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文檔簡介
[單選題]1.甘肅()享有“西部旱碼(江南博哥)頭”的美譽。A.定西B.臨夏C.甘南D.白銀參考答案:B參考解析:臨夏古稱枹罕、河州、導河。兩千年前秦漢王朝就在此設(shè)縣、置州、建郡,是古絲綢之路南道之要沖,唐蕃古道之重鎮(zhèn),享有“河湟雄鎮(zhèn)”、“西部旱碼頭”的美譽。[單選題]2.穆斯林每年在伊斯蘭教歷十二月十日舉行的是()。A.圣紀節(jié)B.阿舒拉節(jié)C.古爾邦節(jié)D.開齋節(jié)參考答案:C參考解析:古爾邦節(jié),即“獻牲節(jié)”、“宰牲節(jié)”、“忠孝節(jié)”,是伊斯蘭教的第二大節(jié)日,于每年伊斯蘭教歷十二月十日舉行。[單選題]3.永靖儺舞儺戲主要分布在甘肅省永靖縣()。A.東部B.南部C.西部D.北部參考答案:C參考解析:永靖儺舞儺戲主要分布在甘肅省永靖縣西部山區(qū)——楊塔、紅泉、王臺等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。該區(qū)域為黃土高原向青藏高原的過渡地帶,絲綢之路南線黃河古渡的要線,唐蕃古道必經(jīng)之地,中西文化交流,僧眾絡(luò)繹于道,各民族文化融合,使永靖儺舞儺戲得以產(chǎn)生、傳承和發(fā)展。[單選題]4.藏語稱()為“格丹曲林”。A.拉卜楞寺B.合作寺C.郎木寺D.白塔寺參考答案:B參考解析:合作寺,又稱“黑錯寺”,藏語稱為“格丹曲林”,意為“具善法洲”。合作寺位于甘肅甘南州州府合作市,由高僧具謝熱卻丹創(chuàng)建于清康熙十二年(公元1673年),屬藏傳佛教格魯派寺院。[單選題]5.“阿哈交”是()的傳統(tǒng)婚俗。A.保安族B.裕固族C.撒拉族D.東鄉(xiāng)族參考答案:D參考解析:東鄉(xiāng)族在傳統(tǒng)婚姻關(guān)系上,還保留著遵從“阿哈交”觀念的婚俗。“阿哈交”是一種宗族或家族的殘余形式。一個“阿哈交”包括有血緣關(guān)系的上百戶不等,其中,輩份最高的年長者,被稱為“當家”。同屬于一個“阿哈交”的男女不能婚配,違者將受到譴責。寡婦再嫁,同輩親屬有優(yōu)先權(quán)。東鄉(xiāng)族傳統(tǒng)婚姻以包辦婚姻為主,婚禮儀式帶有宗教氣氛。[單選題]6.下列甘南藏族自治州地區(qū)的民俗節(jié)日中,禁止女人參加的是()。A.甘南州香浪節(jié)B.格薩爾賽馬大會C.碌曲瑪艾鄉(xiāng)插箭節(jié)D.洮州民俗文化節(jié)參考答案:C參考解析:插箭節(jié)是藏族草原上獨特的民俗活動之一,也是僧俗共同舉行的一項宗教活動。意指在離天最近的地方,將戰(zhàn)爭時使用的武器交給天神,以祈禱和平,所以插箭節(jié)都在各個村落最高的山上舉行。因為是與戰(zhàn)爭相關(guān)的節(jié)日,所以女人不被允許參加。[單選題]7.河州賢孝是我國()的傳統(tǒng)曲藝形式。A.漢族B.回族C.藏族D.土族參考答案:A參考解析:河州賢孝是流傳在臨夏地區(qū)的一種漢族傳統(tǒng)曲藝形式。它形成于明末清初,因表演內(nèi)容多宣揚勸善懲惡、忠臣良將、妻賢子孝的內(nèi)容而得名。河州賢孝是由漢族的盲藝人手持三弦、自彈自唱的一種說唱藝術(shù),河州賢孝唱詞字數(shù)靈活多變,以七、十字為多見。