課外閱讀心得體會(huì)優(yōu)秀9篇

———課外閱讀心得體會(huì)優(yōu)秀9篇從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣可以不斷更新自己的想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？下面是的我為您帶來(lái)的9篇《課外閱讀心得體會(huì)》，可以幫助到您，就是我最大的樂(lè)趣哦。

讀書(shū)心得體會(huì)500字篇一

我們?cè)诶蠋煹木闹笇?dǎo)下，開(kāi)展了中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)。從此，經(jīng)典誦讀成為了我學(xué)習(xí)生活的一部分。

經(jīng)典詩(shī)文讓我度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)快樂(lè)的時(shí)光。我一有空閑就拿起書(shū)來(lái)，讀上一段《論語(yǔ)》，就算只有一兩句話(huà)我也會(huì)感到受益匪淺。“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”告訴我只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書(shū)，就也會(huì)有疑惑?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事皆蹉跎?！备嬖V我要緊緊抓住現(xiàn)在，不浪費(fèi)光陰！我還知道了時(shí)間的寶貴，做事不拖拉不松懈！“逝者如斯夫，不舍晝夜”告訴我時(shí)間不停地流逝，一去不復(fù)返，必須珍惜時(shí)間，珍惜時(shí)間就是珍惜今天，珍惜現(xiàn)在?！扒Ю镏?，始于足下”這句話(huà)告訴我經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打和種種嚴(yán)峻的考驗(yàn)才會(huì)獲得成功！

我每一次朗誦經(jīng)典，都仿佛是在跟古代的圣賢傾心交談，在聆聽(tīng)他們的教誨，向他們學(xué)習(xí)為人處事的道理。從他們那里汲取營(yíng)養(yǎng)，增加智慧和獲取力量。

我因愛(ài)讀書(shū)，被老師選去參加美文誦讀展示活動(dòng)。我精心準(zhǔn)備，反復(fù)揣摩詩(shī)句的意思與情感。舞臺(tái)上，我誦讀著岳飛豪邁的《滿(mǎn)江紅》，心中被岳飛的一腔愛(ài)國(guó)情所感染，一股激情奔涌而出。誦讀完了，臺(tái)下響起了同學(xué)們熱烈的掌聲。我知道，我的努力都沒(méi)有白費(fèi)。我為自己的成功感到驕傲！

誦讀經(jīng)典，享受經(jīng)典。經(jīng)典如一股甘泉，滋潤(rùn)著我的心靈；經(jīng)典如天穹的星斗，在我迷茫的時(shí)候指引我方向；經(jīng)典又如一座燈塔，指引我揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！

讀書(shū)心得體會(huì)篇二

近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括，不是"感動(dòng)"，而是"震撼"！

《愛(ài)心與教育》這本書(shū)不是流水線上下來(lái)的機(jī)械拼湊，不是坐在書(shū)齋里的玄妙之思不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來(lái)的文字，是被汗水浸泡過(guò)的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁(yè)都寫(xiě)著這樣的字眼:"愛(ài)心"，"良知"，"思考"，"責(zé)任"，"憂(yōu)患"。

《愛(ài)心與教育》應(yīng)該怎么讀我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿(mǎn)，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！感受很多，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

