積極心理學(xué)MOOC課答案_第1頁(yè)
積極心理學(xué)MOOC課答案_第2頁(yè)
積極心理學(xué)MOOC課答案_第3頁(yè)
積極心理學(xué)MOOC課答案_第4頁(yè)
積極心理學(xué)MOOC課答案_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩45頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

11緒論二十世紀(jì)末期在美國(guó)心理學(xué)界興起了一個(gè)新的研究領(lǐng)域——積極心理學(xué),其發(fā)起人是美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家塞里格曼(Seligman)。在2021年的美國(guó)心理學(xué)會(huì)年度大會(huì)上,賽里格曼中選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席并首席提到過(guò)積極心理學(xué)思想,從此積極心理學(xué)開始正式受到世人的關(guān)注。與消極心理學(xué)相對(duì),積極心理學(xué)是利用心理學(xué)目前已比擬完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段,來(lái)研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。其研究?jī)?nèi)容主要有三大層面:積極的情緒與體驗(yàn),積極的人格特質(zhì),積極的社會(huì)組織系統(tǒng)。同時(shí)積極心理學(xué)提出了三大心理健康觀分別是積極觀、幸福觀、預(yù)防觀。積極心理學(xué)〔positivepsychology〕是一門研究如何正確把握人生的科學(xué),關(guān)注從出生到死亡的所有人生階段。積極心理學(xué)可以算做心理學(xué)領(lǐng)域的一門新開辟的領(lǐng)域,因?yàn)檫@個(gè)領(lǐng)域重點(diǎn)關(guān)注的是那些可以提升生命價(jià)值的事件。每個(gè)人的一生都會(huì)有巔峰和低谷,而積極心理學(xué)并不否認(rèn)低谷。雖然與其他心理學(xué)分支相比,積極心理學(xué)把挫折看得更加微小,但是也成認(rèn)挫折的重要性。生命中美好的一面與糟糕的一面同等重要,因此需要得到心理學(xué)界同等程度的重視。積積極心理學(xué)所研究的是那些發(fā)生在生活正常軌道上的事件。有鑒于傳統(tǒng)心理學(xué)側(cè)重于研究人的疾病和負(fù)面心理,積極心理學(xué)著重研究能使個(gè)人和社會(huì)繁盛的正面力量和美德,以幫助人們的生活更加幸福充實(shí),組織機(jī)構(gòu)更加興盛卓越,社會(huì)更加和諧向上。此外,與以往對(duì)幸福的研究不同,積極心理學(xué)是一門科學(xué),它使用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐普?、?shí)驗(yàn)研究等科學(xué)方法,其學(xué)術(shù)成果經(jīng)同行評(píng)議和實(shí)證檢驗(yàn),被證明有效后才予以推廣。因此,積極心理學(xué)的出現(xiàn),改變了以往幸福領(lǐng)域靠直覺(jué)和孤例論述的局面,而能夠用科學(xué)的方法,為人類的幸福提供系統(tǒng)、完善的理論和應(yīng)用建議。測(cè)驗(yàn)2一、單項(xiàng)選擇題

(共

分)1.健康是指〔〕。A.一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀態(tài)。B.沒(méi)有病痛。C.沒(méi)有心理疾病。D.身心舒適。2.美國(guó)心理學(xué)家埃里克森將〔〕階段稱為“自我同一性〞階段,此階段是對(duì)生命意義困惑的最初階段。3.西方心理學(xué)家弗洛伊德將生命意義的積極取向稱之為〔〕。C性的本能4.以下不屬于生命意義的社會(huì)取向的是:〔〕。5.順境時(shí)覺(jué)得生命美好;蹉跎時(shí)覺(jué)得生命多難,逆境時(shí)覺(jué)得生命枉然,這說(shuō)明人對(duì)生命意義的理解受制于:〔〕。6.以下選項(xiàng)中不屬于消極、向外的社會(huì)傾向的是〔〕二、填空題

(共

分)1.心理學(xué)和宗教的差異之一在于,所有宗教都試圖答復(fù)“生與死〞的終極問(wèn)題,尤其是“死〞的歸宿問(wèn)題。心理學(xué)關(guān)注生死之間的問(wèn)題。第1空:“人如何更好活著〞2.調(diào)查發(fā)現(xiàn),世界上的長(zhǎng)壽者都具備四個(gè)明顯的特征:合理飲食、______、平和心態(tài)、生活環(huán)境。第1空:科學(xué)運(yùn)動(dòng)3.意大利畫家安格爾的代表作_______用裸體少女和泉水暗示著人類的生殖本能,是歌頌人類生殖本能的不朽之作。第1空:?泉?4.具備生命意義的消極取向的人具有兩種生存傾向:________和向外的社會(huì)傾向。第1空:向內(nèi)的消極傾向測(cè)驗(yàn)3一、單項(xiàng)選擇題(共分)1._________是人們對(duì)其生活質(zhì)量所做的情感性和認(rèn)知性的整體評(píng)價(jià)。A.社會(huì)幸福觀B.心理幸福感C.主觀幸福感D.道德幸福感2.提倡積極進(jìn)取、發(fā)奮有為的人生,向內(nèi)修身養(yǎng)性,形成仁、義、禮、智、信的良好道德品質(zhì)是_________價(jià)值觀。A.儒家B.道家C.佛教D.理性主義3.認(rèn)為人生目的和幸福在于按理性命令行事,而感官的享受和快樂(lè)只會(huì)玷污理性,荒廢人生是_________價(jià)值觀。A.儒家B.道家C.感性主義D.理性主義4._________是個(gè)體對(duì)自己與他人、集體、社會(huì)之間的關(guān)系質(zhì)量,以及對(duì)其生活環(huán)境和社會(huì)功能的自我評(píng)估。A.社會(huì)幸福觀B.心理幸福感C.主觀幸福感D.道德幸福感5.有追求幸福的人生目標(biāo),把不懈努力、創(chuàng)造時(shí)機(jī)、積極進(jìn)取、合理管理時(shí)間等積極心理品質(zhì)和行為結(jié)果視為評(píng)價(jià)幸福的先決條件是_________幸福觀的表達(dá)。A.社會(huì)取向B.個(gè)人取向C.積極取向D.消極取向6.對(duì)幸福的體驗(yàn)更多來(lái)自于家庭、團(tuán)體和他人的共情,強(qiáng)調(diào)在對(duì)別人表示同情或愛(ài)的過(guò)程獲得幸福體驗(yàn)_________幸福觀的表達(dá)。A.社會(huì)取向B.個(gè)人取向C.積極取向D.消極取向二、多項(xiàng)選擇題(共分)1.塞利格曼提出的幸福要素包括_________。A.積極情緒B.沉浸與參與C.人際關(guān)系D.意義E.成就2.幸福感的特點(diǎn)是_________。A.主觀的B.自評(píng)的C.他評(píng)的D.哲學(xué)范疇的三、判斷題(共分)1.蘇東坡能取得巨大成就是因?yàn)樗囊簧_展很順利。A.正確B.錯(cuò)誤2.樂(lè)觀一定比悲觀對(duì)人的意義更積極。A.正確B.錯(cuò)誤測(cè)驗(yàn)4一、單項(xiàng)選擇題(共分)1.以下不屬于秦淮八艷的是?〔〕A.柳如是B.李香君C.董小宛D.李師師2.價(jià)值觀的特點(diǎn)不包括以下哪一項(xiàng)?A.歷史性B.多樣性C.客觀性D.持久性3.羅克奇(Rokeach)提出了人類社會(huì)的兩類價(jià)值系統(tǒng),一是_______,另一種是工具性價(jià)值觀。A.具體性價(jià)值觀B.終極性價(jià)值觀C.抽象性價(jià)值觀D.持久性價(jià)值觀二、多項(xiàng)選擇題(共分)1.馬斯洛認(rèn)為人的需要包括______。A.生理需要B.平安需要C.歸屬與愛(ài)的需要D.尊重的需要E.自我實(shí)現(xiàn)的需要2.弗洛伊德認(rèn)為人格分為_______。A.自我B.本我C.主我D.超我3.Hofstede通過(guò)長(zhǎng)期的研究和大范圍、跨國(guó)度的研究,把文化價(jià)值觀包括_________。A.權(quán)力距離B.不確定性躲避C.集體主義-個(gè)人主義D.男性化-女性化E.長(zhǎng)期傾向-短期傾向三、判斷題(共分)1.弗洛伊德認(rèn)為自我防御機(jī)制可以調(diào)節(jié)超我與本我之間,本我與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。A.正確B.錯(cuò)誤2.人本主義認(rèn)為人的一切行為都是操作性強(qiáng)化的結(jié)果。A.正確B.錯(cuò)誤3.精神分析學(xué)派的代表人物是奧地利心理學(xué)家弗洛伊德。A.正確B.錯(cuò)誤4.冒險(xiǎn)對(duì)于人類的意義完全是消極的。A.正確B.錯(cuò)誤測(cè)驗(yàn)5一、單項(xiàng)選擇題(共分)1.弗洛伊德把人格區(qū)分為自我、本我和超我三個(gè)局部。其中來(lái)自人的本能,在社會(huì)生活中表現(xiàn)為個(gè)人欲望的滿足和個(gè)人利益實(shí)現(xiàn),遵循快樂(lè)活動(dòng)的原那么。A.自我B.本我C.超我二、多項(xiàng)選擇題(共分)1.羅杰斯把自我概念劃分為兩個(gè)局部:

____和____。A.實(shí)際自我B.理想自我C.善良的自我D.邪惡的自我2.結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中,以下哪些是實(shí)現(xiàn)積極自我的方法?A.認(rèn)識(shí)自己B.悅納自己C.完善自己三、判斷題(共分)1.自我經(jīng)歷著軀體自我、社會(huì)自我和心理自我三個(gè)開展階段。A.正確B.錯(cuò)誤2.研究說(shuō)明,壓力對(duì)人有害。A.正確B.錯(cuò)誤3.神經(jīng)學(xué)家TaliSharot致力于研究人類的樂(lè)觀偏好,他發(fā)現(xiàn)80%的人們都會(huì)高估生活中好事發(fā)生的幾率。A.正確B.錯(cuò)誤4.人本主義心理學(xué)家羅杰斯那么從現(xiàn)實(shí)和理想?yún)^(qū)分了自我的不同成分,并指出理想和現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)造成心理障礙,這無(wú)疑提示我們,美好自我要在理想和現(xiàn)實(shí)中找到平衡。A.正確B.錯(cuò)誤5.由于人的意志力有限,當(dāng)壓力很大或者疲倦時(shí),會(huì)傾向重復(fù)舊的習(xí)慣。A.正確B.錯(cuò)誤6.Wood(2021)指出,人們40%的時(shí)間都是在重復(fù)自己的舊習(xí)慣,所以為了改變一些壞習(xí)慣,我們需要換個(gè)環(huán)境、重復(fù)等方式形成新的習(xí)慣減少重復(fù)舊習(xí)慣時(shí)機(jī)。A.正確B.錯(cuò)誤7.威廉·詹姆斯認(rèn)為物質(zhì)的我,指自我的軀體內(nèi)容,如高矮胖瘦、對(duì)自己身體的珍惜保護(hù)等。A.正確B.錯(cuò)誤測(cè)驗(yàn)6一、單項(xiàng)選擇題(共分)1.根據(jù)洛薩達(dá)模型,積極情緒與消極情緒的臨界點(diǎn)一般為()A.2:1B.4:1C.3:2D.3:1二、多項(xiàng)選擇題(共分)1.相對(duì)于消極情緒,積極情緒的好處在于〔〕A.消極情緒導(dǎo)致細(xì)胞衰退,積極情緒促使細(xì)胞生長(zhǎng)B.積極情緒能產(chǎn)生較低水平的壓力相關(guān)激素,產(chǎn)生更高水平的和人際關(guān)系相關(guān)的激素C.積極情緒能提高體內(nèi)的多巴胺水平,加強(qiáng)免疫系統(tǒng)的運(yùn)作,并降低人體對(duì)壓力的炎癥反響D.積極情緒能降低血壓、減少疼痛、帶來(lái)更好的睡眠,降低患病的可能性E.有著高水平實(shí)現(xiàn)幸福感的人群擁有不利的表達(dá)譜:其炎癥基因高水平2.調(diào)節(jié)情緒的方法有〔〕A.注意轉(zhuǎn)移B.認(rèn)知重評(píng)C.沉思D.合理發(fā)泄E.身體、行為調(diào)節(jié)3.以下哪些屬于積極情緒〔〕A.多想想你目前擁有的幸福,每個(gè)人都擁有很多幸福,不要回憶過(guò)去的不幸,所有的人多少都有不幸B.我現(xiàn)在的抑郁、焦慮、失敗都是因?yàn)橥暝馐芰瞬恍褻.我要滿意地對(duì)待過(guò)去,幸福地感受現(xiàn)在,樂(lè)觀地面對(duì)未來(lái)D.多用感恩、寬恕和遺忘對(duì)待過(guò)去發(fā)生的事情E.關(guān)注當(dāng)下,體驗(yàn)當(dāng)前的幸福三、判斷題(共分)1.Fredrickson〔弗雷德里克森〕把積極情緒分為快樂(lè)、寧?kù)o、感恩、希望、興趣、自豪、幽默、鼓勵(lì)、敬佩、愛(ài)這十種。A.正確B.錯(cuò)誤2.Seligman〔塞利格曼〕研究團(tuán)隊(duì)的積極優(yōu)勢(shì)手冊(cè),描述了人類所能具有的各種各樣的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處,其目的是發(fā)現(xiàn)我們的優(yōu)勢(shì)型特質(zhì),并在日常生活中提高對(duì)這些性格力量的運(yùn)用。A.正確B.錯(cuò)誤3.情緒是由生物體對(duì)周圍環(huán)境中的事件進(jìn)行評(píng)價(jià)所引發(fā)的一系列復(fù)雜的生理和心理反響,這些反響包括生理喚醒、主觀感受、認(rèn)知過(guò)程及行為反響。A正確B.錯(cuò)誤4.Resilience指的是是心理復(fù)原力或韌性,它能使人更快的從消極情緒中恢復(fù)過(guò)來(lái)。A.正確B.錯(cuò)誤5.根據(jù)Ekman的理論,根本情緒分為:快樂(lè)、悲傷、憤怒、恐懼、驚訝這五種。A.正確B.錯(cuò)誤測(cè)驗(yàn)7一、單項(xiàng)選擇題(共分)1.著名的行為主義心理學(xué)家_____提出環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。他曾提出:給我一打健康的、沒(méi)有缺陷的嬰兒,在我設(shè)定的環(huán)境里教養(yǎng),我保證隨機(jī)選出任何一個(gè)嬰兒,無(wú)論他的能力、嗜好、傾向、活動(dòng)、職業(yè)、種族等種種因素如何,我都能夠把他訓(xùn)練成為我所選定的任何一種類型的專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人、甚至乞丐或強(qiáng)盜。A.多拉德B.詹姆士C.弗洛姆D.華生2.根據(jù)巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō),與強(qiáng)、平衡、靈活相對(duì)應(yīng)的是以下那種氣質(zhì)類型____。A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.抑郁質(zhì)D.粘液質(zhì)3.人格四個(gè)特性中,最能反映人格是否健康的特征是_____。A.獨(dú)特性B.穩(wěn)定性C.統(tǒng)整性D.功能性4.將性格區(qū)分為內(nèi)向和外向型的心理學(xué)家是。A.弗洛伊德B.弗洛姆C.榮格D.阿德勒5.新精神分析代表人物_______認(rèn)為,青少年階段處于自我同一性建立的關(guān)鍵時(shí)期。積極解決同一性問(wèn)題,將促使個(gè)體的自我觀念明確,對(duì)未來(lái)方向愈加肯定。反之,如果消極解決,那么可能導(dǎo)致個(gè)體缺乏生活目標(biāo),出現(xiàn)彷徨迷失感。A.沙利文B.埃里克森C.霍妮D.弗洛姆二、多項(xiàng)選擇題(共分)1.按照能力傾向,可以把個(gè)體的能力劃分為__________和__________。A.一般能力B.認(rèn)知能力C.操作能力D.特殊能力2.人格的心理特征包括_________、_________和能力。A.興趣B.氣質(zhì)C.動(dòng)機(jī)D.性格三、判斷題(共分)1.氣質(zhì)是后天形成的,性格是先天決定的。A.正確B.錯(cuò)誤2.抑郁質(zhì)是有缺陷的,所以抑郁質(zhì)的人需要在日常生活里努力改造自己的氣質(zhì)。A.正確B.錯(cuò)誤3.人格是一個(gè)人內(nèi)在的生理系統(tǒng)的動(dòng)力組織,決定著個(gè)人特有的思想和行為。A.正確B.錯(cuò)誤測(cè)驗(yàn)8一、單項(xiàng)選擇題(共分)1.對(duì)已經(jīng)發(fā)生但又不能接受的不愉快事件,認(rèn)為根本沒(méi)發(fā)生過(guò),以逃避心理上的痛苦,這種心理防御機(jī)制是(

