2023年不跪著教書閱讀心得(四篇)

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不跪著教書閱讀心得篇一教師畢竟是什么？從古至今，教師被太多奪目的字眼照射：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最終一口絲；也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路……其實，我覺得，教師就是教師，一個普普通通的人。教師和學生是一對相互依靠的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師就是一個“站直了〞的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生銘刻在心并學習的人。而要做到這些，教師就不能“跪著教書〞。

《不跪著教書》中有一個小標題是“我美麗，由于我在思想。〞吳非老師說：“課堂應當擔負起思想啟蒙的任務。〞這告訴我們不跪著教書，“老師應當是思想者〞。吳非老師列舉了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對一本教參，他不敢說不；面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地；在教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，還能靠他去立人嗎？〞那我們教師怎樣才能做到“不跪著教書〞呢？

首先，教師的情感要飽滿。教師應向學生廣施仁愛、感恩、良善的人性，使學生具備良善良善、互助友愛、質樸簡樸、自尊自愛的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學生將來不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。

其次，教師應努力追求自己的教學風格。吳非老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。

第三，教師要讀好書，也要教育學生讀好書，要通過文學閱讀凈化學生的心靈世界。在書中提到：“只要肯讀書，什么都好辦。〞一位教師，只有不斷地進德修業(yè)，把自己的成長和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。吳非教師談到“要讓學生卓越，教師必需卓越；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地讀書。〞我們也要盡量減輕學生過重的課業(yè)負擔，要讓學生有精力去讀經(jīng)典名著，從前人文化中吸取營養(yǎng)，要避免產(chǎn)生有文憑而沒文化的學生。

我們要做站直了的教師，要不斷地學習，使自己思想深刻，追求高遠，深厚底蘊，增長聰慧。要時時了解學生、關心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱心和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。

不跪著教書閱讀心得篇二

堅持讀完這本書，我覺得它并不是那種枯燥無味的教育理論專著，也不是那種純粹的教育敘事，而是利用教學中、生活中所見所聞所遇的小事，來發(fā)表對當前教育的思考和見解，從而表達對當前教育現(xiàn)狀的擔憂。

吳非老師本書中的一個基本觀點是：想要學生成為站直了的人，教師就不能“跪著〞教書。我是從這四個方面來理解這句話的：

一、教師應當具備獨立思考的精神

培養(yǎng)獨立思考的學生，是當前教育最重要的任務。而要求學生獨立思考，成為一個思想者，那么首先是教師要具備獨立思考的能力。一個教師，只有成為一個思想者之后，他才能有充實的內(nèi)心，才能始終充滿活力，才能以身示范，感染學生。假使教師沒有獨立思考精神，那么教學的“創(chuàng)新〞從何而來？假使教師沒有獨立思考精神，那么學生的獨立思考的意識從何而來？所以，教師要時刻自己思考問題，才能“立〞好學生。

二、教師要有精神追求

現(xiàn)在假使一個教師對教學工作做機械重復，對學生的冷漠，對生活的冷漠就是對職業(yè)的褻瀆。優(yōu)良的教師之所以“優(yōu)良〞，是由于他們對新思想新事物很敏感，他們對未知領域不停的摸索，對教學保持濃重的興趣，在精神上始終追求著。教師有了對教育事業(yè)的熱愛和追求，才能知道自己的不足，才能保持激情，才能不斷的有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師沒有了信仰，沒有了精神追求，那么學生也就很難成為站立起來的人。

三、教師要多讀書

教師要學會教書，首先應當會讀書，學會思考。通過多讀書，才能獲得文明教養(yǎng)，才能凈化心靈世界，才能拓寬知識面。一本好書猶如一顆良善的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子。多讀好書，才有可能始終站立著，我們把這些種子播種在學生的心里，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知潛移默化，學生的心靈就會變得充實、美麗。教師多讀好書，才有可能始終站立著，也才能教會學生“站立〞著。

不跪著教書閱讀心得篇三

剛來到閱讀室，我的眼神就被一本名叫《不跪著教書》的書吸引了，何為“不跪著教書〞?我?guī)е@個疑問開始閱讀起這本書來。

的“序〞中有這么一段話：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。假使教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?〞這段話發(fā)人深省，“假使教師是跪著教的，他的學生就只能趴在地上了〞。那么教師應當怎么樣來教書呢，怎么樣才能“不跪著教書〞呢?

開篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動了我。這是蘇聯(lián)的著名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來的一則真人真事。學校的花房開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都十分驚奇，每天都有大量同學來看，有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里溜達，看到幼兒園的一個4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花，冷靜的往外走。他想知道孩子為什么摘花，他彎下腰親切地問，小女孩內(nèi)向地回復：“我奶奶病得很重，我告訴她學校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有點不相信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就會把花送還回來的。〞蘇霍姆林斯基聽了孩子天真的回復又摘下兩朵玫瑰花對孩子說：“這一朵是獎勵你的，你是個懂得愛的孩子，這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。〞

這則故事猛烈地刺激了我，假使換做我是老師，我一定會不遺余力從道德高度教訓這個4歲的孩子：花草也是有生命的，我們應當愛護身邊的一草一木?？墒俏易约赫嬲龅搅藛?這是不是就是對傳統(tǒng)的道德教育下跪了，經(jīng)過這樣的教育大家都能板著面孔說出一番大道理，可是缺乏了對人性美與人情美的感悟，缺乏可憐與憐憫之心。

為了“不跪著教書〞我應當檢討我的教學。教師要教會學生學會可憐。我們的學生首先是人，是需要關心的人，教師的美德讓學生感受到了，仁愛的情感才能這樣傳遞下去。一位優(yōu)秀的教師，應當是有批判精神的思想者，也就是說教師首先必需成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學生良好的示范;思想獨立了，才能教會學生用聰慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!

教育的藝術就是要學生喜歡你的課。學生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學生。我們要和學生對話溝通，要浮現(xiàn)所教學科的內(nèi)在魅力，體驗老師的妙趣橫生。但是假使我們只是對教學工作的機械重復，冷漠地對待學生，這樣的行為就是對職業(yè)的褻瀆。有了熱愛的品質，教師才能知道自己的不足，才能保有職業(yè)激情才能不斷進德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

想要不跪著教書，我們要不斷地學習，多讀一些好書，從書中得到你的教育理想、教育聰慧，從而加強你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅持這一原則。

不跪著教書閱讀心得篇四

首先，要求為人師者要做到視野有寬度、知識有厚度、思想有深度。特別是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。由于新課程背景下的教育教學活動已不再是單維的傳授知識和訓練技能，而必需關注學生的精神世界、關注學生的情感體驗、關注學生的心理健康，關注學生的人格建構?！爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。〞（肖川《教育的理想和信念》）只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神絢爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。

其次，要求教師要有執(zhí)著的教育追求。視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權的踏板。要像張思明那樣認真去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學、特性〞的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護、雕塑學生的愛心。

第三，要具有高明的教育聰慧。肖川博士指出：“沒有任何一門課程可以直截了當?shù)亟探o我們教育的聰慧。〞的確如此，盡管不少的文章和著述都涉及到“教育聰慧〞的話題，我們從中所能得到的也僅僅是教育的方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當別論。“教育聰慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。〞也就是說要想擁有并不斷提升自己的教育聰慧，必需從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育聰慧。

我堅信，作為一名教師，教出成績?nèi)绾蝺?yōu)秀的學生并不值得炫耀，而更為了不起的應當是教會學生擁有一顆“良善〞的心。當我和我的孩子們一同用良善換來信任、愉悅、溫暖的時候，我們?yōu)閯e人，