第一章生態(tài)旅游學概論

第一章生態(tài)旅游學概論第1頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

第一章生態(tài)旅游學

基本理論第2頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一第一節(jié)生態(tài)學基本知識在自然面前人是渺小的，卑微的，人要正確認識這一點——董軍人對自然的認識只是求存認知，而不是求真認知——王東岳一、生態(tài)?環(huán)境概念生態(tài)：生物與環(huán)境因素的相互關系就是生態(tài)生態(tài)環(huán)境是指由生物群落及非生物自然因素組成的各種生態(tài)系統(tǒng)所構(gòu)成的整體，主要或完全由自然因素形成，并間接地、潛在地、長遠地對人類的生存和發(fā)展產(chǎn)生影響。第3頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一1.生態(tài)環(huán)境與自然環(huán)境

是兩個在含義上十分相近的，有時人們將其混用，但嚴格說來，生態(tài)環(huán)境并不等同于自然環(huán)境。自然環(huán)境的外延比較廣，各種天然因素的總體都可以說是自然環(huán)境，但只有具有一定生態(tài)關系構(gòu)成的系統(tǒng)整體才能稱為生態(tài)環(huán)境。僅有非生物因素組成的整體，雖然可以稱為自然環(huán)境，但并不能叫做生態(tài)環(huán)境。第4頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一第5頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一第6頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一第7頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一二、環(huán)境的概念及其類型

1.環(huán)境的概念（1）環(huán)境（Environment）:

主體以外、圍繞主體，構(gòu)成主體生存條件的各種要素的總和，包括自然的、社會的要素。大小范圍、具體、相對）（2）環(huán)境因子(Environmentfactors):

構(gòu)成環(huán)境的各種要素。第8頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一生物有機體的存活需要不斷地與其周圍環(huán)境進行物質(zhì)與能量的交換。一方面環(huán)境向生物有機體提供生長、發(fā)育和繁殖所必需的物質(zhì)和能量，使生物有機體不斷受到環(huán)境的作用；而另一方面，生物又通過各種途徑不斷地影響和改造環(huán)境。生物與環(huán)境的這種相互作用，使得生物不可能脫離環(huán)境而存在。第9頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一2、環(huán)境類型

（1）按主體：人——人類環(huán)境：環(huán)境科學

生物——生物環(huán)境：生態(tài)科學（生物體以外）（2）按性質(zhì)：自然環(huán)境、半自然環(huán)境、社會環(huán)境（3）按范圍：宇宙環(huán)境space~:大氣層以外的宇宙空間。太陽輻射、黑子、月、日引力等。第10頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

地球環(huán)境global：大氣圈中對流層、水圈、土壤圈、巖

石圈、生物圈。區(qū)域環(huán)境regional：占有某一特定地域空間的自然環(huán)境

陸地、海洋。

微環(huán)境micro-environment:區(qū)域環(huán)境中，由于某一個或幾個圈層的細微變化而產(chǎn)生的環(huán)境差異所形成的小環(huán)境，如群落的鑲嵌。內(nèi)環(huán)境interenvironment：生物體內(nèi)組織或細胞間的環(huán)境。第11頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一三.生態(tài)因子及其作用1.生態(tài)因子（1）生態(tài)因子

生態(tài)因子（EcologicalFactors）:環(huán)境中對生物生長、

發(fā)育、生殖、行為和分布有直接或間接影響的環(huán)境要素。是環(huán)境因子的一部分。所有生態(tài)因子構(gòu)成生態(tài)環(huán)境。特定的生物——特定的生態(tài)因子組合（2）生活因子

生活因子（lifefactors）：生物生存不可缺少的生態(tài)因子。所有生活因子構(gòu)成生存條件。

生境habitat：具體生物個體或群落生活地段上的生態(tài)環(huán)境。第12頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

2.生態(tài)因子作用的一般規(guī)律

綜合作用

主導因子作用

生活因子的不可替代性和可補償性

生態(tài)因子作用的階段性

直接和間接作用

限制性作用第13頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一（1）綜合作用

自然不存在孤立的生態(tài)因子，也不存在單一因子構(gòu)成的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)因子間總是互相促進、相互制約，任何單一因子的變化必將引起其它因子的變化，如光強——土壤溫度、空氣濕度、水分平衡、氣溫等——植物生長。第14頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一（2）主導因子作用

生態(tài)環(huán)境中各因子地位不同，一般情況下，其中有一個或幾個因子對其它因子的變化起主導作用，該因子即為主導因子。

主導因子是隨時間、空間變化而變化的。

如沼澤——水分

林地生產(chǎn)力——粘磐層第15頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一（3）生活因子的不可替代性和可補償性

生活因子同等重要，不可或缺，具不可替代性或同等重要性。

同時，在一定條件下，某一因子量的不足，可由其它因子的增加或增強而得到補償，仍可獲得相同的生態(tài)效應。即為可補償性。第16頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一（4）生態(tài)因子作用的階段性

