講道德有品行的發(fā)言稿

講道德有品行的發(fā)言稿古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不行一日無德”。說的都是修養(yǎng)、品德對(duì)個(gè)人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。這里給大家共享一些關(guān)于講道德有品德的最新發(fā)言稿，盼望對(duì)大家有所協(xié)助。

講道德有品德的最新發(fā)言稿1

道德品德是一個(gè)人的立身之本、處世之基、成事之道，是做人做事的根本所在。講道德、有品德，既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是一個(gè)合格黨員干部的根本要求。當(dāng)前黨員干部-和作風(fēng)問題頻頻出現(xiàn)，-落馬川流不息，基層也存在一些不良風(fēng)氣，裸官門、-門、日記門、賄選門等時(shí)有發(fā)生，這些問題緊要影響到黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，緊要影響到了黨的執(zhí)政根底。究其緣由，一是制度不夠完善，未將權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子;但反過來看，中國古代是君主-，君權(quán)至高無上，然而皇帝也有好壞之分，說明除了制度之外，還與其內(nèi)在的自我約束，也就是個(gè)人道德修養(yǎng)休戚相關(guān)。思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺，思想道德出現(xiàn)問題，不能正確處理公私關(guān)系，缺乏正確的選項(xiàng)是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。同時(shí)，即使制度再完善，假如僅僅依靠制度，沒有個(gè)人道德修養(yǎng)的協(xié)作，也是不夠的。權(quán)力的籠子修得再牢固，總不是銅墻鐵壁，籠子總會(huì)有空隙;制度制定了，有沒有人來執(zhí)行，執(zhí)行的會(huì)不會(huì)走樣，與人的道德修養(yǎng)親密相關(guān);再者，制度的作用就是不讓人干壞事，但要讓人自覺的做好事，光靠制度也不夠。因此，十八大以來，我黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)，在新修訂的《干部選拔任用條例》中首次提出“德才兼?zhèn)?、以德為先”的用人原那么，?qiáng)調(diào)“德者本也，才者末也”的用人導(dǎo)向;在新修訂的《廉潔自律準(zhǔn)那么》將范圍從領(lǐng)導(dǎo)干部擴(kuò)大道全體黨員干部，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中特地提出“講道德、有品德”，這些既是現(xiàn)實(shí)的迫切須要，也是我黨加強(qiáng)思想建黨和執(zhí)政之基的重要要求。

二、黨員干部道德品德的內(nèi)涵

中國共產(chǎn)黨人的道德品德，一方面很大程度上來自于以儒家為主的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系。如習(xí)就曾引用孔子的“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”來歡送外國專家學(xué)者;劉少奇曾主見將《中庸》中提出的“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人自我修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。另一方面，還有從馬克思主義持續(xù)下來的中國共產(chǎn)黨人自己的締造，如以集體主義為代表的“雷鋒精神”，“八榮八恥”以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國共產(chǎn)黨黨員干部道德品德和傳統(tǒng)儒家文化道德體系的不同，主要在于封建主義思想和社會(huì)主義思想的差異。如傳統(tǒng)儒家文化的核心是“君君臣臣、父父子子””禮不下庶人，刑不上大夫“的等級(jí)觀念，而對(duì)中國共產(chǎn)黨人來說，那么不能這樣，中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)的眾人同等，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去;再如傳統(tǒng)文化講究“食君之祿，擔(dān)君之憂”，指臣子要向天子效忠，而如今，共產(chǎn)黨的權(quán)力是老百姓給予的，政府的財(cái)政經(jīng)費(fèi)來是老百姓賜予的，擔(dān)君之憂應(yīng)是一心一意為老百姓效勞。因此，作為一名黨員干部，在吸取中華民族傳統(tǒng)道德精華的時(shí)候，應(yīng)以社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，加以揚(yáng)棄。

