第一單元承擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會

釋疑答問第一單元承擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會第一課責(zé)任與角色同在1．(見教材第4頁)(1)這個少年應(yīng)該賠錢給店主嗎?(2)爸爸應(yīng)該為孩子支付賠款嗎?(3)你贊成爸爸的決定嗎?提示：(1)應(yīng)該賠償。少年做錯了事，應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)。(2)爸爸應(yīng)該為孩子支付賠款。少年是未成年人，我國婚姻法規(guī)定，當(dāng)未成年子女對國家、集體或他人造成損害時，父母有賠償經(jīng)濟(jì)損失的義務(wù)。這是父親的責(zé)任。(3)贊成。父親要求孩子將來償還墊付的賠款，看上去好像對孩子的要求嚴(yán)厲了一些，但這對培養(yǎng)孩子的責(zé)任心是很有幫助的。2．(見教材第5頁)制作一張表格把你認(rèn)為在法律和道德范圍內(nèi)應(yīng)該做的事情和不應(yīng)該做的事情列出來。應(yīng)該做的事情不應(yīng)該做的事情尊老愛幼說謊關(guān)心他人舉止粗魯熱愛集體說臟話文明禮貌攀摘花木依法納稅盜竊依法服兵役吸毒3．(見教材第5頁)(1)在救災(zāi)的過程中，哪些人承擔(dān)了責(zé)任?(2)他們分別承擔(dān)了什么責(zé)任?提示：(1)上級領(lǐng)導(dǎo)、消防隊員、部隊?wèi)?zhàn)土、醫(yī)生、民政部門、中學(xué)生等。(2)上級領(lǐng)導(dǎo)組織領(lǐng)導(dǎo)，消防隊員滅火救災(zāi)，部隊?wèi)?zhàn)士搶險救人，醫(yī)生救死扶傷，民政部門供應(yīng)物資，中學(xué)生募捐救災(zāi)。4．(見教材第6頁)(1)父母親的責(zé)任是撫養(yǎng)教育子女。這個責(zé)任來自：(2)學(xué)生的主要責(zé)任是認(rèn)真學(xué)習(xí)。這個責(zé)任來自：(3)警察的責(zé)任是依法執(zhí)行公務(wù)。這個責(zé)任來自：(4)醫(yī)生的主要責(zé)任是治病救人。這個責(zé)任來自：提示：(1)法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、道德要求等。(2)法律規(guī)定、道德要求、傳統(tǒng)習(xí)俗等。(3)法律規(guī)定、職業(yè)的要求、分配的任務(wù)等。(4)道德原則、法律規(guī)定、職業(yè)的要求、傳統(tǒng)習(xí)俗等。5．(見教材第7頁)準(zhǔn)備五張小紙片，寫下自己現(xiàn)在所扮演的五個主要角色。出示每張紙片，說出每個角色應(yīng)承擔(dān)的相應(yīng)的責(zé)任。角色責(zé)任1．子女孝敬父母2．學(xué)生遵守學(xué)校紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù)3．朋友忠誠、互助、互諒4．普通公民“位卑未敢憂國”、遵紀(jì)守法5．社會成員維護(hù)正義、熱愛和平、保護(hù)環(huán)境6．消費(fèi)者文明消費(fèi)、合理消費(fèi)7．游客文明旅游、愛護(hù)景區(qū)公物和環(huán)境8．觀眾文明觀賞、遵守秩序(1)哪些角色是你自然而然扮演的?(2)哪些角色是你自愿選擇扮演的?(3)哪些角色是你被要求扮演的?(4)哪些角色是你最想放棄的?為什么?(5)哪些角色是你最珍惜的?為什么?(6)如何才能在生活中扮演好自己的角色?提示：(1)子女、消費(fèi)者、觀眾等。(2)觀眾、顧客、游客、朋友等。(3)普通公民、社會成員等。(4)可能是比較重大的責(zé)任，或能力有限、難以勝任的角色?；蚧貓蟛荒軡M足自己需求的責(zé)任。(5)可能是最能滿足自己需要的、最符合自己價值觀念的角色。(6)正確認(rèn)識自己的角色，明確角色的要求；從小鍛煉自己的自立和自理能力。6．(見教材第9頁)結(jié)合小含的事例填寫下表。誰負(fù)有責(zé)任責(zé)任是什么應(yīng)當(dāng)向誰負(fù)責(zé)責(zé)任的來源是什么如果你是組長會怎么做?為什么?小含按時完成作業(yè)，及時交作業(yè)學(xué)校，自己法律，承諾，任務(wù)幫助小含出主意，恰當(dāng)解決問題父母教育子女自己，子女法律，道德老師教育學(xué)生，尊重和信任學(xué)生自己，學(xué)生，學(xué)校法律，道德，任務(wù)組長關(guān)心和正確幫助其他同學(xué)自己，同學(xué)，老師承諾，任務(wù)7．(見教材第9頁)(1)對于小含的困惑，你能做出什么解釋?(2)假如小含的組長真的幫她打“掩護(hù)”，可能導(dǎo)致什么結(jié)果?(3)假如你是小含的朋友，你會對她提出什么建議?提示：(1)小含沒有按老師的要求完成任務(wù)，她應(yīng)該從自己身上找原因，自己對此事負(fù)責(zé)。(2)同學(xué)之間應(yīng)該相互關(guān)心和幫助，組長應(yīng)該幫助她。但是如果幫小含打“掩護(hù)”，這就是在幫她掩蓋錯誤、逃避責(zé)任，養(yǎng)成不負(fù)責(zé)任的不良習(xí)慣。同時，組長要對自己、對老師和同學(xué)負(fù)責(zé)，認(rèn)真完成自己的工作任務(wù)。如果幫小含打“掩護(hù)”，就辜負(fù)了老師同學(xué)對自己的信任，沒有很好履行自己的職責(zé)。(3)建議小含勇于承認(rèn)錯誤，不要一味地埋怨他人；用合理、合法的方法，及時糾正自己的過失，如首先承認(rèn)自己的錯誤，取得老師的諒解，然后和老師協(xié)調(diào)加以解決等。8．(見教材第10頁)(1)有哪些責(zé)任是你獨(dú)自承擔(dān)的?(2)有哪些責(zé)任本該由你承擔(dān)，卻由其他人替你承擔(dān)了?(3)如果我們不承擔(dān)這些責(zé)任，會有什么后果?提示：(1)(略)(2)(略)(3)會給父母帶來更多的麻煩，給社會帶來更多的負(fù)擔(dān)，不利于自己能力的鍛煉和責(zé)任意識的培養(yǎng)。9．(見教材第11頁)(1)對于這種能夠直接感受的、對你的生活有直接影響的、由他人承擔(dān)的責(zé)任，你還能列舉出幾項?(2)對于所有使人們能夠共享安全有序、文明祥和的生活，由他人承擔(dān)的責(zé)任，你能夠列出幾項嗎?(3)請你以一項職業(yè)為例，談?wù)劚M到職業(yè)責(zé)任的重要性。提示：(1)生產(chǎn)者生產(chǎn)產(chǎn)品，老師對我們的辛勤教育，醫(yī)生救死扶傷等。(2)交通警察維護(hù)交通秩序，清潔工人清潔道路，建筑工人修建質(zhì)量高、安全性好的房子，小區(qū)保安維護(hù)小區(qū)的治安等。(3)人民警察的職責(zé)是秉公執(zhí)法、辦事公道；模范遵守社會公德，禮貌待人、文明執(zhí)勤；遇到公民人身、財產(chǎn)安全受到侵犯或者處于其他危難情形，應(yīng)當(dāng)立即救助；對公民提出解決糾紛的要求，應(yīng)當(dāng)給予幫助；對公民的報警案件，應(yīng)當(dāng)及時查處。人民警察盡到他們的職責(zé)，有利于打擊罪犯，保護(hù)國家和人民的生命財產(chǎn)安全，維護(hù)社會秩序，保證國家的長治久安。10．(見教材第12頁)制作一幅表格，按照對自己、對他人、對社會的影響分類，把上述事例可能導(dǎo)致的后果填寫出來，并從道德和法律兩個方面進(jìn)行評析。影響后果評析道德法律小靈對自己失去同學(xué)們的信任，成為不受歡迎的人缺乏誠信對同學(xué)浪費(fèi)他人時間與精力小楊對自己養(yǎng)成做事不負(fù)責(zé)任的習(xí)慣缺乏責(zé)任心對班級影響班級環(huán)境衛(wèi)生大學(xué)畢業(yè)生對自己失去信譽(yù)缺乏社會公德對社會影響“誠信社會”的建立對自己影響自己的公眾形象自私缺乏職業(yè)道德違法女主角對觀眾損害觀眾的利益對社會造成惡劣的社會影響對自己不利于個人道德素質(zhì)的提高自私護(hù)法不力乘客對失主損害失主的利益11．(見教材第13頁)面對老師、朋友、母親、父親的說法，小柯陷入沉思：(1)我選擇的責(zé)任是什么?(2)如果承擔(dān)這個責(zé)任，我可能付出什么?(3)如果承擔(dān)這個責(zé)任，會對我有什么幫助?(4)有沒有哪種選擇不需要付出代價?提示：(1)擔(dān)任班委。(2)減少娛樂時間、耽誤學(xué)習(xí)、自己的能力將受到考驗、可能被誤解、和同學(xué)的矛盾可能增加、做錯事情可能會受批評等。(3)鍛煉才干、培養(yǎng)能力、增加人生體驗、獲得成就感、獲得老師的贊揚(yáng)和同學(xué)們的尊重等。(4)沒有。12．(見教材第14頁)你能為小柯設(shè)想其他選擇嗎?讓我們幫小柯對他面臨的幾項選擇進(jìn)行評析。可能的結(jié)果是什么?可能付出什么代價?可能得到什么回報?提示：(1)第一種選擇：直接放棄選舉。結(jié)果：未能當(dāng)選。代價：喪失一次鍛煉自己的機(jī)會。回報：有更多的時間和精力學(xué)習(xí)。(2)第二種選擇：太難選擇了，還是讓爸爸媽媽決定吧!結(jié)果：有可能參加或放棄選舉。代價：喪失了自己做決定的機(jī)會。回報：避免難以選擇帶來的煩惱。(3)第三種選擇：聽朋友的意見吧，她對我可好了，讓她幫我拉選票，我當(dāng)了班委后多多照顧她。結(jié)果：可能當(dāng)選班干。代價：以喪失原則為代價來滿足朋友們的要求?；貓螅簻p輕競選的壓力，輕松獲勝。(4)第四種選擇：先參加選舉再說，到時候再作決定。結(jié)果：可能當(dāng)選或者被淘汰。代價：必須接受選舉的結(jié)果。回報：避免難以選擇帶來的煩惱。(5)第五種選擇：我充分考慮了爸爸媽媽和老師同學(xué)的意見，決定全力以赴參加選舉。結(jié)果：可能當(dāng)選或被淘汰。代價：承擔(dān)競選的壓力。回報：培養(yǎng)自己的決斷力，增加人生體驗，在競選中鍛煉自己的各種能力。13．(見教材第14頁)今天我決定競選班長(班級職務(wù))，這樣我會增長才干，當(dāng)然也會遇到很多困難。但作為一個正在長大的人，我會為自己的決定負(fù)責(zé)，所以無論我是否當(dāng)選我都會積極參加競選。今年我決定在課余時間每天(經(jīng)常)參加輔導(dǎo)低年級同學(xué)的學(xué)習(xí)活動(社會活動)。作為一個正在長大的人，我會為自己的決定負(fù)責(zé)，所以我會按照計劃保質(zhì)保量完成活動任務(wù)。對家人，我應(yīng)該主動承擔(dān)部分家務(wù)，作為一個正在長大的人，我會為自己的決定負(fù)責(zé)，所以我會從小事開始做起。14．