[單選題]8.穆斯林每周五舉行的“主麻拜”又稱作()。A.日禮B.聚禮C.會禮D.晡禮參考答案:B參考解析:穆斯林每周五舉行“主麻拜”是伊斯蘭教規(guī)定的天命拜功之一,通譯“主麻”,又稱“聚禮”。伊斯蘭教法規(guī)定,穆斯林在主麻日午后時間內(nèi),須聚集在當?shù)刈畲蟮那逭嫠聝?nèi)舉行聚禮。[單選題]9.甘肅省內(nèi)被人們稱之為“高原上的世界堂會”的鎮(zhèn)子是()。A.郎木寺B.榜羅鎮(zhèn)C.連城鎮(zhèn)D.青城鎮(zhèn)參考答案:A參考解析:郎木寺位于洮河源頭南部、白龍江發(fā)源地,甘、青、川三省接壤地帶。此地被稱為蓮花生大師降伏妖魔之地,今轄于碌曲縣郎木寺鎮(zhèn)。藏語稱“噶丹雪珠具噶卓衛(wèi)林”,意為“具喜講修白蓮解脫洲”,有“東方小瑞士”的美稱,是一個“國際化”的小鎮(zhèn),被人們稱為“高原上的世界堂會”。[單選題]10.炳靈寺最早叫“唐述窟”,創(chuàng)建于()。A.西漢B.東漢C.西晉D.西秦參考答案:D參考解析:炳靈寺位于甘肅臨夏永靖縣西南,最早叫“唐述窟”,是羌語“鬼窟”之意。后歷有龍興寺、靈巖寺之稱。明永樂年間,取藏語“十萬佛”之譯音,取“炳靈寺”或“冰靈寺”之名。炳靈寺石窟的正式營建始于西秦建弘元年(公元420年),后歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐,不斷進行開鑿修造,元明時期仍有修妝繪飾。[單選題]11.下列屬于絲綢之路申遺的備選點的是()。A.雍和宮B.炳靈寺C.靈隱寺D.哲蚌寺參考答案:B參考解析:炳靈寺,位于甘肅臨夏永靖縣西南35公里處的小積石山中。它是古“絲綢之路”南去吐蕃的必經(jīng)之地。2010年,炳靈寺成為絲綢之路申遺的備選點。[單選題]12.拉卜楞寺中最高的建筑是()。A.大金瓦寺B.小金瓦寺C.貢唐寶塔D.大經(jīng)堂參考答案:A參考解析:大金瓦寺又稱彌勒佛殿,供奉著彌勒佛和八大菩薩,高達6層,是拉卜楞寺中最高的建筑。[單選題]13.臨夏回族自治州位于甘肅中部西南面,因毗鄰大夏河而得名,古稱“()”。A.大夏河B.夏河C.河州D.大河參考答案:C參考解析:臨夏回族自治州位于甘肅省西南部,因毗鄰大夏河而得名,古稱“枹罕”、“河州”。[單選題]14.被譽為中國“小麥加”的是()。[2011年甘肅真題]A.平?jīng)鯞.銀川C.臨夏D.慶陽參考答案:C參考解析:伊斯蘭教在臨夏有著悠久的傳播歷史和深遠影響。早在唐代,伊斯蘭教就在此扎根,歷經(jīng)宋、元、明、清廣泛傳播,臨夏逐漸成為中國伊斯蘭教的繁盛之地,全州穆斯林占全州人口的55%,形成“回七漢三”的局面。因此,臨夏享有“小麥加”之稱。[單選題]15.合作市米拉日巴佛閣內(nèi)第三層供奉的是()。A.彌勒佛B(yǎng).密宗事部三怙主C.師君三尊D.宗喀巴參考答案:C參考解析:米拉日巴佛閣是為紀念米拉日巴而修建的佛閣,是藏傳佛教噶舉派在安多藏區(qū)最主要的填充院。佛閣的每一層都有不同的主題:第一層主供藏傳佛教的幾位主佛;第二層是黃教的創(chuàng)始人宗喀巴及其弟子;第三層是師君三尊(蓮花生、希瓦措、赤松德贊)。[單選題]16.1999年被國際亞西亞民俗學會和中國民俗學會授予“國家重點民俗文化景區(qū)”稱號的是()。[2014年甘肅真題]A.蓮花山玉皇廟B.涇川王母宮C.平?jīng)鲠轻忌紻.