第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值第1頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值第2頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一如何正確理解人生觀、價值觀及其關系？如何正確理解“為人民服務”是當代大學生應該追求的高尚的人生目的？如何正確理解人生環(huán)境？本章的重點和難點重點：難點：人是什么？人生為了什么？怎樣的人生更有意義？第3頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一人啊，認識你自己！——古希臘德爾斐神廟銘文第4頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一洪戰(zhàn)輝——全國自立自強優(yōu)秀大學生第5頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一王順友——全國勞動模范

第6頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一馬加爵第7頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一2006年3月，某重點大學一學生跳樓自殺第8頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一日本另類青年第9頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一殘疾身軀、輝煌人生張海迪霍金第10頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一第一節(jié)

樹立正確的人生觀一、世界觀與人生觀二、追求高尚的人生目的三、確立積極進取的人生態(tài)度四、用科學高尚的人生觀指引人生第11頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一一、世界觀與人生觀

世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。

人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。第12頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一人是什么？第13頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

從自然人的角度來認識，即人的生物學生命或生物的人，是指屬于生物分類中脊椎動物門、哺乳類、靈長目、人科、人屬的有機體。人=動物？第14頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

莎士比亞曾借哈姆雷特之口說：“人是一件多么了不起的作品，他們的理性多么高尚，本領多么廣大，禮節(jié)和舉止多么特別和令人贊美，行為多么像天使，領悟多么像上帝：這是世界美之所在，動物中之優(yōu)秀者！”第15頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一我國古人曾說：天地之間，人為貴。為什么“貴”？“人受命于天，固超然異于群生。人有父子兄弟之親，出有君臣上下之誼；會聚相遇則有耆老長幼之施，粲然有文以相接；歡然有恩以相愛，此人之所以貴也。”

（《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚┪鳚h哲學家董仲舒第16頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普羅泰戈拉

人是理性動物，是一個對理性問題能給予理性回答的存在物。

——蘇格拉底人是沒有羽毛的兩條腿動物。

——柏拉圖人類在本性上，也正是一個政治動物。

——亞里士多德第17頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

“饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害?！薄叭酥詾槿苏?，何已也?曰：以其有辨也?！?/p>

荀子第18頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

德國哲學家費爾巴哈認為：“直接從自然界產(chǎn)生的人，只是純粹自然的本質(zhì)，而不是人。人是人的作品，是文化、歷史的產(chǎn)物?！钡?9頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

“有意識的生活活動直接把人跟動物的生命活動區(qū)別開來。正是僅僅由于這個緣故，人是類的存在物。換言之，正是由于他是類的存在物，他才是有意識的存在物，……只是由于這個緣故，他的活動才是自由的活動?！薄岸杂勺杂X的活動恰恰就是人的類的特性。”

第20頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

“動物只是按照它所屬的那個物種的尺度和需要來進行塑造，而人則懂得按照任何物種的尺度來進行生產(chǎn)，并且隨時隨地都能用內(nèi)在固有的尺度來衡量對象；所以，人也按照美的規(guī)律來塑造?！?/p>

——馬克思第21頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一概括起來說：人，就是一種將有機生命和自我意識，主體和客體辯證統(tǒng)一在一起的高度社會化的動物。第22頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一馬克思揭開了人的本質(zhì)之謎。他指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。”

第23頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一本質(zhì)這個概念，是相對于現(xiàn)象和非本質(zhì)的東西而言的，指的是某一事物最根本的屬性，即指事物的內(nèi)部聯(lián)系，是一事物區(qū)別于他事物的特殊的質(zhì)的規(guī)定。本質(zhì)所表現(xiàn)的東西能說明事物的特性、事物內(nèi)部最重要的方面和事物內(nèi)部的必然聯(lián)系。人的本質(zhì)，就是人的最根本的屬性，人之所以是人的標志，以及區(qū)別于動物的特殊的質(zhì)的規(guī)定性。第24頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一作為人的本質(zhì)的必備要素：1、必須是一切人的共性所有；2、必須能夠說明在人類整體中，個體與個體、集團與集團之間的差異性；3、必須是客觀存在的，具有現(xiàn)實的依據(jù)性；4、必須是綜合的、全面性的。不是個別物的單獨抽象，它不是反映事物的某一個方面、某一個特征和某一個規(guī)律，它應是綜合的、全面的概括和反映。第25頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