一、萬(wàn)同勾起的回憶

《愛(ài)心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福是寧瑋帶給我們的感慨，還是對(duì)伍建的那份愛(ài)傳遞給我們的感動(dòng)都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無(wú)疑問(wèn)，是萬(wàn)同的故事。在我眼里，一個(gè)教師"制造"一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教師，能夠長(zhǎng)期地像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同這樣地對(duì)待一個(gè)學(xué)生，難！這份長(zhǎng)達(dá)五十頁(yè)的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見(jiàn)到過(guò)的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過(guò)程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來(lái)對(duì)待萬(wàn)同這樣的學(xué)生，來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)這么一問(wèn)，羞愧無(wú)比！后進(jìn)生是不幸的。因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，難以健康，快樂(lè)，自信，向上的精神生活。如果我們能還他們以健康，快樂(lè)，自信，向上，那該是多好的教育！一路閱讀中，我在問(wèn)自己:如果萬(wàn)同是我的學(xué)生，我會(huì)怎么做我相信我也是一個(gè)有愛(ài)心的老師，我也會(huì)如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細(xì)致地對(duì)待他，談心，講道理，但我會(huì)容忍他太多的反復(fù)嗎我想不會(huì)，我會(huì)傷心，會(huì)憤恨，會(huì)覺(jué)得萬(wàn)同是不可教育的學(xué)生，我自己已經(jīng)盡了力，而"教育不是萬(wàn)能的"。

二、寧小燕:永遠(yuǎn)的遺產(chǎn)

如果說(shuō)萬(wàn)同勾起的，是我心中永遠(yuǎn)的自責(zé)與痛，那么寧小燕，則給了我一份沉重的思考。寧小燕的故事讓我流淚。為什么我們的教育為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘劇在我眼里，寧小燕是一把刀子，劃開(kāi)了我們的教育，特別是德育的"偽善"面孔！寧小燕以偽為真，活在一個(gè)虛幻的純凈的世界里，而這個(gè)世界注定要破滅的，這是寧小燕的悲劇，更是對(duì)教育的控訴。我們的教育，從來(lái)不乏善，不乏美，而唯獨(dú)缺少的是一份真！我們的德育不是教育人的，而只是負(fù)責(zé)對(duì)萬(wàn)千現(xiàn)實(shí)進(jìn)行議論，解釋?zhuān)瑯?shù)立無(wú)數(shù)無(wú)人瞅一眼的石像。而在今天，寧小燕們?cè)絹?lái)越少了！因?yàn)橐粋€(gè)孩子，當(dāng)他小學(xué)的時(shí)候，他可能就不會(huì)輕易相信什么了。這才是教育真正的悲劇，比寧小燕更讓人感覺(jué)到悲哀。

當(dāng)正直被嘲笑，當(dāng)美好毀滅，當(dāng)真誠(chéng)被欺騙，當(dāng)高潔死亡，我們的社會(huì)會(huì)變成什么樣子武漢大學(xué)生賣(mài)淫案，藝校學(xué)生夜總會(huì)實(shí)習(xí)事件，已經(jīng)讓我們看到了偽善的教育，如何導(dǎo)致道德的大規(guī)模塌方！讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章，讓人震撼也讓人憂(yōu)慮！教育，不僅僅要從善開(kāi)始，更要從真開(kāi)始。

三、教育，僅有愛(ài)心是不夠的

愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛(ài)好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好:不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想，興趣，愛(ài)好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)，而這份愛(ài)總覺(jué)得與其他人愛(ài)有所不同。我看到過(guò)不同的老師表達(dá)過(guò)對(duì)學(xué)生的愛(ài)。有保姆式的愛(ài)，有恨鐵不成鋼式的愛(ài)，有施恩式的愛(ài)，無(wú)論哪種，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，這當(dāng)年然也沒(méi)錯(cuò)，但我們能夠非常明顯地感覺(jué)到這種居高臨下的態(tài)度，感覺(jué)到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說(shuō)過(guò)，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是整部書(shū)中我最以為然的結(jié)論！所以李老師的愛(ài)是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛(ài)，發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)，不含任何雜質(zhì)的愛(ài)，而更重要的是，這份愛(ài)不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)！"春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。"而李老師時(shí)時(shí)都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí)，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎什么叫享受教育這就叫享受教育！而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時(shí)候，他收獲的是人生最大的幸福！這一點(diǎn)，李老師多年以前就意識(shí)到了。所以，在愛(ài)心的背后，是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，甚至有對(duì)學(xué)生必要的懲罰。而李老師廣博的知識(shí)，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進(jìn)入到了對(duì)教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考，所有讀過(guò)這本書(shū)的同行，讓我們攜起手來(lái)，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿(mǎn)愛(ài)心，民主，真誠(chéng)，人性的教育！

