中國(guó)文學(xué)史期末復(fù)習(xí)材料整理

中國(guó)文學(xué)史期末復(fù)習(xí)材料整理

宋代文學(xué)

960-1279

第一節(jié)宋代政治對(duì)文學(xué)的影響

一、宋代中央集權(quán)高度發(fā)達(dá)，但始終無(wú)法解決冗官、冗兵、冗費(fèi)的弊端。

①軍事上，自太祖“杯酒釋兵權(quán)”以后，歷代皇帝都對(duì)軍事將領(lǐng)深加忌防，并多用儒臣治軍，

把軍權(quán)牢牢控制在自己手中。

②行政上，削弱和分散宰相的權(quán)力，嚴(yán)密控制地方官，實(shí)現(xiàn)了行政權(quán)力的高度集中；

③通過(guò)建立直屬朝廷的財(cái)政管理系統(tǒng)、司法系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了財(cái)權(quán)和司法權(quán)的高度集中。

由此，宋成為一個(gè)以成熟的文官制度為基礎(chǔ)、君主專(zhuān)制和中央集權(quán)空前強(qiáng)化的王朝。

官僚和軍隊(duì)的數(shù)多而職能卻十分衰弱。冗官耗于上，冗兵耗于下。階級(jí)對(duì)立尖銳，農(nóng)民起

義時(shí)起，如宋初四川王小波、李順的農(nóng)民起義，北宋末年宋江、方臘的起義，南宋鐘相、楊

么的起義等。

二、宋代的外患最多、最長(zhǎng)、也最嚴(yán)重，在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中始終處于劣勢(shì)。

宋朝對(duì)外關(guān)系軟弱。宋太宗曾說(shuō)：“國(guó)家若無(wú)外憂(yōu)，必有內(nèi)患。外憂(yōu)不過(guò)邊事，皆可預(yù)防；

惟奸邪無(wú)狀，若為內(nèi)患，深可懼也。帝王用心，常須謹(jǐn)此。"（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷32）

宋代“兵不知將，將不知兵”，兵多而不能戰(zhàn)，將有而無(wú)實(shí)權(quán)的局面。北宋1127年亡于女

真人建的金，南宋1279年亡于蒙古人建的元。

三、激烈尖銳的黨爭(zhēng)與派系傾軋始終不斷。北宋的黨爭(zhēng)主要表現(xiàn)在革新與保守之爭(zhēng)上，先是

慶歷年間以范仲淹和呂夷簡(jiǎn)為首的新舊黨爭(zhēng)，后是熙豐年間以王安石和司馬光為首的新舊黨

爭(zhēng)，其后更演變成無(wú)原則的派系傾軋。南宋的黨爭(zhēng)主要圍繞著和戰(zhàn)之爭(zhēng)展開(kāi)，在紹興和議

（1141）、隆興和議（1164）、嘉定和議（1208）前后都有激烈的表現(xiàn)。

四、宋代高度重視文治，高度重用文人。

宋太祖曾說(shuō)，文人“縱皆貪濁”，其危害“亦未及武臣十之一也”（《宋史紀(jì)事本末》卷二）,

為此擴(kuò)大科舉取士的范圍及職能，提高文人的政治、生活待遇。與唐相比①宋代科舉實(shí)行了

密封制度，減少了人為因素。②取上名額擴(kuò)大了數(shù)十倍，朝廷為此大量增設(shè)官職，籠絡(luò)知識(shí)

階層，“布衣草澤，皆得充舉”（同上，卷七），為平民入仕鋪平道路；③皇帝親自主持的“殿

試”，進(jìn)士皆為天子門(mén)生；④入仕后的俸祿很高。

宋代士大夫的生活環(huán)境寬松，條件優(yōu)越，但也產(chǎn)生依賴(lài)性.宋人關(guān)切朝政、吏事和兵機(jī)，喜

談?wù)?。?dǎo)致宋代文學(xué)具有高度的現(xiàn)實(shí)性；多表現(xiàn)愛(ài)國(guó)思想；多反映民間疾苦，形成“宋

調(diào)。

第二節(jié)宋代思想文化對(duì)詩(shī)文的影響

宋代文化發(fā)達(dá)。王國(guó)維：“天水一朝人智之活動(dòng)與文化之多方面，前之漢唐，后之元明，皆

所不逮也。”（《靜安文集續(xù)編?宋代之金石學(xué)》）

日本?宮崎市定：“宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)、都市的發(fā)達(dá)、知識(shí)的普及，與歐洲文藝復(fù)

興現(xiàn)象比較，應(yīng)該理解為并行和等值的發(fā)展

陳寅恪《論再生緣》：“六朝及天水一代思想最為自由，故文章亦臻于上乘?！保ā逗眉罚?/p>

體現(xiàn)在學(xué)術(shù)上，哲學(xué)、史學(xué)、文藝學(xué)、考據(jù)學(xué)全面發(fā)達(dá)；產(chǎn)生了像《資治通鑒》、《滄浪詩(shī)話(huà)》、

《夢(mèng)溪筆談》等一大批著名的史學(xué)、詩(shī)話(huà)及筆記著作。

其他藝術(shù)的全面繁榮，如書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)等。藝術(shù)家品味高，作品講究意境、神韻之美。

文人更崇尚學(xué)問(wèn)，“以學(xué)問(wèn)為詩(shī)”的文學(xué)特點(diǎn)應(yīng)運(yùn)而生。藝術(shù)修養(yǎng)的提高不但陶冶了作家本

身的美學(xué)情趣，而且是文學(xué)作品融合了其他藝術(shù)的審美意象和價(jià)值，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”

成為眾多文人追求的創(chuàng)作方向，從而豐富了文學(xué)作品的表現(xiàn)形式。

一、宋代思想統(tǒng)治對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作思想的束縛。

宋代黨爭(zhēng)激烈，士大夫?qū)Τ?、?duì)當(dāng)權(quán)者不能隨便議論?！蔽淖种溡嗨鶡o(wú)”（清王

士未真《居易錄》）。

宋人洪邁再《容齋續(xù)筆》卷二“唐詩(shī)無(wú)諱避”條中所說(shuō)的：“唐人歌詩(shī)，其于先世及當(dāng)時(shí)事，

直辭詠寄；略無(wú)避隱。至宮禁嬖昵，非外間所應(yīng)知者，皆反復(fù)極言，而上之人亦不以為罪?！?/p>

今之詩(shī)人不敢爾也。”

二、宋代理學(xué)對(duì)宋代文學(xué)有影響。

傳統(tǒng)儒學(xué)在宋代發(fā)展為理學(xué)。代表人物有周敦頤、張載、程潁、程頤、邵雍、朱熹、陸九

淵等。理學(xué)亦稱(chēng)道學(xué)，重義理的研究。將“天理”與人心互相對(duì)應(yīng)，凸顯人心對(duì)秩序、規(guī)

范的自覺(jué)，把外在倫理規(guī)范對(duì)人的行為、思想的整頓約束變?yōu)閮?nèi)在心性自覺(jué)的諧調(diào)和修養(yǎng)，

完成了儒學(xué)的“內(nèi)轉(zhuǎn)

宋代文人比較垂理智而輕感情；比較注重個(gè)人對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的政治責(zé)任與道德義務(wù)，而抑制

個(gè)性的自由發(fā)展、自由表露。思想更成熟深沉，情感更含蓄復(fù)雜，但明顯缺乏唐代文人豪

氣干云、才華橫溢，天真直率、舒卷自如，浮華怪誕、異想天開(kāi)等性格特點(diǎn)。

理學(xué)重道輕文，“道者，文之根本；文者，道之枝葉?！保ā吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷139