)A.否認(rèn)B.壓抑C.投射D.合理化二、多項(xiàng)選擇題(共分)1.心理生理學(xué)流派認(rèn)為,心身疾病的發(fā)生主要通過(guò)以下途徑()A.心理--神經(jīng)中介途徑B.心理--神經(jīng)--內(nèi)分泌途徑C.心理--神經(jīng)--免疫學(xué)途徑D.自身調(diào)節(jié)途徑2.以下各期屬于垂死病人心理反響的是()A.否認(rèn)期B.憤怒期C.妥協(xié)期D.抑郁期3.以下屬于經(jīng)典心身疾病的是()A.潰瘍病B.甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)C.類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎D.支氣管哮喘4.以下各項(xiàng)中,和罹患軀體疾病時(shí)病人的心理反響有關(guān)的包括()A.疾病的性質(zhì)和嚴(yán)重程度B.病人的個(gè)性特征、認(rèn)知和應(yīng)對(duì)方式C.病人既往住院的經(jīng)歷和適應(yīng)情況D.醫(yī)護(hù)人員的反響和幫助5.主張心身疾病發(fā)病需要具備的三個(gè)條件包括(

)A.未解決的心理沖突B.遺傳性的器官易感性C.植物神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)過(guò)度D.重大生活事件應(yīng)激三、判斷題(共分)1.心身醫(yī)學(xué)研究正常和異常的心理與生理之間的相互作用,是一個(gè)涉及醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的交叉學(xué)科。A.正確B.錯(cuò)誤2.心、身的內(nèi)涵雖有不同,但兩者之間的關(guān)系極為密切,心身是統(tǒng)一的。A.正確B.錯(cuò)誤3.依賴型個(gè)性的病人容易產(chǎn)生失助感,過(guò)分依賴他人的關(guān)心照顧。A.正確B.錯(cuò)誤4.偏執(zhí)型個(gè)性的病人容易將患病的責(zé)任推卸給別人,多用軀體病癥表演出來(lái)。A.正確B.錯(cuò)誤測(cè)驗(yàn)9一、單項(xiàng)選擇題(共分)1.A的上個(gè)月收入為5000元,這個(gè)月變?yōu)?500元;B的的上個(gè)月收入為10000元,這個(gè)月變?yōu)?000元。有人認(rèn)為A的幸福感更高,他可能是從_______的角度進(jìn)行解釋的。A.易得性啟發(fā)式B.框架效應(yīng)C.參照點(diǎn)效應(yīng)D.再認(rèn)啟發(fā)式2.個(gè)體認(rèn)為好的事情發(fā)生在自己身上的概率更高,而壞的事情發(fā)生在他人身上的概率更高,這種現(xiàn)象被稱為_______。A.風(fēng)險(xiǎn)的悲觀偏差B.從眾心理C.概率估計(jì)D.風(fēng)險(xiǎn)的樂(lè)觀偏差3.人們會(huì)把在現(xiàn)實(shí)中客觀等價(jià)的支出或收益在心理上劃分到不同的賬戶中,根據(jù)資金的來(lái)源、資金的所在和資金的用途等因素對(duì)資金進(jìn)行歸類,這種現(xiàn)象被稱為_______。A.羊群行為B.從眾心理C.漂浮本錢效應(yīng)D.心理賬戶4.前景理論的提出者是〔〕。A.泰勒B.西蒙C.卡尼曼D.梅約5.人們總是傾向于根據(jù)觀察到的某種事物的模式與其經(jīng)驗(yàn)中該類事物的代表性模式的相似程度而進(jìn)行判斷,代表性越高的樣本其判斷的概率也越高。這種偏差被稱作?A.易得性啟發(fā)式B.代表性啟發(fā)式C.錨定啟發(fā)式D.經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)式6.人們對(duì)于不確定數(shù)值的估計(jì)往往是基于對(duì)初始值或者起始點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整的結(jié)果,這一現(xiàn)象屬于〔〕。A.易得性啟發(fā)式B.代表性啟發(fā)式C.錨定與調(diào)整啟發(fā)式D.再認(rèn)啟發(fā)式7._________是一種適應(yīng)不良的經(jīng)濟(jì)行為,具體表現(xiàn)為在某方面一旦投入金錢、努力或時(shí)間之后就表現(xiàn)出繼續(xù)投入的巨大傾向。A.羊群行為B.從眾心理C.漂浮本錢效應(yīng)D.心理賬戶8.未來(lái)的金錢結(jié)果折合到現(xiàn)在后,人們會(huì)不同程度地______未來(lái)結(jié)果的效用。A.低估B.高估二、判斷題(共分)1.金錢對(duì)于幸福感的獲得是完全不可替代的。A.正確B.錯(cuò)誤2.金錢對(duì)于幸福感的獲得完全不重要。A.正確B.錯(cuò)誤測(cè)驗(yàn)10一、單項(xiàng)選擇題(共分)1.感覺(jué)精力枯竭是哪種壓力信號(hào)?A.生理信號(hào)B.情緒信號(hào)C.思想信號(hào)D.行為信號(hào)2.身體姿勢(shì)改變壓力激素實(shí)驗(yàn)中,其中代表權(quán)利的荷爾蒙是:〔〕A.睪丸酮B.可的松C.催產(chǎn)素D.擁抱激素3.在人生以下開展階段,更需要社會(huì)支持的是〔〕。A.30-49歲B.50-59歲C.60-69歲二、多項(xiàng)選擇題(共分)1.可以通過(guò)哪些信號(hào)來(lái)發(fā)覺(jué)壓力水平?A.生理信號(hào)B.情緒信號(hào)C.思想信號(hào)D.行為信號(hào)2.曾奇峰的人生四塊磐石包括〔〕。A.規(guī)律的生活B.有一二個(gè)要好的朋友C.努力做好份內(nèi)事D.有一兩項(xiàng)人生的愛(ài)好E.好好鍛煉身體三、判斷題(共分)1.心理壓力是環(huán)境要求與自身應(yīng)對(duì)能力不平衡而產(chǎn)生的個(gè)人感受。A.正確B.錯(cuò)誤2.如果一年內(nèi)生活事件單位不超過(guò)150,第二年一般健康無(wú)病。A.正確B.錯(cuò)誤3.沒(méi)有壓力的狀態(tài)是最好的狀態(tài)。A.正確B.錯(cuò)誤4.壓力越大,工作績(jī)效就越高。A.正確B.錯(cuò)誤5.情緒ABC理論中,A代表信念,B代表所發(fā)生的時(shí)間,C代表結(jié)果。A.正確B.錯(cuò)誤測(cè)驗(yàn)11一、單項(xiàng)選擇題(共分)1.性心理和性行為具有()A.排他性B.互利性C.互惠性D.道德性二、多項(xiàng)選擇題(共分)1.關(guān)于人類的性行為,以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是()A.性是人類的本能之一B.性的構(gòu)成要素眾多C.性行為受神經(jīng)、內(nèi)分泌的系統(tǒng)調(diào)節(jié)D.性器官及其他器官相互協(xié)同的有序生理過(guò)程2.關(guān)于正常的性欲望滿足,以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是()A.可以通過(guò)自身性行為滿足B.指向的應(yīng)該是成年人C.指向的應(yīng)該是異性D.應(yīng)該通過(guò)性行為來(lái)滿足3.性動(dòng)機(jī)應(yīng)該:()A.合情B.合理C.合法D.隨緣4.從心理層面看,人類的性活動(dòng)涉及個(gè)體的()A.動(dòng)機(jī)B.態(tài)度C.情緒D.人格三、判斷題(共分)1.性別和性別角色的內(nèi)涵相同。A.正確B.錯(cuò)誤2.不同開展階段的個(gè)體性的需求也是不同的。A.正確B.錯(cuò)誤3.文化道德、法律等因素對(duì)人類的性活動(dòng)具有塑造、調(diào)節(jié)作用。A.正確B.錯(cuò)誤4.異裝癖和易性癖的臨床特點(diǎn)相同。A.正確B.錯(cuò)誤5.易性癥是一種性別認(rèn)同障礙。A.正確B.錯(cuò)誤測(cè)驗(yàn)12一、多項(xiàng)選擇題(共分)1.積極關(guān)心對(duì)方的方式有〔〕A.關(guān)心重視細(xì)節(jié);B.輪流說(shuō)話;C.多聆聽勿給與多余的建議;D.積極支持對(duì)方。2.斯滕博格愛(ài)情有哪些要素?A.激情B.親密C.承諾3.為什么要談戀愛(ài)?A.源于生理上的激情:人類生存繁衍的本能活動(dòng);B.源于心靈上的伙伴:排除孤獨(dú);C.源于堅(jiān)決的承諾:男女雙方承當(dāng)下一代的撫養(yǎng)教育責(zé)任。二、判斷題(共分)1.冒險(xiǎn)的人、膽大的人有更高的離婚危險(xiǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤2.依照斯滕博格的三因素論,激情、親密和承諾三個(gè)因素互為依賴,激情為繁衍提供根本動(dòng)力,親密和承諾那么為繁衍提供持續(xù)支持。A.正確B.錯(cuò)誤3.進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為戀愛(ài)進(jìn)而繁衍下一代,這是人類生存與開展的根本動(dòng)力。A.正確B.錯(cuò)誤4.婚姻中,相似大于互補(bǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤5.Huston認(rèn)為戀愛(ài)的加速-停止型的戀愛(ài)關(guān)系表現(xiàn)為戀愛(ài)關(guān)系起初進(jìn)展極快,然後逐漸緩慢,無(wú)法走入婚姻。A.正確B.錯(cuò)誤6.愛(ài)是源于生理上的激情、持續(xù)于心靈上的伙伴和堅(jiān)決的承諾,三者缺一不可。A.正確B.錯(cuò)誤7.斯滕博格認(rèn)為浪漫式愛(ài)情表現(xiàn)為有親密關(guān)系和激情體驗(yàn),有承諾。A.正確B.錯(cuò)誤測(cè)驗(yàn)13一、多項(xiàng)選擇題(共分)1.我們?yōu)槭裁葱枰己玫娜穗H關(guān)系。A.群體生存的需要B.獲得群體歸屬感C.獲得成就感二、判斷題(共分)1.AronBarbey提出,大腦智力結(jié)構(gòu)是社會(huì)性的,這在一定程度上說(shuō)明“聰明人與聰明人在一起會(huì)更聰明〞。A.正確B.錯(cuò)誤2.建立關(guān)系的雙方都應(yīng)該有一個(gè)積極的自我為根底,一旦這個(gè)根底被破壞,那么良好的人際關(guān)系也是難以建立或持久的。A.正確B.錯(cuò)誤3.對(duì)自我的深入認(rèn)識(shí)是形成積極人際關(guān)系的根底性。A.正確B.錯(cuò)誤4.人在順境的時(shí)候,易過(guò)于自信;而在逆境的時(shí)候,易過(guò)于自卑。A.正確B.錯(cuò)誤5.人的獨(dú)特性是人際關(guān)系的生物學(xué)根底。A.正確B.錯(cuò)誤6.不斷深入認(rèn)識(shí)自己,理解他人,是建立良好的人際關(guān)系的根底。A.正確B.錯(cuò)誤7.真誠(chéng)盡力地幫助別人,不求回報(bào),可以讓我們擁有更好的人際關(guān)系。A.正確B.錯(cuò)誤8.喜歡做老好人的人可能是通過(guò)對(duì)他人好而獲得自己的平安感滿足。A.正確B.錯(cuò)誤9.滴水之恩,涌泉相報(bào)可以讓我們整個(gè)社會(huì)有更好的人際關(guān)系。A.正確B.錯(cuò)誤測(cè)驗(yàn)14一、單項(xiàng)選擇題(共分)1.遺忘曲線說(shuō)明,復(fù)習(xí)時(shí)主要應(yīng)采取________策略。A.合理地分配復(fù)習(xí)時(shí)間B.多樣化的復(fù)習(xí)方法C.及時(shí)復(fù)習(xí)D.試圖回憶和反復(fù)閱讀相結(jié)合2.系列位置效應(yīng)告訴我們,對(duì)一個(gè)記憶系列進(jìn)行回憶時(shí),對(duì)_____內(nèi)容回憶效果最差。A.前段B.中間段C.后段D.以上均不正確3.在心理學(xué)中,描述動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與解決問(wèn)題效率關(guān)系的是______。A.耶基斯-多德森定律B.韋伯定律C.首因效應(yīng)D.馬太效應(yīng)4.無(wú)意義章節(jié)的首創(chuàng)者和遺忘曲線的最先提出者是________。A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.詹姆斯D.達(dá)倫巴赫5.遺忘進(jìn)程是________。A.先快后慢B.先慢后快C.毫無(wú)規(guī)律D.均衡開展二、多項(xiàng)選擇題(共分)1.在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生注意力不集中的原因有_______。A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng),缺乏學(xué)習(xí)興趣B.學(xué)習(xí)焦慮過(guò)低,沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),沒(méi)有壓力C.學(xué)習(xí)沒(méi)有方案,隨意性過(guò)大D.過(guò)多地參與與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的活動(dòng),造成中心興趣轉(zhuǎn)移2.常見的記憶術(shù)有哪些_________。A.聯(lián)想法B.串聯(lián)法(環(huán)扣法)C.定位法D.線索法3.馬斯洛需要層次理論包含以下層次:生理需要、______________、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、________________。A.心理需要B.平安需要C.成就需要D.自我實(shí)現(xiàn)需要三、判斷題(共分)1.學(xué)習(xí)時(shí),不管是面對(duì)什么問(wèn)題,學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)越強(qiáng)越好,越有利于任務(wù)的完成。A.正確B.錯(cuò)誤2.狹義的學(xué)習(xí)特指人類的學(xué)習(xí),尤其是學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)。A.正確B.錯(cuò)誤測(cè)驗(yàn)15一、單項(xiàng)選擇題(共分)1.以下屬于消極的文化心理傾向的是〔

