高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：送別懷人詩(shī) 課件

古代詩(shī)歌鑒賞讀一首詩(shī)，知一類詩(shī)

——熟知?？?大題材

確保思考方向不偏

古人出行原因大體可分為游歷、游學(xué)、赴考、出使、遷謫(宦游)、征戍、鄉(xiāng)旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人常設(shè)亭送別、擺酒餞別、吟詩(shī)話別，送別成了古典詩(shī)歌中的一個(gè)永恒主題。[例]閱讀下面這首詩(shī)，根據(jù)提示回答問(wèn)題。寄江州白司馬楊巨源江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)？湓浦曾聞似衣帶，廬峰見說(shuō)勝香爐。題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。莫謾拘牽雨花社，青云依舊是前途。6．前人論此詩(shī)，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。通過(guò)標(biāo)題，我們可以獲知這是詩(shī)人楊巨源寫給江州司馬白居易的一首詩(shī)。1、江州司馬平安否？惠元東林住得無(wú)？江州司馬你近來(lái)可否平安？有沒(méi)有住在惠元高僧所在的東林寺??？首聯(lián)詩(shī)人用兩個(gè)問(wèn)句表達(dá)對(duì)白居易的關(guān)切之情。可見白居易此時(shí)已經(jīng)被貶為江州司馬，該詩(shī)與白居易所寫的《琵琶行》的寫作時(shí)間比較接近。2、湓浦曾聞似衣帶，廬峰見說(shuō)勝香爐。湓浦，指湓江，《琵琶行》中有“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”。曾聞，曾經(jīng)聽說(shuō)。見說(shuō)，應(yīng)與“曾聞”同義?！八埔聨А薄皠傧銧t”兩者應(yīng)該都是說(shuō)湓江和廬峰的外形。我曾經(jīng)聽說(shuō)湓江像衣帶一樣九曲回折、蜿蜒流淌，而廬峰的外形勝過(guò)真正的香爐。頷聯(lián)對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)，虛寫了江州的兩大美景——湓江和廬峰。詩(shī)人通過(guò)寫江州的美景，寬慰白司馬——江州雖“地僻”但有如此美景，你可以看看湓江和廬峰是否如傳說(shuō)的一樣呢？詩(shī)人希望通過(guò)觀賞美景可以疏解白司馬內(nèi)心的愁苦。3、題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。歲晏，歲末。闕，宮廷兩邊的柱子，借指朝廷或京城。歲末題詩(shī)，卻找不到傳鴻雁；獨(dú)自遙望京城，長(zhǎng)路漫漫。頸聯(lián)彼此傾訴著思念之情，前一句寫詩(shī)人對(duì)白司馬的思念之情，“題詩(shī)”與“寄”相互照應(yīng)。后一句詩(shī)人想象白司馬在江州孤身一人的場(chǎng)景，表達(dá)對(duì)京城的思念之情。該聯(lián)對(duì)“病鶴”的理解，關(guān)鍵在于對(duì)“闕”字的理解。知道“闕”指朝廷或京城，可以推斷“望”這一動(dòng)作的發(fā)出者應(yīng)該是遠(yuǎn)在江州的白司馬。4、莫謾拘牽雨花社，青云依舊是前途。莫謾：不要。雨花社佛教講經(jīng)的集會(huì)。青云，仕途廣地位顯赫。不要被眼前的境遇所牽制，而一味的求佛問(wèn)道；遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)仍舊是人生所應(yīng)追求的。尾聯(lián)詩(shī)人勸勉白司馬不要被眼前的困境所牽制，仍要心懷遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)一、(2022·全國(guó)乙卷)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1～2題。白下驛餞唐少府王勃下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早？懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。去去如何道？長(zhǎng)安在日邊。2．本詩(shī)與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別之作，但詩(shī)人排遣離愁的方法有所不同。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

二輪資料100頁(yè)

[白話詩(shī)歌]憶起未做官前與你患難與共的時(shí)日，以及那些寄居旅食寄人籬下的華年?；ハ嗔私庑囊庀嗤ê伪赜?jì)較早晚？彼此心心相印分別時(shí)便不舍留戀。天色已晚，夕陽(yáng)比江邊酒樓還低，回鄉(xiāng)之路，與此地隔著風(fēng)塵云煙。離去吧離去吧，還能說(shuō)些什么呢？你所去的長(zhǎng)安在遙遠(yuǎn)的太陽(yáng)那邊。樂(lè)天見示傷微之敦詩(shī)晦叔三君子皆有深分因成是詩(shī)以寄1吟君嘆逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。世上空驚故人少，集中惟覺(jué)祭文多。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。萬(wàn)古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何。

288頁(yè)2．本詩(shī)頸聯(lián)廣受后世稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)包含了什么人生哲理，表達(dá)了作者怎樣的思想感情。吟誦起您哀悼亡友的兩首絕句，使我心中悲傷地寫成這首短歌。我徒然驚嘆世上的老朋友越來(lái)越少，只覺(jué)得文集中的祭文卻越來(lái)越多。芳林中新葉不斷催換著舊葉，流水里前波總是讓位給后波。從古到今，人人都有哀悼死者的憾事，您即使為亡友流盡眼淚，又將如何？

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①依依惜別的不舍與傷感；②離別后的思念與牽掛；③對(duì)友人的安慰與勉勵(lì)；④借送別友人表明自己的心志；⑤抒發(fā)對(duì)人生的感慨。前路兇險(xiǎn)的擔(dān)憂，前路珍重的殷勤祝愿，各自天涯的愁緒與思念對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注古人出行原因大體可分為游歷、游學(xué)、赴考、出使、遷謫(宦游)、征戍、鄉(xiāng)旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人常設(shè)亭送別、擺酒餞別、吟詩(shī)話別，送別成了古典詩(shī)歌中的一個(gè)永恒主題。(1)直抒胸臆、寓情于景，以景襯情，情景交融。(2)烘托：不直接寫人的離情別緒，而是通過(guò)寫眼中物有傷離之意來(lái)烘托人的傷離之深。(3)以樂(lè)景襯哀情(也叫樂(lè)景寫哀或反襯)。(4)想象(也叫虛擬或虛實(shí)結(jié)合)。送別詩(shī)常借助想象表達(dá)自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)切。(5)人物形象塑造方面(6)意境的營(yíng)造方面(7)修辭

結(jié)合一輪資料164頁(yè)贈(zèng)友送別詩(shī)的常見藝術(shù)手法1.直抒胸臆、借景抒情（1）莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?（2）荷笠?guī)﹃?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。2.想象、虛實(shí)結(jié)合：眼前之景，別后之景。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?.反襯、以樂(lè)景寫哀情勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。4.比喻、擬人等：多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。送別詩(shī)的典型意象：地點(diǎn)意象：長(zhǎng)亭、南浦、古道、渡口、

陽(yáng)關(guān)、灞橋、謝亭等時(shí)間意象：黃昏、傍晚、月夜等景物意象：芳草、楊柳、笛聲、遠(yuǎn)山、

酒、船、歌等。古代詩(shī)人送別的習(xí)俗

1、折柳送別柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸。2、飲酒餞別勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。3、唱歌送別李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽。（驪歌