傅雷家書總復(fù)習(xí)題

傅雷家書總復(fù)習(xí)題親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說。你這個年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回憶的；我們嚕哩嚕嗦的抖抖你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。真的，你這次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期，這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰感甜，盡管我沒宗教信仰，至此也不由得要謝謝上帝了！我高興的是我又多了一個朋友；兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢！盡管將來你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的。我相信我一定會做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厭煩。也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見到的，比你們的不真實(shí)。年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，_________。孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天；這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你。也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的！(1954年1月30日晚)((1)第一段“這一類的話我們不知有多少可以和你說”中的“這一類的話”指什(2)第一段提到令作者“又快樂又惆悵”的是什么事為什么說它是“又快樂又(2)第一段提到令作者“又快樂又惆悵”的是什么事為什么說它是“又快樂又惆悵悵”的2．在第二段中，作者寫道：“你這次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期。”讀第二段，回答下面問題。((1)作者說這話的原因是什么(用原文回答，10字以內(nèi))((2)本段畫波浪線的兩處表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愉悅之情，請從語言運(yùn)用的角度選擇其其中一處來分析，說說它何以能表達(dá)出強(qiáng)烈的感情。3．從本文語言特色考慮，填入第二段橫線上的應(yīng)是下面哪一句簡要說明理由。(1)現(xiàn)實(shí)卻給你證明，我是對的。(2)現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯。4．家書反映出傅雷對兩代人如何相處的一些看法。通讀全文，回答下面問題。(1)傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度(2)傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，長輩應(yīng)克服自身哪些弱點(diǎn)(3)傅雷希望兩代人建立怎樣的關(guān)系5．讀完本文后，結(jié)合對本文主旨的理解，寫出你此時最想對父母說的一句話。參考答案：1、你二三歲到六七歲間的小故事(“你尿布時代的往事”不得分)。2、回憶兒子的往事這件事(“兒子的往事”不得分)。因回憶兒子的往事(回想與兒子在一起的日子)而快樂，因兒子離開父母(只能靠回憶來寄托思念情)而3、①兒子變成了朋友(“我又多了一個朋友”不得分)。②第一處從“轉(zhuǎn)折”或“襯托”的角度作答即可；第二處從“反問”角度作答即可。4、應(yīng)選第二句。第二句與全文語氣、口吻相一致，態(tài)度謙和，語氣親切，像和朋友談心一般。(能答出本文的語言特色得滿分，單就語言得體如“生硬”、“絕對”、“含蓄”、“有分寸”這一層面回答，得1分。)5、①青年人應(yīng)該理解長輩的情感，尊重老人的意見。(二點(diǎn)內(nèi)容，答出一點(diǎn)得1分?？捎米约旱脑挶硎?，也可用文中的話轉(zhuǎn)述。)②長輩應(yīng)克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講就說話技巧等弱點(diǎn)。(本題應(yīng)綜合“不太落伍，不太迂腐，不至把感情升華”兩處回答，只涉及其中一處。)③建立和諧融洽、沒有隔膜的朋友般的關(guān)系。3、傅雷是我國著名文學(xué)家、文藝家。他翻譯的作品達(dá) 的一封七千多字。6、傅雷夫婦作為中國父母的典范一生苦心孤詣，哎心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子：——著名鋼琴大師；——著名鋼琴大師；——英語特級教師。信信時間為年至如臨深淵博如臨深淵博如履薄冰9.傅雷素來主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為，10.作為父母，傅雷夫婦不只重視對子女的、、和方面的教育，同樣時刻關(guān)注著他們的、、等日常生活以及生活的每一個細(xì)枝末節(jié)。思想思想、道德、情操、傳統(tǒng)文化修養(yǎng)起居、飲食、冷暖、開支、婚姻家庭11.教授是傅聰留學(xué)波蘭時的鋼琴老師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。 可多看看，因?yàn)檫@兩篇文章可以幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法，加強(qiáng)理智和分析能力?！睹苷摗?、《實(shí)踐論《矛盾論》、《實(shí)踐論》14、傅雷告誡兒子，過多的音樂能麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長此以往，大有成為鋼琴匠、奏琴的機(jī)險。15、傅雷告訴兒子，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時更有勇氣去克服，不 16、今日之下，你已經(jīng)過掉了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有、17、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是，希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)18、不要再已經(jīng)覺得疲倦的時候再force自己。多留一份，在長里看還是的。21、傅雷教導(dǎo)兒子待人要、做事要、禮儀要、遇困境不。1、AC2、A3、A4、B5、C6、A7、A8、B9、B10、C11、D12、C13、C14、C15、C16、ABC17、A18、B19、A20、A21、A22、A23、C24、A25、A26、B27、B28、A29、A30、A1、傅雷的兒子是()A、傅聰B、傅作義B、傅敏2、傅雷是一個()的父親。A、嚴(yán)厲盡責(zé)B、慈祥仁厚C、和藹可親3、《傅雷家書》凝聚著對()的愛A、祖國、兒子B、父母C、妻子4、傅雷的長子是()A、傅敏B、傅聰C、傅震5、傅雷通過()方式，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)A、當(dāng)面教誨B、電話C、書信6、傅雷對兒子的指導(dǎo)，都像()一樣提出建議和意見A、良師益友B、老師C、好朋友7、這兩封家書，是針對兒子()時而寫的A、長大成人、留學(xué)海外B、學(xué)習(xí)不順利C、心情不好8、寫第一封家書的目的是()A、告之家里情況B、勸慰兒子正確對待情緒消沉9、寫第二封信的目的是()A、提醒兒子加強(qiáng)學(xué)習(xí)B、提醒兒子在取得成功時要保持謙卑、不懼孤獨(dú)10、可以概括第一封信的主題詞是()A、開心B、努力C、堅(jiān)強(qiáng)11、可以概括第一封信的主題詞是()A、開心B、努力C、堅(jiān)強(qiáng)、D、勝不驕敗不餒12、傅雷希望兒子成為()的人A、嚴(yán)肅正直B、隨和C、樂觀堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯誤13、傅雷認(rèn)為中國有史以來最好的文學(xué)批評是()A、資治通鑒B、論語C、人間詞話14、傅雷教育兒子的信條是()A為為鋼琴家15、傅雷用()來指導(dǎo)兒子的藝術(shù)修養(yǎng)A、教授鋼琴B、聽音樂C、書信的方式16、傅雷翻譯過的作品有()AA、人間喜劇B、高老頭C、歐也妮·葛朗臺A、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)A、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)B、嚴(yán)肅、認(rèn)真B、思想C、情商17、這本書是一部()A、苦心孤詣的教子篇B、勵志篇B、隨筆18、傅聰最后成為了()大師A、翻譯B、鋼琴C、書法19、傅雷是我國著名的()A、翻譯B、鋼琴C、書法20、傅雷教育兒子要做一個()的藝術(shù)家A、德藝兼?zhèn)?