弟子規(guī)內容(4篇)

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弟子規(guī)內容篇一

一.活動主題：以德為先

我們說“活到老，學到老〞，人，可以說一輩子都在學習；既然都在學習，理所當然就是學生。無論老少，大家都應當來學學看什么叫《弟子規(guī)》？“規(guī)〞是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規(guī)范。我們從這三個字，就可以了解這一本書的用意在哪里？就是教我們如何做好一個良善的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人。

二．活動地點：榆林學院數(shù)學系講堂

三．活動背景：

《弟子規(guī)》具體列舉出了為人子弟在家外出待人接物、求學應有的禮儀與規(guī)范，特別是家庭教育，十分適合大學生學習。《弟子規(guī)》中陳述了做人處事的道理是我們受益終生的，對我們有幫助。

四．活動目的：

對于大學生來說日益增多地誘惑以及和各類各樣的人交往時那么單調面對這繁雜的生活保持一顆純真良善的心是很重要的，對于我們以后面對的生活《弟子規(guī)》是很好的指南，《弟子規(guī)》教育我們成才之前先成任，然而這就要求我們保持良善之心。

五．活動參與主體：

榆林學院數(shù)學系大一，大二全體學生及有關領導。

六．活動流程

（1）前提安排：活動前期由數(shù)學系學生會學習紀律部寫出計劃書，報有關部門審批。數(shù)學系學生會宣傳部人員做好條幅及宣傳材料，申請階梯教室（或放映設備），制作觀影回音卡以便記錄觀影者感想。組織布置：在食堂門口及相關地點懸掛條幅。

（2）懸掛條幅人員：

數(shù)學系學生會體育部。

（3）活動進行：

1、組織觀影人員入場：數(shù)學系學生會文藝部

2、由學生說自己的觀后感

下載相關影

視

（4）活動后期：

清搭理場：數(shù)學系學生會生活部。

設備復位與回收：數(shù)學系經驗學生會學習紀律部。

會后由組織人員總結相關、教訓以便日后工作開展同時展示本次活動成果。

七．活動預算：

條幅制作20元、相關宣傳資料搜集整理制作30元、其他60元；

合計約150元

八．本卷須知：

1.組織人員之間做好協(xié)調，保證活動順利有序開展。

2.保持會場秩序，由組織人員組織、協(xié)調各成員。

3.活動過程中要注意安全。

觀影：全體參與活動的師生

九．活動目標：

1、讓大學生學會感恩父母。

2、通過此次活動使大學生懂得感恩，保持友善之心。

十.總結：

《弟子規(guī)》這一本書，可以說完全融入儒家經典的精華。從“學而篇〞里頭所摘錄的一章叫“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文〞。從這一章所摘錄出來，也就是儒家指導所有學生、弟子，應當要如何盡到一個人的本分。后頭展開來看，完完全全都是教我們如何落實。我們明白《弟子規(guī)》的綱領之后，我們也要深入它的義理所在，能完全明白它的內容義理所在，我們才有方法去落實。

弟子規(guī)內容篇二

弟子規(guī)總敘

弟子規(guī)泛愛眾父母呼父母教冬則溫出必告事雖小物雖小親所好身有傷心愛我親有過諫不入親有疾喪三年喪盡禮兄道友財物輕圣人訓首孝弟而親仁有余力入則孝

應勿緩父母命須敬聽父母責夏則凊晨則省反必面居有常勿擅為茍擅為勿私藏茍私藏力為具親所惡貽親憂德有傷孝何難親憎我諫使更怡吾色悅復諫號泣隨藥先嘗晝夜侍常悲咽居處變祭盡誠事死者出則弟

弟道恭兄弟睦怨何生言語忍次謹信則學文

行勿懶須順承昏則定業(yè)無變子道虧親心傷謹為去貽親羞孝方賢柔吾聲撻無怨不離床酒肉絕如事生

孝在中忿自泯或飲食長呼人稱尊長路遇長騎下馬長者立尊長前進必趨事諸父朝起早晨必盥冠必正置冠服衣貴潔對飲食年方少步冷靜勿踐閾緩揭簾執(zhí)虛器事勿忙或坐走長者先即代叫人不在勿呼名對尊長疾趨揖長無言乘下車過猶待幼勿坐長者坐聲要低低不聞退必遲問起對如事父事諸兄謹

夜眠遲老易至兼漱口便溺回紐必結襪與履有定位勿亂頓不貴華上循分勿揀擇食適可勿飲酒飲酒醉立端正揖深圓勿跛倚勿箕踞勿有聲寬轉彎如執(zhí)盈入虛室忙多錯勿畏難幼者后己即到勿見能退恭立百步余命乃坐卻非宜視勿移如事兄