讀書(shū)心得篇三

在我的心目中，書(shū)本是一中另人看得眼花繚亂和提高知識(shí)的精神營(yíng)養(yǎng)品。但我經(jīng)過(guò)許多名人所給的明艷之后，對(duì)書(shū)有另外的看法：就是書(shū)不止能教會(huì)我知識(shí)，還能教懂我們?cè)S多做人的道理。

同學(xué)們，我們腦里裝滿(mǎn)著知識(shí)，當(dāng)能運(yùn)用上，我們回感到幸福和快樂(lè)。著如同蘇聯(lián)作家：康。帕烏斯托夫斯基說(shuō)的一句話(huà)："幸福只屬于知識(shí)豐富的人。一個(gè)人懂得愈多，他就愈能清楚地在那些知識(shí)貧乏的人無(wú)法發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的地方發(fā)現(xiàn)大地的詩(shī)意。這句演化和我的話(huà)息息相關(guān)。

我們同學(xué)會(huì)覺(jué)得自己沒(méi)什么天賦便不學(xué)，但你的品德好是會(huì)令你覺(jué)得自己的存在："無(wú)論一個(gè)人的天賦如何優(yōu)異，外表或內(nèi)心如何美好，也必須在他的德性的光耀找到他人身上發(fā)現(xiàn)了熱力，再由他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時(shí)候，才能體會(huì)到他本身的價(jià)值的存在。"————英國(guó)劇作家。莎士比亞。

同學(xué)門(mén)，在我們的人生中包伙了許多的七情六欲，擁有這些的才是一個(gè)真正的人。正如蘇聯(lián)教育家。蘇霍姆林斯基說(shuō)的一句話(huà)：熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最出借/最敏銳/最高尚/最強(qiáng)烈/最溫柔/最有情/最溫存/最嚴(yán)酷的感情，才是一個(gè)各方面都是一個(gè)真正的人。

好了，各位同學(xué)聽(tīng)了我說(shuō)了這些，你是否覺(jué)得你的腦子里塞了一些東西呢？沒(méi)關(guān)系，只要你知道讀書(shū)的好處在哪就行了。大家也一起假如讀書(shū)這個(gè)神圣有快樂(lè)的大家庭吧！

閱讀的心得體會(huì)篇四

在假期閑暇之余，閱讀了一些雜志書(shū)刊，有點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)：

一是改變態(tài)度。

"我們改變不了事情，就改變對(duì)這件事情的態(tài)度。"是啊，"再偉大的人物，歷史也不能為你折腰"，重要的是我們要擺正自己的位置，自己只是"滄海一粟"，只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒，理性做事，理性做人是保護(hù)自己的`最好辦法。

二是學(xué)會(huì)感恩。

"懷著愛(ài)心吃菜，勝過(guò)懷著恨吃牛肉。"這是西方的一句格言，樸實(shí)中卻道出了幸福的本質(zhì)意義。我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺(jué)，一種源于每個(gè)人心底的一種暖暖的感覺(jué)！

三是享受過(guò)程。

"生命是一個(gè)括號(hào)，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號(hào)。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過(guò)程——無(wú)論是精彩還是糟糕。"竇老師的這句話(huà)說(shuō)得多好！每一個(gè)人都有著獨(dú)特的人生過(guò)程，有風(fēng)景如畫(huà)，也有的殘頁(yè)敗筆；有繁花似錦，也有落葉紛飛；有春華秋實(shí)，也有雜草枯榮……只要我們仔細(xì)品嘗，品出它的意義，即便過(guò)程有些艱辛，即便其間會(huì)遭遇痛苦，我們就會(huì)感到不枉到世上走一遭。

四是活在當(dāng)下。

"要相信每一個(gè)時(shí)刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開(kāi)。"這句話(huà)，聽(tīng)起來(lái)有幾分禪意，但如果真具備了這樣的心態(tài)，人生的快樂(lè)便是無(wú)處不在了，知足長(zhǎng)樂(lè)嘛！

