí)，恐不可與俱”太守曰：“先生意欲行，不可逆”

行至宮下，待詔宮府門王先生徒懷錢沽酒，與衛(wèi)卒仆射飲，日醉，不視其太守太守入跪拜王先生謂戶郎曰：“幸為我呼吾君至門內(nèi)遙語(yǔ)”戶郎為呼太守太守來(lái)，望見(jiàn)王先生王先生曰：“天子即問(wèn)君何以治北海令無(wú)盜賊，君對(duì)曰何哉？”對(duì)曰：“選擇賢材，各任之以其能，賞異等，罰不肖”王先生曰：“對(duì)如是，是自譽(yù)自伐功，不可也愿君對(duì)言，非臣之力，盡陛下神靈威武所變化也”太守曰：“諾”

召入，至于殿下，有詔問(wèn)之曰：“何以治北海，令盜賊不起？”叩頭對(duì)言：“非臣之力，盡陛下神靈威武之所變化也”武帝大笑，曰：“於乎②！安得長(zhǎng)者之語(yǔ)而稱之！安所受之？”對(duì)曰：“受之文學(xué)卒史”帝曰：“今安在？”對(duì)曰：“在宮府門外”有詔召拜王先生為水衡丞，以北海太守為水衡都尉

傳曰：“美言可以市尊，美行可以加人君子相送以言，小人相送以財(cái)”

（節(jié)選自《史記?滑稽列傳》）

注：①掾曹：官府屬官的名稱，因分曹治事，故稱

②於乎：?jiǎn)韬?/p>

7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）

（

）

A．征北海太守詣行在所 詣：往，到

B．是自譽(yù)自伐功 伐：征伐

C．王先生徒懷錢沽酒 徒：只，僅僅

D．有詔召拜王先生為水衡丞 拜：任命，授予官職

8．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）

（

）

A．①自請(qǐng)與太守俱 ②失其所與

B．①幸為我呼吾君至門內(nèi)遙語(yǔ) ②君家婦難為C．①各任之以其能 ②以望復(fù)關(guān)

D．①安得長(zhǎng)者之語(yǔ)而稱之 ②眾女嫉余之蛾眉

9．下列語(yǔ)句分別表現(xiàn)王先生的“說(shuō)話藝術(shù)”和“不羈個(gè)性”的一項(xiàng)是（2分）A．①愿君對(duì)言，非臣之力，盡陛下神靈威武所變化也

②王先生徒懷錢沽酒，與衛(wèi)卒仆射飲，日醉B．①何以治北海，令盜賊不起

②吾有益于君C．①幸為我呼吾君至門內(nèi)遙語(yǔ)

②先生意欲行，不可逆D．①對(duì)如是，是自譽(yù)自伐功，不可也

②有詔召拜王先生為水衡丞10．下列有關(guān)原文內(nèi)容的分析和理解不正確的一項(xiàng)是（2分）

（

）

A．漢武帝召見(jiàn)北海太守，王先生以“我對(duì)你有好處”為由隨行，太守答應(yīng)了他

B．王先生到京城后，每天喝得爛醉，甚至都不去看望一下北海太守

C．北海太守把自己的治理之功歸于漢武帝，漢武帝猜到是別人教他這樣說(shuō)的

D．王先生教北海太守說(shuō)謊話，沒(méi)想到卻弄了個(gè)官做，可見(jiàn)漢武帝的做事輕率、隨意

11．翻譯畫線句子（9分）

（1）天子即問(wèn)君何以治北海令無(wú)盜賊，君對(duì)曰何哉？（3分）

（2）美言可以市尊，美行可以加人君子相送以言，小人相送以財(cái)（3分）

（3）伏清白以死直兮，固前圣之所厚（3分）

三、詩(shī)歌鑒賞：（7分）芣苢①采采芣苢，薄言②采之采采芣苢，薄言有③之采采芣苢，薄言掇④之采采芣苢，薄言捋⑤之采采芣苢，薄言袺⑥之采采芣苢，薄言礻頡⑦之①選自《詩(shī)經(jīng)·周南》，這是婦女們采集野菜時(shí)唱的民歌芣苢，李前（草名），可食②薄、言：都是語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)意③有：得到④掇：摘取、拾?、蒉郏撼砂训匚杖、扪K：手持衣角盛物⑦礻頡：把衣襟掖在腰間裝物12、本詩(shī)使用了什么手法生動(dòng)地表現(xiàn)了采集野菜的勞作過(guò)程?這種過(guò)程在詩(shī)中是怎樣具體表現(xiàn)出來(lái)的？（4分）答：

13、前人讀這首詩(shī)說(shuō)：反復(fù)諷詠，“自然生其氣象”你讀這首詩(shī)，眼前出現(xiàn)了什么樣的景象？請(qǐng)概括描述（3分）答：