不同年齡階段或發(fā)育階段有不同需求，不同階段同樣生態(tài)因子或期組合的生態(tài)作用不同。（5）直接性與間接性

間接因子通過直接因子體現(xiàn)，如地形因子屬間接因子第17頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一四、生態(tài)學與旅游資源有關的理論第18頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

1.種群的自然調(diào)節(jié)一個種群所棲環(huán)境的空間和資源是有限的，只能承載一定數(shù)量的生物，承載量接近飽和時，如果種群數(shù)量（密度）再增加，增長率則會下降乃至出現(xiàn)負值，使種群數(shù)量減少；而當種群數(shù)量（密度）減少到一定限度時，增長率會再度上升，最終使種群數(shù)量達到該環(huán)境允許的穩(wěn)定水平。制定合理的漁業(yè)捕撈量和林業(yè)采伐量，可保證在不傷及生物資源再生能力的前提下取得最佳產(chǎn)量。第19頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一2.物種間的相互依賴和相互制約一個生物群落中的任何物種都與其他物種存在著相互依賴和相互制約的關系。常見的是：①食物鏈。在食物鏈中，居于相鄰環(huán)節(jié)的兩物種的數(shù)量比例有保持相對穩(wěn)定的趨勢。如捕食者的生存依賴于被捕食者,其數(shù)量也受被捕食者的制約;而被捕食者的生存和數(shù)量也同樣受捕食者的制約。兩者間的數(shù)量保持相對穩(wěn)定。第20頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一②競爭。物種間常因利用同一資源而發(fā)生競爭：如植物間爭光、爭空間、爭水、爭土壤養(yǎng)分；動物間爭食物、爭棲居地等。在長期進化中、競爭促進了物種的生態(tài)特性的分化，結(jié)果使競爭關系得到緩和，并使生物群落產(chǎn)生出一定的結(jié)構(gòu)。例如森林中既有高大喜陽的喬木,又有矮小耐陰的灌木,各得其所；林中動物或有晝出夜出之分,或有食性差異,互不相擾。第21頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一③互利共生。如地衣中菌藻相依為生，大型草食動物依賴胃腸道中寄生的微生物幫助消化，以及蟻和蚜蟲的共生關系等，都表現(xiàn)了物種間的相互依賴的關系。以上幾種關系使生物群落表現(xiàn)出復雜而穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，即生態(tài)平衡，平衡的破壞?？赡軐е履撤N生物資源的永久性喪失。第22頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一3.物質(zhì)的循環(huán)再生

生態(tài)系統(tǒng)的代謝功能就是保持生命所需的物質(zhì)不斷地循環(huán)再生。陽光提供的能量驅(qū)動著物質(zhì)在生態(tài)系統(tǒng)中不停地循環(huán)流動，既包括環(huán)境中的物質(zhì)循環(huán)、生物間的營養(yǎng)傳遞和生物與環(huán)境間的物質(zhì)交換，也包括生命物質(zhì)的合成與分解等物質(zhì)形式的轉(zhuǎn)換。物質(zhì)循環(huán)的正常運行，要求一定的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。隨著生物的進化和擴散，環(huán)境中大量無機物質(zhì)被合成為生命物質(zhì)，形成了廣袤的森林、草原以及生息其中的飛禽走獸。第23頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一一般說，發(fā)展中的生物群落的物質(zhì)代謝是進多出少，而當群落成熟后代謝趨于平衡，進出大致相當。人們在改造自然的過程中須注意到物質(zhì)代謝的規(guī)律。一方面，在生產(chǎn)中只能因勢利導，合理開發(fā)生物資源，而不可只顧一時，竭澤而漁。目前世界上已有大面積農(nóng)田因肥力減退未得到及時補償而減產(chǎn)。另一方面，還應控制環(huán)境污染。由于大量有毒的工業(yè)廢物進入環(huán)境，超越了生態(tài)系統(tǒng)和生物圈的降解和自凈能力，因而造成毒物積累，損害了人類與其他生物的生活環(huán)境。第24頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

4.生物與環(huán)境的交互作用生物在生活過程中不斷地由環(huán)境輸入并向其輸出物質(zhì)，而被生物改變的物質(zhì)環(huán)境反過來又影響或選擇生物，二者總是朝著相互適應的協(xié)同方向發(fā)展，即通常所說的正常的自然演替。隨著人類活動領域的擴展,對環(huán)境的影響也越加明顯。第25頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一在改造自然的活動中,人類自覺或不自覺地做了不少違背自然規(guī)律的事，損害了自身利益。如對某些自然資源的長期濫伐、濫捕、濫采造成資源短缺和枯竭，從而不能滿足人類自身需要；大量的工業(yè)污染直接危害人類自身健康等，這些都是人與環(huán)境交互作用的結(jié)果，是大自然受破壞后所產(chǎn)生的一種反作用。第26頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一"母鷹深愛著她生養(yǎng)的小鷹，但是母鷹更渴望小鷹能成為四處翱翔的空中猛禽。因此，必須無情地逼著小鷹飛離舒適的家，學會獨立。"第27頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一人類由原始的生態(tài)環(huán)境進化而來，對生態(tài)美有著深刻的審美記憶現(xiàn)代化的進程，逐步將生態(tài)美趕出了人們的生活，我們要專門去尋找人對生態(tài)的認識是求存的，而不是求真的人在生態(tài)面前是膚淺的，卑微的，我們應正確認識這一點第28頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