(見教材第15頁)(1)你認(rèn)為，小青這樣做值得嗎?(2)如果是你，該如何選擇?提示：(1)小青這樣做值得。小青被推舉為學(xué)校舞蹈隊的隊長，這件事情雖然并不是自己愿意承擔(dān)的，但在學(xué)校需要的時候她應(yīng)當(dāng)仁不讓，這是勇于承擔(dān)責(zé)任的表現(xiàn)。小青雖然為此犧牲了許多娛樂與休息時間，學(xué)習(xí)成績也有些下降，但她鍛煉了自己的工作能力，所以說她是值得的。(2)如果遇到小青這樣的事情，我會把它當(dāng)作是自己一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，力爭把事情做得出色。這樣，我可以說：我承擔(dān)，我無悔。15．(見教材第16頁)(1)在你看來，弗蘭克應(yīng)該償還儲戶的存款嗎?(2)如果弗蘭克決定不償還儲戶的存款，會有什么后果?這樣的后果會對哪些人產(chǎn)生影響?產(chǎn)生什么影響?(3)弗蘭克為了他的決定付出了什么樣的代價?如果他知道負(fù)責(zé)任的代價，他還會作出這樣的決定嗎?提示：(1)應(yīng)該。(2)影響自己的信譽(yù)，還可能背負(fù)一輩子良心的譴責(zé)；損害儲戶的利益，造成惡劣的社會影響，不利于人們之間的相互信任。(3)付出他一生的辛勞。只要他有強(qiáng)烈的社會責(zé)任心，無論他知道將付出什么樣的代價，他都會選擇這樣做。第一單元承擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會第二課在承擔(dān)責(zé)任中成長1．(見教材第19頁)為什么畢業(yè)20年后，他們?nèi)阅芨惺艿疆?dāng)初集體的溫暖?提示：因為當(dāng)年的集體給予大家深刻的印象，同學(xué)們在這個集體中學(xué)習(xí)、交往，一起快樂成長，一起度過了最珍貴的青春年華。2．(見教材第19頁)(1)這個班級的學(xué)生會受到什么影響?(2)如何改變班級的這種狀況?提示：(1)會受到不良影響。(2)每個同學(xué)應(yīng)該認(rèn)清自己的責(zé)任，從自身做起，從現(xiàn)在做起，共同付出努力。3．(見教材第20頁)李澤群是多管閑事嗎?提示：不是多管閑事，是關(guān)愛集體的表現(xiàn)。4．(見教材第21頁)(1)小銘為什么猶豫?他該怎么辦呢?(2)我們應(yīng)該如何關(guān)愛班集體?提示：(1)小銘不知道如何處理個人與集體利益的關(guān)系。②他應(yīng)該選擇按時上學(xué)，再打電話或用其他方式向表哥說明情況。(2)①自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。②發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。③在集體中求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。5．(見教材第21頁)(1)為什么眾人拾柴會火焰高?(2)為什么三個和尚卻沒水喝?提示：(1)因為人多力量大。人人都出了力氣，拾來更多的柴當(dāng)然就讓火燃燒得更高更旺。(2)因為每個和尚都不愿主動去擔(dān)水，都只考慮自己的個人利益，認(rèn)為多做事情就吃虧。6．(見教材第22頁)(1)這些是他們必須做的事情嗎?為什么?(2)他們的做法會產(chǎn)生什么社會影響?提示：(1)是。作為公民，在做好本職工作的同時，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起關(guān)愛社會的責(zé)任。(2)會營造出一個關(guān)愛社會、真情互動的社會氛圍，會帶動其他社會成員增強(qiáng)社會責(zé)任感，積極加入到服務(wù)社會、報效國家的行列中來。7．(見教材第23頁)(1)作為外企員工，他們遇到了什么考驗?(2)作為外企員工，他們?yōu)槭裁磿鞒鲞@樣的選擇?(3)作為一名外企員工，怎樣做才是對民族和國家負(fù)責(zé)?提示：(1)是否具有高度的社會責(zé)任感。(2)在國家尊嚴(yán)、民族感情和個人利益面前，高度的社會責(zé)任感讓他們選擇了前者。(3)維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時，我們應(yīng)挺身而出，堅決維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益，表現(xiàn)出對祖國、對人民的高度責(zé)任感。8．(見教材第24頁)(1)小石所從事的志愿者工作并不輕松，但他為什么不覺得苦呢?(2)小石付出了什么?收獲了什么?提示：(1)因為他覺得自己的行為非常有意義。(2)小石付出了時間、精力，但他得到了很好的鍛煉，使自身價值在奉獻(xiàn)中得以提升。9．(見教材第25頁)(1)這位老人說：“‘給’比‘得’帶來更多的愉快，這不是因為‘給’是一種犧牲，而是因為通過‘給’表現(xiàn)了哉的生命力?！蹦闶侨绾卫斫膺@句話的?(2)你參加過哪些公益活動?你的體會是什么？提示：(1)“給”意味著責(zé)任感，它可以使人把履行各種職責(zé)主動看成是自己分內(nèi)的事，“得”是指在關(guān)愛他人、服務(wù)社會的過程中，我們的能力得到了鍛煉，意志得到了檢驗，同時還可以提升自己的價值，體驗盡職守責(zé)后的幸福感、成就感。(2)在清明節(jié)時，我們?nèi)チ沂苛陥@掃墓；我們到敬老院陪伴孤寡老人；七年級同學(xué)小玉得了重病，我們?yōu)樗M織募捐；春天，我和父母一起去義務(wù)植樹；等等。10．(見教材第27頁)(1)她為什么陷入矛盾之中?(2)她該為自己的行為承擔(dān)怎樣的責(zé)任?提示：(1)她不知道丟失了宣傳畫該不該向公司匯報。(2)她應(yīng)該向公司匯報自己丟失宣傳畫的事情，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。11．(見教材第28頁)(1)許葦承擔(dān)了哪些責(zé)任?(2)哪些責(zé)任是她被動承擔(dān)的?哪些是她主動承擔(dān)的?(3)她怎樣才能享受到承擔(dān)責(zé)任的快樂?提示：(1)搞好學(xué)習(xí)、管理班級、義務(wù)植樹、參加學(xué)校組織的集體活動。(2)她被動承擔(dān)的責(zé)任有：搞好學(xué)習(xí)、管理班級、義務(wù)植樹；她主動承擔(dān)的責(zé)任有：參加學(xué)校組織的集體活動。(3)她應(yīng)該自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，這樣才能享受到承擔(dān)責(zé)任的快樂。第二單元了解祖國愛我中華第三課認(rèn)清基本國情1．(見教材第32頁)請收集一些重大時事資料，了解我國在世界舞臺上所起的作用。提示：(1)在國際經(jīng)濟(jì)舞臺上：在1997年的東南亞金融危機(jī)過程中，中國一直保持人民幣幣值的穩(wěn)定，采取積極的貨幣和財政政策刺激國內(nèi)需求，穩(wěn)定了中國經(jīng)濟(jì)，同時也為經(jīng)濟(jì)危機(jī)中亞洲其他國家提供了大量的機(jī)會，中國從這些國家龐大的進(jìn)口有力地推動了這些國家經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。中國于2022年11月正式加入了WTO，為自己更好地融人世界經(jīng)濟(jì)、與世界接軌創(chuàng)造了條件，中國這幾年的所作出的努力也證明了“中國需要WTO，WTO也需要中國”。(2)在國際政治舞臺上：上海合作組織自成立之日起，成員國在文化、經(jīng)貿(mào)、軍事、司法、安全等各領(lǐng)域和各層次的合作相繼展開，并不斷得到加強(qiáng)?！?·11”事件后，上海合作組織成員國加強(qiáng)了以打擊本地區(qū)恐怖主義、極端主義和分裂主義“三股勢力”2005年7月7日，國家主席胡錦濤在英國蘇格蘭出席了八國集團(tuán)與中國、印度、巴西、南非、墨西哥五國領(lǐng)導(dǎo)人對話會，并同印度、巴西、南非、墨西哥四國領(lǐng)導(dǎo)人舉行了集體會晤。2005年9月8日至17日，胡錦濤主席對加拿大和墨西哥進(jìn)行國事訪問，隨后出席聯(lián)合國成立60年會議并發(fā)表重要講話。(2)在世界文化舞臺上：隨著中國國際地位的提高，日益增多的重大國際文化活動落地中國：2022年杭州世界休閑博覽會、2022年北京奧運(yùn)會、2022年上海世博會，等等。中國申請了越來越多的世界文化遺產(chǎn)，世界上越來越多的人來中國旅游和學(xué)習(xí)漢語。2．(見教材第33頁)(1)從以上材料中，我們可以得出什么結(jié)論?(2)與世界發(fā)達(dá)國家相比，我們還存在哪些差距?提示：(1)從以上材料中，我們可以看出我國目前的生產(chǎn)力水平還比較低，科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)也不夠高。(2)與世界發(fā)達(dá)國家相比，我國存在資金不足、技術(shù)落后、管理經(jīng)驗和高級人才缺乏等問題，我國企業(yè)的規(guī)模偏小、競爭力不強(qiáng)，某些政治和經(jīng)濟(jì)體制還有待完善。3．(見教材第33頁)查找資料，與同學(xué)交流建國以來我國取得的重大成就。人民生活總體上達(dá)到小康水平；神舟五號飛船發(fā)射成功；祖國統(tǒng)一大業(yè)取得新進(jìn)展；提示：“兩彈一星”的研制成功；神舟六號載人飛船發(fā)射成功；袁隆平的雜交水稻實驗成功；科技體制改革和"863計劃”、星火計劃、火炬計劃；恢復(fù)了我國在聯(lián)合國的合法席位；加入了世界貿(mào)易組織；等等。4．(見教材第34頁)你所在的城市或鄉(xiāng)村有哪些顯著變化?提示：(1)房屋建筑方面：過去人們住的都是很小的房子，現(xiàn)在人們已經(jīng)開始搬進(jìn)寬敞明亮的三室一廳甚至四室兩廳的房子；以前的街道很窄且有的地方很臟很亂，現(xiàn)在我們的街道寬闊而干凈；等等。(2)電信事業(yè)方面：以前的固定電話都是奢侈品，現(xiàn)在人們已經(jīng)把電話當(dāng)成是很正常的家庭必需品；越來越多的人開始使用手機(jī)，而且人們使用手機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)也開始從追求外觀漂亮向低輻射和多功能轉(zhuǎn)化；等等。(3)環(huán)境保護(hù)方面：以前經(jīng)常看到企業(yè)的煙囪冒著黑煙，污水亂排也無人管理，現(xiàn)在國家和地方政府已經(jīng)開始制定法律法規(guī)對排污進(jìn)行管制，城市也開始重視綠化，正在努力建設(shè)宜居型城市等。5．