甚至棄文、廢文，扼殺對(duì)真情美感的追求與表達(dá)，程頤：“作文害道”，“有德者必有言”（《二

程語(yǔ)錄》卷十一）。

宋代詩(shī)文繼承“詩(shī)以諷諫”、“文以明道”的觀念，把文學(xué)當(dāng)作政治與教化的工具。抒情色

彩淡，形象性減弱。普遍趨向內(nèi)斂，個(gè)性不突出，情感不直率熱烈，氣勢(shì)少見(jiàn)恣肆縱放。明

祝允明說(shuō)“詩(shī)死于宋”（《祝子罪知錄》）。

三、宗教思想的影響

三教合流，“以佛修身，以道養(yǎng)生，以儒治世”（宋孝宗《三教論》）。

1宋人的思想更為活躍，見(jiàn)解更為深刻，敢于突破古人成見(jiàn)，建立自己的學(xué)說(shuō)。如歐陽(yáng)修《毛

詩(shī)本義》。

2談禪成為士大夫普遍而時(shí)髦的風(fēng)氣

3宋人對(duì)人生采取了更超脫、更達(dá)觀、更冷靜的態(tài)度。

4享樂(lè)成風(fēng)

文學(xué)上：

加重了議論之風(fēng)，也使很多作品呈現(xiàn)出一種曠達(dá)爽朗的格調(diào)。

第三節(jié)宋代經(jīng)濟(jì)的繁榮對(duì)宋代文學(xué)的影響

1宋代經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，城市經(jīng)濟(jì)很繁榮。直接促進(jìn)了教育、科技、文化的發(fā)展。宋代官學(xué)

和私學(xué)都很發(fā)達(dá)；

2印刷術(shù)提高，使官方、民間的藏書(shū)大量增加，促進(jìn)了知識(shí)階層的擴(kuò)大；

曾鞏《蘇明允哀詞》稱(chēng)三蘇文章盛傳于世，“自京師至于海隅障徼，學(xué)士大夫，莫不人知其

名，家有其書(shū)”。

北宋汴京相國(guó)寺書(shū)肆、南宋臨安陳道人書(shū)鋪、尹家書(shū)籍鋪等，成了文學(xué)傳播的中心。

3商業(yè)發(fā)達(dá)，如紙幣的使用；歌樓酒館繁榮，勾欄瓦肆林立。促進(jìn)了詩(shī)詞、話(huà)本、戲劇

等的發(fā)展、繁榮。

第四節(jié)宋代文學(xué)成就和歷史地位

一1、詞

宋代文學(xué)中以詞的成就最高。宋詞被后人尊奉為與楚之騷、漢之賦、六朝之駢文、唐之詩(shī)、

元之曲相媲美的文學(xué)瑰寶。

1、宋詞發(fā)達(dá)的原因：

從歷史上講，唐五代文壇以詩(shī)歌最為發(fā)達(dá)，而詞遠(yuǎn)遜于詩(shī)，給宋人留下了廣闊的余地。

從題材上講，詞言情成為一種傳統(tǒng)。

宋代社會(huì)追逐享樂(lè)風(fēng)氣的影響。鼓勵(lì)大臣買(mǎi)歌兒舞女。社會(huì)相對(duì)安定，重娛樂(lè)。

城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也促進(jìn)了詞的繁榮。

（-）宋詞的繁榮和成就的表現(xiàn)

其一，填詞普及。上至皇帝填詞譜曲，下到“凡有井水處，即能歌柳詞”（葉夢(mèng)得《避暑錄

話(huà)》）。

其二，新創(chuàng)詞調(diào)大量出現(xiàn)，多達(dá)近千種，且形式多，令、慢、近、犯、歌頭、攤破、增減、

偷聲，無(wú)不齊備。

其三，詞的思想內(nèi)容有了根本性突破，填寫(xiě)技巧得到很大提高。蘇軾、辛棄疾是“無(wú)意不可

入、無(wú)事不可言”（劉熙載《藝概?詞曲概》）,突破言情范圍。特別講究技巧方法，把詩(shī)、

文、論、賦中的種種手法都移植到詞中，以詩(shī)為詞，以文為詞。

其四，流派眾多。以作者而論有“柳永體”、“東坡體”、“易安體”、“稼軒體”、“白石體”等；

以總體風(fēng)格而論有婉約、豪放、曠達(dá)、騷雅等。

（三）宋詞的分期

從宏觀上講可分為北宋與南宋兩大期。

北宋詞，基本沿襲唐五代。令、慢并重；較清新質(zhì)樸、蘊(yùn)藉天成；多應(yīng)歌唱，故聲調(diào)婉轉(zhuǎn)；

多就景抒情。代表晏殊、張先、柳永、蘇軾、秦觀、黃庭堅(jiān)、周邦彥等。

南宋詞，宋調(diào)。多重慢曲；多雕琢藻繪、更重人工安排；多應(yīng)酬謝，故體制雅正；多即事敘

景。代表：張?jiān)?、張孝祥、朱敦儒、李清照、辛棄疾、陸游、吳文英、王沂孫、張炎、

劉克莊、劉辰翁，文天祥等。

二、詩(shī)

嚴(yán)羽說(shuō)：“近代諸公作奇特解會(huì)，遂以文字為詩(shī)，以議論為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)。以是為詩(shī)，夫

豈不工？終非古人之詩(shī)也，蓋于一唱三嘆之音有所欠焉。且其作多務(wù)使事，不問(wèn)興致，用字

必有來(lái)歷，押韻必有出處，讀之終篇，不知著到何在?！保ā稖胬嗽?shī)話(huà)?詩(shī)辨》）

劉克莊說(shuō)：“（本朝之詩(shī)）或尚理致，或負(fù)材力，或逞辨博。少者千篇，多至萬(wàn)首，要皆經(jīng)義

策論之有韻者爾，非詩(shī)也?！保ā吨裣?shī)序》）

錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注?序》：

有唐詩(shī)作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸?？戳诉@個(gè)好榜樣，宋代詩(shī)人就學(xué)了乖，會(huì)

在技巧和語(yǔ)言方面精益求精；同時(shí)，有了這個(gè)好榜樣，他們也偷起懶來(lái)，放縱了摹仿和依賴(lài)

的惰性。瞧不起宋詩(shī)的明人說(shuō)它學(xué)唐詩(shī)而不像唐詩(shī)，這句話(huà)并不錯(cuò)，只是他們不懂這一點(diǎn)不

像之處恰恰就是宋詩(shī)的創(chuàng)造性和價(jià)值所在?！瓚{借了唐詩(shī)，宋代作者在詩(shī)歌的“小結(jié)裹”

方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試，譬如某一個(gè)意思寫(xiě)得比唐人透徹，某一個(gè)字眼或句法從唐

人那里來(lái)而比他們工穩(wěn)，然而在“大判斷”或者藝術(shù)的整個(gè)方向上沒(méi)有什么特著的轉(zhuǎn)變，風(fēng)

格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上，總多多少少落在他們的

勢(shì)力圈里。

（-）作者眾多、詩(shī)作眾多。

宋詩(shī)據(jù)《宋詩(shī)紀(jì)事》記載，有作家3800多人?！端卧?shī)紀(jì)事補(bǔ)遺》又增3000多人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)

唐代。個(gè)人存詩(shī)也很多，像陸游近萬(wàn)首，蘇軾、楊萬(wàn)里有4000多首，梅堯臣有2900多首，

王安石、黃庭堅(jiān)有1500多首。

《全唐詩(shī)》900卷(目錄12卷)，共計(jì)收詩(shī)48900余首，作者2200余人。加上補(bǔ)遺有2300

多家。

(―)宋詩(shī)的特色

1、從思想內(nèi)容、題材上看——愛(ài)國(guó)詩(shī)多，愛(ài)情詩(shī)少，反映的社會(huì)生活面比歷代詩(shī)歌寬廣。

其具體表現(xiàn)有：

一是直接以詩(shī)歌議政。

二是廣泛而深入地描寫(xiě)民生、民風(fēng)民俗。

三是一貫地表現(xiàn)愛(ài)國(guó)思想。

四是品評(píng)藝術(shù)。

2、在藝術(shù)特色及表現(xiàn)手法上：以文為詩(shī)。

①議論化?！耙宰h論為詩(shī)”