〕。A.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天,窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船。B.行行重行行,與君生別離。相去萬(wàn)余里,各在天一涯;道路阻且長(zhǎng),會(huì)面安可知!C.畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。D.天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。2.佛教遁世觀念在漢文化中相當(dāng)普遍,原因很多,但當(dāng)今這種觀念的泛濫,與()的著名與普及不無(wú)關(guān)系。A.?西游記?B.?紅樓夢(mèng)?C.?三國(guó)演義?D.?水滸傳?3.魯迅說(shuō):不讀〔〕,不知中國(guó)文化,不知人生真諦,可見其在中國(guó)文化中的重要性。A.?大學(xué)?B.?中庸?C.?論語(yǔ)?D.?楞嚴(yán)經(jīng)?4.在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,佛家以〔〕修行營(yíng)造和諧心境。A.無(wú)欲B.無(wú)為C.中庸D.仁政5.在洛倫茲的看來(lái),人和動(dòng)物的行為可歸結(jié)為四種本能,以下不屬于這四種本能的是〔〕。A.生殖B.饑餓C.攻擊D.睡眠二、填空題(共分)1.在中國(guó)傳統(tǒng)的積極的文化心理取向中,儒家是以“____________〞思維營(yíng)造和諧情景。正確答案:第1空:中庸2.人類對(duì)消極主題的欣賞和接受,是內(nèi)心消極性的映射,弗洛伊德稱之為的“_________〞,它人類一種與生俱來(lái)的、頑固的破壞欲望正確答案:第1空:死的本能3.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,______三派最具代表性,它們是世界文化之瑰寶。其珍貴的積極心理取向激發(fā)著人們自身無(wú)盡的“正能量〞,是中國(guó)人靈魂深處的精神食糧,歷經(jīng)千年從不過(guò)時(shí)。正確答案:第1空:儒釋道4.據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì),____________是除了?圣經(jīng)?以外被譯成外國(guó)文字最多的文化名著。正確答案:第1空:?道德經(jīng)?,道德經(jīng)5.洛倫茲在其著作?攻擊與人性?中把人和動(dòng)物的行為歸結(jié)為饑餓、生殖、逃亡和〔

〕四種本能,并告誡:人類的好戰(zhàn)行為有其先天的根底。正確答案:第1空:攻擊測(cè)驗(yàn)16一、多項(xiàng)選擇題(共分)1.遠(yuǎn)古時(shí)代女性的角色是〔〕A.采集物品B.打獵C.撫育后代D.烤肉2.發(fā)怒的可能性包括(

)A.累了B.困了C.不舒適D.受挫3.建立良好的夫妻關(guān)系的秘訣包括〔〕A.尊重雙方差異B.堅(jiān)持自我,不輕易妥協(xié)C.給予對(duì)方所需D.努力的改變對(duì)方4.愛(ài)的五種語(yǔ)言包括(

