部編中考語文現(xiàn)代文閱讀技巧+專項(xiàng)訓(xùn)練練習(xí)題(含答案解析)

部編中考語文現(xiàn)代文閱讀技巧一、基本要領(lǐng)：做好現(xiàn)代文閱讀，主要把握以下四方面。首先:快速整體閱讀全文，切忌逐字逐句去讀。讀完全文后，再結(jié)合試題仔細(xì)閱讀，把握文章的整體內(nèi)容。其二：現(xiàn)代文閱讀是“還原”閱讀，解題時要遵循“還原”原則。要求還原為文中信息和原文作者的思想觀念，盡可能用原文字詞表達(dá)；一般答案都能從文章中找到現(xiàn)成依據(jù)。其三：學(xué)會看分，分點(diǎn)答題。主觀題一般都是踩點(diǎn)給分，只要要點(diǎn)、關(guān)鍵詞答對就能得分。所以，一些文科主觀題的回答可以簡明扼要，清晰地列出要點(diǎn)，再簡單加以評述。如果是4分，一般就要答2個點(diǎn)，如果是6分，答案一般為3個點(diǎn)。其四：掌握典型題的答題套路。比如：對文段或文句作用(意圖、目的、好處)的理解，都可從兩角度思考：內(nèi)容上為主旨服務(wù)，或?yàn)楸磉_(dá)、表現(xiàn)某一主體對象服務(wù)的，基本答題模式是：方式+關(guān)鍵詞+具體指向，其中關(guān)鍵詞如引出、渲染、揭示、突出、強(qiáng)化、烘托、表現(xiàn)、刻畫、鋪墊等，方式如對比、反襯、類比、側(cè)面等。卷面上最好不要“開天窗”，哪怕不會做，也可以試著寫下一點(diǎn)思路、想法，現(xiàn)在開放型的試題越來越多，考生只要言之有理，給出合理的答案和解釋，都能得分。二、步驟：（讀文章共兩遍）第一遍：通讀全篇，大致了解。先整體粗略閱讀全文，大致感知文章大意即可；閱讀時憑感覺劃出自認(rèn)為重點(diǎn)的詞語、句子；[可以稍快]第二遍：審清題意，回讀原文?？匆槐轭}目，確定回答問題的閱讀范圍，再結(jié)合試題（順藤）找到相關(guān)的段、句，截取關(guān)鍵性文字；找出或歸納出答案（摘瓜）。[宜慢，仔細(xì)，并回讀檢查]最后：理清要點(diǎn)，認(rèn)真答題。根據(jù)答題要求，加工改造，概括提煉。（盡可能利用原文中的關(guān)鍵性文字答題）解答現(xiàn)代文閱讀題應(yīng)分的三個步驟詳解：（一）第一步，通讀全篇，大致了解。1、第一遍先整體粗略閱讀全文，大致了解文章大意即可，做到心中有數(shù)。那么我們要大致了解文章的哪些東西呢？（1）了解文章的大致內(nèi)容。哪些人？什么事？什么景？什么物？什么話題？怎么寫的？為什么要這樣寫？你是怎么看的？（2）了解文章的大致結(jié)構(gòu)，主要思路。了解文章敘述的基本要素是什么（記敘的人物、事情、時間、地點(diǎn)是什么）？作者的情感變化是怎樣的？材料有哪些？是怎樣安排的？文章是怎樣過渡的？弄清文章的線索、順序、層次等。（3）了解文章的思想、感情、主旨。2、注意事項(xiàng)：用以下幾種方法可以達(dá)到上面的目的：A、抓住文章中關(guān)鍵的詞句。文章中關(guān)鍵的詞句：標(biāo)題、開頭句、結(jié)尾句、獨(dú)立成段的句子、中心句、警句、比喻句、連問句、過渡句、抒情句、議論句、反復(fù)出現(xiàn)的詞句、重點(diǎn)關(guān)聯(lián)詞（如段落開頭的詞：不但……而且……因?yàn)楹螞r但是然而因此）等等，應(yīng)特別注意那些體現(xiàn)作者立場觀點(diǎn)、反映文章深層次內(nèi)容、內(nèi)涵較為豐富、形象生動的詞句。注意文章的主旨往往就隱藏在這些句子里。有的散文采用托物言志、象征等手法，相當(dāng)隱晦，我們也能從這些詞句中找到蛛絲馬跡。B、弄清文章的結(jié)構(gòu)。從結(jié)構(gòu)形式入手比較容易把握文章的思想內(nèi)容，也就是說，把結(jié)構(gòu)層次弄清了，也就比較容易理解文章的中心思想。從這一點(diǎn)來講，弄清結(jié)構(gòu)是記敘文閱讀的基礎(chǔ)。弄清記敘文的結(jié)構(gòu)，可從下面幾方面進(jìn)行。①找出文章的線索。記敘文的線索形式有：以時空轉(zhuǎn)移為線索，以一人、一事、一物為線索。閱讀文章要設(shè)法找出文章的線索，就能沿著它弄清段落層次結(jié)構(gòu)。②明確文章的順序。記敘的順序，要求我們掌握順敘、倒敘和插敘三種順序方法。順敘，指記敘的時候按照事情發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的時間順序來寫。如《皇帝的新裝》。倒敘，指記敘的時候把后發(fā)生的事情寫在前面，把先發(fā)生的事情寫在后面。插敘：如《羚羊木雕》閱讀時，注意倒敘、插敘的起止點(diǎn)，對找出記敘的線索，把握文章的結(jié)構(gòu)將有所幫助。③理清文章的層次。理清文章的層次是弄清文章結(jié)構(gòu)的重要一環(huán)。④把握文章的詳略。文章在選擇和使用材料時要有主有次，有詳有略。（二）第二步，審清題意，回讀原文。在對文章有了整體把握后，我們再仔細(xì)閱讀題干，找出每一題的出題點(diǎn)，回讀原文，將題干和文章對應(yīng)起來，那么回讀原文的方法和步驟是什么呢？1、找準(zhǔn)了原文中對應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域?？搭}目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，和哪些語句有關(guān)。2、聯(lián)系上下文，抓住關(guān)鍵詞句。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文意，就能準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。3、分析綜合，順藤摘瓜。結(jié)合試題（順藤）找到相關(guān)的關(guān)鍵段、句，深入理解文章，分析綜合，歸納出答案（摘瓜）。（三）第三步，理清要點(diǎn)，認(rèn)真答題。1、引用原文。題目要求引用原文答題的，直接找出答案認(rèn)真的寫上。2、抓住對應(yīng)的關(guān)鍵詞句。沒有明確要求引用原文答題的，不能機(jī)械地照抄原文的句子。一般來說，答案中涉及到的一些關(guān)鍵詞語、句子就在原文中，我們應(yīng)抓住這些重要的詞句，進(jìn)行有效的提取、剪輯、概括、重組、歸納。3、組織好語言作答。先根據(jù)分值理清好答幾個要點(diǎn)，再作答。答題時要緊扣題意，盡量包含文中對應(yīng)的關(guān)鍵詞句，選用恰當(dāng)?shù)木涫?，選取適宜的角度作回答，即如何問就如何答，按照題干要求將文中的已知信息重新進(jìn)行排列組合，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。但還有一些題目無法用簡單的重組文章語言的方法來回答，那就需要把自己的理解用自己的語言組織起來進(jìn)行表述。4、還有一些題目是以選擇題形式出現(xiàn)，所以我們要了解這類題錯誤選項(xiàng)設(shè)置的規(guī)律（如斷章取義、偷換概念、范圍不清、無中生有、強(qiáng)加因果、偶然必然已然未然有意混淆），把選項(xiàng)和原文中的相關(guān)語句進(jìn)行一對一的比較，做出準(zhǔn)確的判斷和選擇即可。三、具體問題詳解（一）詞語方面的考查問題1、問指示代詞“這、那”所指內(nèi)容：多從代詞前面文字中找答案，往往是一個名詞性的短語或句子，宜用原句回答，或者概括出其主體內(nèi)容即可。2、問某詞能否去掉，或者調(diào)換另一詞題型解題模式：A、回答可以還是不可以；（一般情況不可以，特別是書上的原文時）。B、解釋詞義，比較兩個詞含義上的差別，并結(jié)合句子分析為何要用該詞（強(qiáng)調(diào)突出了或限制說明了或修飾限制了+句子具體表達(dá)效果，哪個表達(dá)效果更好，更能形象或恰如其分地表現(xiàn)某物某特點(diǎn)）C、不用或調(diào)換后，語境有何變化（不用，不能體現(xiàn)語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動、形象或與事實(shí)不符或太絕對，用了，體現(xiàn)語言的準(zhǔn)確、生動、形象或嚴(yán)密。）3、品味詞語：A、分析用了什么修辭手法，如比喻、擬人等，若沒有，則不寫這一點(diǎn)。B、表面意義（表面上的意思）和表達(dá)效果（生動形象地寫出了。。。。。。特點(diǎn)）C、深層含義（聯(lián)系上下文、主題、作者意圖，蘊(yùn)涵有什么道理、思想、感情等）肯定了/褒揚(yáng)了/贊美了/歌頌了或批判了/諷刺了/否定了/反駁了，或者給了我們。。。。。。。的印象、啟示，道理等。