詳細(xì)來說，黨員干部的道德品德包括多方面。要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德。明大德就是要講政治品德，就是要對(duì)黨忠誠，聽黨指揮，在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，這是擺在第一位的。守公德就是要遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，在公共生活和職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵守約定俗成的道德準(zhǔn)那么，如社會(huì)生活中助人為樂、遵紀(jì)遵守法律、愛惜環(huán)境，職業(yè)生活中誠懇守信、愛崗敬業(yè)、辦事公正、熱心效勞等。嚴(yán)私德是指?jìng)€(gè)人品德和家庭美德，既要管住自己，也要管好家人，要尊老愛幼、男女同等、夫妻和諧、勤儉持家，要做到明哲保身、情趣安康、作風(fēng)正派等。

三、如何做到講道德、有品德

加強(qiáng)道德修養(yǎng)是非常重要的人生必修課。組織人事干部是否可親可信可敬，取決于道德的力氣。作為一名組織人事干部，要做到講道德、有品德：

首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做到學(xué)以立德。謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和中國特色社會(huì)主義理論體系，駕馭人類歷史開展的規(guī)律，趨勢(shì)和特點(diǎn)，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，為加強(qiáng)道德修養(yǎng)點(diǎn)一盞明燈;謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德，為加強(qiáng)道德修養(yǎng)吸取豐富養(yǎng)分，將仁義禮智信等中華民族優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。

其次，要以“四有”為標(biāo)尺，做到防微杜漸。一是做到心中有黨，堅(jiān)持黨性原那么這個(gè)政治品德，堅(jiān)決志向信念，增加黨性修養(yǎng)，保持政治定力，對(duì)黨忠誠，對(duì)組織忠誠，對(duì)事業(yè)忠誠，嚴(yán)格執(zhí)行總局黨組和認(rèn)監(jiān)委黨組的各項(xiàng)決策部署。二是做到心中有民。切實(shí)維護(hù)好干部利益，剛好為干部做好效勞，主動(dòng)關(guān)懷干部需求，盡力為干部解決問題，保持公正正派，全面的、歷史的、客觀的對(duì)待每一個(gè)干部，擅長發(fā)覺和挖掘干部身上的閃光點(diǎn)，善意提示干部身上的缺乏之處。三是做到心中有責(zé)。對(duì)干部負(fù)責(zé)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，對(duì)組織負(fù)責(zé)，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，做到敬業(yè)愛崗，忠于職守，堅(jiān)持原那么，慮事周全，務(wù)求實(shí)效，口風(fēng)嚴(yán)緊，勤于思索，見微知著，時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，將精通業(yè)務(wù)作為一種精神追求和價(jià)值追求。四是做到心中有戒。嚴(yán)于律己，克己奉公，嚴(yán)守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和廉政紀(jì)律，慎思、慎獨(dú)、慎微、慎交友。

最終，要經(jīng)常反躬自省，常懷律己之心。習(xí)要求，黨員干部要自重、自省、自警、自勵(lì)，孔子曰“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。無論是工作還是生活中，都要時(shí)刻以黨章黨規(guī)和廉潔自律準(zhǔn)那么為標(biāo)準(zhǔn)，以習(xí)為指引，參照焦裕祿同志等道德模范和先進(jìn)典型，經(jīng)常照鏡子，正衣冠、洗洗澡、治治病，剛好發(fā)覺自己的問題、差距和缺乏，做到聞過那么喜、聞善那么拜、知過不諱、改正不憚。，以自省促進(jìn)內(nèi)在道德修養(yǎng)的不斷提升。

講道德有品德的最新發(fā)言稿2

黨的干部其自身的素養(yǎng)、作風(fēng)和形象如何，干脆關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公正正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時(shí)刻牢記“對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外同等”的行為準(zhǔn)那么，時(shí)刻注意自身品德、品德、品德，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公正正派的黨員干部。

一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我

做“官”先做人。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿足的干部，勢(shì)必是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣安康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。假如無視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必需切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，留意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵擋腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，踴躍造就安康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。