(見教材第35頁)這四大事件對中國社會分別有哪些影響?提示：(1)1921年，黨的一大通過了黨的綱領(lǐng)，綱領(lǐng)確定黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨誕生是中國歷史上開天辟地的大事，從此帶領(lǐng)中國人民革命的重任就歷史性地落在了中國共產(chǎn)黨的身上。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了。(2)1949年，中華人民共和國成立，不僅是宣布國家獲得了獨(dú)立，也表明人民獲得了解放，從此以后中國人民站了起來，中華民族的發(fā)展開啟了新的歷史紀(jì)元。(3)1978年，黨的十一屆三中全會，是建國以來具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，把國家的工作重心從階級斗爭轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。從此，我國開始了改革開放，進(jìn)入了建設(shè)中國特色社會主義的新時期。(4)2022年中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會提出：高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼往開來，與時俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。6．(見教材第37頁)采訪后與同學(xué)交流采訪資料，討論美好生活的愿望如何才能實現(xiàn)。提示：(1)從國家和政府的宏觀角度來說，國家要有科學(xué)的指導(dǎo)思想，能夠根據(jù)具體國情制定正確的發(fā)展路線；不回避發(fā)展過程中存在或產(chǎn)生的問題，及時研究、解決所遇到的問題；堅持對外開放，吸收和借鑒國外一切先進(jìn)的文明成果；不以GDP為惟一的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，切實關(guān)心人民生活水平的提高；提高社會法治程度，重視培養(yǎng)人們的法律意識，增強(qiáng)人民運(yùn)用法律維護(hù)自己合法權(quán)益的能力，營造良好的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境；等等。(2)從社會成員的微觀角度來說：人們要自力更生、艱苦奮斗，在認(rèn)識基本國情的基礎(chǔ)上培養(yǎng)個人良好的節(jié)約意識；提高自己的思想道德修養(yǎng)和其他各方面的素質(zhì)，遵紀(jì)守法，團(tuán)結(jié)合作；等等。7．(見教材第38頁)(1)你認(rèn)為紅色旅游蓬勃發(fā)展的原因是什么?(2)“四項基本原則是立國之本。”請結(jié)合“紅色旅游”的作用談?wù)剬@句話的理解。提示：(1)黨和政府支持革命老區(qū)的發(fā)展。革命老區(qū)現(xiàn)在一般都比較貧窮，發(fā)展紅色旅游可以刺激當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高當(dāng)?shù)厝嗣裆钏?，有助于實現(xiàn)社會主義社會的共同富裕；紅色旅游對青少年的教育作用是有目共睹的，通過對革命前輩英雄事跡的了解，可以培養(yǎng)我們的愛國主義情感，堅定我們的社會主義信念和民族認(rèn)同感；通過對革命前輩對革命事業(yè)的執(zhí)著追求和艱苦奮斗精神的學(xué)習(xí)，可以讓我們更堅強(qiáng)、執(zhí)著，培養(yǎng)自己的獨(dú)立意識和艱苦奮斗精神。(2)堅持四項基本原則，即堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。紅色旅游的本質(zhì)就是培養(yǎng)人們尤其是青少年的社會主義情感，堅定其社會主義信念。四項基本原則是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治基礎(chǔ)，不堅持四項基本原則，社會主義的建設(shè)就會變味、變質(zhì)，就不能保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所獲得的利益為民所有。8．(見教材第39頁)(1)如果你是小青的家人，你最想說得是——。(2)在你看來，小青一家過上幸福生活的主要原因有哪些?提示：(1)國家為我們提供了這么好的發(fā)展空間，我們生活水平的提高是以國家的和平穩(wěn)定的環(huán)境和發(fā)展進(jìn)步為前提的。(2)小青一家過上幸福生活的主要原因：黨和國家堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想，堅持四項基本原則，堅持改革開放，以人民的根本利益為最高利益，發(fā)展生產(chǎn)力，出臺了一些列富民政策等，保持了社會的穩(wěn)定與和諧；小青的家人也堅持在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，充分利用黨和政府提供的好政策，合法經(jīng)營，勤勞致富。9．(見教材第41頁)(1)你能說出上面郵票中展示的服飾分別屬于我國的哪個民族嗎?(2)除了上述民族以外，我國還有哪些民族?(3)選一個你感興趣的民族，介紹它的風(fēng)俗習(xí)慣、文化瑰寶、代表人物？提示：(1)分別是蒙古族、藏族、鄂溫克族和維吾爾族。(2)我國共有56個民族，除上述的以外還有漢族、回族、朝鮮族、傣族、仡佬族、德安族、壯族等。(3)藏族。藏族的風(fēng)俗習(xí)慣有：獻(xiàn)哈達(dá)，獻(xiàn)哈達(dá)是藏族最普遍的一種禮節(jié)，婚喪嫁娶、民俗節(jié)慶、拜會尊長、拜佛，迎送賓客等等場合，通常都要獻(xiàn)哈達(dá)；見面稱呼時，忌直呼其名，要加敬稱，以示尊敬和親切；等等。文化瑰寶：長篇英雄史詩《格薩爾王傳》、布達(dá)拉宮、神秘的唐卡等。代表人物：松贊干布、阿沛·阿旺晉美等。10．(見教材第42頁)提示：各民族都有使用和發(fā)展本民族語言文字的權(quán)利。11．(見教材第43頁)我們在生活中還可以為民族團(tuán)結(jié)做些什么?提示：明確維護(hù)民族團(tuán)結(jié)既是國家的大事，也是我們的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。12．(見教材第43頁)你認(rèn)識上面兩幅圖畫嗎?知道它們的含義嗎?提示：左圖為香港特別行政區(qū)區(qū)徽。區(qū)徽呈圓形，徽面由紅色環(huán)形窄邊、文字區(qū)外圈、紅色內(nèi)圓及五星花蕊動態(tài)紫荊花圖案所組成。位于徽面內(nèi)圓中央的動態(tài)紫荊花圖案為白色，由五片花瓣組成，每片花瓣中均有一顆紅色五角星及一條紅色花蕊鑲在其間。各片花瓣環(huán)繞徽面中心點順時針均勻排列。紫荊花中心點位于徽面的中心點。文字區(qū)外圈位于紅色環(huán)形窄邊與紅色內(nèi)圓之間，為白底紅字外圈上方均勻排列著“中華人民共和國香港別行政區(qū)”中文繁體區(qū)徽標(biāo)準(zhǔn)字樣。字母上端朝向徽面中心點。外圈下方均勻排列著英文“香港”區(qū)徽標(biāo)準(zhǔn)字樣，字母上端朝向徽面中心點。中英文字樣之間分別鑲有一顆紅色五角星。五角星的一個角尖朝向徽面中心點。中英文字樣和五角星均以徽面的中軸線為準(zhǔn)對稱分布。右圖為澳門特別行政區(qū)區(qū)徽。澳門特別行政區(qū)的區(qū)旗是繪有五星、蓮花、大橋、海水圖案的綠色旗幟。圖案的含義是：五星象征著國家的統(tǒng)一，澳門是祖國不可分割的一部分；含苞待放的蓮花是澳門居民喜愛的花種，既與澳門舊稱的“蓮花地”、“蓮花莖”、“蓮峰山”相關(guān)，又寓意澳門將來的興旺發(fā)展；三個花瓣表示澳門由澳門半島和凼仔、路環(huán)兩附屬島嶼組成；大橋、海水反映著澳門自然環(huán)境的特點。澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽，中間是五星、蓮花、大橋、海水，周圍寫有“中華人民共和國澳門特別行政區(qū)”和葡文“澳門”。圖案的含義與區(qū)旗相同，根據(jù)基本法規(guī)定，在未來的澳門特別行政區(qū)，除中文外，葡文也是正式語文，所以在區(qū)徽上亦出現(xiàn)葡文“澳門”的字樣。13．(見教材第45頁)你是如何理解《鄉(xiāng)愁》這首詩的?請說出來與同學(xué)們一起交流。提示：鄉(xiāng)愁其實表達(dá)的是臺灣人民對祖國大陸的思念和對祖國早日統(tǒng)一的期盼。2022年國民黨的“破冰之旅”、新黨的“民族之旅”，還有李敖的“神州文化之旅”，都表明了兩岸人民的共同心聲：統(tǒng)一。兩岸的統(tǒng)一是民心所趨，大勢所趨，是歷史的必然，任何分裂國家的行為都注定要以失敗告終。第二單元了解祖國愛我中華第四課了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略1．(見教材第47頁)你能列舉幾個類似的例子嗎?提示：比如，有一位北京大學(xué)女學(xué)生患了無名重病，生命垂危。最后是同學(xué)們通過互聯(lián)網(wǎng)向全世界求助，被確診為砣中毒，最終得以挽救生命。2．(見教材第47頁)閉關(guān)自守為什么會導(dǎo)致落后?提示：因為現(xiàn)在的世界是開放的世界。任何一個國家孤立起來閉關(guān)自守，不加強(qiáng)國際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，是不可能發(fā)展的。從明朝中葉開始，我國封建統(tǒng)治者推行閉關(guān)自守政策，阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，導(dǎo)致了近代中國經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事的落后，遭受了列強(qiáng)宰割的百年屈辱。新中國成立后，由于帝國主義的封鎖等原因，我們在某種程度上也還是閉關(guān)自守，這使得我們同世界發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)、科技上的差距又繼續(xù)擴(kuò)大了。歷史經(jīng)驗一再告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)只會導(dǎo)致落后。3．(見教材第48頁)你是如何看待上述兩種觀點的?請說明理由。