第二節(jié)生態(tài)美理論一.生態(tài)美1.生態(tài)美與自然美

自然美只是自然界自身具有的審美價值,而生態(tài)美是指生命與生命之間、生命與環(huán)境和諧共生所展示出來的美的形式.是人與自然生態(tài)關系和諧的產(chǎn)物。它是以人的生態(tài)過程和生態(tài)系統(tǒng)作為審美觀照的對象.生態(tài)美首先體現(xiàn)了主體的參與性和主體與自然環(huán)境的依存關系,它是由人與自然的生命關聯(lián)而引發(fā)的一種生命的共感與歡歌.它是人與大自然的生命和弦,而并非自然的獨奏曲.

第29頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

2.生態(tài)美不同于社會美

生態(tài)美與社會美在審美對象的區(qū)別是顯而易見的,只有當社會生活作為人的生態(tài)過程并且涉及到自然的關系時,這種社會美才進入生態(tài)美的領域,也才能化為生態(tài)美,如社會生活方式的美.

第30頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一如唐代詩人張繼《楓橋夜泊》:

"月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠.

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船"

這對環(huán)境氛圍的刻畫可謂千古絕唱,把寒山寺的環(huán)境作了點染,不僅寫出秋夜的氣氛,還寫出了夜泊楓橋人的心境.但這里反映的是社會生活的境況.第31頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一3.生態(tài)美與藝術(shù)美

其區(qū)別在于審美主體的參與性.生態(tài)美不能單純的超功能的形式觀照中產(chǎn)生,它總是以某種生態(tài)觀的判斷為前提的.一潭化學污染的池水盡管給人以色彩的誘惑,但它與生態(tài)美是決然不相關的.

第32頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一馮延已《鵲踏枝》:"庭院深深深幾許楊柳堆煙,簾幕無重數(shù).玉勒雕鞍游冶處,樓高不見章臺路.雨橫風狂三月墓.門掩黃昏,無計留春住.淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去."這里對景物的描寫滲透了作者濃重的情感色彩,其中雖有自然美的因素,但與生態(tài)美無關,詞中營造出的是一種藝術(shù)美的境界和氛圍.

第33頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一元代僧人惠凱《金山》:"隔岸山橫紫翠深,倚欄一望滌煩襟.徑來最是門前水,不洗浮生名利心."

山清水碧,滿目清幽,這是自然環(huán)境洗滌了人的世俗的紛擾,給人一種了無牽掛的情懷,可謂境清心也清.這種自然美使具有了生態(tài)美的意味.

第34頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一4.生態(tài)美與技術(shù)美

技術(shù)強調(diào)的是人對自然的人為變革,技術(shù)美是以人工物的合目的性或合規(guī)律性的關照點,它往往表現(xiàn)了對自然的強制性和模仿性(仿生技術(shù)).

第35頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

二.

生態(tài)與心態(tài)(一)機體需要與情緒狀態(tài)

1.人的情緒與生活密切相關

2.情緒總是與動機相關聯(lián)的

動機是人的行為發(fā)生和改變的內(nèi)在動力,它取決于人的需求;

情緒則是動機滿足與否所帶來的行為反應.在動機性行為中隨著人的動機能否得到滿足而引起不同的情緒.同時,情緒本身也具有動機作用,從而形成情緒性動機,由此導致某種行為.

第36頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一3.機體的生理性動機是出于人的生物性需求而引起的

如要維持人類的生存就要滿足:飲食,性,休息,睡眠,安全,避寒等的需要.因此在這一機體需要的層次上,會引發(fā)人的滿足與否的的心理體驗,由此而產(chǎn)生苦和樂的情緒狀態(tài).快樂和痛苦的情緒可以由人的需求能否滿足的感覺而引發(fā),滿足則快樂,不滿足則痛苦.