二、講黨性，要外修品德樹立黨員干部形象

古人云：“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品德和實(shí)力相比，品德更為關(guān)鍵。品德猶如人的影子，干部自己往往看不到，可四周群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品德，就是要從公正正派、艱辛奮斗、家庭和諧等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴標(biāo)準(zhǔn)約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品德。

三、講黨性，要重修品德忠于黨的事業(yè)

古人說“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)”。作為黨的干部身上必須要-具備甘為人梯的品德魅力。要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而開心，為奉獻(xiàn)自己而歡樂;要甘當(dāng)無名英雄，以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失，不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻效勞黨的事業(yè)和工作大局。

講道德有品德的最新發(fā)言稿3

中心開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新開展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)則、有紀(jì)律，講道德、有品德，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品德”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純凈性。

講道德、有品德，就是做人要實(shí)，光明正大。對(duì)于黨員來說，就是要忠誠誠實(shí)、襟懷坦白、言行相同、表里如一，做誠實(shí)人、說誠實(shí)話、干誠實(shí)事。一要做誠實(shí)人。共產(chǎn)黨人做誠實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說誠實(shí)話。說誠實(shí)話，就是成果不夸張，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、敬重事實(shí)，切實(shí)做到言行相同、知行統(tǒng)一。三要干誠實(shí)事。廣闊黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的看法，以大局為重、以開展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁護(hù)。

講道德、有品德，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)微環(huán)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵抗歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為非常重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品德，說究竟就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，非常重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上堅(jiān)固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

講道德有品德的最新發(fā)言稿4

我是一名來自基層的中共黨員，參與工作二十年了，此時(shí)此刻全黨上下、全國上下都在持續(xù)深化學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神，參與十二屆全國人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。詳細(xì)到江西交通運(yùn)輸部門，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)開展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級(jí)提速步伐凝合強(qiáng)大正能量。我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品德做表率的合格黨員。

我覺得要在領(lǐng)悟精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。學(xué)而信，就是要堅(jiān)決志向信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動(dòng)事業(yè)開展的強(qiáng)大動(dòng)力。如何做一名愛學(xué)習(xí)重品德做表率的合格黨員，我覺得要從三個(gè)方面入手：

首先要愛學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)無論對(duì)一個(gè)國家、或是一個(gè)政黨，乃至一個(gè)人，都是極其重要的。作家王蒙說：一個(gè)人的實(shí)力絕大局部來自學(xué)習(xí)。本事須要學(xué)習(xí)，機(jī)靈與敏捷反響也須要學(xué)習(xí)，安康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以増智、可以解惑、可以辯是非。學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。在成長之路上，總會(huì)有很多困惑，很多選擇，我們時(shí)常會(huì)迷惘，不知道下一步該如何。作為一名新時(shí)代的高速馬路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)學(xué)問，熟識(shí)本職崗位工作學(xué)問，駕馭本職崗位工作技能，特殊是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作學(xué)問，虛心好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的學(xué)問運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。

其次要重品德。是人，就要重品德，黨員干部更要注意造就高尚的道德和操守。“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。雖然品德問題也有榮耀和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個(gè)“擦邊球”。也就是說，品德主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品德的人之所以讓人佩服和敬重，也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個(gè)讓人敬佩和折服的高度。重品德的人，會(huì)“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。重品德的人，會(huì)一日三省吾身，把個(gè)人愛好、愛好、-等一言一行，都嚴(yán)格限制在時(shí)代的道德范圍之中。一個(gè)人的品德，就像一個(gè)人的影子。無論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清晰。黨員干部只有“重品德”，才會(huì)牢記使命，牢記入黨誓言，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托，對(duì)得起手中的“俸祿”，對(duì)得起良心，做到俯仰無愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻的熬煉和考驗(yàn)中堅(jiān)決信念，在處理各種困難問題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品德;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，懇切承受群眾的監(jiān)視;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品德，常反省、常自新，以“日日彈塵，每天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品德。

再次是做表率。人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，到處以身作那么。欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。假如連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做