②才學(xué)化，嚴(yán)羽“以才學(xué)為詩(shī)”，劉克莊：“逞辨博”、“負(fù)材力”。

③散文化?！耙晕臑樵?shī)，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開(kāi)生面，成一代之大觀(趙翼

《甌北詩(shī)話(huà)》卷五)

④具體寫(xiě)法翻新、改進(jìn)。

3.宋詩(shī)的發(fā)展

①北宋初期(960-1022)：晚唐五代詩(shī)風(fēng)向宋代詩(shī)風(fēng)形成的過(guò)渡時(shí)期。有“白體”、“西昆

體”和晚唐體”。代表為王禹倜?？傮w成就不高。

②北宋中期(1023-1085)：成熟繁榮期。代表為歐陽(yáng)修、梅堯臣、王安石、蘇軾等。宋詩(shī)趨

于成熟，具有鮮明個(gè)性。

③北宋后期(1086-1126)：衰落期。代表是黃庭堅(jiān)、陳師道等，過(guò)分強(qiáng)調(diào)以議論、才學(xué)、

思力入詩(shī)，過(guò)多從書(shū)本討出路，忽略了社會(huì)生活，詩(shī)歌創(chuàng)作成就不高。

④南宋初期(1127-1140)：過(guò)渡期。江西詩(shī)派，主要作家有呂本中、曾兒、陳與義等。重

視詩(shī)法，憂(yōu)時(shí)傷世。

⑤南宋中期(1140-1210)：中興期。代表陸游、范成大、楊萬(wàn)里、尤袤。思想內(nèi)容廣闊，

愛(ài)國(guó)主義為基調(diào)，藝術(shù)風(fēng)格而鮮明。

⑥南宋后期(1211-1279)：衰落期。代表為江湖詩(shī)派、永嘉四靈。宋末文天祥、汪元量。

三、散文

宋文的成就很高，唐宋八大家，宋占其六。

1、樣式上，以古文為主，但對(duì)駢文并不深?lèi)和唇^，能兼收驕散之長(zhǎng)。

2、觀念上，既遵循“尊道”“明道”的原則，又抵制以道廢文的極端觀點(diǎn)。

3、內(nèi)容上，以論道與論政最為突出，此外，以記錄見(jiàn)聞為目的的筆記之文亦很發(fā)達(dá)。

4.藝術(shù)特色上，一是長(zhǎng)于議論，二是平易自然。

代表人：柳開(kāi)、王禹僻、穆修、石介、范仲淹、曾鞏、王安石、三蘇、宗澤、李綱、陳東、

胡鈴、陳亮、陸游、楊萬(wàn)里、范成大、辛棄疾、文天祥、謝翱等。

宋代文學(xué)特點(diǎn)：

1、主題：政治關(guān)懷、道德意識(shí)以及民族意

識(shí)和悲涼情緒。

2、審美情趣的轉(zhuǎn)變：以俗為雅，追求平淡。

作詩(shī)無(wú)古今，唯造平淡難。-梅堯臣

平淡而山高水深。-黃庭堅(jiān)

3、講求理趣的意境，好發(fā)議論。

4、講究格律技巧和用典。

參考書(shū)目：

《宋代文學(xué)史》，孫望，常國(guó)武

《唐宋詞十七講》葉嘉瑩。

《宋詩(shī)選注》，錢(qián)鐘書(shū)選注

《唐宋詞選》，社科院文研所

《唐宋詞簡(jiǎn)釋》，唐圭璋

《詩(shī)詞散論》，繆金戊

《唐宋詞史》，楊海明

《宋史?藝文志》

《東京夢(mèng)華錄》、《夢(mèng)粱錄》、《武林舊事》

《詞學(xué)研究論文集》華東師大編

《唐宋詞鑒賞》，人民文學(xué)出版社編

《宋詩(shī)鑒賞集》，人民文學(xué)出版社編

作業(yè)：

預(yù)習(xí)王禹偶、林逋、楊億的詩(shī)。自己賞析。

背誦《村行》《山園小梅》

第一章北宋初期文學(xué)

（960-1022）

第一節(jié)宋初的散文和復(fù)古思潮

宋初文人多數(shù)是從五代十國(guó)入宋的，其中如李昉、陶谷原是后周的詞臣，徐鉉、刁衍原是南

唐的詞臣。散文仍多為駢體，風(fēng)格浮艷，與五代時(shí)如出一轍。

稍后雖有柳開(kāi)、梁周翰等人提倡古文、反對(duì)駢儷，但未能取得相應(yīng)的創(chuàng)作實(shí)績(jī)。成就較高

的作家是王禹偶，代表作詩(shī)《黃州新建小竹樓記》，《待漏院記》。（自己看《史》p20-21,選》

217。）

宋初有三體，白體、昆體、晚唐體。

方回《桐江續(xù)集》卷32《送羅壽可詩(shī)序》：“宋鏟五代舊習(xí)，詩(shī)有白體、昆體、晚唐體。白

體如李文正（昉）、徐常侍昆仲（鉉、鏘）、王元之（王禹偶）、王漢謀（奇），昆體則有楊、

劉《西昆集》傳世，二宋（宋庠宋祁）、張乖崖（詠）、錢(qián)僖公（錢(qián)惟演）、丁崖州（謂）皆

是；晚唐體則九僧最逼真，寇萊公、魯三交、林和靖、魏仲先父子（野、閑）、潘逍遙（闌）、

趙清獻(xiàn)（拄）：凡數(shù)十家，深涵茂育，氣極勢(shì)盛?！?/p>

第二節(jié)宋初白體詩(shī)人和王禹偶

嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)?詩(shī)辨》：“國(guó)初之詩(shī)尚沿襲唐人，王黃州（禹偶）學(xué)白樂(lè)天，楊文公（億）中山（筠）

學(xué)李商隱，盛文肅（度）學(xué)韋蘇州，歐陽(yáng)公（修）學(xué)韓退之古靜；梅圣俞（堯臣）學(xué)唐人平淡處?！?/p>

一?、白體詩(shī)人

白體詩(shī)人，是宋初效法白居易作詩(shī)的?批詩(shī)人，代表作家有李昉、徐鉉、王禹俯。其詩(shī)歌主

要模仿白居易與元稹、劉禹錫等人互相唱和的近體詩(shī)。內(nèi)容多流連光景的閑適生活，風(fēng)格淺

切清雅。

二、王禹偶

（一）作者簡(jiǎn)介

王禹傭（954-1001）,字元之，濟(jì)州巨野（今山東巨野縣）人，出身農(nóng)家，太平興國(guó)八年中進(jìn)

士，曾任右拾遺、知制誥等職，正直敢言，八年內(nèi)三此遭貶，曾作《三黜賦》以感慨自己的

一生。因在判大理寺時(shí)替徐鉉辯誣而第一次被黜，貶為商州團(tuán)練副使。后任翰林學(xué)士，因謗

訕朝政第二次被貶，知滁州、揚(yáng)州。真宗即位后又重回中央，因與宰相不合，第三次被黜，

外貶為知黃州，人稱(chēng)“王黃州死于新州。有《小畜集》。

為人剛直不阿，“遇事敢言，喜臧否人物，以奉躬行道為己任”，“其為文著書(shū)，多涉規(guī)諷”