)A.肯定的言辭B.身體的接觸C.接受禮物D.效勞的行動(dòng)E.精心的時(shí)刻5.父母在教育孩子時(shí),〔〕非常重要A.溫情B.打罵C.堅(jiān)持D.充分的尊重孩子的需求二、判斷題(共分)1.情緒的踢貓效應(yīng)是指的人的情緒會(huì)傳染。A.正確B.錯(cuò)誤2.越大聲及憤怒的表達(dá)自己的需求,配偶能聽得進(jìn)去的可能性越大。A.正確B.錯(cuò)誤3.人們?cè)谠庥龃煺蹓毫r(shí)往往會(huì)出現(xiàn)攻擊行為。A.正確B.錯(cuò)誤4.善待父母的兩大策略是溫柔的堅(jiān)持和及時(shí)的問(wèn)候。A.正確B.錯(cuò)誤5.“溫柔的堅(jiān)持〞是指的走自己的路,讓別人去說(shuō)吧。A.正確B.錯(cuò)誤測(cè)驗(yàn)17一、多項(xiàng)選擇題(共分)1.關(guān)于生涯彩虹圖,正確的有:A.在生涯彩虹圖中,橫向代表橫貫一生的生活廣度,包括成長(zhǎng)期、探索期、建立期、維持期、以及衰退期。和我們的人生主要開展階段對(duì)應(yīng)。B.縱向?qū)用娲淼氖强v貫上下的生活空間,是由一組職位和角色所組成。C.不同的彩虹色帶代表人們同時(shí)在不同情境下扮演不同的角色,包括子女、學(xué)生、休閑者、公民、工作者、持家者等等。D.每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生涯彩虹圖。2.關(guān)于“生涯〞〔Career〕,正確的有:A.這個(gè)詞源自古羅馬及拉丁文字B.狹義的生涯指的是“工作、職業(yè)或角色〞C.廣義的生涯指的是“人一生的開展,涉及各種職業(yè)和生活的角色〞D.關(guān)于生涯的理論有美國(guó)哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)家、生涯輔導(dǎo)理論的大師舒伯(Super)的生涯彩虹理論3.根據(jù)霍蘭德興趣測(cè)試,大多數(shù)人的人格特質(zhì)可以歸納為以下這幾種類型:A.實(shí)際型B.研究型C.藝術(shù)型D.社會(huì)型E.企業(yè)型F.常規(guī)型4.認(rèn)識(shí)自己,指的是認(rèn)識(shí)自己的:A.興趣B.星座C.性格D.能力E.價(jià)值觀5.職業(yè)規(guī)劃的意義在于:A.對(duì)內(nèi)找到自己快樂(lè)的來(lái)源B.更好的揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得自信心C.促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)D.適應(yīng)環(huán)境;創(chuàng)立和諧的人際關(guān)系E.最終在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值最大化的同時(shí),讓自己活得更加幸福二、判斷題(共分)1.職業(yè)生涯規(guī)劃是在知己知彼的根底上確定個(gè)人的職業(yè)生涯開展方向,目標(biāo)及路徑,并采取有效行動(dòng)去達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程。A.正確B.錯(cuò)誤2.根據(jù)帕森斯的特質(zhì)因素理論(Trait-FactorTheory),好工作就是適合自己的、人職匹配的工作。A.正確B.錯(cuò)誤3.找到職業(yè)的標(biāo)志性優(yōu)勢(shì)〔signaturestrength〕,選擇一份可以實(shí)踐個(gè)人標(biāo)志性優(yōu)勢(shì)的工作,增強(qiáng)工作中的幸福感,能夠讓你工作的更快樂(lè)。A.正確B.錯(cuò)誤4.職業(yè)規(guī)劃建立在認(rèn)識(shí)自己、了解職業(yè)根底之上,為我們指明方向。A.正確B.錯(cuò)誤5.生涯選擇的好與壞,沒(méi)有絕對(duì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),最終還是要看是否能讓自己的內(nèi)心和生活獲得滿足,是否能讓自己幸福。A.正確B.錯(cuò)誤測(cè)驗(yàn)18一、單項(xiàng)選擇題(共分)1.改變的真正動(dòng)力來(lái)源是:()A.追求性格完善B.追求人際和諧C.心理需要的滿足D.獲益的需要2.和“把自己當(dāng)自己〞的意思最相近的是:()A.悅納自己B.要多和別人比擬C.自以為是D.對(duì)自己要嚴(yán)格要求二、多項(xiàng)選擇題(共分)1.在改變的方案階段到行動(dòng)階段,可以采取以下措施來(lái)穩(wěn)固行為的改變:()A.公開承諾B.強(qiáng)化管理C.防止行為反復(fù)D.控制環(huán)境刺激物2.階段變化理論將改變分為六個(gè)階段,包括()A.預(yù)期階段B.方案準(zhǔn)備階段C.行動(dòng)階段D.保持階段3.在改變的前預(yù)期階段到改變的預(yù)期階段,要做的工作包括()A.提高行為改變的認(rèn)知水平B.角色扮演或情景演練增進(jìn)其不便感受C.環(huán)境的再評(píng)估D.監(jiān)督問(wèn)題4.關(guān)于改變本身,以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是()A.改變是困難的B.改變是可以發(fā)生的C.改變的發(fā)生有賴于自身努力D.改變時(shí)要學(xué)會(huì)積極比擬三、判斷題(共分)1.改變的大小和需要付出的努力應(yīng)該大致成正比。A.正確B.錯(cuò)誤2.信心足夠就一定能改變。A.正確B.錯(cuò)誤3.積極比擬沒(méi)有用,其實(shí)就是阿Q精神勝利法。A.正確B.錯(cuò)誤4.在改變的預(yù)期階段到方案階段,制定的目標(biāo)一定要遠(yuǎn)大。A.正確B.錯(cuò)誤測(cè)驗(yàn)19一、單項(xiàng)選擇題(共分)1.根據(jù)〔

〕可以將對(duì)言語(yǔ)美的表達(dá)分為淺入淺出型、

淺入深出型、深入深出型和深入淺出型四類。A.言語(yǔ)和思維的同步性B.言語(yǔ)的內(nèi)涵C.思維的質(zhì)量D.話題的深入2.巴黎盧浮宮鎮(zhèn)館三寶不包括〔

〕。A.達(dá)芬奇的?蒙娜麗莎?B.薩莫色雷斯的勝利女神C.米洛的維納斯D.米開朗基羅的大衛(wèi)像3.以下哪一種人的幸福感體驗(yàn)與其他三種人不同?〔

〕A.善于捕捉生活美的人B.追求理想主義和完美主義的人C.具有樂(lè)觀人格的人D.合理運(yùn)用情緒記憶、善待自己智力的人4.“少壯不努力,老大徒傷悲〞表達(dá)了以下哪一種行為邏輯?〔

〕。A.選擇邏輯B.人格邏輯C.行為方式邏輯D.時(shí)間邏輯5.三希堂,是乾隆皇帝的書房,原名溫室,后改為三希堂。原因是閣中藏有三位著名書法家的稀世珍品,以下不屬于“三希堂〞由來(lái)的作品是〔

〕。A.王殉的?伯遠(yuǎn)帖?B.王羲之的?快雪時(shí)晴帖?C.王羲之的?蘭亭集序?D.王獻(xiàn)之的?中秋帖?二、填空題(共分)1.希臘神話中______被認(rèn)為是女性美的最高象征。正確答案:第1空:美神維納斯2.“美〞指能夠引起我們____的事物和屬性。正確答案:第1空:感官快樂(lè)3.審美的關(guān)鍵在于“審〞,而“審〞對(duì)人來(lái)說(shuō),最重要的是透過(guò)外在的美到達(dá)_______,這才是“審美〞的本質(zhì)。正確答案:第1空:身心的愉悅4.________開辟了由素瓷向彩瓷過(guò)渡的新時(shí)代。正確答案:第1空:元青花瓷5._________指在仔細(xì)思考,反復(fù)分析、推究事物時(shí)獲得的愉悅情感和精神享受。正確答案:第1空:審美心理