課外閱讀心得體會(huì)篇五

讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人精確。假期學(xué)校要求每位教師閱讀一本好書(shū)，我進(jìn)行認(rèn)真篩選，我選讀了《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)。學(xué)習(xí)幼兒心理可以了解幼兒的心理特征，進(jìn)而對(duì)幼兒進(jìn)行更好的教育和培養(yǎng)，使其健康成長(zhǎng)。

幼兒的健康成長(zhǎng)是很重要的，他們是我們祖國(guó)的花朵，必須給予良好的教育，為社會(huì)培養(yǎng)棟梁之才。但是在我們對(duì)其進(jìn)行教育的時(shí)候，必須先了解其心理特征，在了解幼兒的基礎(chǔ)上，才能更好的給予改變，合理正確的培養(yǎng)。

幼兒年齡小，我們需要對(duì)其進(jìn)行教育，了解幼兒心理是為了更好的了解該幼兒、更好的培養(yǎng)幼兒，讓我們知道幼兒的思想，動(dòng)態(tài)等一切是很重要的。

每個(gè)人都有自己的思想，內(nèi)心里都充滿(mǎn)著許許多多的不滿(mǎn)和疑惑！我們是這樣，那幼兒呢？他們也同樣如此！年齡小的幼兒，他們只是盲目的依賴(lài)，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。中班以后的孩子們就不同了，他們知道和老師“作對(duì)”，有自己的想法，不再是盲從！有了人生的第一次反叛！

學(xué)前期是人的一生中生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時(shí)期之一。幼兒在環(huán)境和教育的影響下，在以游戲?yàn)橹鞯母黜?xiàng)活動(dòng)中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。因此，每一名幼兒教師，都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識(shí)，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極開(kāi)展幼教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

兒童心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個(gè)時(shí)期的心理年齡特征。但有一點(diǎn)和我們平時(shí)理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當(dāng)然它還可以細(xì)分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期（出生到2歲）、兒童早期（2歲到6歲）、兒童中期（6歲到11歲）和青少年期（11歲到20歲）。

現(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個(gè)以專(zhuān)門(mén)年齡階段為研究對(duì)象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。

書(shū)中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書(shū)，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來(lái)跟他們說(shuō)話(huà)，把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待，用他們的心去思考，去體會(huì)。這樣的話(huà)，才會(huì)成為一個(gè)好老師。

教育是一門(mén)關(guān)于人性的藝術(shù)，同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于人性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí)，學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種種關(guān)系與牽動(dòng)都將充盈著和諧與愉悅。作為幼兒教師的我們也將變得幸福的享受教與學(xué)的過(guò)程。

讀書(shū)心得體會(huì)700字篇六

一本好的書(shū)往往可以改變?nèi)说囊簧?；一篇精美的文章，常常使人受益匪淺；一句富有哲理的名言，時(shí)時(shí)刻刻都在提醒你；一段優(yōu)美的句子，往往可以啟迪你的思想……

有人說(shuō)，如果人生是一只帆船，那么讀書(shū)就是海風(fēng)，也許帆船可以脫離風(fēng)而劃槳前行，但始終沒(méi)有風(fēng)吹，人生終將擱淺在某個(gè)島嶼。

作為教師，我們更需要讀書(shū)，更需要終身讀書(shū)。我們都說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿(mǎn)這一桶水，并讓它不因蒸發(fā)而減少，的途徑就是讀書(shū)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，讀書(shū)—教師的教育素養(yǎng)正式取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽讀書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。”我們教師有多少人每天能夠?qū)W習(xí)，每天的思考，每天在讀書(shū)？然而，“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)?！?/p>

讀書(shū)能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能夠教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿(mǎn)著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息；以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲。