4、問文中的關(guān)鍵詞語、句子的位置能否調(diào)換：A、能否B、詞語：分別解釋兩個詞，句子：簡單概括這兩段或兩部分的內(nèi)容C、詞語：為何這樣安排先后順序（強(qiáng)調(diào)其中一個或與前文順序一致或符合搭配習(xí)慣，內(nèi)在的順序）（二）文章開頭一段的某一句話在文章中的作用，中間某段或句的作用，最后一段某句的作用。第一個方面，先從段落位置來看,可以有以下三個方面：1、文首：開篇點(diǎn)題；渲染氣氛（記敘文、小說），埋下伏筆（記敘文、小說），設(shè)置懸念（小說），為下文作輔墊；總領(lǐng)下文；點(diǎn)明文章的中心，開門見山，總領(lǐng)全文，或起到引起下文的作用；2、文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；3、文末：點(diǎn)明中心（記敘文、小說）；深化主題（記敘文、小說）；照應(yīng)開頭（議論文、記敘文、小說）總結(jié)全文，升華文章主旨，讓人回味無窮，并與題目相照應(yīng)等。第二個方面，就是根據(jù)這些句子的表達(dá)方式來判斷，敘述、描寫、說明、議論、抒情(這是五種寫作手法)，特別是描寫中又分為人物描寫、景物描寫和帶綜合性的場面描寫。而人物描寫還可細(xì)分為語言描寫、動作描寫、心理描寫、肖像描寫和細(xì)節(jié)描寫，描寫的作用是使文章生動、形象、感人。抒情的運(yùn)用，能增強(qiáng)文章的感染力，突出文章的中心。如果文中有一些神話故事、民間傳說以及自然界當(dāng)中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所寫內(nèi)容的神秘色彩,引起讀者的興趣。記敘文中恰當(dāng)?shù)拇┎遄h論往往使文章錦上添花，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，尤其是文章末尾的議論。就是段與段之間用上一兩句議論，也能起到承上啟下的妙用。第三個方面，即要分清各種句意，綜合全文來分析，適用于以下三個方面：一從結(jié)構(gòu)上，常起A承上啟下，過渡、B總領(lǐng)全文，開啟下文或C總結(jié)上文的作用；二從寫作手法上，常有A開篇點(diǎn)題，B為后文設(shè)伏筆、C作鋪墊、D深化中心、E點(diǎn)明主旨（畫龍點(diǎn)睛）F、襯托G、渲染H呼應(yīng)、照應(yīng)I對比J象征K先抑后揚(yáng)，L預(yù)示性作用等特點(diǎn)。三從內(nèi)容上（語面的象征義、喻指義，表現(xiàn)的人物思想性格，點(diǎn)明全文思想意義）（三）評價(jià)、鑒賞人物、文章主旨及情感（談?wù)勛约簩θ宋?、主題的認(rèn)識）通觀全文，篩選重要信息，從人物的言行中分析其中蘊(yùn)涵的精神或品質(zhì)。答案可以這樣組成：由文中××（言或行）表現(xiàn)該人物××的精神（品質(zhì)性格思想個性）。這需要根據(jù)文章的具體內(nèi)容來回答，常見的有歌頌、贊美、熱愛、喜愛、感動、高興、渴望、震撼、眷念、惆悵、淡淡的憂愁、惋惜、思念（懷念）故鄉(xiāng)和親人、或者是厭倦、憎惡、痛苦、慚愧、內(nèi)疚、痛恨、傷心、悲痛、遺憾等。一般作者的情感可以從文章的字里行間可以看出來的，有的也許寫得比較含蓄，有的是直抒胸臆。一般地說，答案由兩部分組成（此格式適用于文章主旨或者主題的概括），A、前半部分簡要概括文章內(nèi)容，可以這樣表述：①文章通過……的敘述（本文由某件事寫起），運(yùn)用了……，B、第二部分概括文章內(nèi)容中蘊(yùn)含著的思想意義,可以這樣表述：從而表現(xiàn)了（批判了、歌頌、贊美了、表達(dá)了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理）。有時題目就可成為答案的一部分，而且是必須的內(nèi)容。或者由文中來尋找答案，在整體感知文本的基礎(chǔ)上，我們也可以從文中去找，在文章的每一段特別是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表達(dá)的主題。（四）文中某句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？有很多，常用的有8種，比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問。其中考得最多的是比喻、擬人、夸張、排比?；靖袷剑海?）它本身的作用；（2）結(jié)合句子語境。具體格式：1、比喻、擬人：生動形象；答題格式：生動形象地寫出了＋對象＋特性。2、排比：有氣勢、加強(qiáng)語氣、一氣呵成等；答題格式：強(qiáng)調(diào)了＋對象＋特性3；設(shè)問：引起讀者注意和思考；答題格式：引起讀者對＋對象＋特性的注意和思考反問：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語氣等；4、對比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語氣分類要點(diǎn)：比喻的作用有三：一是使深奧的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅對所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對該事物的強(qiáng)烈感情，運(yùn)用擬人表現(xiàn)喜愛的事物，可以把它寫得栩栩如生，使人倍感親切自然；表現(xiàn)憎恨的事物，可以把它寫得丑態(tài)畢露，給人以強(qiáng)烈的厭惡感。夸張的作用是可以深刻地表現(xiàn)作者對事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強(qiáng)烈共鳴；通過對事物的形象渲染，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物的本質(zhì)和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語言的氣勢；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。還有疊詞、短句使用，使文章富有節(jié)奏感，具有音韻美，讀起來朗朗上口。一種修辭用的比較多的就是引用，有時閱讀理解中會有引用的詩句、名人故事、還有名人語言或名人著作中的有關(guān)內(nèi)容，問題會有“文章中引用的內(nèi)容有什么作用？”，這種題目回答時要注意答到這樣兩個關(guān)鍵詞，一個是“襯托了記述對象的品質(zhì)，突出了主人公的某種精神”。對以上類型的問題必須要結(jié)合文章的具體內(nèi)容來回答。（五）文中某句話有什么含義？或告訴我們什么深刻的道理？請說說你的理解。問題的回答不是簡單地從文中尋找現(xiàn)成的句子就可以解決的，這需要我們的同學(xué)平時多讀多看多積累，多看并記住一些富有哲理性的名言警句，這樣才能真正地理解文章的意思，豐富回答內(nèi)容，用自己的語言把自己對文章的理解準(zhǔn)確地表達(dá)出來。（六）詞語或句子的調(diào)換問題1、某句話中某個詞換成另一個行嗎？為什么？動詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動具體地寫出了……形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動形象地描寫了……副詞（如都，大都，非常只有等）：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說明了……的情況（表程度，表限制，表時間，表范圍等），換了后就變成……，與事實(shí)不符。2、一句話中某兩三個詞的順序能否調(diào)換？為什么？不能。因?yàn)椋?）與人們認(rèn)識事物的（由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)）規(guī)律不一致（2）該詞與上文是一一對應(yīng)的關(guān)系（3）這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。一句話中某兩三個詞的順序能否調(diào)換？為什么？不能。因?yàn)椋?）與人們認(rèn)識事物的（由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)）規(guī)律不一致（2）該詞與上文是一一對應(yīng)的關(guān)系（3）這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。