“個人是社會的存在物?！薄耙虼耍俗鳛閷ο笮缘?，感性的存在物，是一個受動的存在物。”第26頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！钡?7頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一人生歷程→→↓←第28頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一世界觀和人生觀的關系：一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。第29頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一二、追求高尚的人生目的王順友第30頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一人生觀人生目的人生態(tài)度人生價值回答人為什么活著人應當怎樣對待生活什么樣的人生才有意義核心第31頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一人生目的決定走什么樣的人生道路

“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，……我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永遠發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

——17歲的馬克思第32頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一為中華之崛起而讀書！14歲的周恩來（1912年）第33頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度第34頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一人生目的決定選擇什么樣的

人生價值標準余彭年第35頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

人生目的的高尚性，具體表現(xiàn)在幾個結(jié)合上：將個人的事業(yè)成功與祖國現(xiàn)代化建設成就結(jié)合起來；將個人的生命完善性與大眾的“共同富?！毕嘟Y(jié)合；將個人的人生實踐與為人民服務結(jié)合起來。第36頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一“人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有價值的生命的意義?！薄叭藗兣ψ非蟮挠顾椎哪繕素敭a(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的?！薄皩τ谖襾碚f，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！?/p>

愛因斯坦第37頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一三、確立積極進取的人生態(tài)度（一）人生態(tài)度與人生觀（二）端正人生態(tài)度第38頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一（一）人生態(tài)度與人生觀所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。

第39頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

人生態(tài)度的形成既是一定社會環(huán)境影響的結(jié)果，也是一個復雜的心理過程。

認知、情感、意志是起著主要作用的三種心理要素。第40頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一認知：

是人從環(huán)境中獲取知識和應用知識的活動，它包括感覺、知覺、記憶、想象和推理等心理現(xiàn)象。第41頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一情感：

指人在認識客觀事物時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，它包括滿意不滿意、愉快不愉快、喜愛不喜愛等傾向。第42頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一意志：

指人自覺確定目的，有意識地組織、調(diào)節(jié)行為，并按主觀意愿排除障礙和克服困難的心理過程，它是人的意識的能動方面，也是人的主體性的心理表現(xiàn)。第43頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

人生態(tài)度既制約著一個人對人生矛盾和問題的認識與把握，又影響著一個人的精神狀態(tài)和人生走向。（二）端正人生態(tài)度人生須認真

人生當務實

人生應樂觀

人生要進取

第44頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一四、用科學高尚的人生觀指引人生

不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。因此，在科學的理論和方法的指導下，選擇正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是同學們應該嚴肅對待的重大人生課題。第45頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

“從日常生活的觀點來看，至少有一點是我們所深信不疑的，那就是人是為了別人的緣故才活在這個地球上，特別是為了那些給我們微笑與幸福而使我們感到快樂的人；此外也是為那些無數(shù)不認識的、只是透過對彼此命運的同情而產(chǎn)生一體之感的同類活著?！钡?6頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一只有以為人民服務為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學高尚的人生觀。正像毛澤東所說的，只有具有這種崇高精神的人，才是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。第47頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一反對拜金主義人生觀

金子？貴重的、閃光的、黃澄澄的金子？不，是神喲！

——莎士比亞拜金主義人生觀是一種認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。

第48頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一正確認識金錢與拜金主義的本質(zhì)差別金錢，在經(jīng)濟社會中是人們進行物質(zhì)交換的一種“媒介”，是人們進行正常的物質(zhì)、精神生產(chǎn)和改善、享受生活的必要手段。但金錢不是人生的目的，有了金錢并不等于就有了人生的一切。拜金主義將金錢神秘化、神圣化，視金錢為圣物，以追逐和獲取金錢作為人生的目的和生活的全部意義，金錢成為衡量人生價值的唯一標準。拜金主義是引發(fā)錢權(quán)交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑惡現(xiàn)象的重要思想根源。

第49頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

享樂主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂。先秦“楊朱學派”的宿命論人生價值哲學思想；古希臘“居勒尼學派”的滿足感官需求與快樂的人生價值哲學思想。反對享樂主義人生觀第50頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥?！?/p>