高考語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)提到桃花源,許多人會(huì)聯(lián)想到瓦爾登湖。真實(shí)的瓦爾登湖,早已成為▲的觀光勝地,梭羅的小木屋前也經(jīng)常聚集著▲的游客,不復(fù)有隱居之地的氣息。然而虛構(gòu)的桃花源一直就在我們的心中,哪怕▲在人潮洶涌的現(xiàn)代城市,也可以獲得心靈的寧?kù)o。A.名聞遐邇聞風(fēng)而至雜居 B.名噪一時(shí)聞風(fēng)而至棲居C.名噪一時(shí)紛至沓來(lái)雜居 D.名聞遐邇紛至沓來(lái)?xiàng)?.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)在南方,芭蕉栽植容易,幾乎四季常青?!劣谠掠辰队?、雪壓殘葉,那更是詩(shī)人畫家所向往的了。①它覆蓋面積大,吸收熱量大,葉子濕度大。②古人在走廊或書房邊種上芭蕉,稱為蕉廊、蕉房,饒有詩(shī)意。③因此蕉陰之下,是最舒適的小坐閑談之處。④在旁邊配上幾竿竹,點(diǎn)上一塊石,真像一幅元人的小景。⑤在夏日是清涼世界,在秋天是分綠上窗。⑥小雨乍到,點(diǎn)滴醒人;斜陽(yáng)初過(guò),青翠照眼。A.①③②④⑥⑤ B.①④②③⑥⑤C.②①④③⑤⑥ D.②③④①⑤⑥3.下列詩(shī)句與“憫農(nóng)館”里展示的勞動(dòng)場(chǎng)景,對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是(3分)①笑歌聲里輕雷動(dòng),一夜連枷響到明②種密移疏綠毯平,行間清淺縠紋生③分疇翠浪走云陣,刺水綠針抽稻芽④陰陰阡陌桑麻暗,軋軋房櫳機(jī)杼鳴A.①織布②插秧③車水④打稻 B.①織布②車水③插秧④打稻C.①打稻②插秧③車水④織布D.①打稻②車水③插秧④織布4.閱讀下圖,對(duì)VR(即“虛擬現(xiàn)實(shí)”)技術(shù)的解說(shuō)不正確的是一項(xiàng)是(3分)A.VR技術(shù)能提供三個(gè)維度的體驗(yàn):知覺(jué)體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和精神體驗(yàn)。 B.現(xiàn)有的VR技術(shù)在精神體驗(yàn)上發(fā)展較快,而在知覺(jué)體驗(yàn)上發(fā)展較慢。C.VR技術(shù)的未來(lái)方向是知覺(jué)體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和精神體驗(yàn)的均衡發(fā)展。D.期許的VR體驗(yàn)將極大提高行為體驗(yàn)的自由度和精神體驗(yàn)的滿意度。二、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成5—8題。臨川湯先生傳鄒迪光先生名顯祖,字義仍,別號(hào)若士。豫章之臨川人。生而穎異不群。體玉立,眉目朗秀。見者嘖嘖曰:“湯氏寧馨兒?!蔽鍤q能屬對(duì)。試之即應(yīng),又試之又應(yīng),立課數(shù)對(duì)無(wú)難色。十三歲,就督學(xué)公試,補(bǔ)邑弟子員。每試必雄其曹偶。庚午舉于鄉(xiāng),年猶弱冠耳。見者益復(fù)嘖嘖曰:“此兒汗血,可致千里,非僅僅蹀躞康莊也者。”丁丑會(huì)試,江陵公①屬其私人啖以巍甲而不應(yīng)。曰:“吾不敢從處女子失身也。”公雖一老孝廉乎,而名益鵲起,海內(nèi)之人益以得望見湯先生為幸。至癸未舉進(jìn)士,而江陵物故矣。諸所為附薰炙者,骎且澌沒(méi)矣。公乃自嘆曰:“假令予以依附起,不以依附敗乎?”而時(shí)相蒲州、蘇州兩公,其子皆中進(jìn)士,皆公同門友也。意欲要之入幕,酬以館選,而公率不應(yīng),亦如其所以拒江陵時(shí)者。以樂(lè)留都山川,乞得南太常博士。至則閉門距躍,絕不懷半刺津上。擲書萬(wàn)卷,作蠹魚其中。每至丙夜,聲瑯瑯不輟。家人笑之:“老博士何以書為?”曰:“吾讀吾書,不問(wèn)博士與不博士也?!睂ひ圆┦哭D(zhuǎn)南祠部郎。部雖無(wú)所事事,而公奉職毖慎,謂兩政府進(jìn)私人而塞言者路,抗疏論之,謫粵之徐聞尉。居久之,轉(zhuǎn)遂昌令。又以礦稅事多所蹠戾②,計(jì)偕之日,便向吏部堂告歸。雖主爵留之,典選留之,御史大夫留之,而公浩然長(zhǎng)往,神武之冠竟不可挽矣。居家,中丞惠文,郡國(guó)守令以下,干旄往往充斥巷左,而多不延接。即有時(shí)事,非公憤不及齒頰。人勸之請(qǐng)托,曰:“吾不能以面皮口舌博錢刀,為所不知后人計(jì)。”指床上書示之:“有此不貧矣?!惫跁鵁o(wú)所不讀,而尤攻《文選》一書,到掩卷而誦,不訛只字。于詩(shī)若文無(wú)所不比擬,而尤精西京六朝青蓮少陵氏。公又以其緒余為傳奇,若《紫簫》、《還魂》諸劇,實(shí)駕元人而上。每譜一曲,令小史當(dāng)歌,而自為之和,聲振寥廓。識(shí)者謂神仙中人云。公與予約游具區(qū)靈巖虎丘諸山川,而不能辦三月糧,逡巡中輟。然不自言貧,人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶?予雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉。(選自《湯顯祖詩(shī)文集》附錄,有刪節(jié))[注]①江陵公:指時(shí)相張居正,其為江陵人。②蹠戾:乖舛,謬誤。5.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.每試必雄其曹偶 雄:稱雄B.酬以館選 酬:應(yīng)酬C.以樂(lè)留都山川 樂(lè):喜愛(ài)D.為所不知后人計(jì) 計(jì):考慮6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.湯顯祖持身端潔,拒絕了時(shí)相張居正的利誘,海內(nèi)士人都以結(jié)識(shí)他為榮幸。B.因?yàn)樯蠒u(píng)當(dāng)權(quán)者徇私情、塞言路,湯顯祖被貶官至廣東,做了徐聞尉。C.湯顯祖辭官回家后,當(dāng)?shù)毓賳T爭(zhēng)相與他交往,而湯顯祖不為私事開口求人。D.湯顯祖與鄒迪光相約三月份到江南一帶游玩,但沒(méi)準(zhǔn)備好糧食,因而作罷。7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)見者益復(fù)嘖嘖曰:“此兒汗血,可致千里,非僅僅蹀躞康莊也者?!保?)然不自言貧,人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶?予雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括湯顯祖讀書為文的特點(diǎn)。(4分)三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成9—10題。學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填海韓愈鳥有償冤者,終年抱寸誠(chéng)??阢暽绞?xì),心望海波平。渺渺功難見,區(qū)區(qū)命已輕。人皆譏造次,我獨(dú)賞專精。豈計(jì)休無(wú)日,惟應(yīng)盡此生。何慚刺客傳,不著報(bào)讎名。9.本讀前六句是怎樣運(yùn)用對(duì)比手法勾勒精衛(wèi)形象的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)10.詩(shī)歌后六句表達(dá)了作者什么樣的人生態(tài)度?(5分)四、名句名篇默寫(8分)11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)名余曰正則兮,__________________。(屈原《離騷》)(2)__________________,善假于物也。(荀子《勸學(xué)》)(3)艱難苦恨繁霜鬢,__________________。(杜甫《登高》)(4)樹林陰翳,__________________,游人去而禽鳥樂(lè)也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(5)__________________,抱明月而長(zhǎng)終。(蘇軾《赤壁賦》)(6)浩蕩離愁白日斜,__________________。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)(7)道之以德,__________________,有恥且格。(《論語(yǔ)·為政》)(8)蓋文章,經(jīng)國(guó)之大業(yè),__________________。(曹丕《典論·論文》)五、現(xiàn)代文閱讀(一)(15分)閱讀下面的作品,完成12~14題。