3、句子的調(diào)換，總之首先指出這兩句有什么關(guān)系，再分析調(diào)換后產(chǎn)生的不同意思，所以不能調(diào)換（若是說明文則看是時間順序或空間順序或邏輯順序；若是其他文體則看是并列式或?qū)舆M(jìn)式或總分式）（七）談寫作手法和作用①環(huán)境描寫：社會環(huán)境描寫的主要作用：１、交代作品的時代背景、社會習(xí)俗、思想觀念和人與人之間的關(guān)系２、在回答時必須結(jié)合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臅r代背景，指出文段中環(huán)境描寫的相關(guān)語句揭示了什么樣的社會現(xiàn)實(shí)。自然環(huán)境描寫（景物描寫）句的主要作用：１、表現(xiàn)地域風(fēng)光，提示時間、季節(jié)和環(huán)境特點(diǎn)；２、推動情節(jié)發(fā)展；３、渲染氣氛；４、烘托人物形象（或人物心情、感情）；５、突出、深化主題。②人物描寫：（語言動作外貌神態(tài)心理）表現(xiàn)了人物某種思想感情或某種性格特征③對比、反問、排比等的作用突出或強(qiáng)調(diào)該對象的××特征，排比：增強(qiáng)了氣勢。④比喻、擬人、夸張等的作用A比喻、擬人的相比兩物的相似點(diǎn)；B生動形象地表現(xiàn)（描寫）該對象的××特征⑤象征的作用象征該事物某種精神（品質(zhì)、思想）（八）段意的歸納1．記敘文：回答清楚（什么時間、什么地點(diǎn)）什么人做什么事格式：（時間＋地點(diǎn)）＋人＋事。2．說明文：回答清楚說明對象是什么，它的特點(diǎn)是什么，格式：說明（介紹）＋說明對象＋說明內(nèi)容（特點(diǎn)）3．議論文：回答清楚議論的問題是什么，作者的觀點(diǎn)怎樣，格式：用什么論證方法證明了（論證了）＋論點(diǎn)（八）說明文題目具體分析說明文的閱讀理解，我們可以抓住三點(diǎn)：說明對象、說明順序、說明方法。說明順序就是三種：包括時間順序、空間順序、邏輯順序。1、最重要的是說明方法及其作用，常用的說明方法有分類別、舉例子、打比方、列數(shù)據(jù)、作比較、下定義、作詮釋、畫圖表、引資料。其中涉及較多的是分類別、舉例子、打比方、列數(shù)據(jù)、作比較。分類別的作用是可以將復(fù)雜的事物說清楚。舉例子可以起到使內(nèi)容具體、加強(qiáng)說服力的作用。打比方的說明方法跟修辭格上的比喻是一致的，這種方法可以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說明的形象性和生動性。列數(shù)據(jù)可以使說明的事物更具體，便于讀者理解相關(guān)內(nèi)容。作比較跟修辭格上的對比是類似的，在說明某些抽象的或是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象，事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。在回答有關(guān)說明文的語言問題時，要注意說明文講求語言的準(zhǔn)確性，語言風(fēng)格又可以分為平實(shí)和生動兩種。2、判斷文段的說明中心（說明內(nèi)容）：答題方式：（１）實(shí)物說明文：說明對象＋對象的特征（２）事理說明文：關(guān)于…………的道理（原因、方法、原理等）（３）程序說明文：…………的操作或?qū)嶒?yàn)或制作的過程本句用了……的說明方法，生動形象、具體直觀、深入淺出（科學(xué)準(zhǔn)確）地說明了……（說明內(nèi)容），使讀者……。3、說明文中詞語作用的認(rèn)識與辨析：類型A、加點(diǎn)字詞有何作用？抓住說明文語文準(zhǔn)確這一特點(diǎn)答題。對策：答：加點(diǎn)詞語生動地（準(zhǔn)確地）說明了……事物的……特征，能夠激發(fā)讀者的興趣（符合實(shí)際情況，具有科學(xué)性）。類型B、能否替換為另一個詞語？并說明理由。對策：答：（1）不可以。（2）原詞的意思或內(nèi)容。（3）所換詞語的意思或內(nèi)容。（4）換了后意思有何改變，與不符合實(shí)際。具體答法：①不能，用了“××”詞，生動地說明了……，能夠激發(fā)讀者的興趣，去掉就沒有這種效果。②不能，刪掉“××”詞，句子的意思就變成了……，顯得太絕對化；用了“××”詞，準(zhǔn)確地說明了……，符合實(shí)際情況，留有余地，具有科學(xué)性。類型C、限制性詞語能否刪去？對策：答：（1）表態(tài)（刪還是不刪）。（2）定性。如："比較""幾乎""相當(dāng)"等詞表程度修辭；"大約""可能""左右"等表估計(jì)，"多""有余"等表數(shù)量。（3）若刪去，原來什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實(shí)際，太絕對了。（4）xx詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性、周密性、科學(xué)性。類型D、從文章中找出一個能體現(xiàn)說明文語言"準(zhǔn)確"特點(diǎn)的詞句，并體會。類型E：指代--"這些條件"、"這種現(xiàn)象""同樣道理"等在文中具體指代什么。對策：一般指的就是代詞前面的那句話，找最近的一句話。有時要注意可能不是整句話，而是其中的一部分。4、說明文中的主觀題及其解答：著重要表現(xiàn)創(chuàng)新意識、科學(xué)精神。主要題型：（1）對文中的內(nèi)容進(jìn)行簡明、準(zhǔn)確的改寫。如：根據(jù)提示給事物下定義、文字圖表式處理、圖表文字化、簡要概述所舉例子等。（2）對文中內(nèi)容進(jìn)行合理的補(bǔ)寫。如：加標(biāo)題、結(jié)合語境補(bǔ)寫句子、對文章說明的對象按要求進(jìn)行補(bǔ)充說明。（3）聯(lián)系實(shí)際舉例說明。（要符合文段的說明中心的要求）（4）對文章說明的現(xiàn)象提出合理化建議與設(shè)想。（要有科學(xué)性，切忌胡編亂造）（5）對語言的表達(dá)特色進(jìn)行評說。（結(jié)合說明順序、說明方法、說明文語言特色來考慮）（九）議論文題目分析1、識別或提煉中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)：（1）論點(diǎn)出現(xiàn)的形式和位置論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是較完整的句子。位置：①標(biāo)題、②開頭、③篇末、④論述過程中（注意承上啟下的過渡句）、⑤表述不集中，需要概括。（2）當(dāng)碰到文中沒有現(xiàn)成的表達(dá)論點(diǎn)的句子時，盡管有一定難度，但也有方法可循：需要在準(zhǔn)確理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抽取文章核心，依據(jù)論題和論據(jù)，參考作者要解決的問題，準(zhǔn)確判斷和提煉作者的觀點(diǎn)，然后用自己的話加以概括。（3）要注意的是，有些文章中表達(dá)中心論點(diǎn)意思的句子不止一句，需要加以比較，找出最簡潔、最明確的句子。2、分析論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系：答題方式：本文（段）的論點(diǎn)是……，這里所列舉的……屬（事實(shí)或道理）論據(jù)，是為了從（反面或正面）證明這個論點(diǎn)，……3、辨識論證方法，分析其作用：（1）回答這類問題，首先需要明確常見的幾種論證方法的概念，了解它們之間的差別，然后結(jié)合語境，具體內(nèi)容具體分析。（2）答題方式：這一段（一句）運(yùn)用了……論證方法，論證了……（論點(diǎn)），顯得……（好處）。4、仿照原文中表述論點(diǎn)（分論點(diǎn)）的句式，提出自己的一個觀點(diǎn)：（1）回答這類問題，首先要整體感知文章的內(nèi)容，再根據(jù)閱讀文章的啟示獲取獨(dú)特體驗(yàn)，最后用規(guī)定的句式表述出來，并構(gòu)成一個論點(diǎn)（分論點(diǎn)）。（2）這種題目既考查聯(lián)想能力，又考查語言表達(dá)能力，還考查把握分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)關(guān)系的能力二、現(xiàn)代文閱讀2．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面一篇文章，完成后面小題從臉譜說起葉秀山