提示：觀點一和觀點二都有道理，加人世貿(mào)組織對于我國經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展而言，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。觀點一表明加入世貿(mào)組織對我國現(xiàn)代化建設(shè)是一次難得的機(jī)遇。因為世界經(jīng)濟(jì)一體化是大趨勢，我國加入世貿(mào)組織有利于進(jìn)一步擴(kuò)大開放，完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展；有利于我國參與國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則的制定，分享多邊貿(mào)易體制和經(jīng)濟(jì)全球化帶來的好處，為我國贏得更好的國際環(huán)境；有利于增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國際競爭力，使我國在國際競爭中處于不敗之地。觀點二表明加入世貿(mào)組織后使我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因為我國現(xiàn)在正處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，科技水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，國內(nèi)企業(yè)的技術(shù)同發(fā)達(dá)國家相比還存在較大的差距。加人世貿(mào)組織后，參與國際競爭的機(jī)會就會更多、更加深入，在這種情況下，我國面臨的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險也會顯著增加，特ZU是那些成本高、技術(shù)水平低和管理落后的企業(yè)會遭受一定的沖擊和壓力；政府部門對經(jīng)濟(jì)的管理從觀念上、體制上都需要做出必要的調(diào)整，企業(yè)的管理方法、經(jīng)營機(jī)制也需要做相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。4．(見教材第49頁)我國對外開放體現(xiàn)在哪些方面?請舉例說明。提示：經(jīng)濟(jì)方面：進(jìn)出口貿(mào)易，加人世貿(mào)組織等；政治方面：國家領(lǐng)導(dǎo)人互訪，與一些國家建立外交關(guān)系等；文化方面：世界三大男高音放歌紫禁城，中法互辦文化年等；教育方面：中外互派留學(xué)生，我國中學(xué)生參加國際數(shù)學(xué)奧林匹克競賽等；體育方面：2022年北京舉辦奧運(yùn)會，聘請外籍教練執(zhí)教國家隊等。5．(見教材第49頁)你是如何看待上述觀點的?提示：上述兩種觀點均具有片面性。觀點一看到了獨(dú)立自主、自力更生的重要性，但不懂得吸收和借鑒外國的先進(jìn)科技和管理經(jīng)驗，固步自封，不求創(chuàng)新，其結(jié)果必將導(dǎo)致落后于其他國家，更談不上自創(chuàng)品牌。觀點二看到了對外開放的必要性，但一味依靠別人，全盤西化，忽視自身的努力，其結(jié)果必將是失去自我，失去民族特色，發(fā)展緩慢。事實上，像我國這樣一個人口眾多的發(fā)展中國家，任何時候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點。同時，又必須打開大門搞建設(shè)，把對內(nèi)搞活和對外開放結(jié)合起來，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動力。6．(見教材第50頁)人口重負(fù)向人類敲響了警鐘，聯(lián)合國確定“世界人口日”有什么意義?提示：有利于進(jìn)一步促進(jìn)世界各國政府、民間組織及社會各界人士重視和解決人口問題，進(jìn)而創(chuàng)造有利于控制人口過快增長的輿論環(huán)境和工作環(huán)境，以利于推進(jìn)各國的人口與計劃生育事業(yè)。7．(見教材第50頁)請用實例說明上述觀點。提示：說明觀點一的實例有，“人口+教育=豐富的資源”指的是如果人們受到了良好的教育，就會成為創(chuàng)造社會財富的人力資源；“人口—教育：沉重的壓力”指的是如果人們沒有受到良好的教育，就會成為社會發(fā)展的負(fù)擔(dān)。截至2022年，每10萬人口中科學(xué)家和工程師人數(shù)，我國為454人，而日本為4909人，美國為3676人；在技術(shù)工人中，我國高級技工僅占3．5％，而發(fā)達(dá)國家為40％左右；相對應(yīng)的是2000年美國硅谷的產(chǎn)值是5000億美元，相當(dāng)于我國當(dāng)年國內(nèi)生產(chǎn)總值的一半，而我國企業(yè)500強(qiáng)的收入總額僅相當(dāng)于世界500強(qiáng)前3名之和的80％。說明觀點二的實例有，每人每年少寄一張賀卡，13億人每年將大約少砍生長10年的大樹32500棵。2022年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)達(dá)到1．65萬億美元，位居世界第7位，但人均國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)僅為美國的1／35，列世界第109位。8．(見教材第51頁)請結(jié)合其中的某一點，用實例加以說明。提示：作為一個發(fā)展中國家，各方面的發(fā)展都需要經(jīng)費(fèi)，不可能在某一方面用得太多，使比例失調(diào)，從而影響整體發(fā)展。比如我國近兩年盡管在教育方面的投人每年有一個百分點的增長，但幾百億的中央財政教育支出(2022年為288．2億元)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了我國13億人及每年凈增的大量人口(2022年凈增人121761萬人)的需要，從而造成我國教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重短缺，影響人口素質(zhì)的提高。9．(見教材第52頁)做一個小調(diào)查，看看你生活的地區(qū)存在哪些環(huán)境問題。提示：白色垃圾問題，工業(yè)“三廢”問題等。調(diào)查方式可以是調(diào)查本地一個主要污染源，對此污染源形成的原因及其危害加以分析，提出整改方案，向有關(guān)部門反映。10．(見教材第54頁)(1)是什么力量使通信工具變得越來越迅速便捷?(2)你能設(shè)想一下未來的通信工具還會有哪些變化嗎?提示：(1)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步使通信工具變得越來越迅速便捷。(2)(略)11．(見教材第56頁)你如何看待這兩種觀點?請說明理由。提示：觀點一是錯誤的，它片面強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，卻忽視了教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起的作用。觀點二強(qiáng)調(diào)教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，是正確的。教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相輔相成、互相促進(jìn)的：①現(xiàn)階段，我們的中心工作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。把經(jīng)濟(jì)搞上去，能為現(xiàn)代化建設(shè)提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，也才能有條件和能力更好地發(fā)展教育。②教育是促進(jìn)社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮的物質(zhì)力量，是國家發(fā)展的先決條件，決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業(yè)，它可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的智力支持。所以在建設(shè)中國特色社會主義過程中，經(jīng)濟(jì)要上，教育也要上，我們一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓教育發(fā)展，兩手都要抓，兩手都要硬。12．(見教材第57頁)請以“民族的希望在教育”為題，發(fā)表簡短的演說。提示：只要能圍繞教育在民族發(fā)展中的地位及其作用談，言之有理即可，略。13．(見教材第57頁)你如何看待這件事情?提示：這件事情從—個側(cè)面進(jìn)一步證明了21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代。知識可以改變命運(yùn)，知識可以使一個人獲得良好的就業(yè)機(jī)會，擁有美好的未來。接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財富。這啟示我們要珍惜今天受教育的機(jī)會和權(quán)利，自覺履行受教育的義務(wù)，刻苦學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代化建設(shè)需要的專業(yè)技能，為自己、為國家、為社會做好知識上的儲備。14．(見教材第58頁)列舉靠科技興業(yè)的具體實例，說明實施科教興國戰(zhàn)略的重要意義。提示：如袁隆平院士突破經(jīng)典遺傳理論的禁區(qū)，提出水稻雜交新理論，實現(xiàn)了水稻育種的歷史性突破。從推廣種植雜交水稻以來，已累計增產(chǎn)5000多億千克。重要意義：有利于全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，增強(qiáng)國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力；有利于提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。15．(見教材第58頁)(1)該制藥廠遭受挫折的主要原因是什么?(2)結(jié)合上述例子說明為什么要進(jìn)行科技創(chuàng)新。提示：(1)該廠不重視技術(shù)創(chuàng)新，全靠技術(shù)引進(jìn)，一味地依賴別人，沒有自己的技術(shù)和品牌，生產(chǎn)成本加大。