（《宋史》本傳）。

（二）文學(xué)主張

王禹偶論文強(qiáng)調(diào)道的作用，明確提出“文以傳道”的主張。

反對(duì)“語(yǔ)艱而義奧”（《再答張扶書(shū)》），提倡“易道易曉”的文風(fēng)。他說(shuō)：“夫文，傳道而

明心也。古圣人不得己而為之也……既不得已而為之，又欲乎句之難道邪？又欲乎義之難曉

邪？”（《答張扶書(shū)》）

認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作的最高楷模是“韓柳文章李杜詩(shī)”

（《贈(zèng)朱嚴(yán)》），并抱著“本與樂(lè)天為后進(jìn)，敢期子美是前身”（《前賦春居雜興詩(shī)二首……》）

的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)作。

（三）詩(shī)文特點(diǎn)

1、內(nèi)容豐富深刻，感情純樸真切。

《對(duì)雪》

2、詩(shī)風(fēng)淺切明暢，簡(jiǎn)雅古淡，追求平淡美。

《畬田調(diào)》五首

大家齊力麟（zh6孱顏，耳聽(tīng)由歌手莫閑。

各愿種成千百索,豆箕禾穗滿(mǎn)青山

殺盡雞豚喚屬畬,由來(lái)遞互作生涯

莫言火種無(wú)多利,林樹(shù)明年似亂麻

鼓聲獵獵酒醺醺,斫上高山入亂云

自種自收還自足,不知堯舜是吾君

北山種了種南山,相助力耕也有偏

愿得人間皆似我,也應(yīng)四海少荒田

畬由鼓笛樂(lè)熙熙，空有歌聲未有詞。

從此商于為故事，滿(mǎn)山皆唱舍人詩(shī)。

代表作是描繪繪山水景物、抒情的作品，如《寒食》《村行》。

《寒食》

今年寒食在商山，山里風(fēng)光亦可憐。

稚子就花拈蝶蝶，人家依樹(shù)系秋千。

郊原曉綠初經(jīng)雨，巷陌春陰乍禁煙。

副使官閑莫惆悵，酒錢(qián)猶有撰碑錢(qián)。

《村行》講讀

1、寫(xiě)作時(shí)間：這首七言律詩(shī)寫(xiě)于宋太宗淳化三年（992）秋天，作者被貶謫到商州（今陜

西商縣）時(shí)。

2、詩(shī)歌內(nèi)容

描寫(xiě)村行所見(jiàn)的鄉(xiāng)野深秋景色，表現(xiàn)詩(shī)人惆悵的思鄉(xiāng)之情。

3,藝術(shù)特色：

①情景交融，富有情韻。以比擬手法寫(xiě)景，生動(dòng)而有趣味。意象清麗。清人賀裳說(shuō)他“雖學(xué)

樂(lè)天，然得其清，不墮其俗”（《載酒園詩(shī)話(huà)》）。他借鑒杜甫的藝術(shù)境界，超越了白體的淺俗

平易。情感冷靜含蓄，將苦悶淡化，表現(xiàn)出宋詩(shī)的理智傾向。

②語(yǔ)言平易曉暢，層次清晰。

③對(duì)仗工穩(wěn)自然。

第二節(jié)晚唐體詩(shī)人

（-）晚唐體

在宋初詩(shī)壇上，還有一群宗法賈島、姚合而以描寫(xiě)山林風(fēng)物見(jiàn)長(zhǎng)的詩(shī)人，他們是楊樸、趙湘

（959-994?）、林逋、魏野（960-1020）,潘闡（?-1009）,''九僧”、寇準(zhǔn)（962-1023）等，

其詩(shī)作被稱(chēng)為晚唐體?！巴硖企w”也稱(chēng)“九僧體”，又稱(chēng)“武功派”，或“賈島格”。

晚唐體的特點(diǎn)是：

1、作者除寇準(zhǔn)外，多為隱士、僧人、下層官僚、潦倒文人。

2、詩(shī)的內(nèi)容比較狹窄，大多是山水景物的刻劃，閑靜生活的描寫(xiě)。

2、手法上喜用白描，忌用典故；明人楊慎在《升庵詩(shī)話(huà)》中指出晚唐一派“忌用事，謂之

‘點(diǎn)鬼薄'，惟收眼前景而深刻思之”。

3、在詩(shī)的風(fēng)格上，有的平淡高遠(yuǎn)，有的閑逸孤峭。聞一多說(shuō)賈島“愛(ài)靜、愛(ài)瘦、愛(ài)冷，也

愛(ài)這些情調(diào)的象征一一鶴、石、冰雪?！踔翋?ài)貧、病、丑和恐怖”。（《賈島》）

4、詩(shī)的形式上多為五言律詩(shī)，七律較少，古體更少。他們嘔心瀝血描摹景物，尤其在頷聯(lián)、

頸聯(lián)上刻意求工，以致不顧首尾意脈貫通。

“當(dāng)時(shí)有進(jìn)士許洞者，善為詞章，俊逸之士也。因會(huì)諸詩(shī)僧分題，書(shū)一紙，約曰'不得犯此

-字。'其字乃山、水、風(fēng)、云、竹、石、花、草、雪;霜、星、月、禽、鳥(niǎo)之類(lèi)，于是諸

僧皆閣筆?！保W陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》）

缺點(diǎn)：1、意象單調(diào)。2、形式呆板、3、情感色彩單一，多為閑適、曠逸、愁?lèi)?、惆悵之?lèi)。

4、境界偏于狹小，缺乏深刻的現(xiàn)實(shí)性。

二、林逋

1,生平

林逋（967—1028）,字君復(fù)，錢(qián)塘（今浙江省杭州市）人。一生以梅、鶴為伴，景德后“居西湖

二十年，未嘗入城市”（梅堯臣《林和靖先生詩(shī)集序》）。過(guò)者清苦的隱居生活，死后賜謚“和

靖先生”。臨終詩(shī)云：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書(shū)?！?/p>

《西湖游覽志余》記載：“林逋隱居西湖，朝廷命守臣王濟(jì)體訪(fǎng)之。逋投-啟，其文則儷偶

聲律之式也。濟(jì)日：'草澤之士，不友王侯，文須格古。功名之事，候時(shí)致用，則當(dāng)修辭立

誠(chéng)。今逋兩失之矣?！艘晕膶W(xué)保薦，詔下，賜粟帛而已J《宋史?林逋傳》：“逋不娶，無(wú)

子，教兄子宥，登進(jìn)士甲科?！庇小断仓跺都暗凇?。

2、詩(shī)的內(nèi)容

主要是吟詠湖山勝景和抒寫(xiě)隱居不仕、孤芳自賞的心情。

①以寫(xiě)西湖景色為多。

②詠物詩(shī)占十分之一二，其中詠梅詩(shī)最著名。

湖上吟翁道味長(zhǎng)，孤墳今已草成荒。

姓名猶寄梅花上，一度開(kāi)時(shí)一度香。（楊公遠(yuǎn)《和靖》）

3、特色

詩(shī)風(fēng)清淡閑遠(yuǎn)。他是“用一種細(xì)碎小巧的筆法來(lái)寫(xiě)清苦而又幽靜的隱居生涯”（錢(qián)鐘書(shū)《宋