①臉譜在京劇藝術(shù)中不可或缺，實(shí)在是我國藝術(shù)家對世界藝術(shù)作出的特殊貢獻(xiàn)。不過，以前也常聽批評家在貶義上使用這個詞，說人物沒有個性，有公式化、概念化的毛病，則斥之曰“臉譜化”。

②其實(shí)，臉譜與概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但臉譜卻不能歸結(jié)為抽象。我想，批評臉譜公式化、概念化的，其中有一點(diǎn)未曾深察的是在那個“譜”字上。

③“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思。我們常說某人說話、行事“沒譜”，是言其做事說話不遵守一定的規(guī)則，無法溝通、交流，也無法理解?！白V”是要大家都能遵守的，沒有規(guī)矩，不成方圓?！白V”還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)。歷史不同，傳統(tǒng)不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜，也有不同的家法，同樣是曹操的臉，勾畫上也是大同中有小異。此外，凡稱“譜”的，都是有待去實(shí)現(xiàn)的?！白V”自身是實(shí)踐的“本”，好像是個具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。光有個臉譜不能成為“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，還看演員如何去演。

④現(xiàn)在書店里有許許多多菜譜，分屬各種不同的菜系:四川的，淮揚(yáng)的，上海的，廣州的……但菜譜不是菜，不能吃。菜譜給人一個規(guī)范，有的很詳細(xì)，看起來也很死板，如加鹽多少，文火燉半個小時等等。這個指標(biāo)，對于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來，不至于不堪入口。但廚藝上乘，在于把握火候?；鸷?，是一個綜合性的分寸，不是“30分鐘”“35分零5秒”那樣死板的，到時一定起鍋?！盎稹痹弧昂颉?，乃是一種征候，是靠操作者的經(jīng)驗(yàn)體會感覺出來的。把握火候不是理論性的，而是實(shí)踐性的，因而不僅僅是實(shí)用性的，而且是藝術(shù)性的。就實(shí)用性而言，做出來的菜，有個中等水平，能吃就行；但就藝術(shù)性而言，火候是必須掌握的。舞臺藝術(shù)中也有火候，是把各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來，是要藝術(shù)家把這些“譜”用活了，塑造出活生生的人物形象來。

⑤像廚藝一樣，舞臺上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種“譜”“做”出來，就算是完成任務(wù)，刻苦的也會用相當(dāng)?shù)墓Ψ?，就是缺少一點(diǎn)靈氣。像靈氣、氣韻等并不是能“譜”出來的，而是藝術(shù)家的一種創(chuàng)造。然而，就道理來說，各種“譜”，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒有個性也不能怪臉譜。再往深里說。各種“譜”不但不企圖限制藝術(shù)家的天才，而且還可以防止天才的流產(chǎn)?！白V”規(guī)范著那不易規(guī)范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。

