蓬頭稚子學(xué)垂綸蓬頭稚子學(xué)垂綸,側(cè)坐莓苔草映身胡令能小兒垂釣

1百度文庫(kù)-讓每個(gè)人平等地提升自我頭發(fā)蓬亂的小兒學(xué)釣魚(yú)，側(cè)身坐在有莓苔的陰濕地方，那里野草長(zhǎng)得很高，掩學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙形容小孩可愛(ài)。稚子：年齡小的、懵懂的孩子。垂綸：釣魚(yú)。綸：釣魚(yú)用的絲遮映。借問(wèn)：向人打聽(tīng)。魚(yú)驚：魚(yú)兒受2百度文庫(kù)-讓每個(gè)人平等地提升自我令能，唐詩(shī)人，隱居圃田。唐貞元、元和時(shí)期人。家貧，年輕時(shí)以修補(bǔ)鍋碗盆缸為生，人稱(chēng)“胡釘鉸”。他的詩(shī)語(yǔ)言淺顯而構(gòu)思精巧，生活情趣很濃，現(xiàn)僅存令能，唐詩(shī)人，隱居圃田。唐貞元、元和時(shí)期人。家貧，年輕時(shí)以修補(bǔ)鍋碗盆缸為生，人稱(chēng)“胡釘鉸”。他的詩(shī)語(yǔ)言淺顯而構(gòu)思精巧，生活情趣很濃，現(xiàn)僅存題材的詩(shī)作，詩(shī)寫(xiě)一個(gè)稚氣未脫的小兒在水邊學(xué)釣的情景，形神兼?zhèn)?，意趣盎因而顯得可貴。這首七絕寫(xiě)小兒垂釣別意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的敘述中透露出幾分純真、3百度文庫(kù)-讓每個(gè)人平等地提升自我寫(xiě)其外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天“垂釣”，也就是釣魚(yú)。詩(shī)人對(duì)這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫(xiě)出山野孩子頭發(fā)蓬亂的本來(lái)面目，使人覺(jué)得自然可愛(ài)與真實(shí)可信?！皩W(xué)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。這個(gè)小孩子初學(xué)釣魚(yú)，所以特別小心。在垂釣時(shí)，“側(cè)坐”姿態(tài)，草映其身，行為情景，如在眼前。“側(cè)坐”帶有隨意坐下的意思。側(cè)坐，而非穩(wěn)坐，正與他初學(xué)此道的心境相吻合。這也可以想見(jiàn)小兒不拘形跡地專(zhuān)心致志于釣魚(yú)的情景。“莓苔”，泛指貼著地面生長(zhǎng)在陰濕地方的低等植物，從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚(yú)的地方是在陽(yáng)光罕見(jiàn)人跡罕到的頗為理想的釣魚(yú)去處，為后文所說(shuō)“怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”做了鋪墊?！安萦成怼?，也不只是在為小兒畫(huà)像，它在結(jié)構(gòu)上，對(duì)于下句的“路人借問(wèn)”還有著直接的承接關(guān)系──路人之向他打問(wèn)，就因?yàn)榭吹靡?jiàn)4百度文庫(kù)-讓每個(gè)人平等地提升自我從老遠(yuǎn)招手而不回答。這是從動(dòng)作和心理方面來(lái)刻劃小孩，有心計(jì)，有韜略，機(jī)警聰明。他之所以要以動(dòng)作來(lái)代替答手”，說(shuō)明他對(duì)路人的問(wèn)話(huà)并非漠不關(guān)心。他在“招手”以后，又怎樣向“路人”低聲耳語(yǔ)，那是讀者想象中的事，詩(shī)人通過(guò)以上的簡(jiǎn)略分析可以看出，前兩句雖然著重寫(xiě)小兒的神情，但在第三句中仍然有描繪動(dòng)作的生動(dòng)的筆墨。此詩(shī)不失為一篇情景交融、形神兼?zhèn)涞拿鑼?xiě)兒5百度文庫(kù)-讓每個(gè)人平等地提升自我胡令能在底層混，當(dāng)然寫(xiě)的是底層的生小孩學(xué)垂釣，綸者，就是絲線(xiàn)。小朋友選了個(gè)好地形，身影掩映在草叢和苔蘚中，像在打伏擊戰(zhàn)。正凝視水面等魚(yú)兒上鉤呢，卻有過(guò)路的人問(wèn)路，哎呀呀，別驚走俺的魚(yú)兒，于是，小朋友遙遙地招手，不敢大聲答應(yīng)人。這孩子呀，說(shuō)他老辣嗎？卻顯出幼稚來(lái)；說(shuō)他幼稚嗎，卻顯出老辣來(lái)?？蓯?ài)全從這幼稚與老辣的相互映照中來(lái)。不是補(bǔ)鍋的，寫(xiě)不出這樣貼近民眾生活的兒童詩(shī)；不過(guò)是一介補(bǔ)鍋的，卻能寫(xiě)出如此精美的詩(shī)，唐朝的文化，真是強(qiáng)孩童時(shí)代會(huì)給人們一生留下美好回憶。6百度文庫(kù)-讓每個(gè)人平等地提升自我無(wú)邪的場(chǎng)景，讓讀者一下子聯(lián)想到自己小時(shí)候過(guò)家家等游戲情景，也由此誕生仍被廣泛應(yīng)用，仍可體會(huì)那種最真摯、最純凈的美好情感。描寫(xiě)