(2)①創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，關(guān)系到一個國家的興衰成敗。②在新科技革命迅猛發(fā)展的新世紀(jì)，科技創(chuàng)新越來越成為社會生產(chǎn)力解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志，越來越?jīng)Q定一個民族和國家的發(fā)展進(jìn)程。③科技是第一生產(chǎn)力，科技進(jìn)步和創(chuàng)新是增強(qiáng)綜合國力的決定性因素，只有科技創(chuàng)新才能提高生產(chǎn)力水平，增強(qiáng)綜合國力，縮小同發(fā)達(dá)國家的差距。16．(見教材第59頁)(1)關(guān)于是否砍這樣的大樹，各方面的理由是什么?你的選擇是什么?(2)生活中還有哪些毀壞森林資源的行為?提示：(1)不能砍的理由是：大樹可以產(chǎn)生氧氣，吸收有毒氣體，增加土壤肥力，涵養(yǎng)水源，為鳥類提供繁養(yǎng)場所等?？车睦碛墒牵阂豢么髽淠軌驖M足眼前價值近40美元的經(jīng)濟(jì)利益?！拔摇钡倪x擇是：不能砍這樣的大樹。因為，如果只顧眼前利益，忽視長遠(yuǎn)利益，只注重經(jīng)濟(jì)效益而忽視生態(tài)環(huán)境，以損害環(huán)境為代價換取經(jīng)濟(jì)的一時繁榮，這必將影響到子孫后代的生存發(fā)展。(2)制作賀年卡，伐木取暖、煉焦碳等。17．(見教材第60頁)(1)你如何看待上述觀點?(2)請你設(shè)計一條以環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展為主題的公益廣告。提示：(1)觀點一表明我們在發(fā)展的過程中一定要走可持續(xù)發(fā)展之路，要注意節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境。既要滿足當(dāng)代人的需要，又不能損害后代人滿足其需求，要對子孫后代負(fù)責(zé)。否則，人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)等一系列的世界性問題，將會直接威脅到我們和子孫后代的生存。觀點二反映了人類需求的無限性與資源有限性之間存在著矛盾。人類為追求更豐裕的物質(zhì)生活，導(dǎo)致森林銳減，空氣污濁，水源被污染，人類生存受到嚴(yán)重威脅。人們對物質(zhì)生活的追求是永無止境的，但我們絕不能縱容人類的貪婪，因為人類對環(huán)境的肆意破壞和對資源的掠奪式開發(fā)，最終將直接威脅到人類的生存與發(fā)展。觀點三說明對環(huán)境的最大威脅是人類自身。防治環(huán)境污染與破壞，保護(hù)環(huán)境，關(guān)鍵是要靠人類自己。(2)如“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)人類自己”、“地球是我家，保護(hù)靠大家”等。18．(見教材第61頁)假如你是一位牧民，你會作出怎樣的選擇?提示：選擇第一種。這種選擇盡管在短時間內(nèi)不會帶來很多的經(jīng)濟(jì)利益，但從子孫后代的生存發(fā)展著想，是一種明智的選擇。它有利于資源的再生，可以實現(xiàn)資源的持續(xù)利用，是可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。19．(見教材第62頁)你是如何看待上述兩種觀點的?請說出自己的理由。提示：觀點一是正確的。因為資源是人類賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，不管是自然資源還是人力資源，對于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長都有重要的作用。所以缺乏資源支撐，中國的經(jīng)濟(jì)是很難持續(xù)增長的。觀點二是錯誤的。首先，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要資源，沒有資源支撐就沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又談何用錢去買資源呢?其次，中國作為一個發(fā)展中大國，不能把解決資源問題的希望寄托在別人身上，那樣只會受制于人。再者，整個地球的資源也是有限的，如果各國不注意節(jié)約資源，資源快速枯竭后，有錢也解決不了問題。20．(見教材第62頁)我們還能為保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源和可持續(xù)發(fā)展做些什么?提示：空調(diào)不低于26度，全國節(jié)電上億度；多坐公交和地鐵，既省能源又便捷；在外就餐要打包，別把節(jié)約當(dāng)口號；電腦不讓空運(yùn)行，兩面用紙?zhí)幪幨。粺襞輷Q成節(jié)能燈，用電能省近八成；無人房間燈不亮，人走燈滅成習(xí)慣；垃圾分類不亂扔，回收利用好再生；買菜挎起菜籃子，重復(fù)使用無數(shù)次；馬桶水箱放塊磚，省水好用特合算；洗菜洗臉多用盆，廢水拖地或沖廁；節(jié)能電器仔細(xì)挑，省錢才是硬指標(biāo)；不用電器斷電源，節(jié)電10％能看見；買車重選經(jīng)濟(jì)型，不求面子重節(jié)能；出差自備洗漱品，巾單少換省資源；多走樓梯練身體，少用電梯少用電；夏天西裝應(yīng)少穿，不打領(lǐng)帶為省電；處處不讓水長流，年百億噸水不漏；崗位工作高效率，重復(fù)勞動浪費(fèi)多；轎車每周停一天，緩解堵塞省能源；路見浪費(fèi)勤制止，身邊節(jié)約大可為。第二單元了解祖國愛我中華第五課中華文化與民族精神1．(見教材第64頁)提到中華文化，你會想到什么?提示：可根據(jù)圖中提到的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，圖中所出現(xiàn)的人物是外國游客，通常會注意一些有中國特色的事物，比如神奇的中國功夫、充滿神韻的古典詩詞、精致的中華瓷器、漂亮的絲綢刺繡、華麗的民族服飾、宏偉的故宮建筑群等。2．(見教材第64、65頁)(1)你知道它們的來歷嗎?(2)你會怎樣品味它們的文化情趣?提示：(1)如：方塊字——起源于甲骨文，歷經(jīng)金文、篆文、隸書、行書、楷書等演變，已有四千多年的歷史。漢字是以象形文字為基礎(chǔ)，以形聲字為主體的表意文字體系，總數(shù)約有一萬個，其中最常用的是三千個左右。故宮——是明成祖朱棣在位期間修建的宮殿群，被稱為“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，共住過24位皇帝。京劇——是200多年前徽班進(jìn)京后在北京地區(qū)發(fā)展起來的一個戲曲劇種，經(jīng)過一代代京劇藝術(shù)家的努力，京劇已發(fā)展成為全國性的劇種，被稱為“國劇”。編鐘——又叫歌鐘，是我國古代重要樂器。用青銅鑄成，依鐘的大小而有次序地掛在木制鐘架上，音色清脆、悠揚(yáng)，穿透力強(qiáng)。以湖北隨縣出土的戰(zhàn)國初期的曾候乙墓編鐘最為著名。粽子——是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的主要食品。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，于農(nóng)歷五月五日，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。人們怕江里的魚蝦咬屈原的身體，就用楝樹葉包飯，外纏彩絲投進(jìn)江里，后發(fā)展成棕子。(2)品味它們的文化情趣：漢字——是獨(dú)特的、最古老的文字，延續(xù)幾千年不間斷；是最簡潔的，漢字總數(shù)多，但常用字有限。在現(xiàn)代社會，少數(shù)漢字就可輕易衍生出許多新的詞匯；而字母文字字母雖少，但單詞數(shù)量卻在不斷增加。同樣的信息量，漢字的表達(dá)可以是最簡潔的；漢字又是最漂亮的，行書、草書、楷書、隸書和篆書等各種書法藝術(shù)無不體現(xiàn)著中華民族的審美情趣。2022年的奧運(yùn)宣傳畫將中華文字形神兼?zhèn)涞拿勒宫F(xiàn)得淋漓盡致。故宮——這一建筑群集中體現(xiàn)了中國建筑的恢弘氣勢和對稱的審美風(fēng)格，流露出中華傳統(tǒng)文化中庸、莊重、大氣的氣質(zhì)，是中華民族勤勞與智慧的結(jié)晶。與克里姆林宮、凡爾賽宮、白金漢宮、白宮并被稱為世界五大宮。京劇——京劇在一代代藝術(shù)家的手里，形成了多種多樣的流派，以其華美的服飾、嚴(yán)謹(jǐn)而多樣的唱腔、多姿多彩的臉譜化妝、精益求精的形體語言被譽(yù)為“國粹”，被西方人稱為“中國歌劇”。編鐘——音階完備，音色純厚，不僅體現(xiàn)了兩千多年前中國高超的音樂發(fā)展水平，而且體現(xiàn)了精湛的制銅技術(shù)，代表了戰(zhàn)國時期的社會發(fā)展水平。粽子——人們對屈原的紀(jì)念，實際上是對愛國主義操守的追求，體現(xiàn)了中華民族的愛國主義傳統(tǒng)。3．(見教材65頁)(1)你認(rèn)為最能代表中華文化的人物有哪些?他們的主要成就是什么?(2)為什么你覺得他們最能代表中華文化？提示：(1)思想家——老子、孔子、孟子、墨子等；軍事家——孫武、諸葛亮等；文學(xué)家——杜甫、王安石、曹雪芹等。他們的主要成就：老子—創(chuàng)立了道家學(xué)派，主張“無為而治”，且具有樸素的辯證法思想?？鬃印寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，“仁”是孔子思想學(xué)說的核心，“仁”即“愛人”，既是每個人必備的修養(yǎng)，又是治國平天下必須遵循的原則?？鬃拥摹爸杏埂彼枷耄侵冈谡J(rèn)識和處理客觀事物時，要做到“適度”、“恰如其分”，而“適度”和“恰如其分”的基礎(chǔ)就是從實際出發(fā)。孟子——孟子是著名的孔學(xué)繼承者，“民本”思想是孟子哲學(xué)中的核心思想。孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕，”提倡“王道”政治，目的是勸告統(tǒng)治者重視人民，君與民同憂，同樂。墨子——主張“兼愛”、“非攻”，并進(jìn)一步指出了“人定勝天”的思想。孫武——著有《孫子兵法》，對歷代軍事思想都有深刻影響；諸葛亮——后人特別推崇他的運(yùn)籌帷幄，神機(jī)妙算，將其視為智慧化身。他的“鞠躬盡瘁，死而后已”精神，已成為中華民族的寶貴財富。