臨夏紅園參考答案:B參考解析:涇川王母宮是中國西北地區(qū)著名道教宮觀之一,位于甘肅省涇川縣境內(nèi)的王母宮山上。1999年10月18日,在涇川召開的涇川海內(nèi)外西王母民俗文化(神話)學術(shù)研討會上,國際亞細亞民俗學會和中國民俗學會授予王母宮“國家重點民俗文化景區(qū)”的稱號,同時授予涇川縣城“中國西王母文化名城”的稱號。[單選題]17.古稱“西崆峒”的是(),明初被辟為佛道教名山,主峰玉皇閣海拔3577米。A.龍首山B.太白山C.貴清山D.蓮花山參考答案:D參考解析:蓮花山古稱西崆峒,最早在明初被辟為佛道教名山,人文景觀歷史悠久,現(xiàn)已開放蓮花寶殿、古棧道、石窟、金頂?shù)染包c。[單選題]18.古時蘭州皮筏最大的由600多只羊皮袋扎成,長22米,寬7米,載重(),可日行200公里。A.2~3噸B.5000多公斤C.20~30噸D.2~3百斤參考答案:C參考解析:蘭州皮筏在古代主要用于青海、蘭州至包頭之間的長途水上販運。筏子有大有小,最大的羊皮筏子由600多只羊皮袋扎成,長22米,寬7米,前后備置3把槳,每槳由2人操縱,載重可達20~30噸,曉行夜宿,日行200多公里。[單選題]19.下列各項中,不屬于甘肅省第一批國家級重點文物保護單位的是()。A.麥積山石窟B.萬里長城——嘉峪關(guān)C.拉卜楞寺D.莫高窟參考答案:C參考解析:1982年,拉卜楞寺被列入國家級重點文物保護單位,屬于甘肅省第二批國家級重點文物保護單位。[單選題]20.臨夏是近現(xiàn)代中國()中心,享有“小麥加”之稱。A.伊斯蘭教B.佛教C.道教D.基督教參考答案:A參考解析:伊斯蘭教在臨夏有著悠久的傳播歷史和深遠影響。早在唐代,伊斯蘭教就在此扎根,歷經(jīng)宋、元、明、清廣泛傳播,臨夏逐漸成為中國伊斯蘭教的繁盛之地,全州的穆斯林占全州人口的55%,形成“回七漢三”的局面。因此,臨夏享有“小麥加”之稱。[單選題]21.舉世聞名的卓尼版《大藏經(jīng)》刊刻于()。A.拉卜楞寺B.禪定寺C.海德寺D.亥姆寺參考答案:B參考解析:禪定寺又稱卓尼大寺。清康熙四十九年,楊汝松土司耗銀33631兩,刊刻了舉世聞名的卓尼版《大藏經(jīng)》,禪定寺因此聞名藏區(qū)。[單選題]22.甘南()因藏傳佛教文化發(fā)達,藏族風情濃郁而有“小西藏”之稱。A.臨潭縣B.卓尼縣C.夏河縣D.瑪曲縣參考答案:C參考解析:夏河縣位于甘南州西北部,東、南面分別與合作市、碌曲縣相鄰;北依臨夏州及青海循化縣、同仁縣;西接青海澤庫縣。夏河縣藏傳文化發(fā)達,享有“中國小西藏”和“東方梵蒂岡”的美稱,成為甘南主要的旅游縣,是甘南香巴拉之旅的必游之地。[多選題]1.臨夏穆斯林婚禮一般包括()等過程。A.迎親B.提親C.訂茶D.對歌E.送大禮參考答案:BCE參考解析:臨夏的回族一般只在伊斯蘭教內(nèi)通婚,也允許回族男子娶非穆斯林女子為妻,但女子必須要嚴格遵守回族習俗。穆斯林婚禮一般包括“提親”、“訂茶”、“送大禮”等過程。[多選題]2.下列屬于河州賢孝別稱的有()。A.臨夏唱書B.河州唱書C.臨夏賢孝D.河州調(diào)E.賢孝彈唱參考答案:BCDE參考解析:河州賢孝,又稱河州唱書、河州調(diào)、賢孝彈唱、河州三弦善書、臨夏賢孝等,是流傳在臨夏地區(qū)的一種漢族傳統(tǒng)曲藝形式。它形成于明末清初,因表演內(nèi)容多宣揚勸善懲惡、忠臣良將、妻賢子孝的內(nèi)容而得名。[多選題]3.甘肅永靖儺舞在表演時一般用()等器樂伴奏。A.