惜此時輒凈手俱緊切致污穢下稱家勿過則最為丑拜恭敬勿搖髀勿觸棱如有人勿輕略斗鬧場將入門人問誰用人物借人物凡出言話說多奸巧語見未真事非宜凡道字彼說長見人善見人惡唯德學若衣服聞過怒聞譽恐無心非過能改絕勿近邪僻事問孰存將上堂對以名吾與我須明求倘不問及時還后有急信

信為先詐與妄不如少惟其是穢污詞市井氣勿輕言知未的勿輕諾茍輕諾重且舒勿急疾此說短不關己即思齊縱去遠即內省有則改唯才藝不如人若飲食不如人聞譽樂損友來聞過欣直諒士名為錯有心非歸于無倘掩飾泛愛眾

絕勿問聲必揚不明顯即為偷借不難

奚可焉勿佞巧切戒之勿輕傳進退錯勿模糊莫閑管以漸躋無加警當自礪勿生戚益友卻漸相親名為惡增一辜凡是人行高者才大者己有能勿諂富人不閑人有短道人善揚人惡善相勸凡取與將加人恩欲報待婢仆勢服人同是人果仁者能親仁不親仁不力行皆須愛天同覆名自高人所重望自大人所服勿自私人所能勿驕貧勿厭故勿事攪人擔憂切莫揭人有私即是善人知之即是惡疾之甚德皆建過不規(guī)貴分曉與宜多先問己己不欲怨欲忘報怨短身貴端雖貴端心不然理服人親仁

類不齊流俗眾人多畏言不諱無限好德日進無限害小人進余力學文

但學文長浮華地同載非貌高非言大勿輕訾勿喜新勿話擾切莫說愈思勉禍且作道兩虧取宜少即速已報恩長慈而寬方無言

仁者希色不媚過日少百事壞

成何人但力行不學文任己見昧理真讀書法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問求確義房室清墻壁凈幾案潔筆硯正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定處讀看畢還原處雖有急卷束齊有缺壞就補之非圣書屏勿視蔽聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致

命自我作福自我求心好命又好富貴直到老命好心不好福變?yōu)榈溦仔暮妹缓玫溵D為福報心命俱不好遭殃且貧夭心可挽乎命最要存仁道命實造於心吉兇惟人召信命不修心陰陽恐虛矯修心一聽命天地自相保

弟子規(guī)內容篇三

1泱泱中華，五千年文明源遠流長博大精深。作為國學經典之一的《弟子規(guī)》僅，一千八百字，字字包含人生哲理，句句構造孝典故事。

2我們在不經意間已經過了十多個春秋，從呱呱墜地到逐漸長大成熟，是父母一直陪伴在我們左右，為我們遮風擋雨，他們每天重復做著瑣碎的事情，我記得媽媽說過：“我做的一切都是為了你們，我的孩子！〞多么樸實的一句話啊，其實天下的父母不都是這樣的嗎？靜靜無悔的付出，不求任何回報。

3學習了《弟子規(guī)》之后，你的表現(xiàn)有什么變化呢？是不是還是一回到家就躺在沙發(fā)上看電視，坐在電腦前玩游戲，而讓父母去給你端茶送水；是不是還在生氣時破門而入，奪門而出而讓父母擔憂憂傷，假使你是你有沒有覺得需要改變呢？4有人做過這樣一個調查：

八歲：爸爸是我心中的神，他說過的都是對的。十二歲：爸爸也不一定是對的。

十八歲：我爸簡直是個老古董，什么也不懂。二十五歲：我爸真是的，這么大了還管著我。四十歲：養(yǎng)兒方知父母恩現(xiàn)在該孝敬老人了可還要工

作算了吧，父母會理解的.五十歲:唉現(xiàn)在想走了我爸都是為我好

六十歲：我想和您聊閑聊,還想讓您罵我一頓,打我一次。

5父母恩德重如山，知恩報恩不忘本，做人飲水要思源，才不愧對父母恩。我們要孝敬父母，及時行孝莫遲疑。古人云：樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。讓我們從現(xiàn)在就行動起來，認真做我們子女應當做的事情，不要等到老了之后才去悔恨。

6縱觀當今社會，真的傷人痛心至極，父母辛辛苦苦養(yǎng)育多年的子女，似乎扮演者祖宗的角色，這些人小時依靠父母，大了還要依靠，以致產生了“啃老族〞這個新名詞，可想而知，這類占據(jù)著多大的比重。大學畢業(yè)找不到工作，找父母幫忙，錢花完了找父母要，娶妻生子理所當然，找父母要，父母似乎就是他們的小金庫，但是當父母生病時，那些子女又到了哪里，一聽說父母病了，他們比誰都跑得快，不是去醫(yī)院而是出差，以躲避“高額〞醫(yī)療費，我不知道是該恥笑他們呢，還是該替他們流淚，相信當他們?yōu)槿烁改笗r，當他們需要子女的關愛時，他么會懂的。