杜甫——唐代著名詩人，被尊稱為“詩圣”，其詩作凝重、洗練，深刻地反映了唐代由盛轉(zhuǎn)衰時期的社會風(fēng)貌，被稱為“詩史”；王安石——王安石在詩、文、詞上均“絕妙一時”，是“唐宋八大家”之首，用一位當(dāng)代學(xué)者的話說，他繼承了我國古代現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，以自己的詩文，為大宋帝國的文化事業(yè)，“抹上了一層燦爛的異彩”；曹雪芹——曹雪芹是世界一流的文學(xué)巨匠，其著作《紅樓夢》的思想性、藝術(shù)性至今無人企及，是中華民族傳統(tǒng)文化的集大成者。(2)他們的思想和行為集中體現(xiàn)出中國特有的文化底蘊(yùn)，天人合一、順其自然的世界觀，寬厚仁德的為政理想，鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)精神，深邃的生活哲理和勤奮耕耘的工作態(tài)度，都折射出中華民族勤勞、勇敢、和平、奉獻(xiàn)和愛國的傳統(tǒng)美德。4．(見教材第66頁)上面這些話對我們的為人處事有何影響?提示：這些話無不蘊(yùn)含著古人高深的智慧和豐富的經(jīng)驗，用富有哲理的語言啟示我們要正確對待困難和逆境，以辯證的眼光看待困難，用樂觀的心態(tài)對待困難，用居安思危的意識預(yù)防困難。5．(見教材第66頁)(1)說出上面三個歷史故事。(2)這些故事所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德對我們今天的生活有什么影響?提示：(1)蘇武牧羊的故事：《漢書·蘇武傳》載，天漢元年(公元前100年)，蘇武奉命出使匈奴結(jié)果被扣后，匈奴貴族多方威脅誘降未遂，又把他遷到北海(今貝加爾湖)邊牧羊，堅持19年。始元六年(公元前81年)，因匈奴與漢和好，才被遣回朝，官典屬國。蘇武不背叛祖國的氣節(jié)，流芳百世，傳頌千古?！柏?fù)荊請罪”出自《史記·廉頗藺相如列傳》。戰(zhàn)國時期，廉頗是趙國有名的良將，他戰(zhàn)功赫赫，被拜為上卿；藺相如“完壁歸趙”有功，被封為上大夫不久，又在澠池秦王與趙王相會的時候，維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)，因此也被提升為上卿，且位在廉頗之上。廉頗對此不服，揚(yáng)言說：“我要是見了他，一定要羞辱他一番?！碧A相如知道后，就有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意?？墒翘A相如卻說：“我哪里會怕廉將軍?不過，現(xiàn)在秦國倒是有點怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對秦國有益。我之所以避開廉將軍，是以國事為重，把私人的恩怨丟一邊兒了!”這話傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動，便光著上身，背負(fù)荊杖，來到藺相如家請罪。他羞愧地對藺相如說：“我真是一個糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量!”兩個人終于結(jié)成誓同生死的朋友。這個故事也稱之為“將相和”。后人利用這個故事，對主動認(rèn)錯、道歉，自請嚴(yán)厲責(zé)罰的人，就稱其為“負(fù)荊請罪”?！搬隳緸樾拧钡墓适拢簯?zhàn)國時期的商鞅在變法之初，為了使其制定的法令得以推行，在秦國都城南門外立起了一根三丈高的木頭，并貼出告示說，誰要是把這根木頭搬到北門就獎給誰五十兩黃金。搬動這樣一根木頭是件輕而易舉的事情，但獎賞之高，卻讓人難以置信。所以，大家沒人相信，也不愿去搬。最終，有一個人把木頭從南門搬到了北門。隨后，商鞅馬上派人將五十兩黃金送到這個人手中。于是大家非常驚訝，認(rèn)為商鞅很講信用。此后商鞅制定的法令得以在秦國上下實行，并取得了非凡的效果，就是得益于其“徙木為信”。(2)“蘇武牧羊”告訴我們無論在什么情況下都要對祖國無限忠誠，保持民族氣節(jié)；“負(fù)荊請罪”啟示我們有錯即改會使自己的人格更加完美，而寬容別人對自己的傷害會使自己贏得更多的尊敬；“徙木為信”則教導(dǎo)我們誠信為人，才能為人所信，誠信是我們修身立業(yè)的根本6．(見教材第67頁)找出右邊名言警句與中華傳統(tǒng)美德的對應(yīng)關(guān)系并連線。提示：追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想——志存高遠(yuǎn)；以集體為本位，以國家、民族利益為重的愛國主義精神——茍利國家，不求富貴；捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，“守死善道”的精神氣節(jié)——不降其志，不辱其身；剛健有為，自強(qiáng)不息的奮斗精神——自勝者強(qiáng)、君子強(qiáng)學(xué)而力行；崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)——禮之用，和為貴；注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)——有人不求備、檢身若不及。7．(見教材第68頁)你認(rèn)為“中國的脊梁”是什么?請用具體的人物和事件加以說明。提示：(1)“中國的脊梁”就是那些推動中國歷史不斷向前發(fā)展的歷代優(yōu)秀人物和那些在中華民族危難之際支撐這個民族屹立不倒的仁人志土，他們代表著中華民族不屈不撓的精神。(2)例如：文天祥——南宋末期的丞相，寧死不降元朝。雖然他的選擇在歷史上尚有爭議，但他“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神，卻足以使文天祥成為民族氣節(jié)的化身。譚嗣同——戊戌變法運(yùn)動中為喚起民眾，為救國救民，甘為變法流血犧牲。正是他“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的視死如歸的抉擇震撼了許多麻木和被蒙蔽了的中國人，從而使更多的人開始認(rèn)真思考中國的前途，進(jìn)而投身到革命的洪流之中。楊靖宇——抗日戰(zhàn)爭中東北抗聯(lián)的司令員。在極其艱苦的條件下堅持抗戰(zhàn)，使敵人的后方始終不得安寧，有力地牽制了日軍的兵力，配合了全國抗戰(zhàn)的進(jìn)程。8．(見教材第69頁)這首詩描繪了當(dāng)時一幅怎樣的歷史畫卷?表達(dá)了詩人什么樣的情感?提示：(1)這首詩描繪的是抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略者占領(lǐng)了中國大片領(lǐng)土，肆意燒殺擄掠，致使我們的祖國山河破碎，滿目瘡痍，人民生活在水深火熱之中。(2)表達(dá)了詩人對蒙難的祖國無限的哀痛和焦慮之情，對人民命運(yùn)的擔(dān)憂，對日本侵略者的無限憤慨，也表達(dá)了對抗戰(zhàn)勝利滿懷希冀的情感。9．(見教材第69頁)填寫下表，讓我們共同感受中華民族精神。提示：愛好和平一一文成公主人藏、昭君出塞；勤勞勇敢——業(yè)精于勤荒于嬉、狹路相逢勇者勝；自強(qiáng)不息——臥薪嘗膽、周公拘而演周易。10．(見教材第70頁)(1)用自己的語言解讀毛澤東的這段話。(2)你能說說長征精神到底是什么嗎?提示：(1)長征是中國革命的轉(zhuǎn)折點，紅軍戰(zhàn)士用罕見的英勇和頑強(qiáng)向國民黨反動派表明了堅定的革命信念和不可戰(zhàn)勝的意志；向世人展示了人民軍隊氣吞山河的英雄氣概，讓更多的人了解了紅軍，了解了中國革命；從而使更多的人參加到革命隊伍中來，使革命的種子撒播到四面八方。(2)長征精神：樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義精神；勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義精神；重于求實，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義精神。其主題是“一不怕苦，二不怕死”，其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。11．(見教材第71頁)(1)這些中國學(xué)生的行為為什么會贏得熱烈的掌聲?(2)當(dāng)雄壯的國歌奏響的時候，你想到了什么?說一說當(dāng)時的感受。提示：(1)這些中國學(xué)生的行為體現(xiàn)了新時期中國人的精神風(fēng)貌及昂揚(yáng)向上的民族精神，他們不卑不亢的表現(xiàn)折服了在場的所有人，讓在場的所有人被中華精神所感動，所以贏得了熱烈的掌聲。(2)當(dāng)國歌響起，那雄壯的樂曲、凝重的歌詞使人熱血沸騰，既使我們想起中華民族屈辱的近代歷史以及為新中國建立拋頭顱、灑熱血的革命先輩，又使我們?yōu)槿找娣睒s強(qiáng)大的祖國感到自豪。12．(見教材第71頁)請你結(jié)合其中的一點，談?wù)勛约旱捏w會和感悟。提示：例如，結(jié)合“要立足建設(shè)有中國特色社會主義偉大實踐”，可以談如何樹立遠(yuǎn)大理想，把自己的理想與國家和社會的需要結(jié)合起來；結(jié)合“要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”，可以談怎樣學(xué)習(xí)中華古典文學(xué)，了解中華文化的豐富多彩；等等。第三單元融入社會肩負(fù)使命第六課參與政治生活1．(見教材第74頁)你知道人民是怎樣行使權(quán)力的嗎?提示：廣大人民通過直接或間接的方式選出代表，由他們組成各級人們代表大會，組成國家權(quán)力機(jī)關(guān)。再由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、監(jiān)察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國家、維護(hù)社會秩序的各項權(quán)力。2．(見教材第74-75頁)從這件事中，你感受最深的是什么?提示：這件事使我感受到，人民代表大會代表人民的意志，是人民行使監(jiān)督權(quán)、參與政治生活的重要途徑。該市的人大代表認(rèn)真履行了自己的職責(zé)，真正發(fā)揮了代表的監(jiān)督作用，體現(xiàn)了人大的地位和權(quán)力。3．(見教材第75頁)你還知道哪些人民通過人民代表大會行使自己權(quán)力的事例?提示：例如，深圳羅湖區(qū)公安分局局長安惠君因被查明嚴(yán)重違法違紀(jì)，收受巨額錢物，被羅湖區(qū)人民代表大會罷免了市人大代表資格。4．(見教材第75頁)從圖示中你能得出什么結(jié)論，這與我國實行依法治國方略有什么關(guān)系?提示：1998年以來，我國立法工作進(jìn)展較快，成果顯著，這些法律法規(guī)對保障改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行，發(fā)揮了積極的作用。