揚琴B.鼓C.腰鈴D.鈸E.梆子參考答案:BD參考解析:永靖儺舞儺戲主要分布在甘肅省永靖縣西部山區(qū)——楊塔、紅泉、王臺等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。舞者在表演儺舞時,頭戴面具,以鼓、鈸等器樂伴奏,按點起舞,伴以唱詞。舞曲音調(diào)節(jié)奏沉穩(wěn)、徐緩,多以三拍子及混合拍子的形式出現(xiàn)。[多選題]4.炳靈寺石窟全窟可分為()三處。A.上寺B.上窟C.洞溝D.下窟E.下寺參考答案:ACE參考解析:炳靈寺石窟位于臨夏回族自治州永靖縣西南的崖壁上,始建于西秦建弘元年(公元420年),歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、元、明、清各代的擴建或重修,現(xiàn)存窟龕183個,石雕像694尊,泥塑82尊。全窟分為上寺、洞溝、下寺三處,以位于懸崖高處的唐代“自然大佛”(169窟)以及崖面中段的眾多中小型窟龕為主體。[多選題]5.位于和政縣境內(nèi)的松鳴巖主要由()四峰組成。A.玉皇峰B.南無臺C.西方頂D.太子山E.雞冠山參考答案:ABCE參考解析:松鳴巖位于和政縣境內(nèi),主要由南無臺、西方頂、玉皇峰、雞冠山四峰組成。山風勁吹,松鳴如濤,故名“松鳴巖”。其主要景點有獨松迎客、幽寺鐘聲、拜殿秀色、大殿雄姿、懸泉飛瀑、天橋、一線天、同心松等。[多選題]6.下列屬于東鄉(xiāng)族民族舞蹈的有()。A.哈利舞B.駱駝舞C.宴席曲D.哲茲白E.安代舞參考答案:ACD參考解析:B項,駱駝舞是撒拉族最流行的舞蹈;E項,安代舞是蒙古族的舞蹈。[多選題]7.下列少數(shù)民族語言屬于阿爾泰語系的有()。A.蒙古語B.保安語C.東鄉(xiāng)語D.壯語E.裕固語參考答案:ABCE參考解析:D項,壯語屬于漢藏語系。[多選題]8.黃河在永靖縣呈“S”形流經(jīng)縣域,在流經(jīng)范圍內(nèi)形成了()三大峽谷景觀。A.鹽鍋峽B.炳靈峽C.劉家峽D.李家峽E.青銅峽參考答案:ABC參考解析:黃河三峽風景名勝區(qū)位于臨夏回族自治州北部永靖縣境內(nèi)。該景區(qū)內(nèi)的黃河呈“S”形流經(jīng)縣域,全長107公里,在總面積214平方公里的范圍內(nèi)形成了炳靈峽、劉家峽、鹽鍋峽三大峽谷景觀。[多選題]9.下列屬于永靖地區(qū)雜耍型儺戲常演劇目的有()。A.《二郎降猴》B.《莊稼人》C.《變化趕鬼》D.《出五關(guān)》E.《二鬼鬧判》參考答案:BCE參考解析:永靖雜耍型儺戲,面具造型滑稽,人物插科打諢,內(nèi)容幽默滑稽,動作逗趣可笑,表情豐富娛人,常演劇目有《莊稼人》、《變化趕鬼》、《二鬼鬧判》等。A項,《二郎降猴》屬于永靖儺舞。D項,《出五關(guān)》屬于秦腔的代表劇目。[多選題]10.下列關(guān)于“拉卜楞寺”的說法中,正確的有()。A.位于甘肅省甘南藏族自治州B.拉卜楞寺下設(shè)八大學院C.是藏傳佛教格魯派六大寺院之一D.1980年對外開放旅游E.最大的是聞思學院參考答案:ACDE參考解析:拉卜楞寺,位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣,是藏傳佛教格魯派六大寺院之一,被世界譽為“世界藏學府”,1980年對外開放旅游。拉卜楞寺下設(shè)六大學院,分別為聞思學院、時輪學院、醫(yī)學院、喜金剛學院、續(xù)部上院以及續(xù)部下院。