、人格卓越B、技藝精湛21、傅雷曾翻譯過巴爾扎克的()A、人間喜劇C、復(fù)活222、傅雷教育兒子待人要()，做事要()CC、隨和隨意23、傅雷一生中任何時期，都沒忘記對()的忠誠24、傅雷說，他最不贊成()A、自己責(zé)備自己而不表現(xiàn)B、做錯以后情緒不高C、做錯以后若無其事25、《傅雷家書》是傅雷寫給()A、傅聰B、傅敏26、傅雷通過書信訓(xùn)練傅聰?shù)?，不但是文筆，尤其是()AA、情懷27、傅雷說，人總得常常()自己，不()就解決不了問題A、放縱B、強(qiáng)迫C、教育28、傅雷說，世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞()A、藝術(shù)B、書籍C、書法29、()是培養(yǎng)你心靈的酒漿A、辛酸的眼淚B、優(yōu)異的成績C、周游世界30、人一輩子都在()中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水A、高潮——低潮B、平常C、煩惱第1、這封家書是在什么情況下寫的寫信的目的是什么2、開頭為什么這樣稱呼“聰，親愛的孩子”3、在信中是怎樣開解勸慰兒子的4、“人一輩子都在高潮──低潮中浮沉，惟有的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能，真正的解脫”這句話的意思是什么說說你的理解。5、作者在家書中舉克利多夫的例子的用意是什么第二封家書6、第二封家書是在什么情況下寫的7、傅雷對兒子演出的成功進(jìn)行怎樣的評價8、“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，你同意作者的看法嗎為什么9、結(jié)合家書內(nèi)容，說說傅雷眼中“堅(jiān)強(qiáng)”的含義是什么10.對“赤子之心”和“孤獨(dú)”，你是如何理解的《傅雷家書》信中傅雷對兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。1.傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”時，是以什么為例子2.傅雷雖然在外地演出，但始終關(guān)注兒子在音樂道路上的成長，他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)3.對于唐宋人唱詩唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法4.傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界急，……我們大家都有信心；主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他囑咐兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)6.傅雷認(rèn)為中國有史以來最好的文學(xué)批評是什么7.，請舉例說明8傅雷信中強(qiáng)調(diào)的是什么方面，他是怎樣教育兒子的你認(rèn)為他這樣的教育方式對嗎答案1、以聽莫扎特的音樂為例2、傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。3傅雷贊成加泛音——加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實(shí)字，反而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費(fèi)力、做作，中國音樂的被文字束縛到如此地步；都是因?yàn)楣湃颂匚淖郑淮蠖魳?；懂音樂的人又不是士大夫，士大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，發(fā)展不出……4能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈瘢扌o常，而自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色。5“得失置之度外”、“勝敗兵家之?！?長此以往，大有成為鋼琴匠，甚至奏琴的機(jī)器的危險！7“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會和緩?！?8信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體體；遇到困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德意具備、人格卓越的藝術(shù)家”。藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德意具備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣1、主要內(nèi)容：《傅雷家書》主要講的是如何教育孩子，是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。2、閱讀感受：《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動優(yōu)美，讀起來感人至深。讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。3、書中名言：①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。②得失成敗盡量置之度外，只求竭心，到老你也不會落伍。4、一句話書評：苦心孤詣的教子篇(1)、傅雷是我國著名的翻譯家、評論家翻譯的作品達(dá)34部。他從20 國文學(xué)的譯介工作。 (2).傅雷翻譯過巴爾扎特的有15部，其中有《人間喜劇》、《高老朵夫》及三部名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。牛頓的《英國繪畫》等書。60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。他的全部譯作，現(xiàn)經(jīng)家屬編定，交由安徽人民出版社編成《傅雷譯文集》，從1981年起分15卷出版，現(xiàn)已出齊。傅雷寫給長子傅聰?shù)募視?，輯錄為《傅雷家書?1981)，整理出版后，也為讀者所注目。(3)、《傅雷家書》凝聚著對祖國、對兒子深厚的愛。(4).傅雷的兩個兒子是：長子傅聰，次子傅敏。(5).傅雷信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的(6).傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒獲大獎不驕傲要有國家和民族的榮辱感要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。(7).傅雷對兒子進(jìn)行了有益的指導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正 確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意 見和建議。(8)．傅雷是一個嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，他翻譯了巴爾扎克的《人間喜劇》，(9)《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子(傅聰)深厚的