江蘇省南通市田家炳中學(xué)2022-2023學(xué)年高三第一次模擬考試語文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考前須知1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一局部必須用2B鉛筆作答；第二局部必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。科學(xué)有什么用？這真的是個的問題。知道地球圍著太陽轉(zhuǎn)有什么用？光合作用不會因為我們不知道這一點就停止，人類還是一樣晝作夜息。知道電磁波有什么用？我們一樣熟練地使用，天涯假設(shè)比鄰；一樣用X光檢查身體，保障健康。這樣的事情可以說是?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,被歷史和無數(shù)事實證明的偉大論斷。但是，這句話不能的理解，認為“科學(xué)技術(shù)必須是生產(chǎn)力〞或者“不能馬上轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)就是無用的〞。布魯諾絕不是因為預(yù)測到今天的人造衛(wèi)星，才用生命保衛(wèi)“日心說〞“新宇宙觀〞的；詹姆斯?麥克斯韋在1865年做出關(guān)于電磁學(xué)的理論預(yù)測時，也肯定不會知道將開啟一個新世界。雖然今天的根底科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)不再，科學(xué)發(fā)現(xiàn)到技術(shù)突破的時間也越來越短，但距離仍然存在。從某種程度上說，科學(xué)的開展就是人類對自然認識不斷加深的過程。很多時候，科學(xué)研究的出發(fā)點僅僅因為我們是人，我們有發(fā)現(xiàn)美的需求和滿足好奇心的渴望。因為人類的幸福感，〔〕。也只有在對自然的不斷認識中，我們才能更清楚地認識自我。這正是人之所以為人的原因。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥病矨．擢發(fā)難數(shù)不勝枚舉蠡測管窺大相徑庭B．眾口難調(diào)不勝枚舉蠡測管窺涇渭清楚C．擢發(fā)難數(shù)琳瑯滿目孤陋寡聞涇渭清楚D．眾口難調(diào)琳瑯滿目孤陋寡聞大相徑庭2．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥病矨．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是被歷史和無數(shù)事實證明的偉大論斷。B．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,這被歷史和無數(shù)事實證明的偉大論斷。C．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,這是被歷史和無數(shù)事實證明的偉大論斷。D．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是被無數(shù)事實和歷史證明的偉大論斷。3．以下在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥病矨．不僅來自對更廣袤、更深邃的精神世界的追求，還來自物質(zhì)的滿足B．不僅來自物質(zhì)的滿足，還來自對更廣袤、更深邃的精神世界的追求C．不是來自物質(zhì)的滿足，而是來自對更廣袤、更深邃的精神世界的追求D．不是來自對更廣袤、更深邃的精神世界的追求，而是來自物質(zhì)的滿足2、近來，有些地方根據(jù)國家的相關(guān)規(guī)定，開始執(zhí)行休假兩天半的規(guī)定。根據(jù)下面的圖畫概括一下，休假兩天半的限定內(nèi)容有哪些？要求：語言表達簡明、連貫，不超過60個字。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。地下管線可以說是一個城市的毛細血管，隨著城市的快速擴張，對地下管線建設(shè)進行科學(xué)規(guī)劃________。城市中的不少道路經(jīng)常被“開膛破肚〞，一會兒埋水管，一會兒埋燃氣管，一會兒拉電纜，沒完沒了。地下管線由于相互交錯，工人破路施工時稍不留意就會破壞其他管線，造成大面積停水、停電、停氣或通信中斷事故發(fā)生。建設(shè)“共同溝〞是目前路面“開膛破肚〞問題的有效方法?！肮餐瑴熄暭词浅鞘械叵鹿芫€綜合管廊，在溝內(nèi)，將電力電纜、通訊電纜、供水管道和燃氣管道等管線集于一體又并行不悖，設(shè)專門的地下入孔，供維修施工人員出入，〔〕，還為規(guī)劃開展需要了空間，而且建成后對環(huán)境、交通、居民生活等方面幾乎不再影響，可以說是________。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁棡槟囊豁桝．事不宜遲根治預(yù)備一了百了B．事不宜遲解決預(yù)留一了百了C．迫在眉睫解決預(yù)留一勞永逸D．迫在眉睫根治預(yù)備一勞永逸2．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁桝．地下管線由于相互交錯，工人破路施工時稍不留意就會破壞其他管線，造成大面積停水、停電、停氣或通信中斷事故。B．由于地下管線相互交錯，工人破路施工時稍不留意就會破壞其他管線，造成大面積停水、停電、停氣或通信中斷事故。C．地下管線由于相互交錯，工人破路施工時稍不留意就會破壞其他管線，大面積停水、停電、停氣或通信中斷事故發(fā)生。D．由于地下管線相互交錯，工人破路施工時稍不留意就會破壞其他管線，發(fā)生大面積停水、停電、停氣或通信中斷事故。3．以下在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁桝．這就能把屢次開挖道路來埋設(shè)或維修管線的麻煩防止B．屢次開挖道路來埋設(shè)或維修管線的麻煩因此就被防止C．由于埋設(shè)或維修管線而導(dǎo)致道路屢次開挖的麻煩就能被防止D．這就能防止由于埋設(shè)或維修管線而導(dǎo)致道路屢次開挖的麻煩4、閱讀下面的文字,完成以下小題。源自民間、源于生活的中國刺繡藝術(shù),經(jīng)幾千年的傳承開展,從生活中得到升華,成為璀璨的藝術(shù)明珠。刺繡畫藝術(shù)品,就是以繪畫為稿本,以針黹、縑帛為繡材的藝術(shù)再創(chuàng)作,在其傳承和開展過程中,無數(shù)繡娘以的工匠精神于絲縷針黹間傳達著繪畫作者的創(chuàng)作理念和作品神韻,彰顯著絲質(zhì)特有的天然光澤和柔美,賦予作品翰墨所不能及的風采,使之開展為更具欣賞性的中華藝術(shù)瑰寶。中國當代的刺繡畫較之歷代,無論是題材、技法、色彩,還是針黹、縑帛,()。近幾十年,各繡種在繡材的拓展、泛取,針法的借鑒、相融,題材的繼承、創(chuàng)新等方面,都有令人的作品問世,尤其是雙面繡和雙面全異繡作品,更是給刺繡藝術(shù)增添了不可思議的感染力。各繡種開展出的地域特色突出的分支層出不窮,或如攝影作品般寫實,或如西方油畫般立體,或工筆描摹而寫意揮灑,或新創(chuàng)針法而與眾不同,或人物正反面和諧自然,或動物雙面全異,了無針跡,或姿態(tài)婀娜,或設(shè)色古雅,可謂爭奇斗艷,。不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人感受了刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力,將女紅針黹薪火相傳,為刺繡藝術(shù)史書寫了濃墨重彩的一筆。1．依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁棡槟囊豁?)A．精益求精刮目相看數(shù)不勝數(shù) B．勵精求治耳目一新數(shù)不勝數(shù)C．精益求精耳目一新美不勝收 D．勵精求治刮目相看美不勝收2．文中畫橫線的句子有語病,以下修改最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁?)A．這些作品不僅帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人展示了刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力B．這些作品不僅帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力C．不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力D．不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人展示了刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力3．以下在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁?)A．