第37頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

三.審美心態(tài)

人們在一個相當長的時期內(nèi),可以保持一種持續(xù)的情緒狀態(tài),這種情緒狀態(tài)稱為心境.它是一種持久而微弱,穩(wěn)定而彌散的心理狀態(tài),作為一種心理背景,使人的一切行動和體驗都帶有它的色彩和痕跡.愉快的心境使人開朗而振作,陰郁的心境使人沉悶而消極.那么在生活中如何獲得一種樂觀而平和的心境這是人們普遍關注的問題.第38頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

(一）審美具有的特征:1.審美是人的生命活動向人的精神領域的拓展和延伸

2.審美具有自我超越的功能

3.審美活動是在人的社會實踐和認識發(fā)展的基礎上逐步形成的

4.審美具有直覺和感悟的性質(zhì),它超越了主客體統(tǒng)一的認識關系和邏輯的,理性的局限

5.審美作為一種觀照,是以主體的心態(tài)為前提的

第39頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

（二）生態(tài)美的本體特性和范疇結(jié)構(gòu)1.生態(tài)美的本體特征

內(nèi)涵:如果說生命是本體論意義上的"存在",那么這種生命關聯(lián)和生命共感便是生態(tài)美的本體特性,它反映出整個地球生態(tài)系統(tǒng)是一個活生生的有機整體.中國美學曾經(jīng)把美的蘊涵界定在對生命的體驗中,那么生態(tài)美的底蘊便是對人和自然交融的生命體驗,它來至天人一體,是天,地,性,心的合而為一.第40頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

2.生態(tài)美作為人生境界

人的精神境界分三種:

一種是道德境界:追求的是一種無條件服從于群體利益和意志的狀態(tài),它具有一種外在的倫理制約和行為規(guī)范.

二種是宗教境界:追求的是一種皈依上帝和遁世態(tài)度,它的思想基礎是人對神靈絕對依賴感.

三種是審美境界:追求的是主體的受動性和能動性相結(jié)合的主客同一的境界,它所取得的和諧是非倫理的而又超道德的自由.這是一種"隨心所欲,不逾規(guī)".

第41頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

3.審美是如何發(fā)揮提高人的精神境界作用的

其一,審美過程機制:個體反映模式;以人為中心的尺度世界(適合于人);

其二,審美體驗以個體的情感為基礎的認識活動(情感世界認識活動):審美使人的心靈在形式感受,意義領悟和價值體驗中趨向一種和諧而自由的精神狀態(tài),促進人的理想,情操和人格的完善,從而達到提升人的精神境界的作用.

第42頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一生態(tài)美的人生境界:

其一,是一時空概念;(時空條件下的審美主客體相互作用的結(jié)果)

其二,人的內(nèi)在自然與外在自然的和諧統(tǒng)一關系;

(審美主客體相互作用;生命和諧意境與生機盎然的環(huán)境氛圍)(內(nèi)涵)

其三,可以喚起人們對生態(tài)觀念的認同;可以使人超越"利弊得失"而達到與世界的本真融合.(人與自然和諧共生的生態(tài)文明觀念,時代)

第43頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

四、生態(tài)美與生態(tài)審美并不完全止于對象形象的觀照和玩味,而是一種意境的動態(tài)審美.在生態(tài)美的意境審美中對深層意義的領悟,可以喚起人們對生態(tài)觀念的認同.

莊子在《知北游》中提出:"天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說.圣人者,原天地之美而達萬物之理.是故至人無為,大圣不作,觀于天地之謂也."

第44頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一天地有大美卻不言語,四時有明顯的規(guī)律卻不議論,萬物有生成的道理卻不說話.圣人推原天地的大美,而通達萬物的道理,所以至人順托自然,大圣不妄自造作,這是說取法于天地的緣故."這里的天地之大美并非山水景色,但天地之美與萬物之美是相通的,因此"原天地之美而達萬物之理"說明由生態(tài)美的感受可以達到對自然生態(tài)規(guī)律的體認.

第45頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

五.《周易》中的生態(tài)美“生生不息”的生態(tài)生命美;“天人合一”的生態(tài)存在美;“生稚養(yǎng)終”的生態(tài)節(jié)律美;“辨物居方”的生態(tài)環(huán)境美;“保合太和”的生態(tài)和諧美;“曲成萬物”的生態(tài)創(chuàng)造美。

第46頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一《周易》中“生生不息”的觀念正體現(xiàn)了中國古代哲人由自然生態(tài)中新陳代謝、持續(xù)流動的原始美生發(fā)出對永恒不息的生命之美的生態(tài)感悟?！吨芤住は缔o上》說：“生生之謂易”，《系辭下》又說：“天地之大德曰生”?！耙赘F則變，變則通，通則久”第47頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一當我們漫步在鄉(xiāng)間小道，沐浴著和煦的陽光，“喜看稻菽千重浪”之時，我們會感受到由衷的快樂；當我們騎馬奔馳在遼闊的草原，仰看白云蒼狗，觀賞著“風吹草低見牛羊”的塞外風光時，我們會心中充滿歡喜；當我們旅游在森林公園，驚奇于參天古樹，傾聽著“自在嬌鶯恰恰啼”時，我們會莫名激動……為什么？就因為這些自然景觀是生態(tài)系統(tǒng)遵循物質(zhì)循環(huán)和能量流動規(guī)律，保持著生命持續(xù)存在的條件，充滿了“生生不息”的生命活力之美，體現(xiàn)了美所應具有的合規(guī)律性與合目的性相一致的自由精神。第48頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一反之，當我們長期生活在鋼筋混凝土澆鑄起來的現(xiàn)代化“城市森林”中，目睹著一堆又一堆腐臭的生活垃圾，呼吸著充滿汽油和工業(yè)粉塵混合的污濁空氣時，我們常常會感到莫名的疏離與痛苦……為什么？就因為這些人工景觀阻礙了生命過程的流動循環(huán)，切斷了人與自然的自在親和關系，使人類失去了感受生命物種蓬勃旺盛、永不衰竭的“生生”之美而造成的。