其中,最大的是聞思學院,屬于顯宗,其余五學院屬于密宗或其他。B項,拉卜楞寺下設(shè)六大學院。[多選題]11.下列屬于拉卜楞寺醫(yī)藥學院(曼巴扎倉)高級學僧主修著作的有()。A.《四部醫(yī)典》B.《晶珠本草》C.《丹珠經(jīng)》D.《甘珠經(jīng)》E.《菩提道次第廣論》參考答案:AE參考解析:拉卜楞寺醫(yī)藥學院的學僧主修藏醫(yī),分為三個學級:①初級學僧必須背誦《皈依經(jīng)》、《綠度母經(jīng)》、《觀音心經(jīng)》、《不動佛經(jīng)》、《根本續(xù)》、《后續(xù)》;②中級學僧背誦《釋續(xù)》、《藥王經(jīng)》、《馬王白蓮經(jīng)》等;③高級學僧主要研究《四部醫(yī)典》和《菩提道次第廣論》。[多選題]12.民族音樂瑰寶“花兒”的發(fā)源地有()。A.河州地區(qū)B.青海西寧C.蘭州D.洮岷地區(qū)E.武威參考答案:ABD參考解析:“花兒”是廣泛流行于我國青海、甘肅、寧夏、新疆、西藏等西部省區(qū)的民歌,被譽為“大西北之魂”,是國家級人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?;▋浩鹪从诟拭C的河州地區(qū)、洮岷地區(qū)和青海西寧地區(qū)等,居住在這里的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、土、撒拉等各族群眾只要有閑暇的時間,都要唱上幾句悠揚的花兒。[多選題]13.下列拉卜楞寺各學院中,不屬于顯宗的有()。A.聞思學院B.續(xù)部下院C.續(xù)部上院D.時輪學院E.喜金剛學院參考答案:BCDE參考解析:拉卜楞寺位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣,是藏傳佛教格魯派六大寺院之一,被譽為“世界藏學府”。拉卜楞寺下設(shè)六大學院,聞思學院以顯宗為主,著重研習印度佛學家所著的五部大論;時輪學院、醫(yī)學院、喜金剛學院、續(xù)部上院、續(xù)部下院屬于密宗學院。[多選題]14.下列各項中,不屬于絲綢之路申遺備選點的包括()。A.雍和宮B.炳靈寺C.靈隱寺D.哲蚌寺E.馬蹄寺參考答案:ACDE參考解析:B項,炳靈寺是古“絲綢之路”南去吐蕃的必經(jīng)之地,經(jīng)濟發(fā)展和不同文化的交融造就了炳靈寺。2010年,炳靈寺成為絲綢之路申遺的備選點。[多選題]15.下列關(guān)于炳靈寺的說法中,正確的有()。A.創(chuàng)建于西秦建弘元年B.位于甘肅臨夏C.最早叫“唐述窟”,是羌語“鬼窟”之意D.分為上寺、下寺、廟宇三部分E.對漢傳佛教、凈土宗、華嚴宗和禪宗的影響較大參考答案:ABCE參考解析:炳靈寺位于甘肅臨夏永靖縣西南,最早叫“唐述窟”,是羌語“鬼窟”之意,分為上寺、下寺、洞溝三部分。明永樂年后,取藏語“十萬佛”之譯音,為“炳靈寺”或“冰靈寺”之名。炳靈寺石窟的正式營建始于西秦建弘元年(公元420年),后歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐,不斷進行開鑿修造,元明時期仍有修妝繪飾,對漢傳佛教、凈土宗、華嚴宗和禪宗的影響較大。[多選題]16.下列關(guān)于“花兒”的說法,正確的有()。A.被譽為“大西北之魂”B.起源于臨夏、岷縣等C.