孫中山的軍事思想探析,軍事理論論文

孫中山的軍事思想探析,軍事理論論文孫中山在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命的經(jīng)過(guò)中比擬早地認(rèn)識(shí)到了暴力革命對(duì)改革中國(guó)社會(huì)的重要性。他先后領(lǐng)導(dǎo)太多次武裝起義和掃清反動(dòng)勢(shì)力的戰(zhàn)爭(zhēng)，他領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)，在軍事上突破了西方資產(chǎn)階級(jí)民主革命的首都革命形式，創(chuàng)造性地提出了在廣東建立革命根據(jù)地然后向北進(jìn)軍推翻清朝統(tǒng)治的軍事思想，以俄為師的建軍思想和加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，抵御侵略的戰(zhàn)略思想，具有重要的歷史意義。一、一地起義，數(shù)地響應(yīng)的軍事思想孫中山的青少年時(shí)代，中國(guó)社會(huì)災(zāi)難深重，中國(guó)人民既遭帝國(guó)主義的蹂躪，又受封建主義的壓迫，民不聊生。這樣的社會(huì)環(huán)境使孫中山認(rèn)識(shí)到，在階級(jí)社會(huì)中，由于貧富不均導(dǎo)致了階級(jí)的對(duì)立，富人千方百計(jì)用資本的勢(shì)力壓迫窮人，窮人為了生存只能用革命手段來(lái)解決一切政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題這種革命手段[1]378也就是武裝革命。為了獲得這場(chǎng)革命的勝利，孫中山于1905年成立同盟會(huì)，并且提出了一地起義，數(shù)地響應(yīng)的武裝革命思想。孫中山主張中國(guó)的武裝革命應(yīng)該建立起點(diǎn)、張威四方。他以為：中國(guó)的革命與英法不同，英法是市民革命，不是國(guó)民革命。市民生長(zhǎng)在城市，身受專制統(tǒng)治的壓迫，團(tuán)結(jié)起來(lái)就能夠發(fā)動(dòng)城市武裝暴動(dòng)，獲得革命的勝利。用黃興的話講就是故能扼其吭而拊其背[2]2.中國(guó)的國(guó)情是大城市還沒(méi)有聚集起足以推翻清王朝的革命氣力，而東南沿海地區(qū)，有很多反清的會(huì)和有革命傾向的新軍。中國(guó)的國(guó)情決定了我們既不能發(fā)動(dòng)市民起來(lái)革命，又不能利用軍閥推翻清。因而，中國(guó)的武裝革命只宜采取雄踞一省，與各省紛起之法[2]2.這樣的戰(zhàn)略便于集中全國(guó)的革命群眾，調(diào)動(dòng)一切積極性的因素，孤立和打擊帝國(guó)主義和封建主義。雄踞一省就需要建設(shè)革命根據(jù)地，早在1897年，孫中山在留英考察期間就考慮到，在中國(guó)進(jìn)行革命需要先在一兩個(gè)省建立根據(jù)地，然后在全國(guó)構(gòu)成一個(gè)武裝割據(jù)的局面，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)。也就是先建立根據(jù)地，而后發(fā)展革命勢(shì)力,張勢(shì)威于四方[3]185.孫中山從他的革命活動(dòng)一開(kāi)場(chǎng)，就把武裝起義直接提到了議事日程。其原因有四：一是當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)矛盾十分尖銳，很多愛(ài)國(guó)者都愿奮不顧身地投身武裝起義，拯救中國(guó)的民族危機(jī)；二是中國(guó)是半殖民地半封建的國(guó)家，人民沒(méi)有絲毫的民主權(quán)利，孫中山上書(shū)李鴻章的失敗，迫使他認(rèn)識(shí)到只要拿起武器才是中國(guó)的唯一出路；三是時(shí)間相去不久的太平天國(guó)革命那樣波濤壯闊的人民大起義對(duì)孫中山起到了鼓舞作用；四是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使得清朝的腐敗無(wú)能完全暴露在中國(guó)人民面前。這四個(gè)原因是中國(guó)革命的有利機(jī)會(huì)，孫中山及時(shí)捉住這樣的有利機(jī)會(huì)組織了廣州起義。廣州起義失敗后，孫中山先后在西南地區(qū)策劃了八次起義，這些起義為辛亥革命的勝利奠定了基礎(chǔ)，1911年10月10日，武昌起義的槍聲點(diǎn)燃了焚毀清王朝統(tǒng)治的熊熊烈火。至此，孫中山提出的一地起義，數(shù)地響應(yīng)的武裝革命思想得以實(shí)踐。盡管孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命活動(dòng)最終沒(méi)有能夠拯救中國(guó)，但他作為推翻清朝統(tǒng)治的戰(zhàn)爭(zhēng)事業(yè)的發(fā)端而載入了史冊(cè)。