第49頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

天人合一”：物我圓融的生態(tài)存在美生態(tài)美是天地之大美，自然之大美，也是人與生態(tài)環(huán)境和睦相處之生態(tài)存在美。人對這種美的體驗，必須由主體參與到生物多樣性的繁榮及和諧的情景中去，和生命整體打成一片，同呼吸、共命運、與天地萬物融為一體，努力超越物我對立，克服由于自己與萬物的差別性而產(chǎn)生的阻隔，沖破狹隘的人類中心主義的封閉，達到直入自然變化的奧秘之中的美妙勝境。第50頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一生態(tài)美將物與我之間的生命關聯(lián)和生命共感視為自己最基本的特性。第51頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一所謂天人合德?！吨芤住の难浴氛f：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時?！钡?2頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一，一個道德高尚的人，他的德行應該與天地相符，能夠生養(yǎng)萬物，他的光明應該像日月那樣，普照一切，他的進退像四時一樣，井然有序，他的賞罰與鬼神相配合，吉兇一致。他的作為先于天而施發(fā)，但上天不會背棄他，他的行動后于天而開展，是遵循天道運行的規(guī)律的，所以他是深明宇宙奧妙，達到物我圓融境界的“大人”，也是能體會天地之大美，享受生命創(chuàng)造之樂趣的“大人”。第53頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一高亨先生在《周易大傳今注》中，就通過《大畜·象傳》：“天在山中，大畜”的解讀，為我們描繪了一幅“天人合一”、物我圓融的生態(tài)存在美景象：“天在山中，即天之光明照耀于山內(nèi)。天之光明照耀于山內(nèi)，則草木鳥獸皆遂其生，成為人之財富，其積蓄者大矣，是以卦名曰大畜?！钡?4頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一當然，“大畜”全卦并不只是這些抽象的內(nèi)容，它還描繪了田間種植，人們飼養(yǎng)牲畜和農(nóng)民的勞動生活情景，描繪了人們在美麗如畫的自然環(huán)境中勞動，依靠陽光雨露，水土草木條件，繁殖牛羊，生產(chǎn)五谷，與自然環(huán)境水乳交融和睦共存的“人天合一”境界。

第55頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一中國哲人程顥《秋日偶成》中所暢想的“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風云變態(tài)中”的生態(tài)存在美境界也將化為生活現(xiàn)實，因為“天人合一”這一“東方生態(tài)智慧”不僅能矯正西方機械論充滿征服感的意識和思維，使世界從人與自然分離的生態(tài)危機中獲得拯救的希望，而且它還能夠通過物我關聯(lián)的生命共感方式，培養(yǎng)人們的生態(tài)美情趣，讓人生以生態(tài)整體主義情懷去超越個體的利害得失而達到與世界的本真融合，從而享受著天地之大美的熏陶。

第56頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一“

“生稚養(yǎng)終”：生命周期的生態(tài)節(jié)律美

“生態(tài)美作為對人的生命過程的展示和體驗，是審美主體與審美對象的同一。當人把審美的目光轉(zhuǎn)向自身的生態(tài)過程，也可以從時間的流轉(zhuǎn)中獲得一種人與自然交融的生命體驗?！鄙鷳B(tài)美作為生命的動態(tài)過程，時刻跳躍著生命的搏擊和律動，呈現(xiàn)出宇宙間節(jié)律感應的生態(tài)節(jié)律美特征。第57頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一可以說，整個生命和生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在機能都是由節(jié)律維持的，人的內(nèi)在節(jié)律與宇宙的外在節(jié)律是契合一致的，沒有生命周期的節(jié)律就不會有生命，更沒有所謂生態(tài)美。

第58頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一《周易·升·象傳》之“地中生木，升。君子以順德，積小以高大”的涵義時就滿含詩意地寫道：“木生于地中，由幼小細嫩之芽長成枝繁葉茂的大樹，是一個日積月累，從容積漸的過程。其間不可躁，不可逆，不可助長，宜順理而進，以時而行。”[第59頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一“

辨物居方”：詩意棲居的生態(tài)環(huán)境美

人們追求生態(tài)美，除了人類可持續(xù)發(fā)展這一長遠目標外，自然也包含著居住小生境的適生與愜意。富有詩意的山水田園、村居民舍或具有自組織、自調(diào)節(jié)功能的生態(tài)城市，不僅能為人提供遮風擋雨的棲身之所，而且也是洗刷被塵世濁俗污染了的心靈的凈化之地。通過這一勞動筑造之居所，人們能夠俯視大地，仰望天空，體悟生命本真的無窮樂趣。第60頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