表妹林斤瀾矮凳橋街背后是溪灘,那灘上鋪滿了大的碎石,開闊到叫人覺(jué)著是不毛之地。幸好有一條溪,時(shí)寬時(shí)窄,自由自在穿過(guò)石頭灘,帶來(lái)水草野樹,帶來(lái)生命的歡喜。灘上走過(guò)來(lái)兩個(gè)女人,一前一后,前邊的挎著個(gè)竹籃子,簡(jiǎn)直有搖籃般大,里面是衣服,很有點(diǎn)分量,一路拱著腰身,支撐著籃底。后邊的女人空著兩手,幾次伸手前來(lái)幫忙,前邊的不讓。前邊的女人看來(lái)四十往里,后邊的四十以外。前邊的女人不走現(xiàn)成的小路,從石頭灘上斜插過(guò)去,走到一個(gè)石頭圈起來(lái)的水潭邊,把竹籃里的東西一下子控在水里,全身輕松了,透出來(lái)一口長(zhǎng)氣,望著后邊的。后邊的走不慣石頭灘,盯著腳下,挑著下腳的地方。前邊的說(shuō):“這里比屋里清靜,出來(lái)走走,說(shuō)說(shuō)話……再呢,我要把這些東西洗出來(lái),也就不客氣了?!闭f(shuō)著就蹲下來(lái),抓過(guò)一團(tuán)按在早鋪平好了的石板上,拿起棒槌捶打起來(lái),真是擦把汗的工夫也節(jié)約了。看起來(lái)后邊的是客人,轉(zhuǎn)著身于看這個(gè)新鮮的地方,有一句沒(méi)一句地應(yīng)著:“水倒是清的,碧清的……樹也陰涼……石頭要是走慣了,也好走……”“不好走,一到下雨天你走走看,只怕?lián)鷶嗔四_筋。哪有你們城里的馬路好走?!薄跋掠晏煲蚕匆路?”“一下天呢,二十天呢。就是三十天不洗也不行。嗐,現(xiàn)在一天是一天的事情,真是日日清,月月結(jié)?!笨腿穗S即稱贊:“你真能干,三表妹,沒(méi)想到你有這么大本事,天天洗這么多?!敝魅宋⑽⑿χ掷锎反反虼?,嘴里喜喜歡歡的:事情多著呢。只有晚上吃頓熱的,別的兩頓都是馬馬虎虎。本來(lái)還要帶子,現(xiàn)在托給人家。不過(guò)洗完衣服,還要踏縫紉機(jī)?!笨腿似鋵?shí)是個(gè)做活的能手,又做飯又帶孩子又洗衣服這樣的日子都過(guò)過(guò)?,F(xiàn)在做客人看著人家做活,兩只手就不知道放在哪里好。把左手搭在樹杈上,右手背在背后,都要用點(diǎn)力才在那里閑得住。不覺(jué)感慨起來(lái):“也難為你,也虧得是你,想想你在家里的時(shí)候,比我還自在呢。”主人放下棒槌,兩手一刻不停地揉搓起來(lái):“做做也就習(xí)慣了。不過(guò),真的,做慣了空起兩只手來(lái),反倒沒(méi)有地方好放。鄉(xiāng)下地方,又沒(méi)有什么好玩的,不比城里?!笨腿诵睦镉行┟?,就學(xué)點(diǎn)見過(guò)世面的派頭,給人家看,也壓壓自己的煩惱:“說(shuō)的是,”右手更加用力貼在后腰上,“空著兩只手不也沒(méi)地方放嘛。城里好玩是好玩,誰(shuí)還成天地玩呢。城里住長(zhǎng)久了,一下鄉(xiāng),空氣真就好,這個(gè)新鮮空氣,千金難買?!眴慰淇諝猓帽纫粋€(gè)姑娘沒(méi)有什么好夸的,單夸她的頭發(fā)。主人插嘴問(wèn)道:“你那里工資好好吧?”提起工資,客人是有優(yōu)越感的,卻偏偏埋怨道:“餓不死吃不飽就是了,連獎(jiǎng)金帶零碎也有七八十塊?!薄澳鞘亲龆嘧錾僬諛幽醚?!”“還吃著大鍋飯?!薄安蛔霾蛔鲆材昧呤桑俊薄拌F飯碗!”客人差不多叫出來(lái),她得意。主人不住手地揉搓,也微微笑著。客人倒打起“抱不平”來(lái):“你好脾氣,要是我,氣也氣死了,做多做少什么也不拿?!薄按蟊斫悖覀円哺愠邪?。我們家庭婦女洗衣店,給旅店洗床單,給工廠洗工作服都洗不過(guò)來(lái)。”“那一個(gè)月能拿多少呢?”客人問(wèn)得急點(diǎn)。主人不忙正面回答,笑道:“還要苦干個(gè)把月,洗衣機(jī)買是買來(lái)了,還沒(méi)有安裝。等安裝好了,有時(shí)間多踏點(diǎn)縫紉機(jī),還可以翻一番呢!”“翻一番是多少?”客人急得不知道轉(zhuǎn)彎。主人停止揉搓,去抓棒槌,這功夫,伸了伸兩個(gè)手指頭??腿说哪X筋飛快轉(zhuǎn)動(dòng):這兩個(gè)手指頭當(dāng)然不會(huì)是二十,那么是二百……聽著都嚇得心跳,那頂哪一級(jí)干部了?廠長(zhǎng)?……回過(guò)頭來(lái)說(shuō)道:“還是你們不封頂好,多勞多得嘛。”“不過(guò)也不保底呀,不要打算懶懶散散混日子。”客人兩步撲過(guò)來(lái),蹲下來(lái)抓過(guò)一堆衣服,主人不讓,客人已經(jīng)揉搓起來(lái)了,一邊說(shuō):“懶懶散散,兩只手一懶,骨頭都要散……鄉(xiāng)下地方比城里好,空氣第一新鮮,水也碧清……三表妹,等你大侄女中學(xué)一畢業(yè),叫她頂替我上班,我就退下來(lái)……我到鄉(xiāng)下來(lái)享幾年福,你看怎么樣?”(選自《十月》1984年第6期,有刪改)12.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是?A.小說(shuō)開頭的景物描寫,以自由流動(dòng)的溪水所帶來(lái)的“水草野樹”以級(jí)“生命的歡喜”,暗示著農(nóng)村的新氣象。B.小說(shuō)中“一路拱著腰身”等動(dòng)作描寫,以及“真是日日清,月月結(jié)”等語(yǔ)言描寫,為下文表妹承包洗衣服這件事做了鋪墊。C.表姐兩次提到鄉(xiāng)下空氣“新鮮”,第一次是出于客套,第二次提到時(shí),表姐對(duì)農(nóng)村的好已有了更多體會(huì)。D.表妹說(shuō)的“不要打算懶懶散散混日子”,既表達(dá)了自己對(duì)生活的態(tài)度,也流露出對(duì)自己得不到休息的些許不滿。13.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析表姐這一人物形象。(6分)14.小說(shuō)刻畫了兩個(gè)人物,作者以“表妹”為題,表達(dá)了哪些思想感情?(6分)六、現(xiàn)代文閱讀(二)(12分)閱讀下面的作品,完成15~17題。書家和善書者沈尹默“古之善書者,往往不知筆法?!鼻叭耸沁@樣說(shuō)過(guò)。就寫字的初期來(lái)說(shuō),這句話,是可以理解的,正同音韻一樣,四聲清濁,是不能為晉宋以前的文人所熟悉的,他們作文,只求口吻調(diào)利而已。筆法不是某一個(gè)人憑空創(chuàng)造出來(lái)的,而是由寫字的人們逐漸地在寫字的點(diǎn)畫過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)了它,因而很好地去認(rèn)真利用它,彼此傳授,成為一定必守的規(guī)律。由此可知,書家和非書家的區(qū)別,在初期是不會(huì)有的。寫字發(fā)展到相當(dāng)興盛之后(尤其到唐代),愛(ài)好寫字的人們,一天比一天多了起來(lái),就產(chǎn)生出一批好奇立異、相信自己、不大愿意守法的人,各人使用各人的手法,各人創(chuàng)立各人所愿意的規(guī)則。凡是人為的規(guī)則,它本身與實(shí)際必然不能十分相切合,因而它是空洞的、缺少生命力的,因而也就不會(huì)具有普遍的、永久的活動(dòng)性,因而也就不可能使人人都滿意地沿用著它而發(fā)生效力。在這里,自然而然地便有書家和非書家的分別了。有天分、有休養(yǎng)的人們,往往依他自己的手法,也可能寫出一筆可看的字,但是詳細(xì)監(jiān)察一下它的點(diǎn)畫,有時(shí)與筆法偶然暗合,有時(shí)則不然,尤其是不能各種皆工。既是這樣,我們自然無(wú)法以書家看待他們,至多只能稱之為善書者。講到書家,那就得精通八法,無(wú)論是端楷,或者是行草,他的點(diǎn)畫使轉(zhuǎn),處處皆須合法,不能四號(hào)茍且從事,你只要看一看二王、歐、虞、褚、顏諸家遺留下來(lái)的成績(jī),就可以明白的。如果拿書和畫來(lái)相比著看,書家的書,就好比精通六法的畫師的畫;善書者的書,就好比文人的寫意畫,也有它的風(fēng)致可愛(ài)處,但不能學(xué),只能參觀,以博其趣。其實(shí)這也是寫字發(fā)展過(guò)程中,不可避免的現(xiàn)象。六朝及唐人寫經(jīng),風(fēng)格雖不甚高,但是點(diǎn)畫不失法度,它自成為一種經(jīng)生體,比之后代善書者的字體,要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)枚?。宋代的蘇東坡,大家都承認(rèn)他是個(gè)書家,但他因天分過(guò)高,放任不羈,執(zhí)筆單鉤,已為當(dāng)時(shí)所非議。他自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我書意造本無(wú)法?!秉S山谷也嘗說(shuō)他“往往有意到筆不到處”。就這一點(diǎn)來(lái)看,他又是一個(gè)道地的不拘拘于法度的善書的典型人物,因而成為后來(lái)學(xué)書人不須要講究筆法的借口。