傳承中有創(chuàng)新,開展中有循古B．傳承中有創(chuàng)新,循古中有開展C．創(chuàng)新中有傳承,循古中有開展D．創(chuàng)新中有傳承,開展中有循古5、閱讀下面這首宋詩，完成后面各題書憤宋·陸游山河自古有乖分，京洛腥膻實未聞。劇盜曾從宗父①命，遺民猶望岳家軍。上天悔禍終平虜，公正何人肯散群？白首自知疏報國，尚憑精意祝爐熏。［注釋]①宗父：宗澤，南宋抗金名將，屢次上書力主收復(fù)中原，未被采納。1．下面對這首詩的理解與分析，不恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥病矨．首聯(lián)是說國家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充滿血腥的景象前所未聞，寫出了戰(zhàn)禍的慘烈。B．頷聯(lián)中“遺民〞指金人統(tǒng)治下的漢族百姓，陸游有詩“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年〞。C．頸聯(lián)大意為：上天懊悔興起這場禍亂，有一天終會驅(qū)除敵虜，誰又忍心讓百姓離散呢？D．尾聯(lián)“祝爐熏〞，詩人憑“爐熏〞而“祝〞，焚香禱告，表現(xiàn)出詩人因報囯無門而產(chǎn)生的消極情緒。2．詩歌題為“書憤〞，結(jié)合全詩分析詩人為何而“憤〞。6、下面是某班級一次“分享閱讀〞活動的初步構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過75個字。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。①在抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的閱兵式上，的講話兩次提到5000多年的中華文明。他說，“抗日戰(zhàn)爭勝利保衛(wèi)了中華民族5000多年開展的文明成果〞“中華民族創(chuàng)造了具有5000多年歷史的燦爛文明，也一定能夠創(chuàng)造出燦爛的明天〞。②與西方古希臘文明起源相比，東方的中華文明有自己獨特的開展道路。5000多年前中國從氏族社會走向文明社會，保存了舊有的氏族組織；國家建立在氏族、血緣關(guān)系的根底上，權(quán)利與財產(chǎn)按照血緣親疏分配。西周時期的敬天、孝祖、保民這些中華文明的理論基石，也是探索中國儒學(xué)來源的重要方面。古人稱此為“天人之際〞，即把握天道與人道這個主題，強調(diào)二者的協(xié)調(diào)和諧，突出“人〞的地位、責任與社會化的特質(zhì)。儒家的創(chuàng)始人孔子以“人〞作為理論探討的中心，在中國思想文化史上首次系統(tǒng)地論述關(guān)于人的價值、人的理想、人的完善、人的道德、人際關(guān)系、人與自然的關(guān)系等等等問題。儒學(xué)最早提出君子“人格〞概念，后來演變?yōu)椤皣瘿曈^念，以及提倡敬老、養(yǎng)老、救濟孤獨殘疾等美德，這成為中華民族珍貴的精神財富。有些研究儒學(xué)的學(xué)者認為，對儒學(xué)的研究，可稱之為“人學(xué)〞。我個人也持此觀點。③就儒學(xué)來說，孔子首先強調(diào)有道德修養(yǎng)的君子，要有理想：此理想可稱之為“道〞。“道〞的價值超過人的生命。當“道〞與個人生命相沖突，君子應(yīng)犧牲個人，以維護“道〞之尊嚴，這就是孔子所說：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。〞人之所以有高尚理想，有為理想而奮斗的精神，是因為人有道德，人能思考，人超越于其他動物?？鬃佑谩叭四芎氲?，非道弘人〞這八個字加以理論概括。這就是孔子的“人學(xué)〞思想，它追求的是一種精神理想，進而升華為強烈的歷史使命感。④這種使命感在儒學(xué)思想體系中被稱為“正氣〞“操守〞。戰(zhàn)國中期儒家代表人物孟子提出：君子要有“浩然之氣〞，這是集合了正義行為而產(chǎn)生的一種精神力量，在它的推動下，君子應(yīng)做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈〞。戰(zhàn)國末期另一位儒家代表人物荀子稱此為“德操〞，他說：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。〞總之，人與其他動物的區(qū)別，君子與小人的分野，標準就在于有沒有德操：道德是第一位的。⑤在孔子看來，人對理想的追求，人的道德情操是要靠后天學(xué)習(xí)，并加以培養(yǎng)。所以他特別關(guān)心教育。他是中國歷史上偉大的教育家，其教育理論和教學(xué)方法，是我國教育史上珍貴的精神財富。孟子是“教育〞一詞的創(chuàng)造者，他認為得天下英才而教之，是人生最快樂的事。⑥公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國；隨著國家政權(quán)的統(tǒng)一，曾嘗試整合地域文化，跨出了重要的一步——“書同文〞，統(tǒng)一文字，采用小篆，得以實現(xiàn)。西漢王朝建立后，至漢武帝執(zhí)政時期，地方分裂勢力根本肅清，國家的統(tǒng)一稱為重要的問題。統(tǒng)一要有理論支撐，以董仲舒為代表的春秋公羊?qū)W，其中“大一統(tǒng)〞思想符合國家民族的需要，被漢武帝采納，開始確立儒學(xué)在諸子學(xué)中的主導(dǎo)地位。實際上，當中國歷史到東漢元帝時，即公元100年左右，儒學(xué)以“三綱五常〞為主線，展示出國家意識形態(tài)的特質(zhì)。這個時期的儒學(xué)已不完全同于春秋末期孔子關(guān)于儒學(xué)的論述?！策x自張豈之?中國儒學(xué)與構(gòu)建人類命運共同體?，有刪改〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項A．古人稱的“天人之際〞就在于突出“人〞的地位、責任與社會化的特質(zhì)。B．“儒學(xué)〞可稱之為“人學(xué)〞，這是作者與有些儒學(xué)研究者都持有的看法。C．在儒學(xué)思想體系中君子強烈的歷史使命感被稱為“正氣〞“操守〞或“德操〞。D．漢武帝以后，處于主導(dǎo)地位的儒學(xué)已不完全同于孔子關(guān)于儒學(xué)的論述。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項A．第②段運用比照論證的方法，通過與古希臘文明的比照，突出中華文明獨特的起源路徑。B．第③④段是承接關(guān)系，闡述了“理想〞與“使命感〞兩個概念在儒學(xué)話語體系中的內(nèi)涵。C．文章主題局部環(huán)環(huán)相扣，第⑤段答復(fù)了“怎么辦〞的問題，明確指出其出路在于教育。D．文章最后一段以漢代儒學(xué)為例，論述儒學(xué)的開展變化，其內(nèi)涵依時代的需要而改變。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項A．如果不以“人〞作為理論探討的中心，儒學(xué)就有可能演化不出“國格〞的觀念。B．“人生自古誰無死，留取丹心照汗青〞，文天祥的詩句表達出了如家的歷史使命感。C．在儒學(xué)的評價體系中，有沒有德操是把人與動物，君子與小人區(qū)分開來的首要標準。D．“大一統(tǒng)〞思想的產(chǎn)生是有其根源的，既有國家民族的需要，又有理論支撐的需要。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。在“泛娛樂化〞的文化氣氛中，“佛系〞作為網(wǎng)絡(luò)流行語不斷被人們傳播、加工，以自我調(diào)侃自我解嘲的方式成為人們的釋壓工具，也迅速發(fā)酵：佛系追星、佛系購物、佛系員工、佛系戀愛、佛系學(xué)生、佛系養(yǎng)姓。其實，這種調(diào)侃倒也無妨。特別是“90后〞一代中，年齡最大的已經(jīng)年近而立之年，面對已經(jīng)被上一代占據(jù)的差不多的社會資源和話語權(quán)，面對沉重的經(jīng)濟壓力，面對別人優(yōu)越的生活條件，面對自己的“初心〞，只好在自信為底色的情緒中調(diào)侃戲謔。雖然“佛系〞的說法有著些許消極逃避、悲觀失望的色彩，但它是強勢生活下的弱勢群體的心靈自我保護，不是絕對的悲觀失望，也不同于灰色調(diào)較重的“喪文化〞?！皢饰幕暤姆柺恰拔也畈欢嗍莻€廢人了〞“漫無目的的頹廢〞“什么都不想干〞“躺尸到死亡〞“頹廢到憂傷〞?！皢狮暿遣幌牍ぷ?、情緒低落、欲望低下，一切皆空，無所執(zhí)；而“佛系〞是在看似“無執(zhí)〞中“有執(zhí)〞，是“只顧攀登莫問高〞“只重過程，莫問結(jié)果〞，以“無所謂〞的態(tài)度降低了心理的期待值。也不能把“佛系〞青年等同于“垮掉的一代〞。雖然和“佛系〞一樣，作為青年亞文化的流行語如“葛優(yōu)躺、宅文化、二次元、小確幸、屌絲〞一度盛傳，但是無須過度解讀和過度擔憂。這不是青年一代的自暴自棄，而是負面情緒的自我消解?！胺鹣胆曅膽B(tài)實際指向的是現(xiàn)實物質(zhì)和精神滿足狀況與欲望之間的關(guān)系。