詩(shī)選注》）。五七言俱佳。詩(shī)境狹小，缺乏氣勢(shì)。

《山園小梅》是詠梅詩(shī)代表作：

眾芳描落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

寫(xiě)作特色：

1、對(duì)比襯托。借物來(lái)襯，借景來(lái)托。

2、虛實(shí)結(jié)合。

3、托物寄興。以梅自況，頗具特色。

4、對(duì)偶精工。

歐陽(yáng)修：''前世詠梅者多矣，未有此句也?！?/p>

陳與義：“自讀西湖處士詩(shī)，年年臨水看幽姿。晴窗畫(huà)出橫斜影，絕勝前村夜雪時(shí)”（討賬

矩臣水墨梅》）

王十朋：“暗香和月人佳句，壓盡千古無(wú)詩(shī)才?！?/p>

辛棄疾《念奴嬌》：“未須草草賦梅花，多少騷人詞客?？偙晃骱痔幫?，不肯分留風(fēng)月

姜夔創(chuàng)《暗香》《疏影》，為詠梅的專(zhuān)有名詞。

《詩(shī)話(huà)總龜?前集》卷9：“田承君云：'王居卿在揚(yáng)州，同孫巨源、蘇子瞻適相會(huì)，居卿置

酒曰：'疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏'，此林和靖梅花詩(shī)，然而為詠杏與桃李皆可。東

坡日：可則可，但恐杏李花不敢承當(dāng)，一座大笑?！保ㄔd《侯鰭錄》卷1,文字稍異）

《帶經(jīng)堂詩(shī)話(huà)》：“詠物之作，須如禪家所謂不黏不脫，不即不離，乃為上乘。古今詠梅花者

多矣，林和靖‘暗香'‘疏影’之句，獨(dú)有千古?！敉硖啤J(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝'，

直是噴飯?！?/p>

清錢(qián)詠《履園譚詩(shī)》：“詠物詩(shī)最難工，太切題則粘皮帶骨，不切題則捕風(fēng)捉影，須在不即不

離之間?！?/p>

另外還有黃庭堅(jiān)賞識(shí)的“雪后園林方半樹(shù)，水邊籬落忽橫枝。”

王直方喜歡的“池水倒窺疏影動(dòng)，屋檐斜入一枝低?！?/p>

“橫隔片煙爭(zhēng)向靜，半粘殘雪不勝清?！?/p>

三、其他晚唐體詩(shī)人

1.魏野（960—1019）,字仲先,號(hào)草堂居士，陜州（今河南省陜縣）人，一生未仕,詩(shī)風(fēng)平樸,

有《草堂集》。

2.潘間（生卒年不詳），字逍遙，廣陵（今江蘇省揚(yáng)州市）人，賜進(jìn)士及第，授四門(mén)國(guó)子博士，

后因事受牽得罪，隱姓埋名，其詩(shī)古樸孤峭，頗有唐人風(fēng)調(diào)。

3.九僧：九位以詩(shī)名世的僧人，即劍南希晝、金華保暹、南越文兆、天臺(tái)行肇、沃州簡(jiǎn)長(zhǎng)、

貴城惟風(fēng)、淮南惠崇、江南宇昭、蛾眉懷古。有《九僧詩(shī)》傳世。（見(jiàn)歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)，

及司馬光《溫公詩(shī)話(huà)》）也屬于晚唐詩(shī)派。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：“（九僧）諸人蓋皆與寇平仲。楊

大年同時(shí)，其詩(shī)律精工瑩潔，一掃唐末五代鄙倍之態(tài)，幾于升賈島之堂，而五言絕句亦絕不

能出草木蟲(chóng)魚(yú)之外?！?/p>

惠崇最為著名，佳句較多，缺乏個(gè)性。九僧詩(shī)無(wú)論體裁、風(fēng)格都顯得狹小細(xì)碎，但意境清幽,

注重藝術(shù)上的錘煉，綿延時(shí)間最長(zhǎng)。

4.寇準(zhǔn)（961—1023）,字平仲，華州下邦（今陜西省渭南縣）人。北宋政治家，位極宰相，封

萊國(guó)公。潘闔、魏野及九僧皆與之為友，詩(shī)學(xué)王維、韋應(yīng)物，其詩(shī)凄惋，頗有唐人風(fēng)韻。尤

以七言絕句寫(xiě)得較好，很有韻味。例如《書(shū)河上亭壁》（其三）：

岸闊橘稀浪渺茫，獨(dú)憑危檻思何長(zhǎng)。

蕭蕭遠(yuǎn)樹(shù)疏林外，一半秋山帶夕陽(yáng)。

《江南春》二首：

波渺渺，柳依依，孤村芳草遠(yuǎn)，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋(píng)滿(mǎn)汀洲人未歸

杳杳煙波隔千里，白蘋(píng)香散東風(fēng)起。日落汀州一望時(shí)，愁情不斷如春水。

《春日登樓懷歸》

高樓聊引望,杳杳一川平。

野水無(wú)人渡,孤舟盡日橫。

荒村生斷靄，古寺語(yǔ)流鶯。

舊業(yè)遙清渭,沉思忽自驚。

第四節(jié)西昆體

一、得名（《史》p24）

西昆體是以《西昆酬唱集》而得名的。宋真宗景德年間（1004—1007）,翰林學(xué)士、戶(hù)部郎中

知制誥楊億與劉筠、錢(qián)惟演等人同在秘閣編修《歷代君臣事跡》（大中祥符六年（1013年）

成書(shū)，詔題作《冊(cè)府元龜》）一書(shū)。編書(shū)之余作詩(shī)唱酬，大中祥符元年（1008）楊億將唱酬之

作編為一集。因唱酬活動(dòng)主要是在帝王藏書(shū)之府（國(guó)家圖書(shū)館）——秘閣中進(jìn)行的，根據(jù)《山

海經(jīng)》、《穆天子傳》中關(guān)于昆侖之西有群玉之山為帝王藏書(shū)之府的傳說(shuō)，楊億將詩(shī)集題作《西

昆酬唱集》。該書(shū)共收17人的248首詩(shī)。

二、特點(diǎn)

1、影響很大。

歐陽(yáng)修在《六一詩(shī)話(huà)》中所說(shuō)，“蓋自楊劉倡和，西昆集行，后進(jìn)者爭(zhēng)效之，風(fēng)雅一變，謂

之昆體。由是唐賢諸集幾廢而不行?！?/p>

2、以楊億、劉筠、錢(qián)惟演為代表?！段骼コ瓿分杏形宸种牡脑?shī)是楊，錢(qián)，劉三人所作。

3.詩(shī)歌內(nèi)容

題材內(nèi)容比較狹窄，沒(méi)有反映廣闊的社會(huì)生活。主要有四類(lèi)。

①流連光景的生活內(nèi)容。如《直夜》《夜宴》《別墅》等。

②懷古詠史詩(shī)。有感而發(fā)，能借古諷今，有社會(huì)意義。如《始皇》、《漢武》、《明皇》、《南朝》

等。

③詠物詩(shī)?！耳Q》《梨》《柳絮》《螢》《淚》等。

④閨情。如《無(wú)題》《闕題》等，表現(xiàn)愛(ài)情。

4、形式上多為近體，七律占十分之六。

5、藝術(shù)特色。藝術(shù)風(fēng)格。

主要師法李商隱的雕潤(rùn)密麗，音調(diào)鏗鏘、整飭典雅。

缺乏真摯感情和深沉感慨，徒有華麗的外表而缺乏內(nèi)在的氣韻。立足于模仿而缺乏創(chuàng)新。

當(dāng)時(shí)就有優(yōu)人以李商隱服藍(lán)縷之衣而出，問(wèn)之以故，答曰：“吾為諸館職搏扯至此”（劉放《中

山詩(shī)話(huà)》）

“從北宋詩(shī)歌的整個(gè)發(fā)展看來(lái)，西昆體不過(guò)象一薄層、一小圈的油花，浮在水面上，沒(méi)有在

水里滲入得透，溶解得勻：它只有極局限、極短促的影響，立刻給大家瞧不起，并且它'搏

扯的古典成語(yǔ)的范圍跟它歌詠的事物的范圍同樣的狹?。ㄥX(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》）