四、現(xiàn)代文閱讀：（16分）大義生死安巧林中華民族世世代代活在那些杰出的生里，亦活在那些杰出的死里，五千年積淀的，絕非只是出土的竹簡(jiǎn)，而是這中國(guó)式的生命同是中華“留取丹心照汗青”的杰出人物，為什么屈原與司馬遷，一個(gè)要死，一個(gè)卻不惜帶辱而活？后世一直將屈原定位為“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”我以為，這忽視了他作為“政治家”的一面后人出于不平，以為楚國(guó)那樣的昏君，不值得屈原去盡忠和報(bào)效，焉知“政治”也是一種“理想”政治家與政客的不同，正是由于前者是別無(wú)選擇地獻(xiàn)身，后者卻是投機(jī)的身為“楚臣”，他不能承受楚國(guó)亡國(guó)的事實(shí)僅作為一個(gè)“詩(shī)人”，即令“國(guó)破山河在”，亦不必去死詩(shī)人以“詩(shī)”愛(ài)國(guó)和救國(guó)他可以行吟，可以留作“薪火傳人”但三閭大夫必須沉江屈原的這種“相始終”的精神，是他作為政治家面對(duì)失敗時(shí)唯一的選擇他把政治的責(zé)任放在“詩(shī)人”之上這才是屈原對(duì)自己的定位馮友蘭先生說(shuō)過(guò)，中國(guó)文化中有一種西方?jīng)]有的精神，這就是當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為他不能拯救國(guó)家時(shí)，為了不在內(nèi)疚中偷生，便選擇赴死這就是為什么在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在寡不敵眾的時(shí)刻，會(huì)有那么多的中國(guó)將士“以卵擊石”的壯烈行為屈原是不會(huì)等到敵國(guó)軍隊(duì)侵入受辱而死的羞辱他就是羞辱楚國(guó)他要選擇死，一種自由的高尚的獨(dú)立的死“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”，他悲吟著，高歌著，在汨羅江畔飽覽他所摯愛(ài)的山河大地，從容如歸地赴死屈原是在他的政治理想破滅后，緊緊地?fù)肀е?shī)的理想而去的這死，亦是一種決裂，與以往從事的“政治”決裂，與終生所愛(ài)的詩(shī)章同歸這是歷史美的理想之追求者的最好結(jié)局死可以明志，生，卻可以踐志當(dāng)死降臨到司馬遷的頭上時(shí)，他選擇生一種令肉體與精神，令自己與親友都極度痛苦的生——接受宮刑司馬遷身為史官，只因他出于公正之心，為李陵辨護(hù)，開罪于皇帝假如就為此而死，亦不失為一位直諫烈臣，但司馬遷為自己規(guī)定的人生使命卻不是僅此而已他要完成千古史記司馬遷此舉引起了當(dāng)朝的監(jiān)視和懷恨這明明是一種沖破思想牢籠與真相禁錮的叛逆之舉！《史記》，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”它是以正義與善惡觀來(lái)創(chuàng)作的，它是充滿人性及文化激情的作品因而能超越政治變遷，雖物換星移，卻與天地同在，與日月同光《史記》之功，可謂“再造”了中華民族有時(shí)，中國(guó)人甚至將“生”看作是比“死”更難的事情有一個(gè)“退麝投巖”的故事麝鹿被獵人追殺無(wú)計(jì)時(shí)，會(huì)跑到巖邊，將自己身上的麝香掏出，搓入泥土，歸還大地，不令獵人所得然后，投巖而亡這是對(duì)文化人的生命與使命的莊嚴(yán)比喻抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本人欲滅亡中國(guó)，尤其要撲殺我民族的精英西南聯(lián)大的諸教授們跑到了云南這正是一個(gè)民族存亡的“巖邊”，他們將自己的麝香掏出，哺育后生，還給中華，以雪國(guó)恥好一個(gè)“退麝投巖”！在此，一部西南聯(lián)大的歷史，已將“擇生”與“擇死”糅在了一起，這是司馬遷與屈原的統(tǒng)一擇生與擇死的思考，構(gòu)成一個(gè)人、一個(gè)民族隆起的脊骨沒(méi)有這偉大的設(shè)計(jì)，是沒(méi)有偉大的人和偉大的民族的（選自《云南日?qǐng)?bào)》，有刪改）14.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義（4分）⑴中華民族世世代代活在那些杰出的生里，亦活在那些杰出的死里（2分）杰出的生:

杰出的死:

⑵這正是一個(gè)民族存亡的時(shí)刻，他們將自己的麝香掏出，哺育后生（2分）麝香:

15.作者講述“退麝投巖”的故事，有什么作用？（4分）

16.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)式的生命”的理解（4分）

17．文章最后一段說(shuō)：“擇生與擇死的思考，構(gòu)成一個(gè)人、一個(gè)民族隆起的脊骨沒(méi)有這偉大的設(shè)計(jì)，是沒(méi)有偉大的人和偉大的民族的”請(qǐng)結(jié)合全文，聯(lián)系所學(xué)課文，談?wù)勥@句話對(duì)你的啟發(fā)（4分）

五、默寫：（8分）1、總角之宴，，不思其反2、，但為君故，沉吟至今3、依依墟里煙狗吠深巷中，4、還顧望舊鄉(xiāng)，同心而離居，六、寫作：（40分）以《考驗(yàn)》為題，寫一篇不少于800字的記敘文答案1、D2,D3,D【解析】選D.近義詞辨析:一是要注意不同語(yǔ)素的理解，二要注意語(yǔ)境，三要用好排除法“坦陳”與“坦承”區(qū)別在“陳”和“承”，“陳”是陳述，“承”是承認(rèn)，根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)該是承認(rèn)，故“坦承”更合適“場(chǎng)合”指由一定的時(shí)間、地點(diǎn)、人員等構(gòu)成的某種環(huán)境，“場(chǎng)所”指供活動(dòng)的處所，一定的地方，根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“場(chǎng)所”4,C答案：A．前仰后合，寫人的笑容狀B．力透紙背，形容書法或文章有力或深刻；D．誠(chéng)惶誠(chéng)恐，應(yīng)為惶恐不安或驚惶失措5,C（A．語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先“重視基層”后“加強(qiáng)基層”B．重復(fù)贅余“大約”“以上”二者去掉一個(gè)D項(xiàng)搭配不當(dāng)、成分殘缺，應(yīng)為“防止出現(xiàn)……現(xiàn)象”或“防止……現(xiàn)象出現(xiàn)”）6,C7．B（伐：夸耀）8．D（A于：和、跟、同，介詞交往，動(dòng)詞B為：替、給，介詞做，動(dòng)詞C以：按照、依照、根據(jù)，介詞表目的，連詞D之：的，助詞）

9．A（B

第①句是皇帝的問(wèn)話

第②句是北海太守轉(zhuǎn)述王先生說(shuō)的話，也是王先生想跟隨太守前去的原因

C

第①句是王先生想通過(guò)戶郎找太守并叮囑他

第②句是太守沒(méi)有違背王先生的想法

D

第①句是王先生對(duì)北海太守準(zhǔn)備回答皇帝的問(wèn)話的評(píng)價(jià)

第②句是皇帝授給王先生官職，并且是王先生說(shuō)話藝術(shù)的結(jié)果）10．D（王先生教北海太守說(shuō)話的藝術(shù)和策略；漢武帝善于發(fā)現(xiàn)和任用人才，并非做事輕率、隨意）11．（1）譯文：皇帝如果問(wèn)你怎么治理北海，使那里沒(méi)有盜賊（搶劫、殺人的人），您回答說(shuō)什么呢？（采分點(diǎn)：即：如果令：使、讓何以：用什么（賓語(yǔ)前置）對(duì)：回答）

（2）譯文：美好的言辭可以求得尊貴，美好的品行可以超越別人君子用（把、拿）美好的言語(yǔ)贈(zèng)送對(duì)方，小人用錢財(cái)贈(zèng)送對(duì)方（采分點(diǎn)：市：求得加：超越送以言、送以財(cái)：介詞結(jié)構(gòu)后置相：對(duì)方）（3）略12、（1）賦（2）通過(guò)動(dòng)詞的變換表現(xiàn)出來(lái)的（3）13、婦女們?cè)谔镆吧线叢梢安诉叧?，一派歡快的勞動(dòng)景象14.⑴“杰出的生”是指司馬遷式的踐志而生，是為完成自己規(guī)定的人生使命不惜帶辱而活“杰出的死”是指屈原式的明志而死，是一種自由的高尚的獨(dú)立的死，是歷史美的理想之追求者的最好結(jié)局⑵“麝香”這里是比喻西南聯(lián)大的教授們，在民族存亡的時(shí)刻堅(jiān)守哺育后生的文化使命，傳授給學(xué)生們的文化精華15.一是用這個(gè)故事比喻文化人的生命與使命是“明志而死”，形象而生動(dòng)；二是引出西南聯(lián)大諸教授哺育后生的事跡，說(shuō)明“踐志而生”為后文做鋪墊（或：說(shuō)明將“生”看作是比“死”更難的事情）16.“中國(guó)式的生命”在文中包含以下幾層意思一是中國(guó)式的