美國經(jīng)濟學(xué)諾貝爾獎得主保羅?薩繆爾森提出：幸?！孕в?欲望，幸福是效用〔現(xiàn)實生活狀況〕和欲望〔個人物質(zhì)和精神欲求〕之間的比值。按照這一說法，幸福感的提升，與現(xiàn)實物質(zhì)和精神的滿足和欲望的減少密切相關(guān)?！胺鹣胆暱此圃趺炊夹?、不大走心、看淡一切的活法，使“佛系〞心態(tài)的一種可能的開展指向是無欲無求?！胺鹣胆曅膽B(tài)開展的另一種積極開展指向是心理學(xué)意義上的自我調(diào)適。追求心靈的感悟和超越，積極樂觀、豁達寬容、憂喜隨緣也不失為一種積極的生活態(tài)度。這樣可以樂觀面對生活中的逆境和挑戰(zhàn)，放下心態(tài)和身段，以理性平靜的心態(tài)去面對人生百態(tài)?！胺鹣胆暿恰?0后〞獨特的“敘事方式〞，不能苛求每一代都完美，也沒有必要聳人聽聞地提升到人性墮落的高度。朋友圈的善意點贊、正向鼓勵；打車過程中對司機的體諒，堵車時的安靜沉著；戀愛中對看電影、旅游、洗碗等“小事不爭執(zhí)原那么〞；網(wǎng)絡(luò)交友的與人為善，重緣惜緣；養(yǎng)娃不執(zhí)著于“窮養(yǎng)〞“富養(yǎng)〞的教條式的爭論，不一定都要求孩子“成名成星〞；平平安安上班，安安靜靜下班，工作有耐性，不無原那么刻意恭維上司有什么不好？“佛系〞心態(tài)也折射了“90后〞青年從年少輕狂到“為賦新詞強說愁〞再到歷經(jīng)滄桑后的成熟。當前社會生活節(jié)奏快、領(lǐng)域多、元素豐富，許多事都是多重的選擇，面對一些無關(guān)原那么和不破底線的小事，不必錙銖必較，多一些大度包容，笑而對之有何不可？〔摘編自張九海?"佛系〞心態(tài)的三重解讀?〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項〔〕A．“小事不爭執(zhí)〞、不要求孩子“成名成星〞以及工作有耐性，都是“佛系〞的表現(xiàn)。B．“佛系〞追求心靈的感悟和超越、豁達寬容、憂喜隨緣、敢為人先等積極生活態(tài)度。C．雖然“佛系〞是弱勢群體的心靈自我保護，但也流露出了絕對的悲觀失望的情緒。D．“佛系〞要求在現(xiàn)實生活中“一切皆空，無所執(zhí)〞，不無原那么地刻意地恭維上司。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．文章采用比照論證的手法，論證了“佛系〞和“喪文化〞“垮掉的一代〞的不同B．文章引用保羅?薩繆爾森的幸福觀點意在證明“佛系〞心態(tài)有助于幸福感的提升。C．文章依次論證了“佛系〞產(chǎn)生的原因、“佛系〞心態(tài)的意義以及其正能量的表現(xiàn)。D．文章由現(xiàn)象到本質(zhì)，層層深人地進行論述，最后對“佛系〞這一思想進行了否認。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項〔〕A．近年來，“佛系〞作為網(wǎng)絡(luò)流行語不斷被人們傳播、加工，已成為了人們的釋壓工具.B．“佛系〞是“90后〞一代面對生活中的重重壓力而在自信為底色的情緒中的調(diào)侃、戲謔.C．“佛系〞作為“90后〞獨特的“敘事方式〞，反映出了年輕一代人性不斷墮落的一面。D．“佛系〞心態(tài)折射出“90后〞的青年度過不同的人生階段后逐漸走向成熟的心理歷程。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。燉馬靴(節(jié)選)遲子建父親說借著雪地的反光，依稀看見敵手開始隱蔽。為了讓敵手主動出擊，他不顧嚴寒，將里層的秋衣脫下，用樹杈將秋衣挑起來，還成心大聲咳嗽幾聲，敵手果然連著兩發(fā)子彈打過來。父親丟下樹杈，使對方以為他中彈了。當敵手走了十多米準備觀察戰(zhàn)果時，父親扣動扳機，可是手凍得麻木了，子彈打飛了。對峙了近半個小時，敵手背后傳來凄厲的狼嚎，危機使敵手終于起身了。父親一直全神貫注盯著敵手，就在敵手露頭的一瞬，打了最后一槍。父親很鎮(zhèn)定，撤退時沒忘了將中彈的秋衣拿上。父親說自己太走運了，后來才知道最后一槍，擊中了敵手的左肩，而那人開的最后兩槍，都成了獻給夜的小禮花。雪越下越大，敵手無路可走，緊追父親。父親手握鋼刀，做好了決戰(zhàn)準備。可是敵手踩著父親趟出的腳印，趔趔趄趄靠近他時，一頭栽倒在雪地上，父親先繳了他的槍。敵手掙扎了最后一程，死了。父親在灌木叢劃拉了一抱枯槁的樹枝，生起火來。父親說作為火頭軍，他總是背著一口鐵鍋；靠近胸口的地方，還縫了兩個布袋，一個裝鹽，一個盛火柴。篝火太美了，將它周圍飄舞的雪花，映照得像一群金翅的蝴蝶!父親餓得肚子咕咕直叫，可沒有可煮食的東西。父親突然有了救命的發(fā)現(xiàn)：敵手穿著的馬靴，是長靴。馬靴被燉了一段時間后，終于嚼得動了，父親吃了兩塊，體力恢復(fù)了，他將剩下的牛皮撈出來分別揣進褲兜。父親本不想天亮前出發(fā)的，可是狼逼得他必須走，因為它們窸窸窣窣地沖出灌木叢，朝向篝火了。父親借著剩余的篝火，望見了一生難忘的情景，兩條狼一前一后，呈一條直線，前面的狼高大威猛，后面的狼矮小瘦削。前狼掙扎著向前，后狼拼死咬住前狼的尾巴，試圖阻止它的步伐。父親認出了后狼就是瞎眼狼。父親“嗨一嗨一〞地叫了兩聲，這是以往瞎眼狼尾隨支隊，他拋給它食物時，慣常的招呼聲。瞎眼狼顯然熟悉父親的呼喚，它更加用力地往回拽前狼，最終前狼讓步了，被拖回灌木叢。父親長舒一口氣，感恩似的分出兩塊牛皮，投給它們。父親說得逆風而行才能到密營。走了一兩里路后，風竟然沒了，他等于喪失了唯一的路標。此時，他聽見了背后的聲音，回身一望，是那兩條狼!瞎眼狼仍叼著前狼的尾巴。前狼見著父親，目光柔和多了。瞎眼狼低低叫著，撫慰著陷入絕境的父親。父親仔細打量前狼，發(fā)現(xiàn)它是條年輕的公狼，它對瞎眼狼不敢違命，原來是瞎眼狼的兒子啊!父親說瞎眼狼所叼著的尾巴，是它生命的臍帶，也是一道藏在心底的光啊。天連陰了三天，不見日月，瞎眼狼和它的孩子在前引路，把父親領(lǐng)出迷途。他們靠著所剩的煮熟的馬靴皮，和山洞的骨頭，渡過難關(guān)。而那些骨頭，是瞎眼狼備下的。而小狼很賣力地想幫他們解決伙食，其間它發(fā)現(xiàn)一只雪兔，可它跳躍著要撲的時候，瞎眼狼松開它的尾巴過慢，撲了個空。母子狼最終帶著他，靠近了一個村莊。父親說聞到炊煙的氣息后，瞎眼狼松開嘴，用兩只前瓜沖動地刨著地，在雪地打了幾個滾，然后起身抖了抖毛，沾在它身上的雪粉飛濺出來，飛進父親的眼睛，與他的淚水相逢。父親中彈的棉絨秋衣，彈孔還在，邊緣處的燒灼痕跡清晰可見，在抗聯(lián)博物館陳列室的櫥窗里。每到小年的時候，他都要講一遍燉馬靴的故事。所以我落下了一個毛病，每年臘月二十三，我也給我的兒子，講燉馬靴的故事。1．以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項〔〕A．為了讓隱蔽的敵人出來，父親不顧嚴寒，脫下秋衣用樹杈挑起來，還大聲咳嗽，這表現(xiàn)了父親的機智與勇敢。B．父親撤退時不忘拿走中彈的秋衣這一情節(jié)，看似閑筆，實那么在結(jié)構(gòu)上為文章后文寫秋衣的去向埋下了伏筆。C．標題“燉馬靴〞簡潔醒目，既吸引了讀者，又貫穿全文內(nèi)容，是小說的線索，“燉馬靴〞表達了父親的革命精神。D．小說以“我〞的口吻主要表達了父親與敵人戰(zhàn)斗、瞎眼狼和小狼帶父親走出困境的故事，情節(jié)簡單，但扣人心弦。2．小說結(jié)尾一段有什么作用?請簡要分析。3．這篇小說在“殘酷的戰(zhàn)爭中表達了一絲溫馨〞，請結(jié)合小說內(nèi)容進行探究。10、閱讀下面的文言文，完成各題。田叔者，趙隆城人也，為人刻廉自喜，喜游諸公，趙王以為郎中。切直廉平，趙王賢之，未及奪。會陳彝反代，宓砰往誅之。過趙,趙王張敖自持案進食，禮甚恭,高祖箕踞罵之。是時趙相趙車等數(shù)十人皆怒，卒私相與謀弒上。會事覺察，漢下詔捕趙王及群臣反者。唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡鉗，稱王家奴，隨趙王敖至長安。事明白，趙王敖得出，乃進言田叔等十余人，叔為漢中守十余年。孝文帝既立，召田叔問之曰：“公知天下長者乎？〞叔頓首曰："故云中守孟舒，長者也。"是時孟舒坐虜大入塞盜劫云中尤甚免上曰先帝置孟舒云中十余年矣虜曾一入孟舒不能堅守公何以言孟舒為長者也？〞叔叩頭對曰："夫貫高等謀反，上下明詔，趙有敢隨趙王，罪三族。然孟舒欲以身死之，豈自知為云中守哉！匈奴冒頓新服北夷，來為邊害，孟舒知士卒罷敝,不忍出言。士爭臨城死敵，以故死者數(shù)百人。孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉！"于是復(fù)召孟舒以為云中守。梁孝王使人殺故吳相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，還報。田叔曰：“上毋以梁事為也。今梁王不伏誅，是漢法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，臥不安席，此憂在陛下也。"景帝大賢之，以為魯相。魯相初到，民訟王取其財物百余人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，怒之曰："何自敢言假設(shè)主！"魯王聞之大慚，發(fā)中府錢使相償之。