讀書(shū)能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性。書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸。有人說(shuō)，人品即文品。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，人品也是教學(xué)的品位。教師帶著被真善美洗過(guò)的心靈走進(jìn)課堂時(shí)，他的教學(xué)就會(huì)非同凡響，產(chǎn)生直達(dá)學(xué)生心靈的震撼力。教師教學(xué)表面雖只表現(xiàn)他的言語(yǔ)世界，其實(shí)正是他的精神世界—心靈和人格的體現(xiàn)。

因此，為了在教師職業(yè)上保持生生不息的活力，我們完全可以進(jìn)行充分的自我設(shè)計(jì)、自我包裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。而這一切都是需要借助讀書(shū)，抓緊時(shí)間讀書(shū)，讀最新近的書(shū)，讀有思想力的書(shū)，讀富有創(chuàng)意的書(shū)。書(shū)永遠(yuǎn)是我們的良師益友。熱愛(ài)書(shū)中的智慧吧，它會(huì)使你的生活輕松，會(huì)友愛(ài)地幫你化解紛繁復(fù)雜的思緒與情感，會(huì)睿智地啟迪你人生的方向。

讀書(shū)心得篇七

最近一段時(shí)間事情接踵而來(lái)，人也越來(lái)越浮躁。突然意識(shí)到自己該靜一靜了。怎么辦？看書(shū)吧！看什么書(shū)？就看《于丹論語(yǔ)心得》吧。選擇的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是希望通過(guò)論語(yǔ)，讓自己好好反思一下自己，讓自己安靜、沉穩(wěn)下來(lái)。

看《于丹論語(yǔ)心得》之前，我是懷著看專(zhuān)業(yè)書(shū)的心情，也下決心這樣的書(shū)要好好看，多看、多想，這樣才有真正的收獲。于是手捧該書(shū)，我都覺(jué)得自己好像高大了許多，仿佛自己變得有學(xué)問(wèn)了。

發(fā)現(xiàn)書(shū)中很多的內(nèi)容深有感觸，比如：“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”這是于丹給我們講述《論語(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，如果被放得很大很大，放大后的遺憾，將使你錯(cuò)過(guò)彌補(bǔ)遺憾的最好時(shí)機(jī)。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足，通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。

人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子。其實(shí)，人這一生有什么樣的朋友，直接反映了他是一個(gè)什么樣的人。好朋友就是一本書(shū)，他可以打開(kāi)你的整個(gè)世界。我們經(jīng)常說(shuō)物以類(lèi)聚，人以群分。什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個(gè)外在環(huán)境可以看到他內(nèi)心的價(jià)值取向。那么什么樣的朋友對(duì)我們來(lái)說(shuō)才算是好朋友，好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么，會(huì)給我們的生活、事業(yè)帶來(lái)什么樣的幫助；什么樣的朋友算是壞朋友，會(huì)給我們的人生帶來(lái)怎樣的影響，我們又如何來(lái)分辨好朋友和壞朋友呢？

于丹教授在講論語(yǔ)時(shí)，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，益者三友，損者三友。也就是說(shuō)，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，是好朋友；友偏辟、友善柔、友便妄，是壞朋友。友直就是說(shuō)要為人正直，要坦蕩，要?jiǎng)傉话?，一個(gè)人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個(gè)世界上頂天立地。朋友的人格可以映照、校驗(yàn)?zāi)愕娜烁?，可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣，可以在你猶豫不決的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友；友諒，也就是寬容的朋友。其實(shí)，寬容大多數(shù)時(shí)候是一種美德，他是這個(gè)世界上最深沉的美德之一，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)和批評(píng)，都不如其實(shí)，交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧，我們讀論語(yǔ)，聽(tīng)于丹講論語(yǔ)，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己堪的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確了自己的修養(yǎng)，才是交到好朋友的前提。論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個(gè)循循誘導(dǎo)的老師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。