——胡錦濤“人們努力追求的庸俗的目標財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的?！?/p>

——愛因斯坦認清辛勤勞作之后的

享受生活與享樂主義的本質(zhì)區(qū)別第51頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

個人主義人生觀是一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達到個人目的的手段。反對個人主義在今天，尤其要反對極端個人主義，因為極端個人主義把個人與社會，把個人利益與他人、與社會絕對對立起來。反對個人主義人生觀第52頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一個人主義的積極意義一是反中世紀的宗教神學，確立了世俗人的真實的人的地位——人就是人本身；一是反封建專制，爭取個人的權(quán)利和自由——個人的權(quán)利是神圣不可侵犯的。但是，個人主義的積極意義是有歷史的局限性的。從19世紀開始，一些敏銳的資產(chǎn)階級思想家就已經(jīng)意識到它同時還具有銷蝕社會的一面。20世紀以來，西方思想家對個人主義的批判更是不絕于耳。第53頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一把追求正當?shù)膫€人利益與個人主義區(qū)別開來追求正當?shù)膫€人利益，就是追求通過合法勞動所得的個人的物質(zhì)和精神利益。有目的地追求或獲取正當?shù)膫€人利益，在經(jīng)濟社會的發(fā)展過程中是合理、合法和正確的。個人主義，尤其極端個人主義突出強調(diào)以個人為中心，把個人與社會，把個人利益與他人、與社會絕對對立起來。否認社會和他人的價值，甚至不惜采用損人利己的方式來追求自己的人生目標。在個人與他人、與社會的關系上表現(xiàn)為極端利己主義和狹隘功利主義。第54頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一錯誤人生觀的共同的特征其一，它們都是剝削階級的人生觀，反映的都是狹隘的階級利益，不可能具有無產(chǎn)階級的寬廣胸懷和遠大志向，更不能代表人民群眾的利益。其二，它們都沒有把握個人與社會的正確關系，忽視或否認社會性是人的存在和活動的本質(zhì)屬性，它們討論人生問題的出發(fā)點和落腳點都是一己之私利。其三，它們對人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而無視人的全面性和人生的全面需要。這樣的人生觀顯然是錯誤的。

第55頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一羅素

“在成百上千種情形下，純個人的希望的破滅將是無法避免的，然而如果個人的目標只是人類的偉大希望的一部分時，那么個人希望的破滅就不會是徹底的失敗?！钡?6頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生一、價值觀與人生價值二、人生價值的標準與評價三、人生價值實現(xiàn)的條件四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生

第57頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一人的一生怎樣才能更有意義、更有價值？第58頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

1、價值觀

價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。

一、價值觀與人生價值第59頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

2、價值與人生價值（1）價值：客體屬性滿足主體需要的關系。第60頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

物個體（自己和他人）客體屬性主體需要人社會價值關系圖表第61頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一（2）人生價值的實質(zhì)

人生價值：一個人一生的實踐活動對社會和他人所具有的作用程度和意義大小。人生價值的實質(zhì)個人對社會的貢獻

第62頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

1、人生的自我價值與社會價值（1）自我價值：自己滿足自己需要的關系。

是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

1）個人生命的價值——生存——自我價值的前提

2）個人生命發(fā)展的價值——發(fā)展——自我價值的實現(xiàn)二、人生價值的標準與評價第63頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

即使翅膀斷了，心也要飛翔。張海迪第64頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

（2）社會價值

個體的人生實踐滿足社會和他人需要的關系。是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。第65頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

叢飛，參與400多場義演，捐款300多萬元，收養(yǎng)、資助了178個山區(qū)的孩子讀書。第66頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一青年志愿者誓詞我愿意成為一名光榮的志愿者。我承諾，盡己所能，不計報酬，幫助他人，服務社會，踐行志愿精神，傳播先進文化，為建設團結(jié)互助，平等友愛，共同前進的美好社會貢獻力量。第67頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個人為社會創(chuàng)造更大價值的前提。人生的社會價值是實現(xiàn)自我價值的基礎。（3）自我價值與社會價值內(nèi)在統(tǒng)一的關系自我價值社會價值前提基礎第68頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一（1）人生價值評價的根本尺度