相曰：“王自奪之，使相償之，是王為惡而相為善也。"于是王乃盡償之。魯王好獵，相常從入苑中，王輒休相就館舍，相出，常暴坐待王苑外。王數(shù)使人請相休，終不休，曰："我王暴露苑中，我獨何為就舍!"魯王以故不大出游。數(shù)年，叔以官卒?！补?jié)選自?史記?田叔列傳?〕1．以下對文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項為哪一項A．是時孟舒坐虜大入塞/盜劫云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虜曾一入/孟舒不能堅守/毋故士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人/長者固殺人乎/B．是時孟舒坐虜大入塞/盜劫云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虜曾一入/孟舒不能堅守毋故/士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人/長者固殺人乎/C．是時孟舒坐虜大入塞盜劫/云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虜曾一入/孟舒不能堅守毋故/士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人/長者固殺人乎/D．是時孟舒坐虜大入塞盜劫/云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虜曾一入/孟舒不能堅守/毋故士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人/長者固殺人乎/2．以下對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項A．郎中是君王侍從官的通稱，其職責為守衛(wèi)宮殿和做國君隨從，后逐漸成為醫(yī)生的稱呼。B．遷指晉升或調(diào)動官職，有升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)等，如遷升、遷授、左遷都是指升官。C．高祖在本文指西漢開國皇帝劉邦，他在沛縣起兵反秦，并率先奪取關(guān)中,后建立西漢。D．頓首即叩頭,古代拜禮之一，常用于下對上及平輩間的敬禮，也可用于書信末尾致敬。3．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A．田叔為人忠義，不怕犧牲。趙午等人因高祖對趙王的無禮而暗中謀反，事發(fā)之后田叔作為臣屬能與君王共進退，隨趙王入京受審。B．田叔正直敢言，據(jù)理辯爭。文帝認為孟舒非德高望重之人,對此他在文帝面前為孟舒力辯，指出孟舒忠君愛下，最終取得文帝認同。C．田叔通達情理，思慮周全。他在處理完梁孝王派人刺殺袁盎的案件之后，勸景帝不要再深究這個案子，否那么景帝會陷入左右兩難之境。D．田叔輔佐君王，盡職盡責。他代魯王歸還從百姓那里奪取的財物，糾正君王過錯,并堅持狩獵時不入館舍休息來促使魯王不過度游獵。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕過趙，趙王張敖自持案進食,禮恭甚，高祖箕踞罵之?！?〕匈奴冒頓新服北夷，來為邊害，孟舒知士卒罷敝，不忍出言。11、閱讀下面的文言文，完成以下小題。乾隆丙子，湖州徐翼伸之叔岳劉民牧作長洲主簿，居前宗伯孫公岳頒賜第。翼伸歸湖之便訪焉。天暑，浴于書齋，月色微明，覺窗外有氣噴入，如曉行臭霧中，幾上雞毛帚，盤旋不已。徐拍床喝之，見床上所掛浴布與茶杯飛出窗欞外。窗外有黃楊樹，杯觸樹碎，聲鏗然。徐大駭，喚家奴出現(xiàn)，見黑影一團，繞瓦有聲，良久始息。徐坐床上，片時帚又動。徐起，以手握帚，非平時故物，濕軟如婦人亂發(fā)，惡臭不可近，冷氣自手貫，臂直達于肩。徐強忍持之。墻角有聲，如出甕中者，初似鸚鵡學(xué)語，繼似小兒啼音，稱：“我姓吳，名中，從洪澤湖來，被雷驚故匿于此，求恩人放歸。〞徐問：“現(xiàn)在吳門大瘟，汝得非瘟鬼否？〞曰：“是也。〞徐曰：“是瘟鬼，那么我愈不放汝，以免汝去害人。〞鬼曰：“避瘟有方，敢獻方以乞恩。〞徐令數(shù)藥名而手錄之，錄畢，不勝．其臭，且臂冷不可耐。欲放之，又懼為祟。家奴在旁，各持壇罐，請納帚而封焉。徐從之，封投太湖。得處方后，即予蘇州太守趙文山，文山以濟人，無不活者。〔節(jié)選自袁枚?子不語?卷七?瘟鬼?〕〔相關(guān)鏈接一〕同治之初滇中大亂賊所到之處殺人如麻白骨飛野通都大邑悉成丘墟。亂定之后，孓遺之民，稍稍復(fù)集，掃除胔①骼，經(jīng)營苫蓋。時那么又有大疫，疫之將作，其家之鼠，無故自斃，人不及見，久而腐爛，人聞其臭，鮮不疾者。病皆驟然而起，或逾日死，或即日死，諸醫(yī)束手，不能處方；其得活者，千百中一二而已。疫起鄉(xiāng)間，延及城市，一家有病者，那么其左右十數(shù)家即遷移避之，踣于道者無算，然卒不能免也。甚至闔門同盡，比戶皆空，小村聚中，絕無人跡?！灿衢?曲園筆記?〕〔相關(guān)鏈接二〕建安二十二年〔公元217年〕，癘氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀。②或闔門而殪，或覆族而喪?；蛞詾椋阂哒?，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人耳，假設(shè)夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，假設(shè)是者鮮焉。此乃陰陽失位，寒暑錯時，是故生疫，而愚民懸符厭之，亦可笑也。〔曹植?說疫氣?〕〔注〕①胔：zì帶有腐肉的尸骨；也指整個尸體。②漢末這次瘟疫造成至少3000萬〔一說5000萬〕人死亡。建安七子中有五人死于此疫。1．對以下各詞中加點詞的解釋，不正確的一項為哪一項〔〕A．錄畢，不勝其臭勝：忍受 B．踣于道者無算踣：走路C．夫罹此者罹：遭遇 D．悉被褐茹藿之子茹：吃2．以下各句中加點詞的意義和用法，相同的一項為哪一項〔〕A．天暑，浴于書齋/于人為可譏，而在己為有悔B．以免汝去害人/不賂者以賂者喪C．此乃陰陽失位/設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧D．而愚民懸符厭之/青，取之于藍而青于藍3．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項為哪一項〔〕A．同治之初滇中/大亂賊所到/之處殺人/白如麻骨/飛野通都/大邑悉成丘墟B．同治之初/滇中大亂/賊所到之處/殺人如麻/白骨飛野/通都大邑/悉成丘墟C．同治之初滇中/大亂賊所到之處/殺人如麻/白骨飛野通都/大邑悉成丘墟D．同治之初/滇中大亂賊/所到之處/殺人如麻/白骨飛野/通都大邑悉成丘墟4．文中涉及相關(guān)的文化常識，表述不正確的一項為哪一項〔〕A．“乾隆丙子〞是年號干支紀年法，與?赤壁賦?中“壬戌之秋〞的紀年方式是完全一樣的。B．“鼎〞，古時國之大寶，能用鼎食，說明家族地位高、勢力大，?滕王閣序?中的“鐘鳴鼎食〞即用此意。C．“建安〞是漢獻帝劉協(xié)的年號，“建安七子〞是此間七位文學(xué)家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲等七人。D．古人一扇為戶，兩扇為門，“門戶〞泛指房屋庭院等的出入處，后來也可指家庭或人家。5．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．乾隆丙子年間，湖州徐翼伸妻子的叔父劉民牧作長洲主簿，住在以前禮部孫公岳的賞賜宅第，徐回湖州拜訪他。B．瘟鬼吳中，因為避雷而躲在徐翼伸的居處，并化身為雞毛帚，被徐翼伸捉住，并被逼令說出了針對瘟疫的救治藥方。C．同治年間的疫病，先是家中老鼠無緣無故死掉，死鼠腐敗后散發(fā)的氣味會讓人染上疾疫，但并沒有人傳人的跡象。D．曹植認為瘟疫的產(chǎn)生與爆發(fā)不過是“陰陽失位，寒暑錯時〞，普通百姓如果借“懸符〞來避瘟疫，就太可笑了。6．把文言文閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴得處方后，即予蘇州太守趙文山，文山以濟人，無不活者。⑵病皆驟然而起，或逾日死，或即日死，諸醫(yī)束手，不能處方；其得活者，千百中一二而已。⑶假設(shè)夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，假設(shè)是者鮮焉。7．結(jié)合文本概括徐翼伸的優(yōu)秀品質(zhì)。12、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。楚王打獵時丟了一張弓，手下請求去尋找，楚王說:“不用找了，楚人遺弓，楚人得之’，何必尋找呢？〞孔子聽了此事，說:“楚王心胸不大，‘人失弓，人得之’，何必非要楚人撿到不可呢？〞老子聽了此事，說:“連人也應(yīng)該去掉，失弓，得之，對天地而言，弓不失也不得。〞根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶??！沧⒁狻尝俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．