我們要知道,沒(méi)有過(guò)人的天分,就想從東坡的意造入手,那是毫無(wú)成就可期的。我嘗看見東坡畫的枯樹竹石橫幅,十分外行,但極有天趣,米元章在后邊題了一首詩(shī),頗有相互發(fā)揮之妙。這為文人大開了一個(gè)方便之門,也因此把守法度的好習(xí)慣破壞無(wú)遺。自元以來(lái),書畫都江河日下,到了明清兩代,可看的書畫就越來(lái)越少了。一個(gè)人一味地從心所欲做事,本來(lái)是一事無(wú)成的。但是若能做到從心所欲不逾矩(自然不是意造的矩)的程度,那卻是最高的進(jìn)境。寫字的人,也需要做到這樣。(有刪改)15.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.善書而不知筆法,這一現(xiàn)象出現(xiàn)在寫字初期,當(dāng)時(shí)筆法還未被充分發(fā)現(xiàn)和利用。B.唐代愛(ài)好寫字的人漸多,有一批人好奇立異,自創(chuàng)規(guī)則,經(jīng)生體就是這么產(chǎn)生的。C.二王、歐、虞、褚、顏諸家都是嚴(yán)格遵守筆法的典型,他們都屬于書家的行列。D.元明清三代,書畫創(chuàng)作每況愈下,優(yōu)秀作品越來(lái)越少,與守法度的習(xí)慣被破壞有關(guān)。16.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在寫字過(guò)程中,那些與實(shí)際不能完全切合的人為的規(guī)則,不具有普遍的永久的活動(dòng)性,因而不能稱之為筆法。B.書與畫相似,書家之書正如畫師之畫,謹(jǐn)嚴(yán)而不失法度,而善書者之書正如文人的寫意,別有風(fēng)致。C.蘇東坡天分高,修養(yǎng)深,意造的書畫自有天然之趣,但率先破法,放任不羈,成為后世不守法度的借口。D.一味從心所欲做事是不可取的,但寫字的人如能做到“從心所欲不逾矩”,卻能達(dá)到最高的境界。17.書家和善書者的區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)七、現(xiàn)代文閱讀(三)(12分)閱讀下面的作品,完成18~20題。天津的開合橋茅以升開合橋就是可開可合的橋,合時(shí)橋上走車,開時(shí)橋下行船,一開一合,水陸兩便,是一種很經(jīng)濟(jì)的橋梁結(jié)構(gòu)。但在我國(guó),這種橋造得很少,直到現(xiàn)在,幾乎全國(guó)的開合橋都集中在天津,這不能不算是天津的一種“特產(chǎn)”。南運(yùn)河上有金華橋,于牙河上有西河橋,海河上有全鋼橋、全湯橋、解放橋。這些都是開合橋。為什么天津有這樣多的開合橋呢?對(duì)陸上交通說(shuō),過(guò)河有橋,當(dāng)然是再好沒(méi)有了。但是河上要行船,有了橋,不但航道受限制,而且船有一定高度,如果橋的高度不變,水漲船高,就可能過(guò)不了橋。要保證船能過(guò)橋,就要在橋下預(yù)留一個(gè)最小限度的空間高度,雖在大水時(shí)期,仍然能讓最高的船通行無(wú)阻。這個(gè)最小限度的空間高度,名為“凈空”,要等于河上航行的船的可能最大高度。根據(jù)河流在洪水時(shí)期的水位,加上凈空,就定出橋面高出兩岸的高度。如果河水漲落差距特別大,如同天津的河流一樣,那么,這橋面的高度就很驚人了。橋面一高,就要在橋面和地面之間造一座有坡度的“引橋”,引橋不僅增加了橋梁的造價(jià),而且對(duì)兩旁的房屋建筑非常不利。這在城市規(guī)劃上成了不易解決的問(wèn)題。這便是水陸文通之同的一個(gè)矛盾。為了陸上交通,就要有正橋過(guò)河,而正橋就妨礙了水上交通;為了水上交通,就要有兩岸的引橋,而引橋又妨礙了陸上交通,因?yàn)樯弦龢虻能囕v有的是要繞道而行的,而引橋兩旁的房屋也是不易相互往來(lái)的。在都市里,除非長(zhǎng)度有限,影響不大的以外,引橋總是一種障礙物,應(yīng)當(dāng)設(shè)法消除。開合橋就是消除引橋的一種橋梁結(jié)構(gòu)。天津開河橋多,就是這個(gè)原因。開合橋的種類很多,一種是“平旋橋”,把兩孔橋聯(lián)在一起,在兩孔之間的橋墩上,安裝機(jī)器,使這兩孔橋圍繞這橋墩在水面上旋轉(zhuǎn)九十度,與橋的原來(lái)位置垂直,讓出兩孔航道,上下無(wú)阻地好過(guò)船。一種“升降橋”,在一孔橋的兩邊橋墩上,各立塔架,安裝機(jī)器,使這一孔橋能在塔架間升降,就像電梯一樣,橋孔升高時(shí),下面就可以過(guò)船了。一種是“吊旋橋”,把一孔橋分為兩葉,每葉以橋墩支座為中心,用機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng),使其臨空一頭,逐漸吊起,高離水面,這樣兩葉同時(shí)展開,就可讓出中間通道,以便行船。一是“推移橋”把一孔橋用機(jī)器沿著水平面拖動(dòng),好像拉抽屜是一樣,以使讓出河道行船。開合橋橋面不必高出地面,不用引橋,但開時(shí)不能走車,合時(shí)不能通船,水陸交通不可同時(shí)進(jìn)行。特別是,橋在開合的過(guò)程中,既非全開,又非全合,于是在這一段時(shí)間里,水陸都不能通行,這在運(yùn)輸繁忙的都市,如何能容許呢?因此,在橋梁史上,開合橋雖曾風(fēng)行一時(shí),但在近數(shù)十年來(lái),就日益減少了。那么,開合橋怎樣才能更好地服務(wù)呢?應(yīng)當(dāng)說(shuō),有幾種改進(jìn)的可能:一是將橋身減輕,改用新材料,使它容易開動(dòng);二是強(qiáng)化橋上的機(jī)器,提高效率,大大縮減開橋合橋的時(shí)間;三是利用電子儀器,使橋的開合自動(dòng)化,以期達(dá)到每次開橋時(shí)間不超過(guò)3分鐘,如同十字道口的錯(cuò)車時(shí)間一樣。這些都不是幻想,也許在不久的將來(lái)就會(huì)實(shí)現(xiàn)。(有刪改)18.下列對(duì)文中“引橋”的理解,不正確的一項(xiàng)(3分)A.引橋是建造在河的兩岸有一定坡度的橋,其作用是引導(dǎo)車輛駛上正橋。B.在設(shè)計(jì)引橋時(shí),需要綜合考慮空間高度、橋梁造價(jià)、城市規(guī)劃等因素。C.引橋方便了水上交通,但會(huì)妨礙陸上交通,因?yàn)樯弦龢虻能囕v必須繞道。D.在都市里,長(zhǎng)度過(guò)長(zhǎng)、影響太大的引橋是一種障礙物,應(yīng)該設(shè)法消除。19.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開合橋成為天津的“特產(chǎn)”,與天津河流水位漲落差距特別大密切相關(guān)。B.建橋時(shí),正橋橋面高出兩岸的高度等于河流平時(shí)的水位加上橋的凈空。C.除平旋橋之外,升降橋、吊旋橋、推移橋這三種都屬于一孔橋。D.改進(jìn)開合橋的關(guān)鍵是盡可能縮減橋的開合時(shí)間,提高通行效率。20.請(qǐng)結(jié)合全文,概括開合橋的優(yōu)缺點(diǎn)。(6分)八、作文(70分)21.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;除詩(shī)歌外,文體自選。物各有性,水至淡,鹽得味。水加水還是水,鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸,五味調(diào)和,共存相生,百味紛呈。物如此,事猶是,人亦然。語(yǔ)文Ⅱ(附加題)一、閱讀材料,完成22~24題。(10分)題自書杜拾遺詩(shī)后徐渭余讀書臥龍山之巔,每于風(fēng)雨晦暝時(shí),輒呼杜甫。嗟乎,唐以詩(shī)賦取士,如李杜者不得舉進(jìn)士;元以曲取士,而迄今嘖嘖于人口如王實(shí)甫者,終不得進(jìn)士之舉。然青蓮以清平調(diào)三絕寵遇明皇實(shí)甫見知于花拖而榮耀當(dāng)世彼拾遺者一見而輒阻僅博得早朝詩(shī)幾首而已余俱悲歌慷慨苦不勝述。為錄其詩(shī)三首,見吾兩人之遇,異世同軌。誰(shuí)謂古今人不相及哉!22.用斜線“/”給上面文言文中的劃線部分?jǐn)嗑?。(?處)(5分)23.王實(shí)甫的雜劇代表作為《▲》,期中男女主人公是▲、▲。(3分)24.根據(jù)材料,概括文中古今人“相及”的內(nèi)涵。(2分)二、名著閱讀題。(15分)25.下列有關(guān)名著的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是(5分)(選擇兩項(xiàng)且全答對(duì)得5分,選擇兩項(xiàng)只答對(duì)一項(xiàng)得2分,其余情況得0分)A.《三國(guó)演義》中,張飛在長(zhǎng)板橋上睜圓環(huán)眼厲聲大喝,嚇退曹兵,然后迅速拆斷橋梁,以阻追兵,可

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論