“保合太和”：多元共生的生態(tài)和諧美

生命物種多元共生、協(xié)同進化作為地球生物圈的最大特點，是地球經(jīng)過幾十億年發(fā)展的結(jié)果，是生命物種支持系統(tǒng)的核心組成部分，也是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎。第61頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一《周易·乾·彖辭》說：“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞?！?/p>

在《周易》作者看來，天道正常運行而發(fā)揮作用，則萬物各自稟受其性，得天賦之命，純正而不相離，于是就能夠保持和調(diào)整著生命物種的全面和諧關系，這是普遍有利于萬物的。第62頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一這里的“太和”，又稱“大和”，指至高、永恒的和諧；“保合”是指陰陽雙方保持在一個統(tǒng)一體中，結(jié)合而不分離。只有陰陽不分離，才有可能實現(xiàn)陰陽和諧協(xié)調(diào)；只有陰陽始終和諧協(xié)調(diào)，才能保持陰陽不分離。故“保合”與“太和”是互為前提的，它們共同為陰陽相互交感創(chuàng)造條件，而陰陽交感是陰陽和合的最高境界。這種陰陽交感有利于萬物生存發(fā)展，故曰：“保合太和，乃利貞”。第63頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一《周易·系辭上》說：“范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺?！痹凇吨芤住房磥?，人與自然的關系應該是一種創(chuàng)造和順應相結(jié)合的關系。一方面人為了更好地生活就必須改造自然，使之有利于人的生存和發(fā)展；另一方面，這種創(chuàng)造又是有限度的，它要順應自然界自身發(fā)展的規(guī)律，絕不能逆天而行。只有這樣，才能達到包括天地的變化正好恰如其分，千方百計地成全萬物而無所遺漏的天人相互協(xié)調(diào)的理想境界。第64頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一4.生態(tài)環(huán)境資源問題（1）生物圈2號實驗的失敗第65頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一“生物圈2號”建造在美國亞利桑那州的沙漠中，其命名是把地球視為“生物圈五號”而言的?！吧锶?號”是一個人工建造的模擬地球生態(tài)環(huán)境的全封閉的實驗場，也有人把它稱為“微型地球”，或“火星殖民地原型”。這個占地1．3萬平方米，8層樓高的的圓頂形密封鋼架結(jié)構(gòu)玻璃建筑物，是人們花費了近2億美元和9年時間建造起來的，實驗的目的是為了考察人類離升了地球“生物圈三號”是否能生存。在這個微型世界中，有海洋、平原、沼澤、雨林沙漠旅業(yè)區(qū)和人類居住區(qū)，是個自成體系的小生態(tài)系統(tǒng)?！吧锶?號”雖然與外界隔絕，但可以通過電力傳輸、電信與計算機與外部取得聯(lián)系。工作人員在“生物圈2號”內(nèi)可以看電視，可以通過無線電通訊與親友聯(lián)系。

第66頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

1993年1月，8名科學家進入“生物圈2號”?？茖W家們原計劃讓工作人員在“生物圈2號”中生活兩年，為今后人類登陸其他星球建立居住基地進行探索。然而，一年多以后，“生物圈2號”的生態(tài)狀況急轉(zhuǎn)直下，氧氣（O2）含量從21％迅速下降到14％，而二氧化碳（CO2）和二氧化氮（NO2）的含量卻直線上升，大氣和海水變酸，很多物種死去，而用來吸收二氧化碳的牽?；▍s瘋長。大部分脊椎動物死亡，所有的傳粉昆蟲的死亡造成靠花粉傳播繁殖的植物也全部死亡。由于降雨失控，人造沙漠變成了叢林和草地?！吧锶?號”內(nèi)空氣的惡化直接危及了居民們的健康，科學家們被迫提前撤出這個“伊甸園”?！吧锶?號”的實驗以失敗告終。第67頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

多年來，人類夢寐以求地憧憬著沖出地球，向宇宙進軍。隨著地球環(huán)境的惡化，這種愿望里似乎又加進了欲逃離的色彩，人們上下求索，加快了尋找“諾亞方舟”的步伐。也許“生物圈2號”的失敗有技術(shù)上的失誤或設備上的欠缺，也許人們今后還會向“生物圈3號”、“生物圈4號”挑戰(zhàn)。然而從“生物圈2號”失敗的深層反映出來的信息遠比其本身更冷酷無情。它向人們證明：大像無形，大青息聲。地球環(huán)境是在經(jīng)歷了幾十億年的風風雨雨后形成的，對這種異?？煽康慕Y(jié)構(gòu)，人們渴望窺其脈絡，望其項背，但卻決不是簡單的人工模仿再造能夠完成的。