人類物質(zhì)文化遺產(chǎn)D.按基本內(nèi)容可分為情歌、生活歌和本子歌E.因歌詞中將青年女子比喻為“花兒”而得名參考答案:ABDE參考解析:花兒是廣泛流行于我國青海、甘肅、寧夏、新疆、西藏等西部省區(qū)的民歌,被譽為“大西北之魂”,是國家級人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?;▋浩鹪从诟拭C南部的臨夏、岷縣等山區(qū),按基本內(nèi)容可分為情歌、生活歌和本子歌?;▋河置吧倌辍?,因歌詞中將青年女子比喻為花兒而得名。[多選題]17.“花兒”按基本內(nèi)容分類,可以分為()。A.情歌B.流浪歌C.生活歌D.本子歌E.信天游參考答案:ACD參考解析:花兒是廣泛流行于我國青海、甘肅、寧夏、新疆、西藏等西部省區(qū)的民歌,被譽為“大西北之魂”,是國家級人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?;▋浩鹪从诟拭C南部的臨夏、岷縣等山區(qū),按基本內(nèi)容可分為情歌、生活歌和本子歌。[多選題]18.下列關(guān)于甘南藏族自治州的說法,正確的有()。A.是中國十個藏族自治州之一B.屬于典型的大陸性氣候C.被稱為“青藏高原的窗口”D.是藏、漢文化的交匯帶E.地勢東南部高,西北部低參考答案:ABCD參考解析:甘南藏族自治州,中國十個藏族自治州之一,位于中國甘肅省西南部。是藏、漢文化的交匯帶,是黃河、長江的水源涵養(yǎng)區(qū)和補給區(qū),被費孝通先生稱為“青藏高原的窗口”和“藏族現(xiàn)代化的跳板”。境內(nèi)草原廣闊,平均海拔2960米,平均氣溫1.7℃,無霜期短,日照時間時長,是典型的大陸性氣候,處于青藏高原和黃土高原過渡地帶,地勢西北部高,東南部低。[多選題]19.皮筏,古稱“革船”,是撒拉、回、東鄉(xiāng)、保安、土等民族的傳統(tǒng)水上交通運輸工具,主要流行于青海、甘肅、寧夏等地的黃河沿岸。皮筏子按制作原料可分為()。A.羊皮筏B.馬皮筏C.牛皮筏D.豬皮筏E.虎皮筏參考答案:AC參考解析:皮筏,古稱“革船”,是撒拉、回、東鄉(xiāng)、保安、土等民族的傳統(tǒng)水上交通運輸工具,流行于青海、甘肅、寧夏等地的黃河沿岸。其制法是,編圓木棍為排,下栓數(shù)個、數(shù)十個皮囊即成。使用時皮囊在下,木排在上??沙巳?,可載貨。小的可載重二三噸,大的可載重10余噸,優(yōu)點是吃水淺、不怕擱淺觸礁、操縱靈活方便。皮筏子按制作原料又可分為羊皮筏和牛皮筏。[多選題]20.回族飲茶習慣獨特,“三香茶”是指用()沏泡而成。A.姜片B.茶葉C.糖D.桂圓E.枸杞參考答案:BCD參考解析:回族喝蓋碗茶的花樣甚多。主要包括:①紅四品,用磚茶、紅茶、紅棗、果干沏泡;②白四品,用陜青茶、白糖、柿餅、紅棗沏泡;③三香茶,用茶葉、糖、桂圓沏泡;④五味茶,用綠茶、山楂、芝麻、姜片、白糖沏泡;⑤十二味香茶,用花茶、冰糖、白糖、紅糖、紅棗、核桃仁、桂圓肉、芝麻、葡萄干、柿餅、果干等沏泡。[多選題]21.下列關(guān)于保安族的說法,正確的有()。A.保安族人民信仰伊斯蘭教B.大多數(shù)人兼通漢語,通用漢文C.保安腰刀是這個民族英勇果敢的象征D.磚雕門樓是這個民族熱愛生活的象征E.