第21課《望岳》-部編版語文七年級(jí)下冊(cè)

望岳杜甫學(xué)習(xí)目標(biāo)流利、有感情地朗誦課文，理解古詩大意。01學(xué)會(huì)分析借景抒情手法，并體會(huì)詩人所抒發(fā)的情感，理解詩歌中所蘊(yùn)含的哲理。02感受古代詩歌的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩歌的能力。03新課導(dǎo)入五岳為群山之尊，泰山又為五岳之首，作為五岳之首的泰山自古以來就被無數(shù)文人盛贊，如司馬遷有名句”人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。可見”泰山“一詞在中國人心里，在中華傳統(tǒng)文化中的地位之高與分量之重。今天我們就一起學(xué)習(xí)寫泰山的名作——杜甫《望岳》。走近作者字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。創(chuàng)作了《春望》“三吏”“三別”等名作，大多集于《杜工部集》。杜甫（712－770）創(chuàng)作背景唐玄宗開元二十三年（735），杜甫到洛陽應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，但他對(duì)自己的前途依舊充滿信心。開元二十四年（736），二十五歲的杜甫開始過一種不羈的漫游生活。他背起行囊北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩就是在游泰山時(shí)所作。泰山為東岳，是五岳(西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山)之首。詩中描繪泰山高大而磅礴的氣象，以及自己企望攀登絕頂?shù)男那?，都是從“望”字著筆的。知識(shí)鏈接杜甫的創(chuàng)作歷程（四個(gè)時(shí)期）杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作發(fā)展到高峰的時(shí)期。寫下了許多現(xiàn)實(shí)主義的名篇，如《悲陳陶》、《哀江頭》、《春望》、《羌村》三首、《北征》、《洗兵馬》、《彭衙行》等，以及傳誦久遠(yuǎn)的杰作“三吏”、“三別”，成為詩人自己和整個(gè)唐代現(xiàn)實(shí)主義詩歌的最高成就。杜甫20歲，開始了他十年“裘馬輕狂，行蹤放蕩”的壯游生活，南及吳越，北抵齊趙。他在洛陽與李白相遇，結(jié)下了“兄弟”般的友誼。長期的壯游生活，詩人欣賞了祖國的壯麗山河，游覽了名勝古跡，開闊了視野和心胸，使他早期的詩歌帶有相當(dāng)濃厚的浪漫主義色彩。讀書與壯游時(shí)期(35歲以前)——準(zhǔn)備時(shí)期。10年長安困守時(shí)期(35歲至44歲)——轉(zhuǎn)變時(shí)期杜甫的詩歌創(chuàng)作開始走向現(xiàn)實(shí)主義的轉(zhuǎn)變時(shí)期。天寶五載(746年)，杜甫到長安應(yīng)詔與試，奸相李林甫執(zhí)政，以“野無遺賢”奏請(qǐng)全部落第，使他認(rèn)識(shí)到上層統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽。這時(shí)他寄居長安，政治上既無出路，生活又非常困苦，不免多次向權(quán)貴投遞詩篇，以求引進(jìn)，也曾向玄宗進(jìn)賦，均無著落。這就促使他逐漸接近人民生活，從而成為一個(gè)憂國憂民的詩人，寫出了《兵車行》、《麗人行》、《秋雨嘆》、《醉時(shí)歌》等現(xiàn)實(shí)主義杰作。陷賊與為官時(shí)期(44歲至48歲)——高峰時(shí)期這一時(shí)期的優(yōu)秀作品有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《遭田父泥飲》、《諸將》、《三絕句》、《歲晏行》、《登高》、《秋興》八首、《咪懷跡》五首等。這些作品和前期不同的是，帶有更多的抒情性質(zhì)，形式更多樣化。不僅用古體寫漂泊中的見聞經(jīng)歷，而且創(chuàng)造性地賦予律詩以巨大的政治和社會(huì)內(nèi)容。由于詩人老境蕭條，情調(diào)悲愴，而憂國憂民之心不衰，便使他的作品形成了一種沉郁蒼涼的獨(dú)特風(fēng)格?！捌次髂稀睍r(shí)期(48歲至59歲)——多樣化時(shí)期知識(shí)鏈接泰山，又稱岱山，岱宗，是我國五岳中的東岳，位居五岳之首，在山東省泰安市以北。“旭日東升”、“晚霞西照”、“黃河金帶”、“云海玉盤”為泰山四大奇觀。而登泰山觀日出，是古今游人最感興趣的事。無論是帝王將相，還是名人宗師，都對(duì)泰山仰慕備至?？鬃印暗翘┥蕉√煜隆眰鳛榧言?，杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，成千古絕唱。歷代贊頌泰山的詩詞、歌賦多達(dá)一千余首。泰山知識(shí)鏈接泰山泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，有“五岳之首”“天下第一山”之稱。位于山東省中部，隸屬于泰安市，綿亙于泰安、濟(jì)南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃，主峰玉皇頂海拔1532.7米。恒山恒山，含狹義和廣義兩個(gè)概念。狹義的恒山，即所謂“北岳恒山”，亦名“太恒山”，古稱玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被確定為“五岳”之北岳恒山。位于山西省渾源縣城南10公里處，主峰天峰嶺海拔2016.8米，號(hào)稱“人天北柱”、“絕塞名山”。嵩山嵩山，五岳之“中岳”，秦嶺山系東延的余脈，位于河南省鄭州市登封市，西起洛陽龍門東側(cè)，向東逐漸轉(zhuǎn)向東北一直延伸到新密以北，東西綿亙近百千米，南北寬約20千米。華山華山，古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為五岳之一，位于陜西省渭南市華陰市，在省會(huì)西安以東120千米處。南接秦嶺山脈，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險(xiǎn)天下第一山”的說法。衡山衡山，又名南岳、壽岳、南山，主體部分位于湖南省衡陽市南岳區(qū)、衡山縣和衡陽縣東部。據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期《甘石星經(jīng)》記載，因其位于星座二十八宿的軫星之翼，“變應(yīng)璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。五岳文題解讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看指高大的山，本文指泰山詩題為《望岳》，說明作者沒有登上泰山，只是在觀望。朗讀課文望岳杜甫岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了。造化/鐘/神秀，陰陽/割/昏曉。蕩胸/生/曾云，決眥/入/歸鳥。會(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山小。