B2．C3．B【解析】1．此題考核正確使用詞語的能力。答題時首先明確成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。眾口難調(diào)：比喻做事很難讓所有的人都滿意。擢發(fā)難數(shù)：形容罪惡多得像頭發(fā)那樣，數(shù)也數(shù)不清。由語境“難以答復(fù)的問題〞來看，應(yīng)選“眾口難調(diào)〞。不勝枚舉：舉也舉不完，形容很多。琳瑯滿目：比喻各種美好的東西很多(多指書籍或工藝品)。由語境“這樣的事情很多〞來看，應(yīng)選“不勝枚舉〞。蠡測管窺：比喻見識片面狹窄，看不到事物的整體。孤陋寡聞：形容學(xué)識淺陋，見聞不廣或?qū)κ朗铝私獾牟欢?。由語境“對科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的認識缺乏〞來看，應(yīng)選“蠡測管窺〞。大相徑庭：比喻相差很遠，大不相同。涇渭清楚：比喻界限清楚或是非清楚。由語境“根底科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)〞來看，應(yīng)選“涇渭清楚〞。應(yīng)選B。2．此題考核考查辨析并修改病句能力。答題時應(yīng)先注意句中是否有明顯錯誤標志，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干局部，是否存在搭配不當、殘缺等問題。文中劃線句存在著成分殘缺的語病。A項加上謂語“是〞，但是主賓仍搭配不當；B項加上“這〞，但是句子缺少謂語“是〞；D項將“無數(shù)事實〞和“歷史〞更換位置，并沒有改變成分殘缺的語病。應(yīng)選C。3．此題考查語言表達連貫的能力。解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。首先從上文“僅僅因為我們是人，我們有發(fā)現(xiàn)美的需求和滿足好奇心的渴望〞來看，該處應(yīng)強調(diào)的是人類幸福感的精神需求，因而，該句應(yīng)選用遞進關(guān)系。從選擇項來看，“不僅……還……〞表遞進關(guān)系，“不是……而是……〞表并列關(guān)系，故排除CD兩項。既然是遞進關(guān)系，應(yīng)先物質(zhì)后精神，A項將“精神追求〞排列在前，而“物質(zhì)〞在后，不合邏輯，故排除A項。應(yīng)選B。2、休兩天半小短假具備條件才能休，雖然國家鼓勵但并非統(tǒng)一，還需要單位有條件，并且在夏季實行而非全年實行?！窘馕觥?/p>

此題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此題，首先要明確圖的類型，如此題所給的是漫畫，然后審清題干的要求，如此題“根據(jù)下面的圖畫概括一下，休假兩天半的限定內(nèi)容有哪些〞，接著就要觀察漫畫，找出休假兩天半的限定內(nèi)容有哪些，并進行概括即可。從圖上來看，圖由兩局部組成，一局部是圖，一局部是文字，圖中包括請求休假之人和代表準假的手，文字包括請求休假之人的感慨“具備條件才能休啊〞和批假之手批示的內(nèi)容，批示內(nèi)容由三個圓圈組成，即“鼓勵而非統(tǒng)一〞“有條件的單位〞“夏季而非全年〞，同時這三個圓圈還有相交之處，即“休兩天半小短假具備條件才能休〞，把這些內(nèi)容進行組合即可。3、1．C2．B3．D【解析】

1．此題考查考生正確辨析和使用成語〔詞語、熟語〕的能力。做此類題要從三個方面綜合考慮分析即成語的根本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。此題要求選擇“依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁棬暋！笆虏灰诉t〞：事情要抓緊時機快做，不宜拖延。“迫在眉睫〞：形容事情臨近眼前，十分緊迫。語境是說地下管線可以說是一個城市的毛細血管，隨著城市的快速擴張，對地下管線建設(shè)進行科學(xué)規(guī)劃已經(jīng)是非常緊迫的事了，所以第一空應(yīng)選“迫在眉睫〞，從而排除AB?！敖鉀Q〞：使問題得到處理，有了結(jié)果?！案唯暎簭母旧现卫?。后文有“問題〞一次，與“解決〞搭配些，應(yīng)選“解決〞，從而排除D。“預(yù)留〞：預(yù)先留下?！邦A(yù)備〞：準備，打算。語境中與“空間〞相搭配的應(yīng)該是“預(yù)留〞。“一勞永逸〞：勞苦一次就可以永遠安逸、不再費力了?！耙涣税倭栓暎褐饕氖虑榱私Y(jié)了，其余有關(guān)的事情也就跟著了結(jié)了。綜合以上分析：應(yīng)選C。2．此題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應(yīng)該熟記病句六大類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時，要掌握一些常見病句類型的特殊標志。修改病句的時候，善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。此題要求選擇對“文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當?shù)囊豁棬?。原畫線句有“語序不當〞和“句式雜糅〞兩種語病。在復(fù)句中，分句的主語不一致時，關(guān)聯(lián)詞語應(yīng)該在主語前，所以，該句應(yīng)改為“由于地下管線相互交錯……〞?！霸斐伞鹿拾l(fā)生〞這一表述句式雜糅：“造成……事故〞與“引起……事故發(fā)生〞雜糅了。修改時任選取一種均可。綜合以上分析：應(yīng)選B。3．此題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，區(qū)分文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和照應(yīng)自然。此題要求選擇“以下在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁棬暋恼Z脈來看，所填句子的意思應(yīng)該是說明“共同溝設(shè)置地下入孔〞的作用，主語可以“這〞來表述。從上下句來看，下句“還為規(guī)劃開展需要預(yù)留了空間〞的主語與所填句一致，所以，排除BC。從表意來看，居中的“麻煩〞指的是“由于埋設(shè)或維修管線而導(dǎo)致道路屢次開挖〞，而非“埋設(shè)或維修管線〞，故排除A。綜合以上分析：應(yīng)選D?！军c睛】作答語句補寫題，第一，要把握表達方式，確定語言特征；第二，要整體理解材料，把握語段中心；第三，要關(guān)注前后內(nèi)容，做到前勾后連；第四，要斟酌填寫語句，做到簡潔準確。4、1．C2．A3．B【解析】1．此題考查正確使用詞語〔包括熟語〕的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析區(qū)分。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差異。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，精益求精：比喻已經(jīng)很好了，還要求更好。勵精求治：振奮精神，想方法治理好國家。第一處的對象為“工匠精神〞，不指國家，故應(yīng)選用“精益求精〞；第二處，耳目一新：聽到的、看到的跟以前完全不同，令人感覺到很新鮮。刮目相看：指別人已有進步，不能再用老眼光去看他，對象指人。第二處的對象為“作品〞，不指人，故應(yīng)選用“耳目一新〞；第三處，美不勝收：形容好的東西太多，美景多得看不過來，強調(diào)“美〞。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)都數(shù)不過來，形容數(shù)量極多；很難計算，強調(diào)“量〞。第三處所言是“作品〞的內(nèi)容與形式，給人的是審美感受，故應(yīng)選用“美不勝收〞。應(yīng)選C。2．此題考查辨析并修改病句的能力。解答時可運用緊縮法，先將句子的附加成分〔定語、狀語、補語〕去掉，提取出主干〔主語、謂語、賓語〕，檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當?shù)恼Z病；如果主干沒語病，再檢查附加成分，看修飾語與中心詞之間的搭配有無毛病，修飾語內(nèi)部是否存在語序不當?shù)膯栴}。要仔細琢磨，推敲。題中B項，“給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力〞錯，介詞使用不當，將“給〞改為“讓〞或“使〞；C項，“不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受〞錯，關(guān)聯(lián)詞位置錯，應(yīng)當是“這些作品不僅〞，“給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力〞錯，介詞使用不當，將“給〞改為“讓〞或“使〞；D項，“不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受〞錯，語序不當，關(guān)聯(lián)詞語所帶分句是同一主語時，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)該放在主語的后面，應(yīng)改為“這些作品不僅〞。