依法治國，首先要有法可依。進(jìn)展較快、成果顯著的立法工作，為我國實施依法治國方略提供了必要前提。5．(見教材第77頁)你還能說出哪些是國家行政機(jī)關(guān)依法管理社會公共事務(wù)的行政活動?提示：只要是由國務(wù)院和地方各級人民政府及其下設(shè)部門通過各種途徑和形式，依法對國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、社會事務(wù)實施管理的活動，一般都屬于國家行政機(jī)關(guān)依法管理社會公共事務(wù)的行政活動。例如，教育部依法治理中小學(xué)亂收費(fèi)、派出所依法查戶口、民政局依法發(fā)放救災(zāi)物資、文化局依法整頓書刊市場、衛(wèi)生局依法查處非法行醫(yī)、審計人員依法對各單位進(jìn)行財務(wù)審計等。6．(見教材第78頁)從法律家族聚會中，你能看出憲法與普通法律的不同嗎?提示：從內(nèi)容方面來說，憲法規(guī)定的是國家生活中的根本問題，刑法、民法、行政法、刑事訴訟法、民事訴訟法、行政訴訟法、婚姻法、繼承法、未成年人保護(hù)法等普通法律，只是對刑事、民事、經(jīng)濟(jì)、行政等國家生活中某一方面的規(guī)定；從地位方面來說，憲法在法律體系中具有最高的權(quán)威，普通法律的內(nèi)容和精神都不得與憲法的原則和規(guī)定相違背，否則，就會因違憲而無效；從二者的關(guān)系方面來說，憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化。7．(見教材第79頁)請你就其中一點，列舉實例加以說明。提示：例如，2004年3月23日，公安部和最高人民檢察院聯(lián)合召開的電視電話會議決定，為保障在押人員的合法權(quán)益，增強(qiáng)民警的人權(quán)保障意識，全國看守所和駐所檢察室開展的“加強(qiáng)監(jiān)管執(zhí)法、加強(qiáng)法律監(jiān)督、保障刑事訴訟順利進(jìn)行、保障在押人員合法權(quán)益示范單位”創(chuàng)建活動。8．(見教材第80頁)小齊為什么能夠依法維護(hù)自己的權(quán)利?她是怎樣依法維護(hù)自己的權(quán)利的?提示：(1)①小齊有很強(qiáng)的法律意識，在自己權(quán)益受到非法侵犯時，能運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。②人民法院能忠于自己的職責(zé)，依法辦案。(2)小齊在發(fā)現(xiàn)自己的姓名權(quán)和受教育權(quán)被侵犯后，將當(dāng)事人告上了人民法院，人民法院依據(jù)憲法和法律作出判決，維護(hù)了她的權(quán)益。9．(見教材第80頁)剖析圖示的內(nèi)容，你能看出憲法與其他法律的關(guān)系嗎?提示：這個金字塔形狀的圖示是我國法律體系的象征，從中我們可以看出：憲法具有最高的法律地位，在法律體系中具有最高的權(quán)威；憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，即憲法為“母法”，普通法律為子法。10．(見教材第80頁)填寫下表，說明憲法與普通法律的母于關(guān)系。提示：行政處罰法、行政復(fù)議法、行政監(jiān)察法、人民警察法、行政訴訟法等。11．(見教材第82頁)選舉權(quán)屬于哪種公民權(quán)?行使選舉權(quán)需要什么條件?提示：(1)選舉權(quán)屬于公民的政治權(quán)利。(2)我國憲法第34條規(guī)定：“中華人民共和國年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。12．(見教材第82—83頁)你怎么看待這件事?提示：可以從以下角度分析：國家工作人員要依法行政；任何法律都不得與憲法的原則和規(guī)定相違背；權(quán)力需要監(jiān)督和制約，每個公民都要承擔(dān)起監(jiān)督的責(zé)任。13．(見教材第83—84頁)閱讀下列材料，并指出其行使建議、監(jiān)督權(quán)的渠道。提示：渠道A：通過人大代表向人大反映；渠道B：通過電視、廣播、報紙等輿論監(jiān)督工具；渠道C：通過投訴和舉報等方式。14．(見教材第84頁)上述做法哪些是正確的?哪些是不正確的?為什么?提示：向報社寫信是通過輿論工具進(jìn)行監(jiān)督，是正確的，因為這種做法是合法的；貼大字報是不正確的，因為這種方式侵犯他人的合法權(quán)益；聚眾圍堵國家機(jī)關(guān)也是不正確的，因為它擾亂了國家機(jī)關(guān)正常的工作秩序；以打電話的方式向市政府反映交通擁堵問題是正確的，因為其行使建議權(quán)的渠道合法。15．(見教材第85頁)你平時看中國地圖時，留心過地圖的完整性嗎?地圖的完整與否與國家的利益有什么關(guān)系?提示：(1)據(jù)實回答。(2)一個國家的地圖象征著該國家的主權(quán)和領(lǐng)土，地圖的完整與否是事關(guān)一個國家主權(quán)與領(lǐng)土的大事，我們每一個公民都有義務(wù)維護(hù)我國地圖的完整性，捍衛(wèi)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整。16．小民有幾種選擇?分別會產(chǎn)生什么后果?如果是你，會怎樣選擇?提示：(1)小民有兩種選擇：一是將技術(shù)資料拿給他的親戚看，獲得好處費(fèi)。二是保守國家秘密，嚴(yán)辭拒絕親戚的要求，并告知親戚竊取國家機(jī)密是犯罪行為。(2)前一種選擇會造成這家國有企業(yè)的核心技術(shù)泄露，使企業(yè)失去競爭力，最終小民和他的爸爸都會因泄露國家機(jī)密而受到法律制裁。后一種選擇維護(hù)了國家秘密，履行了公民的政治義務(wù)。(3)我會選擇后者，因為國家秘密事關(guān)國家安全，維護(hù)國家安全是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。第三單元融入社會肩負(fù)使命第七課關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展1．(見教材第88頁)(1)楊家的賬本反映了我國的經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了怎樣的變化?(2)從賬本記載的內(nèi)容、方式等方面，比較楊媽媽與女兒的賬本有哪些差別。這些差別說明了什么?提示：(1)楊媽媽和她的女兒所記賬本的變化，從一個側(cè)面反映出改革開放前后我國人民生活水平的變化。(2)從賬本記載的內(nèi)容和方式來看，二者的差別主要表現(xiàn)在兩方面。一是家庭消費(fèi)的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，二是支出數(shù)額的劃、明顯發(fā)生變化。由此我們可以看出，改革開放以后我國經(jīng)濟(jì)建設(shè))取得很大成就，人民生活水平提高。2．(見教材第88、89頁)如果關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的行業(yè)都有自己的“寶鋼”，抓好這些“關(guān)鍵少數(shù)”，對于發(fā)展國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，將會產(chǎn)生什么影響?提示：將更加有利于促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實力、國防實力和民族凝聚力，更好地發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。3．(見教材第90頁)(1)你還知道哪些集體經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的例子?(2)集體經(jīng)濟(jì)在我國的社會生活中有哪些作用?提示：(1)(略)(2)集體經(jīng)濟(jì)可以廣泛吸收社會分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財富和國家稅收，對發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重大意義。4．(見教材第91頁)(1)在你的周圍有哪些私營企業(yè)?(2)它們的作用如何?提示：(1)(略)(2)非公有制經(jīng)濟(jì)對充分調(diào)動社會各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的作用。5．(見教材第91頁)結(jié)合自己在生活中的觀察，填寫下表。提示：表中所列單位的所屬經(jīng)濟(jì)成分依次為：外資經(jīng)濟(jì)、個體經(jīng)濟(jì)、國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)。6．(見教材第92頁)(1)你如何評價這幾位村民的話?(2)記者可以從哪些方面總結(jié)這個村莊的致富秘訣?提示：(1)這幾位村民的話各從不同角度說明了該村走上富裕路的秘訣。①采藥村民的話告訴我們，村里能夠因地制宜，興辦藥廠，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，說明了集體經(jīng)濟(jì)的重要作用。②村委會主任的話告訴我們，國家對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入是該村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保證，說明了國有經(jīng)濟(jì)的重要作用。③村支書從制度層面分析了該村致富的原因，即堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度是該村經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展，人民生活得以富裕的關(guān)鍵，說明了我國現(xiàn)階段堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這一充滿生機(jī)和活力的基本經(jīng)濟(jì)制度的正確性。④經(jīng)營餐館的村民的話說明個體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既有利該村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又有利于村民增加收入，提高生活水平，說明了非公有制經(jīng)濟(jì)的重要作用。