有感情地朗讀古詩，注意把握古詩的節(jié)奏。范讀。問題思考1.閱讀古詩，結(jié)合注釋，思考詩人望“岳”望到了何“景”，從哪些句子可以看出來？有何特點(diǎn)?2.結(jié)合詩題可分析本詩為寫景詩，注意把握景與情的關(guān)系，思考作者抒發(fā)了什么感情？注意”景”與“情“的關(guān)系問題思考3.試以分析每聯(lián)看看“望”的角度有怎樣的不同？①首聯(lián)遠(yuǎn)望②頷聯(lián)近望③頸聯(lián)細(xì)望

④尾聯(lián)抒發(fā)感受思考詩人望“岳”望到了何“景”，從哪句可以看出來？有何特點(diǎn)?所見之“景：齊魯青末了——；造化鐘神秀——；陰陽割昏曉1.首聯(lián)從“岱宗夫如何?齊魯青未了”一句讀到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象?！赜蛑畯V闊2.頷聯(lián)從“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”一句讀到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象?！吧忝?.頸聯(lián)從“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”一句讀到了云涌云翻的壯闊景象和傍晚鳥兒歸巢的景象。4.尾聯(lián)從“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一句從側(cè)面襯托泰山的巍峨高聳?！絼?shì)之高峻研讀古詩研讀古詩閱讀古詩，結(jié)合注釋，梳理詩意，感受詩歌的畫面。精讀全詩。岱宗夫如何？齊魯青未了。泰山到底怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。夫fú,語氣助詞。未：沒有了：完這兩句寫遠(yuǎn)望中泰山的山勢(shì)，前句用設(shè)問。寫意中遙想，久慕其名；后句自問自答，“青”是泰山掩映的結(jié)果，“未了”，綿綿不盡之意，用夸張手法借齊魯大地烘托泰山巍峨高大、雄偉壯闊、連綿不斷的形象，寫初見遠(yuǎn)望泰山時(shí)欣喜、驚嘆和仰慕之情。運(yùn)用設(shè)問手法的兩個(gè)好處：一是引起思考，二是加深印象。研讀古詩造化鐘神秀，陰陽割昏曉。大自然把神奇秀麗的景色都匯聚在泰山，山南山北的天色被分割成一明一暗兩部分。造化：大自然。鐘：匯聚陰陽：山南山北這兩句寫近望中所見的泰山，贊嘆大自然把神奇秀麗的景色都匯聚在泰山，用夸張和擬人手法，虛實(shí)結(jié)合，化靜為動(dòng)，使靜止的山峰充滿活力。突出泰山的神奇秀麗、巍峨高大。研讀古詩1.煉字，賞析”鐘“”割“二字的妙處造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！扮姟保壕奂蜗蟮貙懗隽舜笞匀话岩磺猩衿嫘沱惗季奂教┥缴?，即泰山是天地間一切神奇秀麗的結(jié)晶。運(yùn)用擬人手法，將大自然情感化，把大自然寫得有情有義。因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在一言難盡，不如只寫造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘。突出了詩人對(duì)泰山的喜愛之情。（虛寫）“割”：泰山像一把碩大無比的刀把陽光切斷，形成南北兩種不同的自然景觀。用擬人和夸張的手法，突出了泰山的高大巍峨、遮天蔽日、高峻綿長到極點(diǎn)的形象。（實(shí)寫）這是形容泰山高與天齊。研讀古詩蕩胸生層云,決眥入歸鳥。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛看見欲歸巢的飛鳥。蕩：蕩漾，曾：層，決眥：睜大眼睛