⑥記得十幾年前奚嘯伯先生對我們說，舞臺藝術(shù)要做到“有規(guī)律的自由”，他的體會是很深刻的。(選自《葉秀山文集》，有刪改)（1）文中的“譜”有哪些豐富的含義?（2）文中第④段作者為何要介紹生活中的“菜譜”?（3）請結(jié)合全文內(nèi)容，說說最后一段中“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵?！敬鸢浮浚?）“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思；“譜”還有譜系的意思，是歷史性的，是一種傳統(tǒng)；“譜”都是有待去實(shí)現(xiàn)的，自身是實(shí)踐的“本”，好像是個具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。（2）采用舉例論證，以生活中的菜譜為例，說明“譜”只是給人一個規(guī)范指標(biāo)，有時很機(jī)械死板，要達(dá)到廚藝上乘，還在于把握火候，而把握火候是實(shí)踐性的，是藝術(shù)性的。借此引出舞臺藝術(shù)中的“火候”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來。（3）“有規(guī)律”是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，“自由”是指創(chuàng)造性的發(fā)揮。對于舞臺藝術(shù)而言，“譜”就是規(guī)律，而演員的創(chuàng)造就是自由。演員只有不受“譜”的限制，創(chuàng)造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術(shù)上的成就?！窘馕觥俊痉治觥浚?）依據(jù)文章第三段中的“‘譜’有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思”“‘譜’還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)”“此外，凡稱‘譜’的，都是有待去實(shí)現(xiàn)的?！V’自身是實(shí)踐的‘本’，好像是個具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案”來概括作答。（2）文章第4段介紹生活中的“菜譜”，論述了“譜”的具體內(nèi)含——標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，實(shí)踐的“本”。借此引出舞臺藝術(shù)中的“火候”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來。據(jù)此理解分析作答。（3）根據(jù)文章敘寫的觀點(diǎn)，特別是文章第5段中的具體闡述來理解“有規(guī)律”和“自由”。對于舞臺藝術(shù)而言，“有自由”是指文章的“譜”——標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，演員要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，但又不要完全被“譜”所約束，應(yīng)該創(chuàng)造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術(shù)上的成就。作答時可重點(diǎn)結(jié)合“就道理來說，各種‘譜’，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好”來分析。故答案為：⑴“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思；“譜”還有譜系的意思，是歷史性的，是一種傳統(tǒng)；“譜”都是有待去實(shí)現(xiàn)的，自身是實(shí)踐的“本”，好像是個具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。⑵采用舉例論證，以生活中的菜譜為例，說明“譜”只是給人一個規(guī)范指標(biāo)，有時很機(jī)械死板，要達(dá)到廚藝上乘，還在于把握火候，而把握火候是實(shí)踐性的，是藝術(shù)性的。借此引出舞臺藝術(shù)中的“火候”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來。⑶“有規(guī)律”是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，“自由”是指創(chuàng)造性的發(fā)揮。對于舞臺藝術(shù)而言，“譜”就是規(guī)律，而演員的創(chuàng)造就是自由。演員只有不受“譜”的限制，創(chuàng)造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術(shù)上的成就?！军c(diǎn)評】⑴本題考查考生對文章內(nèi)容的理解分析?？忌斫馕恼碌膬?nèi)容，根據(jù)題干要求在文章中找到對應(yīng)的內(nèi)容，進(jìn)行回答。在回答時考生要理清文章的思路，答題要完整。⑵本題考查議論文的論證方法?？忌莆粘Ｓ玫恼撟C方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，以及這些論證方法的作用。要結(jié)合具體的語境進(jìn)行分析。⑶本題考查對文章重要語句的理解能力?？忌龅健熬洳浑x篇”一定要結(jié)合文章的內(nèi)容和主旨進(jìn)行分析。3．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下列小題。規(guī)則意識的培養(yǎng)

①近日，中國青年報(bào)社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2001名受訪者開展的一項(xiàng)調(diào)查顯示，69.0%的受訪者感覺人們的規(guī)則意識比過去增強(qiáng)了。62.4%的受訪者建議人們從生活細(xì)節(jié)入手，從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，61.0%的受訪者建議學(xué)校給予正確引導(dǎo)。從近年社會的反響來看，培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起。

②規(guī)則意識，是指發(fā)自內(nèi)心的、以規(guī)則為自己行為準(zhǔn)繩的意識。規(guī)則是現(xiàn)代社會每個公民都必備的一種意識，是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。小至一個家庭，大至一個國家，概莫能外。一個社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，離不開每個公民對各種規(guī)則的尊重和遵守。

③樹立良好的規(guī)則意識，是每個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。美國幼兒教育專家艾米·莫林如此總結(jié)“從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識”的意義：一切按照規(guī)矩行事，一切都有章可循，極大減少了不確定性，降低了不可預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)，能給人們帶來安全感。孟德斯鳩也曾說，“自由是在法律許可的范圍內(nèi)任意行事的權(quán)利”。從小學(xué)會守規(guī)則，長大了才能成為社會秩序的守護(hù)者。因此，從小培養(yǎng)規(guī)則意識，有利于孩子的健康成長。

④規(guī)則意識不是與生俱來的，而是需要不斷涵養(yǎng)。在孩子的成長階段，需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識。

⑤從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，可以先從家庭做起。父母是孩子的第一任老師。在孩子幼兒時期，繪本是幼兒學(xué)習(xí)和認(rèn)識世界的最好方式之一，父母可以通過這些繪本引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)規(guī)則。隨著孩子的漸漸長大，父母也可以讓孩子在真實(shí)場景中感受規(guī)則。日常帶孩子外出時，父母可以有意識地多帶孩子去需要遵守規(guī)則的地方。如圖書館，電影院等，在這些遵守規(guī)則的環(huán)境中，逐漸培養(yǎng)孩子規(guī)則意識。同時，在家庭中制定規(guī)則并嚴(yán)格執(zhí)行。如和孩子一起制定生活常規(guī)作息制度并嚴(yán)格遵守，可以有助于幼兒從小建立規(guī)則意識，養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣。事實(shí)證明，只有在一個注重規(guī)則的家庭，孩子的規(guī)則意識才能培養(yǎng)起來。

⑥同樣，學(xué)校教育是每一位孩子成長中不可或缺的重要途徑。在幼兒園，老師要教會孩子在集體生活中如何遵守規(guī)則有序生活，如排隊(duì)、分享等；到了小學(xué)和中學(xué)可以通過校規(guī)和班規(guī)，通過以規(guī)則進(jìn)行約束并讓孩子遵守來培養(yǎng)其集體中的相處，讓其懂得約束、自律和團(tuán)隊(duì)意識等。多次被邀請至白宮做客的美國電影《熱血教師》原型羅恩·克拉克，以其激發(fā)學(xué)生的熱情和創(chuàng)造力而廣為人知，并獲得優(yōu)秀“美國教師”，但使其真正譽(yù)滿全球的卻是給學(xué)生定下的55條班規(guī)，并出版著作《55條基本班規(guī)》。因此對每一位孩子的成長而言，學(xué)校中的規(guī)則意識的培養(yǎng)和教導(dǎo)也至關(guān)重要。

⑦如果家長以身作則，學(xué)校規(guī)則約束，相信良好的規(guī)則意識就會根植于孩子的內(nèi)心。（2018年3月1日《中國青年報(bào)》有刪改）（1）第⑤段畫線句中加下劃線詞語在文中的作用是________。（2）下列不適合做第③段論據(jù)的一項(xiàng)是（

）A.

萬事離不開方法，世界離不開準(zhǔn)則。

B.

打破常規(guī)的道路指向智慧之宮。C.