主要從事手工業(yè),少數(shù)人從事農(nóng)業(yè)參考答案:ABCD參考解析:保安族主要聚居在積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣境內(nèi),使用保安語,大多數(shù)人兼通漢語,通用漢文。腰刀是這個民族的精神和英勇果敢的象征,磚雕門樓是這個民族熱愛生活的象征。保安族人民信仰伊斯蘭教,有老教、新教之分。E項,保安族人主要從事農(nóng)業(yè),少數(shù)人從事畜牧業(yè)和手工業(yè)。[多選題]22.甘肅省合作市的“米拉日巴佛閣”第三層供奉的有()。A.彌勒佛B(yǎng).希瓦措C.蓮花生D.宗喀巴E.赤松德贊參考答案:BCE參考解析:米拉日巴佛閣是為紀念米拉日巴而修建的佛閣,是藏傳佛教噶舉派在安多藏區(qū)最主要的填充院。佛閣的每一層都有不同的主題:第一層主供藏傳佛教的幾位主佛;第二層供奉的是黃教的創(chuàng)始人宗喀巴及其弟子;第三層供奉的是“師君三尊”(蓮花生、希瓦措、赤松德贊)。[多選題]23.下列關(guān)于臨夏的說法中,正確的有()。A.位于甘肅中部B.古稱“河州”“枹罕”C.地處青藏高原與黃土高原過渡地帶D.臨夏的回族必須在伊斯蘭教外通婚E.州內(nèi)河流均屬黃河水系參考答案:ABCE參考解析:臨夏回族自治州,簡稱臨夏,是中國兩大回族自治州之一,1956年11月設(shè)立。位于甘肅省中部,因毗鄰大夏河而得名,古稱“枹罕”、“河州”。地處青藏高原與黃土高原過渡地帶,境內(nèi)山谷多,平地少,地勢西南高,東北低,是黃河上游重要的水源補給區(qū),州內(nèi)河流均屬黃河水系。D項,臨夏的回族一般只在伊斯蘭教內(nèi)通婚,允許回族男子娶非穆斯林女子為妻,但女子必須嚴格遵守回族習俗。[多選題]24.下列屬于臨夏紅園內(nèi)景致的有()。A.植物園B.怡樂廳C.清暉軒D.平安湖E.月季院參考答案:BCE參考解析:臨夏紅園位于甘肅省臨夏市西郊,是一個以花卉和古建筑為主的江南式園林,建筑具有濃厚的民族特色,由清暉軒、如意湖、盆景院、月季院、怡樂廳、動物園六個部分組成。[多選題]25.下列作物中,沿著絲綢之路傳入我國的有()。A.苜蓿B.胡瓜C.石榴D.胡椒E.香蕉參考答案:ABCD參考解析:“絲綢之路”是指起始于古代中國,連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線。張騫等人從西域引進的蔬菜有苜蓿、菠菜、蕓苔、胡瓜、胡豆、胡蒜、胡荽等,水果有葡萄、扁桃、西瓜、安石榴等,調(diào)味品有胡椒、沙糖等。[多選題]26.下列屬于“五味茶”原料的有()。A.綠茶B.山楂C.芝麻D.姜片E.枸杞參考答案:ABCD參考解析:回族喝蓋碗茶的花樣甚多。主要包括:①紅四品,用磚茶、紅茶、紅棗、果干沏泡;②白四品,用陜青茶、白糖、柿餅、紅棗沏泡;③三香茶,用茶葉、糖、桂圓沏泡;④五味茶,用綠茶、山楂、芝麻、姜片、白糖沏泡;⑤十二味香茶,用花茶、冰糖、白糖、紅糖、紅棗、核桃仁、桂圓肉、芝麻、葡萄干、柿餅、果干等沏泡。[多選題]27.隴東皮影戲吸收了()皮影的精華,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。A.陜西B.四川C.內(nèi)蒙古D.寧夏E.山西參考答案:AD參考解析:隴東皮影又稱燈影子、牛皮娃娃,是甘肅隴東地區(qū)古老的漢族民間藝術(shù)。它既是舞臺演出的用具,也
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