詩人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山上云氣層出不窮，一定會(huì)激蕩人的心胸，用自己的感受來反襯泰山的雄偉壯麗。這兩句寫的是實(shí)景，乃細(xì)望所見。突出泰山的極高極幽深，雄偉壯麗。表現(xiàn)了詩人對(duì)泰山向往之至，亟欲攀登的心情，流露出詩人對(duì)大好河山無限眷戀和熱愛之情。研讀古詩會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。應(yīng)當(dāng)要等上泰山最高峰，在上面俯視的話，眾山都會(huì)顯得矮小。會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，凌：登上，絕頂：最高峰

這兩句寫詩人由望岳而產(chǎn)生登岳的愿望，借想象的情景，此為虛寫不僅襯托了泰山的雄偉、巍然高聳，表達(dá)了詩人熱愛祖國山河的感情，也表現(xiàn)了詩人的豪情壯志，抒發(fā)了詩人充滿信心、昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的毅力和不怕困難勇于攀登，俯視一切的雄心壯志及遠(yuǎn)大抱負(fù)（或心胸氣魄）

，引起讀者的強(qiáng)烈的共鳴。研讀古詩會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。蘊(yùn)含哲理：這是化用孔子的名言：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻的含義：它不只是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂”表達(dá)詩人登臨泰山頂峰的決心、自信自勵(lì)的意志和堅(jiān)定豪邁的氣概，使全詩的意境格外的雄闊高昂。

“一覽眾山小”則以虛擬的筆法，顯示詩人高瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心。這兩句筆力雄渾，格調(diào)高昂，蘊(yùn)含哲理（只有不畏艱險(xiǎn)地登攀，才能進(jìn)入俯視一切的雄奇境界）富有象征性和啟發(fā)性。研讀古詩分析“情(抒發(fā)的感情)、志(表達(dá)的志趣)”結(jié)合全詩及詩人的寫作背景，理解詩人登上泰山時(shí)的心境呢?杜甫登上泰山后，發(fā)現(xiàn)泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,心潮澎湃,心胸開闊了,禁不住熱情地贊美泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，透露出詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。藝術(shù)特點(diǎn)”借景抒情”類題型的答題方法1、準(zhǔn)確指出抒情方式（即“借景抒情”）。2、結(jié)合詩句闡釋詩歌中怎樣借景抒情的，用了什么景，抒發(fā)了什么情感。3、語言組織：本詩運(yùn)用了借景抒情手法，描繪了……畫面，表達(dá)了作者的……情感。本詩運(yùn)用了借景抒情的手法，描繪了借泰山雄偉而磅礴的氣象，表達(dá)了詩人熱愛祖國山河的感情和不怕困難，敢于攀登，俯視一切的豪邁氣概和雄心，也抒發(fā)了詩人向往登上絕頂?shù)牧柙茐阎?，敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度。知識(shí)拓展與“泰山”有關(guān)的成語、俗語人心齊,泰山移有眼不識(shí)泰山重如泰山泰山北斗一葉幛目，不見泰山泰山壓頂不彎腰泰山不讓微塵，故能成其大；

河海不擇細(xì)流，故能成其深。知識(shí)拓展積累杜甫詩句隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。朱門酒肉臭，路有凍死骨。讀書破萬卷，下筆如有神。烽火連三月，家書抵萬金。好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。知識(shí)拓展——敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。請(qǐng)你再說出幾句富有哲理的詩句王之煥的“欲窮千里目，更上一層樓”不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理意味?！獰釔凵钆c積極向上的樂觀精神。課堂小結(jié)這首詩描繪了泰山雄偉而磅礴的氣象，以及詩人企望攀登絕頂?shù)男那椋瑹崆榈刭澝懒颂┥礁叽笮蹅サ臍鈩?shì)和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩人熱愛祖國山河的感情和不怕困難，敢于攀登，俯視一切的豪邁氣概和雄心，也抒發(fā)了詩人向往登上絕頂?shù)牧柙茐阎?，表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，顯示出詩人堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，全詩極富哲理性，充分顯示了青年杜甫蓬勃向上的朝氣和卓越的創(chuàng)作才華。板書設(shè)計(jì)岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。望岳遠(yuǎn)望近望細(xì)望感懷參天聳立高大秀美情由景生抒懷言志整體形象詩人感受課堂練習(xí)1．對(duì)詩句意思理解有誤的一項(xiàng)是（）A．一、二句借齊魯大地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。岱宗即東岳泰山。B．第五句意思是詩人看見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩漾。C．七、八句化用孔子的名言“登泰山而小天下”，抒發(fā)了詩人登上泰山之后的感受。D．全詩切著“望”字而寫，熱情贊美了泰山神奇秀麗的景色和高大雄偉的氣勢(shì)。也透露出詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。2．本詩頷聯(lián)中“割”用字很妙，請(qǐng)加以賞析。3．詩的尾聯(lián)蘊(yùn)含哲理，請(qǐng)加以揭示。課堂練習(xí)1.C.有誤，“抒發(fā)了詩人登上泰山之后的感受”有誤，這里是詩人想象將來登山所見景象，同時(shí)抒發(fā)自己的抱負(fù)。故選C。2.一