“今楊億窮妍極態(tài)，綴風(fēng)月，弄花草，淫巧侈麗，浮華纂組；剜鎮(zhèn)圣人之經(jīng)，破碎圣人之言，

離析圣人之意，蠢傷圣人之道?！保ㄊ椤豆终f(shuō)》）

第二章柳永與北宋前期詞風(fēng)的演變

北宋初期的詞：

北宋初的詞作者大都是詩(shī)人，如王禹倩、潘闔、寇準(zhǔn)、錢(qián)惟演、林逋等都寫(xiě)有詞作。他們的

精力主要是放在詩(shī)歌上，詞作數(shù)量較少。詞的風(fēng)格，與各人的詩(shī)歌風(fēng)格近似?？軠?zhǔn)的《踏

莎行》:

春色將闌，鶯聲漸老，紅英落盡青梅小。畫(huà)堂人靜雨濠濠，屏山半掩余香裊。密約沉沉,

離情杳杳，菱花塵滿(mǎn)惦將照。倚樓無(wú)語(yǔ)欲銷(xiāo)魂，長(zhǎng)空黯淡連芳草。

林逋的《相思令》

吳山青，越山青，兩岸青山相對(duì)迎，爭(zhēng)忍有離情！

君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江邊潮已平。

第一節(jié)對(duì)五代詞的因革（一，閑雅有情思的晏殊詞；二，因循中求變的歐陽(yáng)修）

一、晏殊

（一）生平（《史》p28,《選p4）

晏殊（991—1055）,字同叔，撫州臨川（今江西撫州）人。以神童召試，賜同進(jìn)士出身。仁宗朝

時(shí)官至集賢殿學(xué)士、同中書(shū)門(mén)下平章事，兼樞密使（宰相）。好獎(jiǎng)拔人才，范仲淹、韓琦、

富弼、歐陽(yáng)修等都出自他的門(mén)下。謚號(hào)“元獻(xiàn)”。有《珠玉集》，詩(shī)多散佚，存詞140首，為

《珠玉詞》。

“性喜賓客，未嘗一?日不燕飲，每有嘉客必留，亦必以歌樂(lè)相佐，談笑雜處?！保ㄈ~夢(mèng)得《避

暑錄話(huà)》）

（-）詞

1、內(nèi)容：

①男歡女愛(ài)、離愁別恨。如《蝶戀花》（檻菊愁煙）

②書(shū)寫(xiě)自我人生感受。表現(xiàn)富貴閑雅的生活、流連光景的輕怨淡愁和惆悵落寞的情懷，突出

的主題是感嘆時(shí)光易逝、宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)。如《浣溪沙》（一曲新詞）

③其它.有一些活潑輕快的作品。如《破陣子》

2,體裁：多為小令。

3、藝術(shù)特色：

深得馮馮延巳詞“俊”的特點(diǎn)，發(fā)展得更為含蓄典雅、圓融溫潤(rùn)。

①擅長(zhǎng)脫于鄙俗而寫(xiě)出氣象，特別善于以淡雅之筆寫(xiě)富貴之態(tài)，以清新之筆寫(xiě)男女之情，顯

得神清氣遠(yuǎn)、蘊(yùn)藉雅健。

②善于捕捉對(duì)自然景物敏銳而纖細(xì)的感受，抒發(fā)由此而產(chǎn)生的深蘊(yùn)凄婉的心緒，甚至喑示出

對(duì)人生的理性把握，顯得意境格外高遠(yuǎn)。

善用細(xì)膩的感受和警練的詞句準(zhǔn)確地概括出普遍的人生感觸，表達(dá)較委婉含蓄、凝重平穩(wěn),

形成雍容華貴、清新委婉的獨(dú)特風(fēng)格。

③多用白描手法，不用典，語(yǔ)言淺而麗，典雅工致，意境深厚，情中有思，讀之有低回反復(fù)

之致。

筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧和，詞語(yǔ)雅麗。

缺點(diǎn)：意蘊(yùn)單薄，感情柔弱。

（三）作品選講

《浣溪沙》（《選》p5）

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。

1、主題內(nèi)容：

表達(dá)了傷春惜時(shí)之意，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的時(shí)間意識(shí)和生命意識(shí)，同時(shí)也抒發(fā)了懷人之情。

趙尊岳《〈珠玉詞〉淵》：

“晏無(wú)所不足于身世，其所以寄不足之情于詞者，惟時(shí)光之易過(guò)與離別之難堪耳，此首泛述

時(shí)光，卻能回腸蕩氣……此等小詞，流連感慨，不難于鋪敘，而難于歇拍。必求其思致閑淡，

寫(xiě)事逼真，則在此無(wú)可奈何情緒之際，有非新詞與酒所能解者，必不得已，只付之徘徊愴感

而已。今僅及徘徊，不必明說(shuō)愴感，愴感自在意中，若必明說(shuō)，轉(zhuǎn)成笨伯，所謂意有盡而情

有馀者，正指此等作法

2、寫(xiě)作特點(diǎn):

1）借物傳意，融情入景。通過(guò)對(duì)自然景物變與不變的描寫(xiě)，表達(dá)了自己由此而產(chǎn)生的對(duì)宇

宙人生“無(wú)可奈何”、難以名狀的惆悵之情與“相識(shí)燕歸來(lái)”的理性的曠達(dá)，無(wú)奈之中有一

種圓融的觀照。

2）語(yǔ)言淡雅，不見(jiàn)雕琢之跡，自然媚婉，葦姿搖曳，情韻動(dòng)人?！八圃眱删鋵賹?duì)工巧、自

然渾成。

嘆逝感傷

“一向年光有限身，等閑離別易消魂”（《浣溪沙》）

“當(dāng)歌對(duì)酒莫沉吟，人生有限情無(wú)限”（《踏莎行》）

“朝云聚散真無(wú)那，百歲相看能幾個(gè)”（《玉樓春》）

（四）影響

晏殊詞表現(xiàn)了升平時(shí)代貴族士大夫的宴游生活、精神狀態(tài)和審美心理。有“富貴詞人”之稱(chēng)。

其可貴處在于擺脫了庸俗，過(guò)濾了五代“花間詞”的槍冶而融入了清雅的文人意趣。優(yōu)裕閑

逸的生活和多愁善感的個(gè)性，使他常常從圓滿(mǎn)中體悟到不圓滿(mǎn)，感到人生短暫。將人生有限

的憂(yōu)思與情愛(ài)的缺失交融在一起，互相生發(fā)，加深了此種情感的深度，在濃情中滲透著理性

沉思的特質(zhì)。

“晏同叔去五代未遠(yuǎn)，馨烈所扇，得之最先，故左宮右徵，和婉而明麗，為北宋倚聲家初

祖”（馮煦《蒿庵論詞》）

二、歐陽(yáng)修（《史》p29,《選plO）

存詞241首，《醉翁琴趣外編》、

《六一詞》。

六一：”吾《集古錄》一千卷，藏書(shū)一萬(wàn)卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老于

其間，是為六一。"（《三朝言行錄》）。

（-）歐陽(yáng)修的詞學(xué)觀念

歐陽(yáng)修對(duì)詞的認(rèn)識(shí)不高，仍視詞為“聊佐清歡”的“薄技”（《西湖念語(yǔ)》）o

（-）詞作內(nèi)容。有雅俗兩類(lèi)

1、抒發(fā)自我人生體驗(yàn)。表現(xiàn)嘯傲湖山、流連風(fēng)月的襟懷，表達(dá)人生命運(yùn)變化的感嘆和官場(chǎng)

艱險(xiǎn)的體驗(yàn)。繼承了文人化的方向，脫開(kāi)婉約情調(diào)，向著疏俊的方向發(fā)展。如《朝中措》（平

山堂）：

平山闌檻倚晴空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)？

文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鑰1行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁。