二、以俄為師，建設(shè)的建軍思想孫中山在領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)過(guò)中，汲取過(guò)去屢次失敗的教訓(xùn)，以為會(huì)、新軍、軍閥都是不可靠的，中國(guó)革命要想獲得勝利，必須以俄為師，建立一支革命。這樣，他的建軍思想就逐步構(gòu)成了。為了獲得國(guó)民革命的勝利，在1912年8月，孫中山寫(xiě)下了(革命方略〕，在(革命方略〕中第一次明確地用文件的形式提出了建立國(guó)民軍，制定了之編制、將官之等級(jí)、軍餉的發(fā)放辦法，同時(shí)還制定了嚴(yán)格的紀(jì)律等。孫中山以為，在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)要想建立真正的共和國(guó)，非得建立強(qiáng)大的海陸軍，不然的話中國(guó)的民主革命是不能成功的。于是，孫中山組建了粵軍，任命陳炯明為援閩粵軍總司令開(kāi)赴閩南，重新建立了廣州政權(quán)。但是，在北伐中，孫中山自個(gè)親手培植起來(lái)的陳炯明，發(fā)動(dòng)武裝叛亂，欲置孫中山于死地，孫中山被迫逃到永豐艦避難。在危難之際，孫中山聯(lián)合滇、桂聯(lián)軍擊敗了陳炯明，第三次建立了廣州政權(quán)。但是，滇、桂聯(lián)軍仍然沒(méi)有改變軍閥的本性，他們擁兵自重，我行我素。至此孫中山已經(jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，軍閥是不能居革命的地位的[4]471.孫中山在總結(jié)革命活動(dòng)屢受挫折、革命主義一直不能實(shí)現(xiàn)的原因時(shí)講，革命主義一直不能實(shí)現(xiàn)的最大原因,是?？勘?欠缺人民心力.若單獨(dú)依靠兵力，是缺乏靠的，孫中山這里所講的兵力,主要是指那些為個(gè)人升官發(fā)財(cái)而戰(zhàn)爭(zhēng)的[5]474,孫中山從失敗中逐步認(rèn)識(shí)到，要革命，就要有革命軍的奮斗,沒(méi)有革命軍的奮斗,革命是不能成功的。因而，孫中山?jīng)Q心創(chuàng)造革命軍,以拯救中國(guó)的危亡[4]291.為了使真正成為有主義的革命軍，孫中山在中國(guó)的幫助下，從蘇聯(lián)十月革命勝利是憑借一支強(qiáng)大的革命軍的例子中得到了啟示，提出了以俄為師的建軍指導(dǎo)思想，著手開(kāi)創(chuàng)辦理黃埔軍官學(xué)校，為革命培訓(xùn)軍事人才。孫中山以俄為師建設(shè)的建軍思想主要表如今三個(gè)方面：一是重視思想工作。孫中山提出：在黃埔軍校建立代表，并命令所有軍及各軍官學(xué)校講武堂，以廖仲愷為代表[6]304.代表制度的施行，對(duì)提高的素質(zhì)，起到了積極的作用。二是注重骨干培養(yǎng)，以軍校的形式來(lái)訓(xùn)練的骨干。孫中山把加強(qiáng)訓(xùn)練視為提高戰(zhàn)斗力的保證，以為要有過(guò)硬的體質(zhì)和技能。他還提出我們的決不能謀取私利，謀求升官發(fā)財(cái)，革命要為國(guó)民的大多數(shù)造幸福，孫中山要求要熟練手中的武器，能夠命中目的、學(xué)會(huì)隱伏、能夠吃苦耐勞、會(huì)走路、能吃粗.三是改革的組織構(gòu)造建設(shè)。孫中山在中設(shè)立了代表和政治機(jī)關(guān)。在團(tuán)、營(yíng)、連三級(jí)設(shè)代表。在軍校設(shè)政治訓(xùn)練班，培訓(xùn)見(jiàn)習(xí)代表。通過(guò)改革的組織構(gòu)造建設(shè)，使得戰(zhàn)斗力大大加強(qiáng)。三、加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，抵御侵略的戰(zhàn)略思想孫中山出生前兩年，太平天國(guó)革命在帝國(guó)主義和中國(guó)封建勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下失敗了。在太平天國(guó)革命失敗后，帝國(guó)主義加緊了對(duì)我們國(guó)家的侵略與掠奪，而當(dāng)時(shí)的清朝則國(guó)防廢弛，武備不振。孫中山先生在成長(zhǎng)的經(jīng)過(guò)中親眼目擊了帝國(guó)主義對(duì)我們國(guó)家領(lǐng)土與主權(quán)的侵犯，也親身感遭到了庸朽無(wú)能的清朝被迫簽訂一系列的不平等條約給中國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難。