經(jīng)典閱讀的心得體會(huì)篇八

《邊城》是寫(xiě)發(fā)生在20世紀(jì)30年代的故事，小說(shuō)以邊城小鎮(zhèn)為背景，描寫(xiě)的川湘地區(qū)邊城的風(fēng)土人情。故事的主人公叫翠翠，以她唯美的愛(ài)情故事展現(xiàn)船家女小翠的善良純潔。這部小說(shuō)在近代文學(xué)史上也有著舉足輕重的地位。汪曾祺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“除了魯迅，沒(méi)有誰(shuí)的文學(xué)成就比他高?！睆倪@個(gè)評(píng)語(yǔ)可以看出沈從文在文學(xué)的地位。

《邊城》描寫(xiě)了一個(gè)世外桃源，邊城小鎮(zhèn)除了秀麗的自然風(fēng)光外，小鎮(zhèn)人民生活自由，民風(fēng)淳樸，相親相愛(ài)宛如一家人，《邊城》譜寫(xiě)了愛(ài)與美的贊歌。這與我們現(xiàn)代生活形成了對(duì)比。很顯然，沈從文描寫(xiě)的小鎮(zhèn)的純美是隱藏了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)美德缺失的批判，呼吁人們對(duì)中華傳統(tǒng)美德繼承。我們現(xiàn)代社會(huì)中充斥著名利、功利、金錢(qián)，人跟人之間的相處久顯得不是那么純粹。小鎮(zhèn)的婚配習(xí)俗沒(méi)有讓翠翠有好的愛(ài)情歸宿，小說(shuō)的最后以渡船為生的翠翠，翹首以盼，等待儺送的歸來(lái)，刻畫(huà)出主人公翠翠對(duì)愛(ài)情的忠貞。這一幕讓我印象非常深刻，我相信儺送會(huì)回來(lái)的，翠翠會(huì)有美好的未來(lái)。這也是對(duì)封建婚嫁習(xí)俗的不滿(mǎn)和批判。

現(xiàn)代自由社會(huì)我們的愛(ài)情、婚姻都是自由的，我們應(yīng)該為我們生活在這個(gè)自由美好社會(huì)而慶幸，至少我們現(xiàn)在沒(méi)有婚姻包辦，童養(yǎng)媳，指腹為婚了?，F(xiàn)在我們是以人為本的文明社會(huì)，人們享受著自由社會(huì)的便利的同時(shí)，卻喪失了部分中華傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)該保持一顆謙遜的心，做一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，做人坦蕩，做事光明，待人真誠(chéng)，有遠(yuǎn)大志向，有氣節(jié)的中國(guó)人。

讀書(shū)心得體會(huì)篇九

近日，讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，因?yàn)闆](méi)有比較充足的時(shí)間，隨意性很強(qiáng)，已歷時(shí)半月余，仍未通覽一遍。邊讀邊思考，邊讀邊聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)際，寫(xiě)點(diǎn)感想的文字。其實(shí)，寫(xiě)作讀后感必須領(lǐng)會(huì)作品的精髓，斷章取義是大忌。但為了不讓瞬時(shí)的體會(huì)消逝，就暫且記錄下來(lái)，以備后用。

《給教師的建議11》的主旨是“怎樣使檢查家庭作業(yè)成為學(xué)生有效的腦力勞動(dòng)”，在談及怎樣有效完成課堂作業(yè)的檢查時(shí)，大師向我們介紹了經(jīng)驗(yàn)，推薦了一種行之有效的方法：使用草稿本。這種方法可以“把檢查知識(shí)變成知識(shí)的積極運(yùn)用”，教師可以“密切注視學(xué)習(xí)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，考慮到他們的個(gè)人能力和特點(diǎn)”。

課堂作業(yè)可以這樣檢查，那么課外作業(yè)又該如何處理呢？聯(lián)系實(shí)際，課外作業(yè)的檢查大抵有這么幾種方式：

一是班主任“大包大攬型”。每天，班主任老師都會(huì)采取抽查或者普查的方式，把全班學(xué)生的作業(yè)檢查一遍