應(yīng)選A。3．此題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。有效的答題技巧：閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心；分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)，根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句；注意標點符號的暗示作用：含義、選詞、句式。題中，根據(jù)上文“中國當代的刺繡畫較之歷代，無論是題材、技法、色彩，還是針黹、縑帛〞，按時間順序應(yīng)先古后今，按工藝流程應(yīng)先繼承學(xué)習(xí)，后創(chuàng)新開展，排除AD；按照語言藝術(shù)，“傳承〞與“循古〞對仗，“創(chuàng)新〞與“開展〞對仗，氣勢更足，更加積極向上，排除C項。應(yīng)選B?！军c睛】結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。5、1．D2．①國家破碎，山河分裂，外族入侵，戰(zhàn)禍慘烈，百姓遭殃；②統(tǒng)治者昏庸，縱有宗父和岳飛那樣的抗金名將，卻未能順應(yīng)民意，收復(fù)失地；③自己雖有報國的精神意志，卻年老體衰，力不從心?！窘馕觥?/p>

1．此題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。此題中，D項，“消極情緒〞錯誤。尾聯(lián)詩人雖年老體衰，但尚憑精意為國家前途命運擔憂，不能說是消極情緒。應(yīng)選D。2．此題考查鑒賞評價詩歌的思想內(nèi)容和情感的能力。解答時，要聯(lián)系題目、全詩內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當時所處社會現(xiàn)實，準確把握。此題要求分析詩人為何而“憤〞，需要結(jié)合題目、作者、注釋和關(guān)鍵詩句理解。首先分析題目“書憤〞，可見本詩表達的主旨情感就是“憤〞；再分析作者，作者陸游是一位愛國詩人，一生致力于抗金、報國；再分析關(guān)鍵句“山河自古有乖分〞，指南宋進兵入侵，國家分裂的現(xiàn)狀；“京洛腥膻實未聞〞表現(xiàn)了戰(zhàn)禍慘烈；“宗父〞“岳家軍〞的典故表現(xiàn)統(tǒng)治者的昏庸；“白首自知疏報國〞抒寫詩人暮年空有報國之志；“尚憑精意祝爐熏〞表達詩人為國家前途命運而擔憂。據(jù)此分析即可?！军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或襯托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、班級分享閱讀活動將分組進行，各組要確定閱讀主題和書目，并完成海報等作業(yè)；班內(nèi)那么將開展海報展示、筆記漂流等活動，并通過投票對各組閱讀成果進行評比?！窘馕觥?/p>

試題分析：這是一道圖表說明的題目，屬于圖文轉(zhuǎn)換類的題目，圖表說明的題目，重點關(guān)注圖標的表頭和所問問題，此題根據(jù)題干可知是“初步構(gòu)思框架〞，根據(jù)框架圖的要素，結(jié)合構(gòu)思的內(nèi)容分析?！胺窒黹喿x〞有分班級和小組兩種形式，各組分享閱讀主要包括“主題〞“書目〞“作業(yè)〞等要素，班級分享閱讀活動主要包括“海報展示〞“筆記漂流〞等。用流暢的語言表述即可，注意字數(shù)的要求。7、1．C2．A3．D【解析】1．此題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，是在“強調(diào)二者的協(xié)調(diào)和諧〞的根底上，突出人因素；B項，儒學(xué)不是“人學(xué)〞，是“對儒學(xué)的研究〞可稱之為“人學(xué)〞；D項，應(yīng)是東漢元帝時。應(yīng)選C。2．此題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。此題中，A項，“通過與古希臘文明的比照〞錯誤，沒有與古希臘進行比照，只論述了東方中華文明的起源。應(yīng)選A。3．此題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。此題中，D項，“既有國家民族的需要，又有理論支撐的需要〞邏輯關(guān)系錯誤，理論支撐是國家統(tǒng)一的需要，“大一統(tǒng)〞思想本身就屬于理論范疇。應(yīng)選D?！军c睛】一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達方式，具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點．論述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn)，以議論為主要表達方式，以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內(nèi)容，它包括論文、雜文評論等。8、1．A2．D3．C【解析】1．此題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比擬、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差異。B項，“敢為人先積極生活態(tài)度〞無中生有，原文中沒有“敢為人先〞這一觀點。C項，“雖然‘佛系’是弱勢群體的心靈自我保護，但也流露出了絕對的悲觀失望的情緒。〞混淆關(guān)系。原文是：雖然“佛系〞的說法有著些許消極逃避、悲觀失望的色彩，但它是強勢生活下的弱勢群體的心靈自我保護，不是絕對的悲觀失望。D項，“‘佛系’要求在現(xiàn)實生活中‘一切皆空，無所執(zhí)’〞偷換概念，由原文“‘喪’是不想工作、情緒低落、欲望低下，一切皆空，無所執(zhí)；〞可知，“喪〞是一切皆空，無所執(zhí)。應(yīng)選A。2．此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項，“最后對‘佛系’這一思想進行了否認。〞理解錯誤，由原文“當前社會生活節(jié)奏快、領(lǐng)域多、元素豐富，許多事都是多重的選擇，面對一些無關(guān)原那么和不破底線的小事，不必錙銖必較，多一些大度包容，笑而對之有何不可？〞可知，文中對“佛系〞這一思想是肯定的。應(yīng)選D。3．此題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差異。C項，“反映出年輕一代人性不斷墮落的一面〞的說法于文無據(jù)，由原文“‘佛系’心態(tài)也折射了‘90后’青年從年少輕狂到‘為賦新詞強說愁’再到歷經(jīng)滄桑后的成熟。〞可知，此說法與原文觀點相悖。應(yīng)選C?！军c睛】篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比擬大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的根底。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中表達的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比擬。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變表達的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。9、1．C2．①結(jié)尾描寫父親中彈的棉絨秋衣及交代其在抗聯(lián)博物館陳列室的櫥窗里的下落，既使小說更具有真實感，也與上文形成照應(yīng)。②父親每年講一遍“燉馬靴〞的故事，說明了它在父親心目中的地位。襯托了人物彤象。③“我〞照例對兒子講這個故事，進行革命傳統(tǒng)教育的傳承，從而深化了主旨。3．①狼與戰(zhàn)爭一樣，本來是殘酷的，但小說中的瞎眼狼卻因為父親往常的關(guān)愛而給予回報，不僅咬住小狼的尾巴，不讓其傷害父親，還救了陷于困境中的父親，并帶父親走出困境，呈現(xiàn)人與狼之間的和諧，表達了溫馨。②父親被敵人追擊后又被狼追隨，形勢十分危急，但小說中父親的鎮(zhèn)定沉著讓人心安，父親對狼滿懷關(guān)愛讓人溫暖。在殘酷的戰(zhàn)爭中彰顯了人性與尊嚴，表達了溫馨。③生死之間，環(huán)境惡劣，天氣寒冷，但小說對雪花、篝火等的描繪充滿了詩意美，呈現(xiàn)溫馨的畫面?！窘馕觥?．此題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。