秩序就是正確的規(guī)律和事物永久的合理性。

D.

紀(jì)律是達(dá)到一切雄圖的階級。（3）本文的中心論點(diǎn)是________。圍繞論點(diǎn)，作者主要從以下幾方面展開論述：①________②________③________（4）第⑤段與第⑥段的位置能否互換，為什么？【答案】（1）強(qiáng)調(diào)注重規(guī)則的家庭對培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性。（2）B（3）我們應(yīng)從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識（或：培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起）；規(guī)則意識的內(nèi)涵(或概念)；從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性(或意義)；從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑(或方法)（4）不能互換。第⑤主要講了家庭中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第⑥段主要講了學(xué)校教育中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第⑤第⑥段之間是從家庭到學(xué)校，按孩子成長中接受教育的先后順序，同時與上文第④段的“在孩子的成長階段，需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識”一句相照應(yīng)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）只有：連詞，表示必需的條件，唯有，僅有。這里起強(qiáng)調(diào)突出作用，強(qiáng)調(diào)注重規(guī)則的家庭對培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性。（2）第③段的觀點(diǎn)是“樹立良好的規(guī)則意識，是每個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)?！盉“打破常規(guī)的道路指向智慧之宮”與觀點(diǎn)不對應(yīng)。（3）①此文論點(diǎn)在第一段“培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起?！雹诖宋拈_頭由中國青年報(bào)社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)引出中心論點(diǎn)后，分別從“規(guī)則意識”的定義、從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的意義（樹立良好的規(guī)則意識，是每個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)）、從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑（可以先從家庭做起，學(xué)校教育是每一位孩子成長中不可或缺的重要途徑。）來論證中心論點(diǎn)的。（4）⑤⑥段談的是從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑(或方法)。第⑤家庭，第⑥段主要講了學(xué)校教育，從家庭到學(xué)校，按孩子成長中接受教育的先后順序，同時與上文第④段的“在孩子的成長階段，需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識”一句相照應(yīng)。故而不能調(diào)換。故答案為：⑴強(qiáng)調(diào)注重規(guī)則的家庭對培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性。

⑵B；⑶我們應(yīng)從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識（或：培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起）；規(guī)則意識的內(nèi)涵(或概念)；從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性(或意義)；從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑(或方法)⑷不能互換。第⑤主要講了家庭中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第⑥段主要講了學(xué)校教育中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第⑤第⑥段之間是從家庭到學(xué)校，按孩子成長中接受教育的先后順序，同時與上文第④段的“在孩子的成長階段，需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識”一句相照應(yīng)?！军c(diǎn)評】⑴本題考查句子在文段中的作用，解答此題首先要理解文段的內(nèi)容，弄清文段的中心，其次注意句子本身的內(nèi)容和句式特點(diǎn)，結(jié)合文段進(jìn)行分析。⑵本題考查論據(jù)的使用的理解和辨析能力?？忌⒁饫斫馕亩蔚闹行?，明確文段的觀點(diǎn)，對選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行逐項(xiàng)的分析，結(jié)合論點(diǎn)進(jìn)行理解，判斷。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解能力。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章，理解文章內(nèi)容，理清文章思路。弄清答題區(qū)域，抓關(guān)鍵語句，進(jìn)行概括。⑷本題考查文段間關(guān)系的理解能力?？忌獙Χ温涞膬?nèi)容進(jìn)行分析理解，注意辨析兩者之間的關(guān)系，要結(jié)合上下文進(jìn)行闡述。4．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面選文，回答小題。

①在我國書法史上，流傳著“二王”的佳話。王羲之“臨池學(xué)書”，為節(jié)者時間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻(xiàn)之磨墨練字，用完了整整18缸水。這些故事，都在說明一個道理：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。

②樹立恒心，離不開有異于常人的執(zhí)著。一個人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，就能把“恒”宇寫進(jìn)自己的品格，守得云開見月明，成就不凡事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無疾而終。譬如，有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實(shí)心里根本就沒有恒定的目標(biāo)；還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，積累不出實(shí)績。古人說得好，“貴有恒，何須三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒?！币鲆患虑?，重要的是專注于目標(biāo)，毫不動搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。

③樹立恒心，離不開對人生意義的深刻省思?！案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅(jiān)持革命，堅(jiān)持辦教育、堅(jiān)持做好事，造就了一大批各類人才。《呂氏春秋》有言，“不能教者：志氣不和，取舍數(shù)變，固無恒心，若是陰喜怒無處?！彼?，有水滴石穿的韌性，坐得住、沉得下的脾性，才能有經(jīng)得起時間檢驗(yàn)的成績。

④樹立恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅(jiān)如磐石，在亂云飛渡時不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無反顧地堅(jiān)持下去。對個體來說，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個“恒”字。

⑤魯迅曾如此點(diǎn)評運(yùn)動會選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非地至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！毙凶咴谌松飞?，又何嘗不是如此？（摘自《人民日報(bào)》2018年5月，有刪改）（1）請找出選文的中心論點(diǎn)。（2）選文第②段畫線句子主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？（3）請簡析第③段的論證思路。（4）下面的詩文可作為選文第④段道理論據(jù)的一項(xiàng)是（

）A.

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！盉.

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。C.

問渠那得清如許？為有源頭活水來。D.