是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。

2、人生價值的標準

第69頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

人只有獻身于社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。第70頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。

（2）人生價值評價的基本尺度第71頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一（1）堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一3、人生價值的評價人生價值與人的社會地位并無直接的聯(lián)系，無論你做何工作，只要勤于奉獻，就會被社會所承認。徐虎第72頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一雜交水稻之父——袁隆平（2）堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一第73頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一支教大學生徐本禹（3）堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一第74頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一第75頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一動機善動機惡（4）堅持動機與效果相統(tǒng)一第76頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

1、人生價值思實現(xiàn)的社會條件實現(xiàn)人身價值要從社會客觀條件出發(fā)。人生價值的目標要與符合社會發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導價值目標一致。三、人生價值實現(xiàn)的條件第77頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領。立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻。要有自強不息的精神。2、人生價值實現(xiàn)的個人條件第78頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生1、走與群眾相結(jié)合的道路人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。第79頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一潛

在價值實踐主觀條件

個人機遇

社會發(fā)展實踐現(xiàn)實價

值潛在價值……2、走與社會實踐相結(jié)合的道路

要實現(xiàn)人生價值除了實踐別無他途，實踐是潛在價值與現(xiàn)實價值無限轉(zhuǎn)化的橋梁。第80頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一一、協(xié)調(diào)自我身心關系二、協(xié)調(diào)個人與他人的關系三、協(xié)調(diào)個人與社會的關系四、協(xié)調(diào)人與自然的關系第三節(jié)科學的對待人生環(huán)境第81頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一身——指人體的生理組織以及身體的機能；心——指人的心理或稱精神活動，包括知、情、意。身心關系：身是心的物質(zhì)基礎，心為身的精神機能，二者相互作用和相互影響。一、協(xié)調(diào)自我身心關系1、身、心的概念及其關系第82頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一1、精力充沛；6、體重適當，體位協(xié)調(diào)；2、處世樂觀；7、眼睛明亮3、善于休息；8、牙齒整潔；4、應變力強；9、頭發(fā)有光澤；5、能抵抗一般疾病；10、皮膚有彈性世界衛(wèi)生組織提出的健康標準：第83頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一第84頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一（1）大學生的心理矛盾抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性；情緒情感日益豐富但波動性較大；自我意識增強但發(fā)展還不成熟；獨立性、閉鎖性與依賴感、歸屬感同時存在。

2、大學生的心理矛盾與心理問題第85頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一

自卑：是自覺真實自我遠不能達到理想自我時的一種自恨自貶的態(tài)度和情緒體驗。（2）大學生常見的心理問題1）自負與自卑第86頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一自卑產(chǎn)生的原因：外表或生理上的缺陷盲目與人比較期望過高難以實現(xiàn)遭受挫折。第87頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一自負：是在與他人相比較時，超越真實自我，夸大自己能力和作用的一種態(tài)度和情緒體驗。自負者的困擾：害怕別人超過自己；易受傷害、易攻擊；過強的自我防衛(wèi)；人際關系遭受破壞。第88頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一克服自卑與自負——

建立健康的自我形象肯定自己的長處，接納自己的短處；肯定自己的價值；正確認識挫折經(jīng)歷的影響；建立恰當合理的自我發(fā)展目標；開放自己，善于學習他人的經(jīng)驗；大膽嘗試成功，在實踐中獲得經(jīng)驗；愿意不斷完善自己。第89頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一2）情緒障礙與調(diào)適情緒是人對某種刺激所產(chǎn)生的一種心理體驗和反應，是人際交流的重要途徑。情緒影響人們對事物的認識和行為反應。第90頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一大學生中常見的情緒障礙：焦慮——因?qū)Νh(huán)境、人際關系、學習等不適應而感到不安、害怕。抑郁——持續(xù)的情緒低落、沮喪，感到前途無望。第91頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一調(diào)控情緒的方法：改變非理性的認知和自損思維合理宣泄不良情緒正確運用心理防衛(wèi)機制增強控制情緒的能力：運動法，肌肉放松法等用行動改變處境第92頁，共104頁，2023年，2月20日，星期一