C項，“貫穿全文內(nèi)容，是小說的線索〞分析錯誤，前面寫父親與敵人的周旋與戰(zhàn)斗，跟“燉馬靴〞并無直接關(guān)系。應(yīng)選C。2．此題考查段落結(jié)構(gòu)在文中的作用。題干要求分析最后一段有何作用，可從情節(jié)與人物形象的關(guān)系、情節(jié)與上下情節(jié)的關(guān)系、情節(jié)與小說主題的關(guān)系、給讀者的感受等角度分析。解答此題時要注意結(jié)尾的作用，在掌握結(jié)尾的一般作用的根底上，再結(jié)合具體的內(nèi)容進行作答。本文結(jié)尾是對結(jié)局等后續(xù)事件的一個交代，可以從藝術(shù)效果、人物形象、主旨等方面進行作答。結(jié)尾主要描寫了兩件事，一是父親中彈的棉絨秋衣還在，被陳列在抗聯(lián)博物館陳列室的櫥窗里，交代這個事件，可以使作者表達的故事更具有真實感，也與上文所表達的故事形成照應(yīng)；二是父親每年講一遍“燉馬靴〞的故事，我也給我的兒子講燉馬靴的故事。父親每年都要講一遍“燉馬靴〞的故事，可見這個故事對他很重要，襯托了父親不忘革命傳統(tǒng)的精神；我是受到了父親的影響，才每年也給兒子講這個故事，表現(xiàn)了革命傳統(tǒng)教育的傳承精神，有深化主旨的作用。3．此題考查探究文學(xué)作品內(nèi)涵的能力。此類題目要做到觀點明確，具有探究意味。但一定要結(jié)合文本或文本的具體事例作合理分析。貼近文本，尊重文本。一般采用“述〞和“評〞相結(jié)合的形式。此題要求探究戰(zhàn)爭中的溫馨，即戰(zhàn)爭題材中表現(xiàn)出來的溫情的一面。找出作品中殘酷戰(zhàn)爭之外的人、景、物等進行分析即可。如文章中的“父親〞“狼〞“雪花〞“篝火〞等等，概括出這些內(nèi)容所蘊含的溫情，如作品中的狼對父親的感恩之情，父親對狼的關(guān)心之情，雪花、篝火的詩意美等。具體答題時要結(jié)合文章的具體來分析，不可隨意臆造?！军c睛】小說情節(jié)作用一般從以下方面分析：①從情節(jié)與人物形象的關(guān)系考慮，如突出人物個性，展示人物的精神品格。②從情節(jié)與上下情節(jié)的關(guān)系考慮，如創(chuàng)造懸念；埋下伏筆；為下文作鋪墊；前后照應(yīng)、比照；推動情節(jié)的開展等。③從情節(jié)與小說主題的關(guān)系考慮，表現(xiàn)主旨或深化主題。④從給讀者的感受分析，如跌宕起伏，引人入勝……10、1．D2．B3．D4．〔1〕〔高祖〕經(jīng)過趙國，趙王張敖親自拿著托盤進獻食物，禮節(jié)十分恭敬，高祖卻倨傲無禮地兩腿前伸坐著罵他?！?〕匈奴冒頓單于剛剛制服北邊的少數(shù)民族&就〕來危害漢朝邊境，孟舒清楚士兵疲勞困乏，不忍心命令〔他們出戰(zhàn)〕【解析】

1．此題考查文言文的斷句能力。應(yīng)對此類問題，要注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，相反的兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的比照，然后結(jié)合文意進行分析?！疤敶笕肴I劫〞“云中尤甚〞均是完整的主謂結(jié)構(gòu)，所以在“盜劫〞后斷句，在“甚〞后斷句；“XX曰〞是斷句的標志性結(jié)構(gòu)，所以“上曰〞前后均斷句；“矣〞是句末語氣詞，所以在“矣〞后斷句；“虜〞“孟舒〞屬于不同的主語，所以在“孟舒〞前斷句；“孟舒不能堅守〞是完整的主謂結(jié)構(gòu)，所以在“守〞后斷句；“士卒〞“長者〞是不同的主語，所以在“長者〞前斷句。譯文：當時孟舒因為匈奴軍隊大舉進入邊塞搶劫，云中郡的情況尤為嚴重，被免職。文帝說：“先帝命孟舒任云中郡太守十多年了，竟然匈奴一入侵，孟舒就不能堅守，無緣無故地使幾百名士兵戰(zhàn)死，德高望重的人本該殺人嗎？〞應(yīng)選D。2．此題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。對文化常識的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說法等。平時注意積累，尤其是與課本注釋相關(guān)的內(nèi)容。B項，“如遷升、遷授、左遷都是指升官〞錯誤，“左遷〞指貶官。應(yīng)選B。3．此題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有成心拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤、手法錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以比照，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項，“他代魯王歸還從百姓那里奪取的財物〞錯誤，依據(jù)原文“相曰：‘王自奪之，使相償之，是王為惡而相為善也?！谑峭跄吮M償之〞可知，田叔沒有代魯王歸還從百姓那里奪取的財物，而是讓魯王親自歸還，以此來彰顯君王的恩德。應(yīng)選D。4．此題考查理解并翻譯文言句子的能力，翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：〔1〕“持〞：拿著，端著；“恭甚〞：十分恭敬；“箕踞〞：坐時兩腿前伸，形如箕，是一種倨傲無禮的表現(xiàn)〔2〕“新〞：剛剛；“服〞：制服；“邊害〞：邊患，邊境上的禍患；“罷敝〞：疲勞困乏。【點睛】理解常見的文言實詞、虛詞，文言特殊句式和詞類活用是文言文閱讀的根底，因為不理解實詞、虛詞，詞類活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就無法進行文言文翻譯。因此，考生對于考綱規(guī)定的120個文言實詞，18個文言虛詞和常見的詞類活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。譯文：田叔，是趙國隆城人，為人嚴厲、清廉、自重，喜歡和那些德高望重的人交游，趙王任命他為郎中田叔任職數(shù)年，做事嚴厲正直、清廉公正，趙王認為他很賢良，卻沒有來得及提拔他。恰逢陳豨在代地謀反，高祖前去征討他。高祖經(jīng)過趙國，趙王張敖親自拿著托盤進獻食物，禮節(jié)十分恭敬,高祖卻倨傲地兩腿前伸坐著罵他。當時趙國丞相趙午等幾十人都很氣憤，就私下里一起謀劃殺害皇上。恰好事情被覺察了，漢朝就下詔逮捕趙王和謀反的群臣只有孟舒、田叔等十多人穿著赤褐色的囚衣，剃掉頭發(fā)，以鐵圈束頸，說自己是趙王的奴仆，跟隨趙王張敖到了長安，謀反的事弄清楚以后，趙王張敖才得以出獄，就向皇上進言稱贊田叔等十幾個人，田叔做漢中郡守十多年，漢文帝即位后，召見田叔問他說：“您知道誰是天下德高望重的人嗎？〞田叔叩頭說：“從前的云中郡太守孟舒是德高望重的人。〞當時孟舒因為匈奴軍隊大舉進入邊塞搶劫，云中郡的情況尤為嚴重，被免職。文帝說：“先帝命孟舒任云中郡太守十多年了，竟然匈奴一入侵，孟舒就不能堅守，無緣無故地使幾百名士兵戰(zhàn)死，德高望重的人本該殺人嗎？〞田叔叩頭答復(fù)說：“貫高等人圖謀造反，皇上下達了明確的詔書，趙國有敢跟隨趙王張敖的人，罪及三族。然而孟舒想為趙王效死，哪里料到自己要做云中郡太守呢！匈奴冒頓單于剛剛制服北邊的少數(shù)民族，又來危害漢朝邊境，孟舒知道士兵疲勞困乏，不忍心下令他們出戰(zhàn)，士兵們卻爭著登城拼死作戰(zhàn)，因此戰(zhàn)死者有幾百人，孟舒難道是成心驅(qū)使他們與敵人作戰(zhàn)的嗎！〞于是皇帝重新任命孟舒做了云中郡太守。梁孝王派人殺死從前吳國的丞相袁盎，景帝召見田叔讓他到梁國查辦此案，田叔將這個案件全部查清了，回來匯報田叔說：“皇上不要深究梁王的案子，如果梁王不被處死，朝廷的法律就不能繼續(xù)推行；如果他被處死，太后就會吃飯不香甜，睡覺不安穩(wěn)，這樣憂愁就落到陛下身上了。〞景帝非常贊賞他，讓他做了魯國丞相。田叔剛剛到任，一百多位百姓狀告魯王奪取他們財物田叔抓住為首的二十個人,每人打五十大板，怒氣沖沖地對他們說：“你們怎么敢非議你們的君主呢！〞魯王聽說后非常慚愧，翻開內(nèi)庫拿出錢，讓丞相歸還給百姓。田叔說：“大王自己奪來的，讓丞相歸還，這是大王做壞事而丞相做好事了。〞于是魯王就盡數(shù)歸還給百姓。魯王喜歡打獵，田叔經(jīng)常跟隨進入狩獵的苑囿，魯王總是要他到館舍中休息，田叔就走出來，常常坐在苑囿外面露天的地方，等魯王出來，魯王屢次派人請他去休息，他始終不肯去休息，說：“我們君王在苑囿中被太陽暴曬，我怎么能到館舍中休息呢！〞魯王因此不再大舉出外游獵幾年后，田叔在魯國丞相的任上去世。11、1．B2．D3．B4．A5．C6．⑴〔徐翼伸〕得到藥房后，就〔把它〕交給了蘇州太守趙文山，趙文山用〔這個藥房〕來救人，沒有不救活的。⑵疫病都是突然而起，有的人第二天死掉，有的人當天就死了，醫(yī)生們都束手無策，沒有方法；得了這個病還能活的人，千分之一二而已。⑶至于〔那些〕住在華堂高屋，穿得好、吃得好的權(quán)貴富豪的人家，像這樣得病的人很少。7．①勇敢〔徐面對疫鬼不畏懼〕；②機智〔他捉鬼逼出藥方〕；③無私〔他把藥房交給官府，救活無數(shù)老百姓〕【解析】1．