咬定青山不放松，立根原在破巖中。（5）結(jié)合選文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕氖斋@或啟示?！敬鸢浮浚?）人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。（2）引用論證，論證了“樹立恒心，離不開有異于常人的執(zhí)著?！钡挠^點(diǎn)。（3）先提出本段的論點(diǎn)：樹立恒心，離不開對人生意義的深刻省思；然后列舉吳玉章的例子進(jìn)行正面論證，再引用《呂氏春秋》中的話進(jìn)行反面論證）；最后得出本段結(jié)論。（4）D（5）讀了本文后，我的收獲是，青年時，應(yīng)該為心中美好的理想而刻苦學(xué)習(xí)，樹立恒心，葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，人生才能有所成就?！窘馕觥俊痉治觥竣牛?）本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)是作者發(fā)表主要的集中的觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。結(jié)合文章內(nèi)容可知，本文的中心論點(diǎn)在第一段：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。（2）本題考查辨析論證方法及作用。結(jié)合劃線語句內(nèi)容可知，引用古人的話，屬于引用論證，論證了“樹立恒心，離不開有異于常人的執(zhí)著?！钡挠^點(diǎn)，有力的證明了中心論點(diǎn)。（3）本題主要考查論證思路的問題，需要閱讀語段，分清楚層次結(jié)構(gòu)，概括層次內(nèi)容，最后用標(biāo)志詞串聯(lián)概括解答即可。根據(jù)第三段的內(nèi)容可知，第三段先提出了本段的論點(diǎn)，然后用舉例論證和道理論證方法證明論點(diǎn)的正確，最后得出結(jié)論。（4）本題考查論據(jù)的使用，需要明確本文的中心論點(diǎn)，然后還要理解四個選項(xiàng)中詩句的意思，進(jìn)行比照，即可選擇。本文的論點(diǎn)是“人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。”D項(xiàng)大概是說在學(xué)習(xí)的過程中要具備百折不撓、迎難而上的勇氣，遇挫不懼、愈挫愈勇的膽氣，以堅(jiān)韌不拔的毅力攻破一個又一個學(xué)習(xí)難關(guān)?！?，所以適合作為本文的論據(jù)。故選：D。（5）本題屬于開放性試題，給考生的作答提供了一個自由的空間，但這種自由不是絕對的，最好結(jié)合本文的中心論點(diǎn)來組織語言，這樣才容易立足文本，深挖自我收獲或啟示。故答案為：⑴人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心；⑵引用論證，論證了“樹立恒心，離不開有異于常人的執(zhí)著?！钡挠^點(diǎn)；⑶先提出本段的論點(diǎn)：樹立恒心，離不開對人生意義的深刻省思；然后列舉吳玉章的例子進(jìn)行正面論證，再引用《呂氏春秋》中的話進(jìn)行反面論證）；最后得出本段結(jié)論。⑷D；⑸本題考查學(xué)生閱讀感悟的能力。本題為開放題目。此類題目一般不設(shè)統(tǒng)一答案，只需言之成理，符合題目要求即可。作答本題時，圍繞本文中心論點(diǎn)對學(xué)習(xí)的重要性即可?！军c(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生對議論文中心論點(diǎn)的總結(jié)。中心論點(diǎn)的總結(jié)有以下方法：一是在原文中找，二是根據(jù)內(nèi)容自己概括。中心論點(diǎn)在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開頭，三是文章結(jié)尾。⑵此題考查論證方法及作用，也是考查對文章內(nèi)容的理解分析能力。平時要注意積累常用論證方法及其作用，如對比論證有突出論點(diǎn)的作用，比喻論證是為了通俗形象地論證論點(diǎn)的。⑶議論文論證思路分析是中考?？伎键c(diǎn)，答題時可以按照以下步驟進(jìn)行：①作者首先提出了**的觀點(diǎn)；②接著運(yùn)用過渡、引出**事實(shí)論據(jù)或**道理論據(jù)，運(yùn)用正反對比論證，論證了論點(diǎn)；③論證部分，先引用**的事例，或引用**的名言進(jìn)一步論證論點(diǎn)；④最后總結(jié)，得出**的結(jié)論。⑷本題考查的是分析論據(jù)的類型及其作用的。答題時應(yīng)注意，補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時，要選擇真實(shí)而又典型的事例，概括敘述，緊扣觀點(diǎn)，所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說服力。補(bǔ)充倒立論據(jù)時，要引用權(quán)威性的名言警句，引用時要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義，⑸本題屬于開放性試題，給考生的作答提供了一個自由的空間，但這種自由不是絕對的，最好結(jié)合本文的中心論點(diǎn)來組織語言，這樣才容易立足文本，深挖自我收獲或啟示。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面選文，完成各題。擁有大器量，才有大境界韓青

①古人云：“時窮節(jié)乃見?！痹绞蔷硾r不佳時，越能看出一個人的度量、涵養(yǎng)。人生就是一個大考場，這樣的考試隨時都會降臨在你的身上。古語說得好：“無度不丈夫。”因此，要想做天地間大丈夫，就必須擁有大器量。

②要想擁有大器量，就不要凡事對號入座。一次，馬其頓國王阿普拉于斯在街上走時，曾被人潑了一身水，看到的人都說，國王該懲罰那潑水人，而他卻說：“是的。不過，他并沒有把水潑在我身上，而是潑在他認(rèn)為的那個人身上了?！庇腥嗽嬖V蘇格拉底，有人誹謗他，而他卻說：“他誹謗的不是我，因?yàn)樗哪切〇|西在我身上絲毫都不存在?！比绻麑μ柸胱?，那么結(jié)果肯定會是另一番情形：唇槍舌劍、大動干戈、針尖對麥芒，最后兩敗俱傷。所以，生活中，有一些火，不要往自己身上引，否則就會引火燒身，后果不堪設(shè)想。

③想做到不對號入座，就要懂得寬容。說實(shí)話，有一些“號”就是為你量身定做的，但你完全可以不在乎。《莊子》記載：一個人去拜訪老子，這人見老子家里凌亂不堪，心中感到非常吃驚，于是高聲罵了老子一頓，然后揚(yáng)長而去，翌日，他又回來找老子道歉。而老子卻說：“如果昨天你罵我是一匹馬，我也會承認(rèn)的，因?yàn)閯e人既然這么認(rèn)為，一定有他的根據(jù)，假如頂撞回去，他一定會罵得更厲害。這就是我從來不去反駁別人的緣故。”因此，一些人之所以生活安寧、閑適，其原因不在于他們的是非、爭斗少，而是他們懂得用寬容之心去化解。

④寬容的確是一種美好的品行，它需要心靈有足夠大的空間?？臻g小的心像小水洼，即使一陣微風(fēng)也能使之心神不寧；空間大的心像海，裝得下十二級颶風(fēng)、萬丈狂瀾。哲人說：你想的對象大，心就大；你想的對象小，心就小。也就是說，想著絕望、仇恨的和想著向往、寬容，其空間是不同。因此，從這個意義上來說，心靈空間的大小取決于你的思想、襟懷。

⑤若想給心靈足夠大的空間，就必須懂得拒絕。一次，有人對釋迦牟尼侮辱了一番，他沒有立即回?fù)簦俏⑿χ鴨柕溃骸皠e人送你的東西，如果你拒收，那么這個東西應(yīng)屬于誰？”那人回答道：“當(dāng)然屬于送東西的人。”釋迦牟尼接著說道：這就對了。在我們的生活中，要懂得去拒絕假、惡、丑，為真、善、美留足空間?？墒?，有些“丑”拒絕不得的時候，又該怎么做呢？周作人做官時，以前的一個學(xué)生窮得沒辦法，來找他幫忙謀個職位。他一次來時恰逢老師屋里有客，門房便擋了他的駕，他就惑老師在回避推托，于是就站在門口大罵，聲音高得足以讓屋里人聽得清楚。沒想到，過了三五天，那位學(xué)生就得了一個職位上任去了。有人問周作人，他這樣待你，你反而的他，是何道理？周作人說：“能到別人門口罵人，如果不是他的境況確實(shí)不好，走投無路，他又怎么會輕易這樣做？我想幫助他改善境況?！蓖ㄟ^周作人的這一舉動，我們應(yīng)該看到，一個心靈寬闊的人，不僅懂得辨別美丑，更有能力對不美好的行為進(jìn)行化解和疏導(dǎo)。