2、艷詞。以戀情相思、離愁別恨為主。

有一類(lèi)比較庸俗。他晚年說(shuō)“三十年前，尚好文華，嗜酒歌呼，知以為樂(lè)而不知其非也?！?/p>

（《答孫正之第二書(shū)》）

另一類(lèi)比較健康，接近市民審美趣味。如《蝶戀花》：

庭院深深深兒許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。

雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。

清王又華《古今詞論》引毛先舒（1620-1688）云：“永叔詞云：'淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂

紅飛過(guò)秋千去'，此可謂層深而渾成。何也？因花而有淚，此一層意也；因淚而問(wèn)花，此一

層意也；花竟不語(yǔ)，此一層意也；不但不語(yǔ)，且又亂落，飛過(guò)秋千，此一層意也。人愈傷心，

花愈惱人，語(yǔ)愈淺而意愈入，又絕無(wú)刻畫(huà)費(fèi)力之跡，謂非層深而渾成也？”

再如《南歌子》：

風(fēng)髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來(lái)窗下笑相扶，愛(ài)道“畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)”。

弄筆偎人久，描花試手初，等閑妨了繡功夫，笑問(wèn)“雙鴛鴦字怎生書(shū)？”

又如《生查子》（元夕），也見(jiàn)于朱淑真的《斷腸集》：

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

（三）詞風(fēng)

受馮延巳影響大，與晏殊詞相混雜。劉熙載：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽(yáng)永叔得其深?！?/p>

（《藝概?詞概》）

詞風(fēng)清麗委婉，或深婉含蓄，或清新疏雋。馮煦《宋六十一家詞選例言》：“宋至文忠，文始

復(fù)古，天下翕然師尊之，風(fēng)尚為之一變。即以詞而論，亦疏雋開(kāi)子瞻，深婉開(kāi)少游?！?/p>

（四）革新貢獻(xiàn)

1、擴(kuò)大了詞的抒情功能，沿著李煜詞的方向進(jìn)一步發(fā)展，用詞來(lái)抒發(fā)自我的人生感受。如

《朝中措》（平山堂）將作者自己“揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘”、“尊前看取衰翁”的形象表現(xiàn)在詞

里，境界明快爽朗，開(kāi)豪放一派的先路。

2、改變了詞的審美趣味，朝通俗化方向開(kāi)拓，與柳永相互呼應(yīng)。

3、借鑒和吸取了民歌“定格聯(lián)章”等表現(xiàn)手法，向通俗化方向開(kāi)拓。如詠十二節(jié)氣的《漁

家傲》鼓子詞、題詠穎州西湖的《采桑子》十首，清新明暢。

（五）作品選講《踏莎行》

候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

張潮《江南行》：“茨孤葉爛別西灣，蓮子花開(kāi)猶未還。妾夢(mèng)不離江上水，人傳郎在鳳凰山?！?/p>

梁元帝的《蕩婦秋思賦》：

蕩子之別十年，蕩婦之居自憐；登樓一望，惟見(jiàn)遠(yuǎn)樹(shù)含煙。平原如此，不知道路幾千？……

相思相望，路遠(yuǎn)如何！鬢飄蓬而漸亂，心懷愁而轉(zhuǎn)嘆。愁容翠眉斂，啼多紅粉漫。已矣哉!

秋風(fēng)起兮秋葉飛，春花落兮春日暉。春日遲遲猶可至，客子行行終不歸。

藝術(shù)特色：

①情景比喻相融合?！半x愁”兩句寫(xiě)離愁隨著離家路程的變長(zhǎng)，時(shí)間的變久而更增加了，就

像沿途經(jīng)過(guò)的河流，春水無(wú)窮無(wú)盡，永遠(yuǎn)不斷，眼前所見(jiàn)與心中所感妙合無(wú)垠，便使抽象的

感情變成具體的形象，尤其顯得綿長(zhǎng)親切。下片推想閨中人對(duì)旅人的思念，“平蕪”兩句從

她登高遠(yuǎn)望的特定情景出發(fā)，將離愁融進(jìn)長(zhǎng)滿(mǎn)青草的平原和平原盡頭的春山，乃至春山以外

遙遠(yuǎn)的空間中去。思婦的視線(xiàn)迫不上行人的足跡，便在想象中推進(jìn)一層，由于景擴(kuò)大到畫(huà)面

之外而增加了情的容量。

②寫(xiě)法獨(dú)特。以自己設(shè)想對(duì)方，結(jié)構(gòu)完整而細(xì)密。上片從行人落筆，寫(xiě)行人旅途思家：下片

從閨中思婦落筆，寫(xiě)閨中思婦悵望念遠(yuǎn)。

③以尋常語(yǔ)言和意象描繪出悠遠(yuǎn)的意境，畫(huà)面美麗動(dòng)人，抒情性濃?！皻埫贰?、“細(xì)柳”、“草

熏”、“風(fēng)暖”展示出一種早春迷人的景色，在此背景之下抒寫(xiě)離愁別恨，更顯得柔情繾綣。

第二節(jié)開(kāi)拓詞境的嘗試

一，獨(dú)辟蹊徑的范仲淹詞

二，切近日常生活的張先詞

三，向詩(shī)風(fēng)靠攏的王安石詞

第二節(jié)開(kāi)拓詞境的嘗試

一、范仲淹（《史》p31,《選pl）

（一）、作者簡(jiǎn)介

范仲淹（989-1052）,字希文，蘇州吳縣人，北宋著名的政治家和文學(xué)家。官至參知政事。出

身清貧，生活儉樸。1036年上書(shū)譏切時(shí)政，得到尹洙、歐陽(yáng)修的支持，被目為朋黨；慶歷

三年（1043）,仁宗采納他所上明黜陟，抑僥悻，精貢舉，擇長(zhǎng)官，均公用，厚農(nóng)桑，修武備,

推恩信，重命令，減徭役等十事，推行了政治革新——慶歷新政，終因保守勢(shì)力太大，改革

措施不得要領(lǐng)而失敗。頗具將才，多次到西北前線(xiàn)任職，很受士卒的愛(ài)戴和西夏的敬甩。這

種經(jīng)歷使他的文章具有不凡的胸襟。有《范文正公集》。

（二）文學(xué)成就

范仲淹以大政治家的身份涉足文學(xué)，論文切實(shí)，對(duì)晚唐五代的“薄弱”文風(fēng)和西昆及其追隨

者“刻辭鏤意”、“專(zhuān)事藻繪”的浮艷文風(fēng)多有批判。

文學(xué)創(chuàng)作雖不甚豐，但文、詩(shī)、詞皆有佳作o

文如《岳陽(yáng)樓記》

詩(shī)如《贈(zèng)釣者》：“江上往來(lái)人，盡愛(ài)妒魚(yú)美。君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)濤里?！?/p>

（三）詞

多寫(xiě)愁情。如《御街行》：

紛紛墜葉飄香砌，夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月

華如練，長(zhǎng)是人千里。

愁腸己斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭鼓，諳盡孤眠滋味。都來(lái)此事，眉

間心上，無(wú)計(jì)相回避。

《蘇幕遮》：

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜相天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

黯鄉(xiāng)魂，迫旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒人愁腸，化作相思淚.