他窮天地之想[3]47,認(rèn)定中國(guó)人民只要推翻清朝，建立真正由人民當(dāng)家作主的國(guó)家，才能建設(shè)國(guó)防，抵御侵略。1912年元旦，南京臨時(shí)的成立，使整理新軍備建設(shè)，改革中國(guó)舊軍備[7]390的條件成熟。孫中山以為，我們國(guó)家和外國(guó)相比擬，兵船不堅(jiān)利，槍炮不精銳，兵工廠設(shè)備不齊全，我們要富強(qiáng)起來(lái)必須勤修軍備,才能保障國(guó)家獨(dú)立民族生存[7]305.對(duì)于勤修軍備的詳細(xì)措施，孫中山在1921年7月寫(xiě)的(十年國(guó)防計(jì)劃〕擬定了六十二項(xiàng)計(jì)劃綱目。在(十年國(guó)防計(jì)劃〕這個(gè)宏大的軍事與國(guó)防建設(shè)的計(jì)劃中，孫中山精心規(guī)劃出了中國(guó)加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。孫中山國(guó)防建設(shè)的思想有兩個(gè)重要的特點(diǎn)：一是國(guó)防建設(shè)的目的是為了抵制侵略。孫中山把戰(zhàn)爭(zhēng)分為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)與自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。以為帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是行蠻橫的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)這種戰(zhàn)爭(zhēng)孫中山是堅(jiān)決反對(duì)的。但是，當(dāng)自個(gè)的國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)遭到侵犯而非出于自衛(wèi)之不得已時(shí)[7]8,為了保護(hù)祖國(guó)和人民的利益又必須自衛(wèi)還擊，由于這是以公理來(lái)對(duì)抗強(qiáng)權(quán)的正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們國(guó)防建設(shè)的目的就是為了以正義的戰(zhàn)爭(zhēng)抵制外國(guó)侵略者的侵略。二是國(guó)防建設(shè)海軍為首。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)與帝國(guó)主義國(guó)家簽訂的一系列不平等條約大多都與中國(guó)的海洋權(quán)有關(guān)。孫中山總結(jié)中國(guó)近代遭受帝國(guó)主義侵略的教訓(xùn)和中國(guó)20世紀(jì)初面臨的新形勢(shì)，以為海權(quán)操之在我則存，操之在人則亡[8]217.因而，孫中山提出，海軍建設(shè)要放在國(guó)防建設(shè)的第一位。于是，孫中山在南京臨時(shí)成立當(dāng)天就發(fā)布命令，建立海軍部。孫中山還仿效美、英、日等國(guó)的組織機(jī)構(gòu)和海軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)形式建設(shè)海軍，并且設(shè)想在中國(guó)沿海建設(shè)三個(gè)世界性大港，四個(gè)二等港，九個(gè)三等港，通過(guò)軍用港口的建設(shè)把中國(guó)與世界聯(lián)絡(luò)起來(lái)，以強(qiáng)大的海軍抵御外國(guó)帝國(guó)主義的侵略。當(dāng)然，孫中山加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)是希望中國(guó)的國(guó)防氣力強(qiáng)大起來(lái)，更希望中國(guó)強(qiáng)大以后不讓別的國(guó)家重蹈近代中國(guó)恥辱的歷史悲劇。孫中山的軍事思想牽涉中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)軍事理論的諸多方面，是維護(hù)和平的軍事思想，對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的屢次革命戰(zhàn)爭(zhēng)有很強(qiáng)的針對(duì)性，他的軍事理論奠定了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)軍事思想的基礎(chǔ)，是中國(guó)軍事思想寶庫(kù)中的貴重遺產(chǎn)。不僅如此，對(duì)國(guó)民革命失敗后中國(guó)獨(dú)立自主地建立新型革命也具有一定的影響。以下為參考文獻(xiàn)：[1]孫中山全集〔第九卷〕[M].中華書(shū)局，1986.[2]黃興集[M].中華書(shū)局年版，198