⑥可見，人生有大器量，才有大氣象、大境界。大器量就是一座座的橋，使生活中那么多的溝壑都變成了坦途，使自己和別人都走得順暢、開闊。

(選自2012午第20期《處人與處世》)（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？（2）第②段至第⑤段依次從哪四個方面展開論述？（3）下面這段文字在本文哪一段最恰當(dāng)？請具體闡述理由。正如西德尼.史密斯所言：“生活中有許多這樣的場合：你打算用憤恨去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，完全可能用寬恕去實(shí)現(xiàn)?！保?）文章第④段畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？【答案】（1）擁有大器量，才有大境界。（2）①要想擁有大器量，就不要對號入座。②要想不對號入座，就要懂得寬容。③要想寬容，就必須給心靈足夠大的空間。④要想給心靈足夠大的空間，就必須懂得拒絕。（3）第③段。因?yàn)檫@句名言緊扣第③段中老子的故事，證明了用寬容之心去化解矛盾的道理。（4）運(yùn)用比喻論證，生動形象地寫出了一個人思想、胸懷的大小不同，內(nèi)心的承受能力也會有很大不同，論證了“要想寬容，就必須給心靈足夠大的空間”的觀點(diǎn)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)文中“可見，人生有大器量，才有大氣象、大境界”及文章標(biāo)題，可概括出本文的中心論點(diǎn)。（2）可根據(jù)第②段至第⑤段這四個段落的第一句，即段落的中心句，進(jìn)行歸納概括。（3）正如西德尼.史密斯所言：“生活中有許多這樣的場合：你打算用憤恨去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，完全可能用寬恕去實(shí)現(xiàn)?！?，這一名言所要表達(dá)的主題是：在生活中要學(xué)會寬容，以和為貴。這一主題與第三段中老子的故事密切相關(guān)，所以這一名言應(yīng)放在第三段。（4）劃線句將空間小的心比作水洼，將空間大的心比作大海，據(jù)此可知本句運(yùn)用了比喻論證，論證了“寬容的確是一種美好的品行，它需要心靈有足夠大的空間”這一論點(diǎn)。故答案為：⑴擁有大器量，才有大境界。

⑵①要想擁有大器量，就不要對號入座。②要想不對號入座，就要懂得寬容。③要想寬容，就必須給心靈足夠大的空間。④要想給心靈足夠大的空間，就必須懂得拒絕。⑶第③段。因?yàn)檫@句名言緊扣第③段中老子的故事，證明了用寬容之心去化解矛盾的道理。⑷運(yùn)用比喻論證，生動形象地寫出了一個人思想、胸懷的大小不同，內(nèi)心的承受能力也會有很大不同，論證了“要想寬容，就必須給心靈足夠大的空間”的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)評】⑴本題考查中心論點(diǎn)的篩選和概括能力。中心論點(diǎn)是作者在文中的觀點(diǎn)和看法，一頂是一句完整的表示判斷的華，一般在題目文首或結(jié)尾?？忌谧⒁馄綍r對議論文注知識的掌握。⑵本題考查內(nèi)容的理解與分析?？忌w感知文章，讀懂題干要求，在規(guī)定的段落中進(jìn)行分析理解，找到答案。⑶本題考查文章論據(jù)的運(yùn)用和辨析能力?？忌x懂論據(jù)，理解論據(jù)的含義，結(jié)合文段，論據(jù)文段的內(nèi)容，找到上下文之間的聯(lián)系，進(jìn)行辨析。⑷本題考查論證方法的理解和分析。常見的論證方法有舉例論證、對比論證、道理論證、比喻論證?？忌谄綍r學(xué)習(xí)中注意積累，掌握各種類型的論證方法及其作用的理解。注意答題的模式。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成后面小題柴禾劉亮程

①我們搬離黃沙梁時，那垛燒剩下一半的梭梭柴，也幾乎一根不留地裝上車，拉到了元興宮村。元興宮離煤礦很近，取暖做飯都燒煤，那些柴禾因此留了下來。

②柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一頭壯牲口、一輛好車、一根又粗又長的剎車?yán)K，當(dāng)然，還有幾個能干的人，這些好東西湊巧對在一起了就能成大事、出大景象?？墒?，這些好東西又很難全對在一起。有的人家有一頭壯牛，車卻破破爛爛，經(jīng)常壞在遠(yuǎn)路上，滿車的東西扔掉，讓牛拉著空車逛蕩回來。有的人家正好相反，置了輛新車，能裝幾千斤東西，牛卻體弱得不行，拉半車干柴都打擺子。還有的人家，車、馬都配地道了，剎車?yán)K也是新的，人卻不行了——死了，或者老得干不動活。

③我們剛到父親的住處時，家里的牛、車還算齊備，只是牛稍老了些。柴垛雖不高，柴禾底子卻很厚大排場。不像一般人家的柴禾，小小氣氣的一堆，都不敢叫柴垛。先是后父帶我們進(jìn)沙漠拉柴，接著大哥單獨(dú)趕車進(jìn)沙漠拉柴，接著是我、三弟，等到四弟能單獨(dú)進(jìn)沙漠拉柴時，我們已另買了頭黑母牛，車枯轆也換成新的，柴垛更是沒有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，碼得跟房一樣高，劈一根柴就能燒半天。

④現(xiàn)在，我們再不會燒這些柴禾了。我們把它們當(dāng)沒用的東西亂扔在院子，卻又舍不得送人或扔掉。我們想，或許哪一天沒有煤了，沒有暖氣了，還要靠它燒飯取暖。只是到了那時我們已不懂得怎樣燒它。劈柴的那把斧頭幾經(jīng)搬家已扔得不見，家里已沒有可以燒柴禾的爐子。即便這樣我們也沒扔掉那些柴禾，再搬一次家還會帶上它們，它們是家的一部分。那個墻根就應(yīng)該碼著柴禾，那個院角垛著草，中間停著車，柱子上拴著牛和驢。一個完整的家院就應(yīng)該是這樣的。許多個冬天，那些柴禾埋在深雪里，盡管從沒人去動它們。但我們知道那堆雪中埋著柴禾，我們在心里需要它們，它讓我們放心地度過一個個寒冬。

⑤那堆梭梭柴就這樣在院墻根呆了20年，沒有誰去管過它們。有一年擴(kuò)菜地，往墻角移過一次，比以前輕多了，扔過去便斷成幾截子，顏色也由原來的鐵青變成灰黑。另一年一棵葫蘆秧爬到柴堆上，肥大的葉子幾乎把柴禾全遮蓋住，那該是它們最涼爽的一個夏季了，秋天我們?yōu)檎豢么蠛J走到這個墻角，葫蘆卡在橫七豎八的柴堆中，搬移柴禾時我又一次感覺到它們腐朽的程度，除此之外似乎再沒有人動過。在那個墻角里它們獨(dú)自過了許多年，靜悄悄地自己朽掉了。

⑥最后，它們變成一堆灰時，我可以說，我們沒有燒它，它們自己變成這樣的。我們一直看著它們變成了這樣，從第一滴雨落到它們身上、第一層青皮在風(fēng)中開裂我們就看見了。它們根部的茬頭朽掉，像土一樣脫落在地時我們看見了。深處的木質(zhì)開始發(fā)黑時我們看見了，全都看見了。

⑦當(dāng)我死的時候，人們一樣可以坦然地說，他是自己死掉的。墻說，我們只為他檔風(fēng)御寒，從沒堵他的路?？诱f，我沒陷害他