《漁家傲》:

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

宋魏泰《東軒筆錄》：“范文正公守邊日，作《漁家傲》歌數(shù)闕，皆以‘塞下秋來(lái)’為首句，

頗述邊鎮(zhèn)之勞苦。歐陽(yáng)公呼為窮塞主之詞?！?/p>

上片寫(xiě)西北邊塞風(fēng)景，緊扣一“異”字，境界蒼莽雄闊。下片抒情，抒發(fā)將士憂(yōu)國(guó)思鄉(xiāng)的

復(fù)雜而又矛盾的情緒。

①表現(xiàn)了作者的英雄氣概和戰(zhàn)士們生活的艱苦性。此詞被歐陽(yáng)修呼為“窮塞主之詞”（魏泰

《東軒筆錄》），沉郁蒼聲，思想感情亦與其憂(yōu)樂(lè)觀相通。

②襯托手法。以“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”襯托氣候的寒苦。

③作品境界開(kāi)闊，風(fēng)格蒼涼悲壯，在宋初詞壇上別開(kāi)生面。從五代詞的宮闈閨閣、樓臺(tái)亭院

走向江山塞漠，擺脫淺斟低唱，發(fā)宋人豪放之先聲。

二、張先

（-）生平（《史》p31,《選7）

張先（990-1078）,字子野，烏程（今浙江湖州）人。天圣八年（1030）進(jìn)士。歷任宿州掾、

吳江知縣、嘉禾（今浙江嘉興）判官?；实v二年（1050）,晏殊知永興軍（今陜西西安），辟

為通判。后以屯田員外郎知渝州，又知虢州。以嘗知安陸，故人稱(chēng)張安陸。治平元年（1064）

以尚書(shū)都官郎中致仕，元豐元年卒，年八十九。張先“能詩(shī)及樂(lè)府，至老不衰”（《石林詩(shī)話(huà)》

卷下）。一生無(wú)大挫折，優(yōu)游卒歲。與晏殊交情深。有《張子野詞》，存詞165首。

。詞

1、內(nèi)容：寫(xiě)“心中事，眼中淚，意中人”，語(yǔ)出其《行香子》，人稱(chēng)“張三中””（《古今詩(shī)

話(huà)》）。多反映士大夫的詩(shī)酒生活和男女之情，對(duì)都市社會(huì)生活也有所反映。

2、藝術(shù)特色：

①長(zhǎng)于表現(xiàn)歌舞音樂(lè)藝術(shù)的精妙。常把聽(tīng)歌看舞的場(chǎng)面和感受行之于筆，傳神地表現(xiàn)出歌妓

的才藝和表演時(shí)的情態(tài)，使人如臨其境、如聞其聲、如見(jiàn)其人。如寫(xiě)琵琶、胡琴：“啄木細(xì)

聲遲，黃蜂花上飛二

②善于煉字，善寫(xiě)自然景物，往往通過(guò)物影來(lái)表現(xiàn)景物的動(dòng)態(tài)美和朦朧美。人稱(chēng)“張三影”。

《苕溪漁隱叢話(huà)》前集卷37記載，有人稱(chēng)張先為張三中，“公曰：'何不目之為‘張三影？'

客不曉。公閂：'云破月來(lái)花弄影'（《天仙子》）、'嬌柔懶起，簾壓卷花影'（《歸朝歡》）、

‘柳徑無(wú)人，墮風(fēng)絮無(wú)影'（《剪牡丹》），余平生所得意也?！逼鋵?xiě)影有29句之多。另如：

“中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影”。

3、詞風(fēng)：清新明麗。語(yǔ)言流暢兼精巧尖新。

（三）貢獻(xiàn)

1、大量以詞贈(zèng)別酬唱，擴(kuò)大了詞的實(shí)用性，從觀念上提高的了詞的文學(xué)地位。

2、率先用題序。將日常生活引入詞中，緣題賦詞，改變了以往有調(diào)無(wú)題的傳統(tǒng)格局，加強(qiáng)

了詞的紀(jì)實(shí)性和現(xiàn)實(shí)感。有70多首詞有題序。有的文字頗長(zhǎng)，有一定的敘事性，如《木蘭

花》：“去春自湖歸杭，憶南園花已開(kāi)，有'當(dāng)時(shí)猶有蕊如梅’之句。張先詞被人視為“古今

一大轉(zhuǎn)移”（陳廷綽《白雨齋詞話(huà)》卷一）。

3、較早較多寫(xiě)作長(zhǎng)調(diào)慢詞。如《謝池春慢》《破陣樂(lè)》《卜算子慢》《山亭宴慢》等，結(jié)構(gòu)較

復(fù)雜，內(nèi)容比較豐富，氣勢(shì)較擴(kuò)大。

三、王安石

王安石（1021-1086）,字介甫，晚號(hào)半山，撫州臨川（今屬江西）人。宋仁宗慶歷二年（1042）

進(jìn)士。神宗熙寧午間兩任同平章事宰相扎實(shí)行變法，企圖改變宋朝積貧積弱的局面。卒謚日

文，贈(zèng)太師。崇寧間追封舒王。有《王文公集》，詞存29首。（《史》p32,仙》21）

王詞雖少，卻頗具開(kāi)創(chuàng)性。其詞已脫離晚唐五代以來(lái)柔情軟調(diào)的固定軌道，而主要抒發(fā)自我

的性情懷抱，并進(jìn)一步由表現(xiàn)個(gè)體人生的感受開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)v史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反思，使詞具有

了一定的歷史感和現(xiàn)實(shí)感。如《桂枝香?金陵懷古》：

《桂枝香?金陵懷古》

登臨送目。正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，

背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。

念往昔、繁華競(jìng)逐。嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對(duì)此漫嗟榮辱。六朝舊

事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

藝術(shù)特點(diǎn)：

①立意高遠(yuǎn)，體氣剛健而渾厚。

《古今詞話(huà)》：“金陵懷古，諸公寄調(diào)桂枝香者三十馀家，惟王介甫為絕唱。東坡見(jiàn)之嘆日：

“此老乃野狐精也?！?/p>

《碧雞漫志》：“王荊公長(zhǎng)短句不多，合繩墨處自雍容奇特?！?/p>

②多處化用前人的詩(shī)句、詩(shī)意，以狀景抒懷，不見(jiàn)雕鏤痕跡，具見(jiàn)錘煉之功。

③對(duì)比手法。

第三節(jié)柳永詞的新變

一、生平（《史》p33,姚》pl6）

柳永（987?-1053?）,原名三變,字景莊，更名永，字耆卿，排行第七,稱(chēng)柳七、柳七郎。祖

籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），徙崇安（福建武夷山市）人。及冠入京應(yīng)試，未第，游荊楚吳越。

景祐元年（1034）進(jìn)士。官屯田員外郎。授睦州（今浙江建德）團(tuán)練推官，歷余杭令、泗州

判官、靈臺(tái)令、太常博士等，官至屯田員外郎。人稱(chēng)“柳屯田”，又稱(chēng)晚年流落，歿于潤(rùn)州。

有《樂(lè)章集》。

常出入歌樓妓館，為樂(lè)工歌妓撰寫(xiě)歌詞。

“喜做小詞，然薄于操行?！薄叭张c猥子縱游猖館酒樓間，無(wú)受檢約?！保ā端囋反泣S》）

“為舉子時(shí).，多游狹邪。善為歌辭，教坊樂(lè)工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳

一時(shí)”“凡有井水飲處，皆能歌柳詞?！保ā侗苁钿浽?huà)》）

《鶴沖天》：“黃金榜上，偶失龍頭望。明代皆遺賢，如何向？未遂風(fēng)云變，爭(zhēng)不恣狂蕩？何

須論得喪，才子佳人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪(fǎng)。

且恣偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一晌。忍把浮名，換了淺斟低唱?！?/p>

中舉后，仁宗“特落之曰：，且去淺斟低唱，何要浮名！'"（《能改齋漫錄》卷十六）。柳水“日

與狷子縱游娼館酒樓間，無(wú)復(fù)檢約，自稱(chēng)云’奉圣旨填詞柳三變（《苕溪漁簿叢話(huà)后集》

卷三九）。

據(jù)說(shuō)死后“葬資競(jìng)無(wú)所出”，妓女們集資安葬。

青樓是引發(fā)文人墨客綺思麗情的淵藪，多少在婚姻家庭中體驗(yàn)不到的浪漫溫存都可以在歌姬

舞妓的袖角唇邊得到補(bǔ)償，而后再揭桀于詞