“生物圈2號”的失敗告誡我們：人類在茫茫宇宙中只有地球這一處家園，逃離和束手待斃都是與事無補的。地球不是實驗室，我們輸不起，只有善待和保護她才是我們真正的出路。

摘自自然之友編《20世紀環(huán)境警示錄》

第68頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一生態(tài)學中蘊含的人生哲理人類起源于生態(tài)環(huán)境第69頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一第三節(jié)

生態(tài)旅游產(chǎn)生的背景

第70頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一1、環(huán)境保護概述第71頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一環(huán)境環(huán)境人類社會物質(zhì)和能量廢棄物人類與環(huán)境的關系第72頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

什么是環(huán)境？

大氣環(huán)境、水環(huán)境、生物環(huán)境、地質(zhì)和土壤環(huán)境以及其他自然環(huán)境；社會環(huán)境包括居住環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境、交通環(huán)境、文化環(huán)境、和其他社會環(huán)境。簡單通俗地講，所謂環(huán)境，即我們每個人在日常生活中面對的一切。我們面對的空間提供給我們呼吸所需要的空氣，江河湖泊或地下水，成為可供我們飲用的淡水。我們吃的瓜菜果糧從土地中生長出來。第73頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

環(huán)境通常是指圍繞人群的空間和作用于人類這一對象的所有外界影響與力量的總和。分為兩大類：一類是“天然的自然因素總體”也就是人們通常所說的自然環(huán)境，其特點是天然形成，無人工干預；一類是“經(jīng)過人工改造的自然因素總體”，即在天然的自然因素基礎上，人類經(jīng)過有意識地勞動而構(gòu)造出的有別于原有自然環(huán)境的新環(huán)境。如人文遺跡、風景名勝區(qū)、城市和鄉(xiāng)村等。我國環(huán)境保護法對這兩類環(huán)境均予以保護。第74頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一什么是環(huán)境問題？

當人類對環(huán)境的影響超過一定程度時，即人類向環(huán)境索取資源的速度超過了資源再生的速度，或者向環(huán)境排放的廢棄物的數(shù)量超過了環(huán)境的自凈能力時就會出現(xiàn)環(huán)境問題。

第75頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一生態(tài)破壞

破壞是指人類活動直接作用于自然生態(tài)系統(tǒng)，造成生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)能力顯著減少和結(jié)構(gòu)顯著改變，從而引起的環(huán)境問題，如過度放牧引起草原退化，濫采濫捕使珍稀物種滅絕和生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)能力下降等等。第76頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一生態(tài)破壞

環(huán)境污染則指人類活動的副產(chǎn)品和廢棄物進入物理環(huán)境后，對生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生的一系列擾亂和侵害，特別是當由此引起的環(huán)境質(zhì)量的惡化反過來又影響人類自己的生活質(zhì)量。環(huán)境污染不僅包括物質(zhì)造成的直接污染第77頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

環(huán)境保護是指人類為解決現(xiàn)實的或潛在的環(huán)境問題，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關系，保障經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展而采取的各種行動的總稱。其方法和手段有工程技術(shù)的、行政管理的，也有法律的、經(jīng)濟的、宣傳教育的等。其內(nèi)容主要有：（１）防治由生產(chǎn)和生活活動引起的環(huán)境污染，包括防治工業(yè)生產(chǎn)排放的“三廢”（廢水、廢氣、廢渣）、粉塵、放射性物質(zhì)以及產(chǎn)生的噪聲、振動、惡臭和電磁微波輻射，交通運輸活動產(chǎn)生的有害氣體、廢液、噪聲，海上船舶運輸排出的污染物，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活使用的有毒有害化學品，城鎮(zhèn)生活排放的煙塵、污水和垃圾等造成的污染；什么是環(huán)境保護？

第78頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一（２）防止由建設和開發(fā)活動引起的環(huán)境破壞，包括防止由大型水利工程、鐵路、公路干線、大型港口碼頭、機場和大型工業(yè)項目等工程建設對環(huán)境造成的污染和破壞，農(nóng)墾和圍湖造田活動、海上油田、海岸帶和沼澤地的開發(fā)、森林和礦產(chǎn)資源的開發(fā)對環(huán)境的破壞和影響，新工業(yè)區(qū)、新城鎮(zhèn)的設置和建設等對環(huán)境的破壞、污染和影響；（３）保護有特殊價值的自然環(huán)境，包括對珍稀物種及其生活環(huán)境、特殊的自然發(fā)展史遺跡、地質(zhì)現(xiàn)象、地貌景觀等提供有效的保護。第79頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一2、環(huán)境問題現(xiàn)狀第80頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一

這一百年，借助科技的發(fā)展，人類是大大進步了。同時，人類也因?qū)ψ匀坏臒o情掠奪而付出了極為慘痛的代價。走過了100年，人類發(fā)現(xiàn)自己遭遇到了威脅生存的十大環(huán)境問題。第81頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一（1）全球變暖