此題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法〞“語法分析法〞“形旁辨義法〞“套用成語法〞“套用課本法〞，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。B項，“踣〞，整日顛簸在路上。譯為跌倒。應(yīng)選B。2．此題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義〞和“用法〞兩點，“意義〞是就表意而言的，“用法〞是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，介詞，在；介詞，對，對于。B項，連詞，來，表目的；介詞，因為。C項，動詞，是，表判斷；連詞，才。D項，連詞，表轉(zhuǎn)折。應(yīng)選D。3．此題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)領(lǐng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原那么。“同治之初〞表示年代時間，和后面內(nèi)容應(yīng)該斷開，排除A項、C項。“賊〞是“所到之處〞的主語，不應(yīng)該斷開，排除D項。句意：同治初年，云南大亂，賊人所到之處，殺人如麻，白骨盈野，通都大邑，都成了廢墟。應(yīng)選B。4．此題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“與?赤壁賦?中‘壬戌之秋’的紀年方式是完全一樣的〞錯誤。?赤壁賦?中“壬戌之秋〞的紀年方式是干支紀年法。應(yīng)選A。5．此題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。C項，“并沒有人傳人的跡象〞在原文中是沒有依據(jù)的：材料二說這次瘟疫“一家有病者，那么其左右十數(shù)家即遷移避之，踣于道者無算，然卒不能免也〞，可見人傳人是造成如此后果的主要原因。應(yīng)選C。6．此題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最根本的方法就是替換、組詞、保存、省略?！?〕補充主語“徐翼伸〞；“以〞，用；“濟〞，救，救治?！?〕“驟然〞，突然；“或〞，代詞，有的人；“束手〞，束手無策；“其〞，代詞，那些；“千百中一二〞，千分之一二；“而已〞，罷了。〔3〕“鼎〞，食器；“之〞，助詞，的；“是〞，代詞，這樣；“鮮〞，少。7．此題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，題干問的是“結(jié)合文本概括徐翼伸的優(yōu)秀品質(zhì)〞，注意從情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)，結(jié)合文本內(nèi)容分析概括。結(jié)合“徐大駭，喚家奴出現(xiàn)，見黑影一團，繞瓦有聲，良久始息〞“徐坐床上，片時帚又動。徐起，以手握帚，非平時故物，濕軟如婦人亂發(fā)，惡臭不可近，冷氣自手貫，臂直達于肩。徐強忍持之〞分析，徐翼伸勇敢。結(jié)合“徐問：‘現(xiàn)在吳門大瘟，汝得非瘟鬼否？’〞“鬼曰：‘避瘟有方，敢獻方以乞恩’〞分析，徐翼伸機智。結(jié)合“得處方后，即予蘇州太守趙文山，文山以濟人，無不活者〞分析，徐翼伸無私?！军c睛】對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)領(lǐng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原那么。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。此題就是在理解文意的根底上，先抓抓句中的人名、官職等專有名詞和代詞，虛詞“而〞等。斷句更多情況要抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬〞等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、假設(shè)夫〞等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍〞“縱〞“是故〞“于是〞“向使〞“然而〞“無論〞“至假設(shè)〞“是以〞“繼而〞“縱使〞“然那么〞等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之〞“向之〞“未幾〞“已而〞“斯須〞“既而〞“俄而〞等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉〞等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已〞等后面可斷句。③“以、于、為、而、那么〞等連詞經(jīng)常放在句中?！?〕對話、引文標志：文言文的對話、引文常常用“曰〞、“云〞為標志，兩人對話，一般第一次對話出現(xiàn)人名，以后就用“曰〞而省略主語。參考譯文：乾隆丙子年間〔1756年〕，湖州的徐翼伸的妻子的叔叔劉民牧，擔任了長洲的主簿，住在以前的宗伯孫公岳獲頒的宅子里。徐翼伸回到湖州便去拜訪他。那天，天氣很熱，月色朦朧，徐翼伸就在書齋里沐浴。突然間，他覺得窗外似乎有一股白氣噴進來，就像是白天行走在大霧之中，而且很是腥臭。白氣很大，把桌子上的雞毛帚都吹到半空盤旋起來。徐某趕緊猛的一拍床板，大喝一聲，只見床頭搭著的浴布和茶杯都飛到窗外去了。窗外有一棵黃楊樹，杯子撞碎在樹上，聲音很清脆。徐某嚇死了，趕緊招呼家奴出去看看怎么回事，結(jié)果只看到一團黑影飄來飄去，在屋檐上的瓦片上繞來繞去，還發(fā)出恐怖的聲音來，折騰了好久才算平息。徐某當然就睡不著啦，坐在床上發(fā)呆。一會兒之后，雞毛帚又輕輕的飄了起來。徐某做起來，順手抓組雞毛帚，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)不是平時那個雞毛帚了：雞毛帚又濕又軟，就像是剛洗過頭的婦女的長發(fā)，而且惡臭難聞。片刻間，一股冷氣順著他抓住雞毛帚的那只手一路襲來，先是手臂，然后是肩膀，冷得發(fā)抖。徐某強忍住寒冷，抓著雞毛帚不敢松手。墻角突然傳來一陣怪聲，就像是人躲在大水缸里說話那樣甕聲甕氣的，剛開始像是鸚鵡學(xué)舌，后來就像是小孩的哭鬧聲，聽來是說：“我姓吳，名叫吳中，是從洪澤湖來的，因為被雷嚇到了，所以藏匿在這里，求您開恩放我回去。〞徐某就問“現(xiàn)在吳家鬧瘟疫，你是否就是瘟鬼啊？〞答復(fù)說：“是的。〞徐某說：“既然是瘟鬼，我當然更不能放你走啦，以免你再去害人。〞鬼答復(fù)說：“要防止瘟疫也有方法的啊，我愿意獻出藥方來，求您開恩。〞徐某就讓幾個藥師把鬼說的藥方記錄了下來。記錄完畢，實在忍受不了那種腥臭味，況且胳膊也已經(jīng)被凍僵了。想要放它吧，又怕它繼續(xù)害人。家奴在一旁的，手上拿著壇壇罐罐的，就說要不把雞毛帚封在壇子里吧。徐某就同意了，把雞毛帚封在一個壇子里，然后投到了太湖之中。鬼說的藥方是：雷丸4兩，飛金30張，朱砂3錢，明礬1兩，大黃4兩，用水和成丸子，每次服用3錢。蘇州太守趙文山用這個藥方來治療瘟疫患者，沒有救活不了的。【相關(guān)鏈接一】同治初年，云南大亂，賊人所到之處，殺人如麻，白骨盈野，通都大邑，都成了廢墟。亂定之后，流民漸漸聚集，收拾荒野殘骨，也只是簡單掩埋了事。很快就來了瘟疫。瘟疫將要發(fā)作時，他家的老鼠無緣無故先死，人并不能看見。時間久了就腐爛，聞到這個臭味，沒有不病的。疫病都是突然而起，或者第二天死，或者當天死，醫(yī)生們都束手無策。得了這個病還能活的人，千分之一二而已。瘟疫一般從鄉(xiāng)間發(fā)起，延及城市。一家有病，那么左右鄰舍數(shù)十家都搬家躲避，整日顛簸在路上，可終究不能躲開瘟疫。甚至有全家死光、舉戶皆空、一個村子絕無人跡的?！鞠嚓P(guān)鏈接二】建安二十二年(公元217年),癘氣流行,家家戶戶都有人染病的哀嚎痛哭之聲。有的全家死去，有的整個家族不復(fù)保全〔整個家族死亡〕。有的人就認為，瘟疫，是鬼神作祟造成的。染上這次瘟疫的人，全是穿粗布衣、吃粗劣飯食、住藤屋草房的窮苦人而已。至于像那些住華堂高屋的權(quán)貴富豪，穿的好，吃的好的人家，得病的人很少。這不過是天氣陰陽失去調(diào)節(jié)，冷熱錯位，所以才產(chǎn)生瘟疫，有些愚昧的人竟然通過迷信方法貼符咒來鎮(zhèn)伏瘟疫，這也太可笑了。12、例文：從楚王失弓說開去?呂氏春秋?里記載著一那么楚王失弓的故事，講的是楚王去云夢澤打獵，不小心把自己心愛的弓丟了，侍從們要循原路尋找，楚王說，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了別處的。侍從們都很佩服楚王的豁達與胸懷。聽聞此事后說，這句話如果去掉“楚〞字就好了，不妨說“人失之，人得之。〞老子聽說了孔子的評論后，也發(fā)表了自己的看法。他說再去掉“人〞字會更好。那樣就是“失之，得之〞，這樣才符合天道。楚王、孔子和老子，對同一件事卻有不同的看法，可見他們的差異。楚王喪失了心愛的弓，當然很心痛。但他想，普天之下，皆是王土。在自己的國土上丟了東西，不過是讓自己的子民得了去，不會跑到其他國家去。所以，楚人失之，楚人得之，“肥水不流外人田〞，失與得之間，沒有什么不同，