(2)①公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是該村致富的關(guān)鍵。②發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)特別是國有經(jīng)濟(jì)，是該村致富的基礎(chǔ)。③發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)是該村致富的重要條件。④該村村民能夠緊跟社會發(fā)展潮流，解放思想，因地制宜發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮各種所有制經(jīng)濟(jì)各自的優(yōu)勢，使其相互促進(jìn)、共同發(fā)展，是該村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。7．(見教材第93頁)(1)調(diào)查自己家里經(jīng)濟(jì)收入來源：我家的收入主要來自于——(2)請你查閱相關(guān)資料，看一看人們還可以通過哪些方式獲取合法收入。提示：(1)(略)(2)除了獲得工資、獎金收入、把錢存進(jìn)銀行獲取利息、購買國債增值外，還可以投資于股市獲得收入、出租合法的資產(chǎn)獲取租賃收入、憑借資本獲取收入等。8．(見教材第93頁)(1)你是如何看待這一倡議的?(2)請你就如何縮小地區(qū)差距提出自己的建議。提示：(1)民營企業(yè)家倡議扶貧開發(fā)，是為國家分憂的責(zé)任感的體現(xiàn)，有助于“老、少、邊、窮”地區(qū)在先富地區(qū)的帶動下走上致富路，縮小與先富地區(qū)的差距。同時，扶貧開發(fā)能為企業(yè)拓展發(fā)展空間，有利于民營企業(yè)自身的發(fā)展。(2)(略)9．(見教材第94頁)(1)從上面兩幅照片中，你感受最深的是(2)如果你是其中一位教育工作者或科技工作者，你最想說的一句話是什么?提示：(1)例如，黨和國家對廣大教育工作者和科技工作者非常尊重，這有利于進(jìn)一步營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會風(fēng)氣，必將有力促進(jìn)一切創(chuàng)造財富的源泉充分涌流。(2)知識就是力量，人才就是財富；國運(yùn)興衰系于教育，國力強(qiáng)弱依靠科技。10．(見教材第95頁)(1)社會為小嚴(yán)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了哪些有利條件?(2)小嚴(yán)在創(chuàng)業(yè)的過程中體現(xiàn)了怎樣的素質(zhì)?提示：(1)尊重創(chuàng)造、尊重人才、尊重知識的社會氛圍；知識轉(zhuǎn)化為財富的良性機(jī)制，如專利向市場轉(zhuǎn)化、低息貸款；等等。(2)善于根據(jù)社會需要選擇自己的研究方向，具有非常突出的創(chuàng)造才能，善于利用有利的創(chuàng)業(yè)條件等。11．(見教材96頁)(1)這些消費(fèi)方式分別滿足了人們哪些需要呢?(2)你還能發(fā)現(xiàn)新的消費(fèi)熱點嗎?提示：(1)這些消費(fèi)方式滿足了人們旅游、駕駛、健身、出國留學(xué)等方面的需要。(2)(略)12．(見教材98頁)(1)如果你是鄭蕊，你如何看待林眉的行為?(2)林眉的行為體現(xiàn)了怎樣的消費(fèi)觀念?提示：(1)林眉的行為很對。消費(fèi)時就應(yīng)該避免非理性消費(fèi)，要先作出預(yù)算，盡量把錢花在物有所值、經(jīng)濟(jì)適用的商品—正面。在消費(fèi)前，我們要先作出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值、經(jīng)濟(jì)適用的商品；不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比，不浪費(fèi)金錢。在消費(fèi)的過程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購商品，做到既有利于自己的身心健康，又有利于社會的可持續(xù)發(fā)展。(2)林眉的行為體現(xiàn)了一種理性、節(jié)約和環(huán)保的消費(fèi)觀念。第三單元融入社會肩負(fù)使命第八課投身于精神文明建設(shè)1．(見教材第101頁)你是否遭遇過上述經(jīng)歷?當(dāng)時的感受如何?提示：以上經(jīng)歷我都遇到過。當(dāng)時覺得心里很難過，因為這些現(xiàn)象表明社會上有些人公德心差，社會風(fēng)氣不是很好，等等。2．(見教材第102頁)上述電影具有哪些共同的特點?提示：在內(nèi)容上，三部電影都反映了中華民族偉大的民族精神，彰顯出一種百折不撓的堅強(qiáng)意志和為民族為國家不惜犧牲自己一切的奉獻(xiàn)精神；在感受上，三部電影都給人以巨大的鼓舞，使人精神振奮；在作用上，三部電影都有利于發(fā)展先進(jìn)文化，有利于推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。3．(見教材第102頁)請用具體事例說明其中的一個觀點。提示：(1)以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人把馬列主義與中國革命具體實際相結(jié)合，探索出了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的適合中國國情的革命道路。(2)中國共產(chǎn)黨以馬克思主義思想為指導(dǎo)，掀起了工人運(yùn)動的新高潮，使中國革命面貌煥然一新。(3)自近代以來，中華文化一度走向衰微。五四運(yùn)動后，馬克思主義成為中國新文化運(yùn)動的主流，中華文化逐漸從衰微走向重振。4．(見教材第103頁)搜索最近一星期有關(guān)精神文明建設(shè)的報道，并嘗試將它們分類。提示：(1)報道：(略)(2)可按思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)、文化建設(shè)兩個方面分類。5．(見教材第104頁)你認(rèn)為我們應(yīng)該如何提高自身的道德修養(yǎng)?提示：如以實際行動遵守公民基本道德規(guī)范；從小事做起，從自我做起；讓老師、同學(xué)監(jiān)督自己的言行，積極參與精神文明創(chuàng)建活動，加強(qiáng)學(xué)習(xí)；等等。6．(見教材第104頁)(1)你的身邊還有哪些類似的現(xiàn)象?(2)你是如何看待這些現(xiàn)象的?提示：(1)(略)(2)說明全社會認(rèn)識到發(fā)展教育和科學(xué)對個人和社會發(fā)展具有重要作用，形成了重視知識、教育、學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。7．(見教材第106頁)(1)如果你收到“變味賀卡”，你的感受如何?(2)在我們的周圍，還有哪些類似的文化現(xiàn)象?剖析各種不健康文化的種種危害。(3)面對不健康的文化，我們應(yīng)該怎么做?提示：(1)(略)(2)①比如，發(fā)黃色短信、講成人笑話、上不良網(wǎng)站、迷戀恐怖片，等等。②可從各種不健康文化毒害成長中的青少年、扭曲青少年的心靈等角度分析其種種危害。(3)我們青少年要善于辨別各種消極文化，并自覺地加以抵制。第四單元滿懷希望迎接明天第九課實現(xiàn)我們的共同理想1．(見教材第110頁)你心目中的理想社會是什么樣子?提示：(1)經(jīng)濟(jì)上：豐衣足食，安居樂業(yè)，醫(yī)療有保證，養(yǎng)老有保障，失業(yè)有救助。(2)政治上：人們享有充分的權(quán)利和自由，人人都是社會的主人，都有機(jī)會參與管理社會和國家；整個社會人人都能夠和諧共處，彼此關(guān)愛、寬容和理解。(3)文化上：人人都能夠受到良好的教育，都有理想、有追求；每個人都有高雅的情操和高尚的美德。2．(見教材第111頁)從無數(shù)共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)身的事例中，談一談你對中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的認(rèn)識。提示：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。她始終代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，把謀求民族的獨(dú)立和振興、國家的繁榮和富強(qiáng)、人民的解放和幸福作為自己的奮斗目標(biāo)，因而能夠得到最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，成為始終站在時代前列帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。3．(見教材第113頁)分析圖示，聯(lián)系你所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展現(xiàn)狀，找出尚不盡如人意的地方。提示：(1)從人口比例來看，2000年，我國絕大部分地區(qū)的群眾基本達(dá)到或接近小康水平。但是，從全國范圍來看，我國現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。(2)我們當(dāng)?shù)厣鐣Ｕ象w制還比較薄弱，醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險、失業(yè)救助體系尚未完全建立，普遍存在看病難、上學(xué)難、交通難、住房難等社會問題。4．(見教材第115頁)(1)你能歸納上述格言反映的共同主題嗎?(2)你還能舉出哪些反映這一主題的格言警句?(3)中國古代神話中夸父追日、精衛(wèi)填海的故事，民間傳說中鐵杵磨成針、鑿壁偷光的莢談，古籍史料中大禹治水、臥薪嘗膽、懸梁刺股的記載，都是這一主題的生動寫照。你還能舉出哪些實例說明這一主題?提示：(1)上述格言反映的共同主題是艱苦奮斗。(2)①鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。②發(fā)家猶如針挑土，敗家猶如浪淘沙。③君子以儉德辟難。④民生在勤，勤則不匱。⑤歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。……(3)神農(nóng)嘗百草、愚公移山、朱德的扁擔(dān)、方志敏的故事、紅旗渠的興建等。5．(見教材第116頁)結(jié)合學(xué)