有資料表明，由于大量排放溫室氣體，在過去的100年中，全球氣溫上升了0.6℃。有人認為，全球變暖是一種大規(guī)模的環(huán)境災難，它會導致海洋水體膨脹和兩極冰雪融化，使海平面上升，危及沿海地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和人民生活，影響農(nóng)業(yè)和自然生態(tài)系統(tǒng)，加劇洪澇、干旱及其他氣象災害，此外，氣候變暖還會影響人類健康，加大疾病危險和死亡率，增加傳染病。第82頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一第83頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一第84頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一（2）生物多樣性減少

當前地球上生物多樣性損失的速度比歷史上任何時候都快，鳥類和哺乳動物現(xiàn)在的滅絕速度可能是它們在未受干擾的自然界中的100倍至1000倍。大面積地砍伐森林，過度捕獵野生動物，工業(yè)化和城市化發(fā)展造成的污染、植被破壞，無控制的旅游，土壤、水、空氣的污染，全球變暖等人類的各種活動是引起大量物種滅絕或瀕臨滅絕的原因。生物多樣性的減少，將逐漸瓦解人類生存的基礎。第85頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一據(jù)科學研究表明，由于人類的活動，地球上平均每天有一兩種植物消失，每15分鐘有一種生物消失

第86頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一第87頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一（3）臭氧層破壞

1985年，英國科學家觀測到南極上空出現(xiàn)臭氧空洞，并證實其同氟利昂分解產(chǎn)生的氯原子有直接關系。這一消息震驚了世界。臭氧層耗損意味著大量紫外線將直接輻射到地面，導致人類皮膚癌、白內(nèi)障發(fā)病率增高，并抑制人體免疫系統(tǒng)功能；農(nóng)作物受害而減產(chǎn)；破壞海洋生態(tài)系統(tǒng)的食物鏈，導致生態(tài)平衡的破壞。高空中臭氧雖在減少，但空中臭氧含量的增加還會引起光化學煙霧、危害森林、農(nóng)作物、建筑物等，并會造成人的機體失調(diào)和中毒。第88頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一地球臭氧層空洞

2001年9月2002年8月

臭氧層的不斷遭受破壞，人類及地球所有的生靈，正一步步失去自己的“保護傘”。第89頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一（4）酸雨蔓延

被稱為“空中惡魔”的酸雨目前已成為一種范圍廣泛、跨越國界的大氣污染現(xiàn)象。酸雨會破壞土壤，使湖泊酸化，危害動植物生長；會刺激人的皮膚，誘發(fā)皮膚病，引起肺水腫，肺硬化；會腐蝕金屬制品、油漆、皮革、紡織品和含碳酸鹽的建筑。我國目前已有30%的地區(qū)有降酸雨的現(xiàn)象，主要集中在長江以南。

第90頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一（5）森林銳減

目前，世界熱帶森林還以每年1700萬公頃的速度減少，溫寒帶的森林也被大量采伐，幾乎每秒鐘就有一英畝的森林消失。這不僅直接威脅地球上90%的野生物種，而且生活在森林地區(qū)的2億人口大部分將背井離鄉(xiāng)。如果全球不采取有效措施，到20世紀末，世界森林面積將會減少2.25億公頃，80年之后，世界上熱帶森林資源可全部消失，溫寒帶的森林也將大部消失。

第91頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一第92頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一（6）土地荒漠化

這是目前世界上最嚴重的環(huán)境與社會經(jīng)濟問題。據(jù)有關資料記載，全球每年有600萬公頃的土地變?yōu)榛哪?。亞太地區(qū)是荒漠化比較突出的一個地區(qū)，中國、阿富汗、蒙古、巴基斯坦和印度是受荒漠化影響較重的國家。第93頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一沙暴第94頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一（7）大氣污染

主要污染物有懸浮顆粒物、一氧化碳、臭氧、二氧化硫、氮氧化物、鉛等。大氣污染會導致氣候變暖、酸雨、臭氧層破壞、對動、植物產(chǎn)生危害，對人體健康也會產(chǎn)生影響。第95頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一第96頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一（8）水體污染

據(jù)世界環(huán)保組織公布的報告，傾倒在海洋里的人類污染物，已對海水作業(yè)人員和游泳者的健康構(gòu)成侵害，其中污染物中的細菌和病毒，有可能使人患肝炎、霍亂、胃腸炎和小兒麻痹癥等。人類在海洋中的無禮，得到的就是這樣的回報。海洋的污染，給人類埋下了一顆“定時炸彈”。全世界多數(shù)河流都受到不同程度的污染，其中約有40%的河流穩(wěn)定流量受到較為嚴重的污染。全球每年水污染導致10億人患病，300萬兒童因腹瀉死亡。第97頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一第98頁，共109頁，2023年，2月20日，星期一（9）海洋污染

目前，全球每年都有數(shù)十億噸的淤泥、污水、工業(yè)垃圾和化工廢物等直接流入海洋，河流每年也