7還有一類人，事業(yè)紅紅火火如日中天，也時常會寄一些錢，給父母，卻幾年也不回家一趟，他認為只要

讓父母衣食無憂就是孝，子曰“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？孝敬是由孝和敬賀為一體的，敬是孝的前提，父母需要的是你?；丶铱纯?，親身行孝，要的是精神上的溫暖，心靈上的撫慰而不是你物質上的孝。

8但這些人代表不了全部，仍有那么一些人認，竭盡所能，幫父母做一些力所能及的事，可能有人為這些不足為奇的小事，微不足道，父母卻感到很高興，在別人面前夸我們：我的孩子能幫我忙了，讓我們很是欣慰。臥冰求鯉，鹿乳奉親，黃香溫席等這些故事可能我們已經耳熟能詳了，“夫孝，天之經也，地之義也〞羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義“有太多太多關于孝的名言，先人給了我們指路明燈，正如上天給了我們尋覓光明的眼睛，在靜靜中指引著我們前進的方向，孝的方向。孝對我們來說，不一定得驚天之舉，正如我們前面所說，孝敬父母表達在生活點點滴滴的小事上，離家前的那句“爸媽，我走了〞而不是大夸海口，等我長大賺錢后，再孝敬您，那都是空話，重要的是把握現(xiàn)在，現(xiàn)在的孝敬才是最真實的，不要等到親不在以后，去悔恨。

9孝，為人之始也，百事孝為先，行孝刻不容緩，同學們，讓我們從現(xiàn)在開始，對父母盡孝吧！

弟子規(guī)內容篇四

弟子規(guī)（參考讀本）

第1文：總敘

弟子規(guī)圣人訓首孝悌次謹信

泛愛眾而親仁有余力則學文

：

《弟子規(guī)》這本書是學童們的生活規(guī)范，他是依據(jù)至圣先師孔子的教化編成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要提防，要講信用；和群眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他學習。以上這些事是學習的根本，非做不可。假使做了還有余遐，更應努力的學習禮、樂、射、御、書、術等六藝，各種經典，以及其他有益的學問。

第2文：從孝

父母呼應勿緩父母命行勿懶

父母教須敬聽父母責須順承

：

父母召喚，應及時回復，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母指導我們做人處事的道理，是為了我們好，應當恭敬的凝聽。做錯了事，父母責怪教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、凄愴。（君子聞過則喜，小人聞過則怒。）

冬則溫夏則凊晨則省昏則定

出必告反必面居有常業(yè)無變

：

侍奉父母要認真關心，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。早晨起床之后，應率先探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到那里去，回家后還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。平日起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。

事雖小勿擅為茍擅為子道虧

物雖小勿私藏茍私藏親心傷

：

縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。假使任性而為，簡單出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔憂，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自珍藏占為己有。假使私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很凄愴。

第3文：務孝

親所好力為具親所惡謹為去

身有傷貽親憂德有傷貽親羞

心愛我孝何難親憎我孝方賢

親有過諫使更怡吾色柔吾聲

諫不入悅復諫號泣隨撻無怨

：

父母親所喜好的東西，應當盡力去準備，父母所厭惡的事物，要防備提防的去除（包含自己的壞習慣）。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（曾子曰：〞身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷〞）。要重視自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當父母心愛好我們的時候，孝順是很簡單的事；當父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴肅的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能難得。父母親有過錯的時候，應防備勸導改過向善，勸導時態(tài)度要懇切，聲音必需溫柔，并且和顏悅色，（子夏問孝。子曰：〞色難。〞）假使父母不聽勸戒，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續(xù)勸導；假使父母依舊不接受，甚至生氣，此時我們雖憂傷得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。

親有疾藥先嘗晝夜侍不離床

喪三年常悲咽居處變酒肉絕

喪盡禮祭盡誠事死者如事生

：

父母親生病時，子女應當盡心盡力的照料，一旦病情沉重時，更要晝夜伺候，不可以隨便離開。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要往往追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必需調整改變，不能貪圖享受，應當戒絕酒肉（請參考地藏經，孝子應如何給往生者修福）。辦理父母親的喪事要哀戚貼合禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。（論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）祭拜時應懇切誠意，對待已經去世的父母，要宛如生前一樣恭敬。（論語：祭如在，祭神如神在。）

第4文：同輩

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

財物輕怨何生言語忍忿自泯

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當哥哥姊姊的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和氣相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠寬容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。（言語為福禍之門。孔門四科有：德行、言語、政事、文學?？梢娧哉Z之重