2023單招語文模擬考試試題

2023單招語文模擬考試試題本次考試時(shí)長為60分鐘，滿分150分。一、單選題1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字注音都正確的一項(xiàng)是()A.醞釀(rùn)抖擻(sǒu)收斂(liǎn)神采奕奕(yì)B.貯蓄(zhù)坍塌(tān)慫恿(sǒng)拈輕怕重(niān)(正確答案)C.虐待(nüè)棱鏡(líng)附和(hè)參差不齊(cēn)D.鑲嵌(xiāng)蒞臨(wèi)悵然(chàng)咄咄逼人(duō)2.下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音，全部正確的一組是A.札(zhá)記星宿(xiù)蠱(gǔ)惑人心苦心孤詣(yì)(正確答案)B.摘(zhāi)要剖(pāo)析清沁(qìn)肺腑含英咀(jǔ)華C.洗涮(shuàn)褻(xiè)瀆顛沛(pèi)流離應(yīng)(yīng)運(yùn)而生D.懲創(chuàng)(chuàng)手拎(ling)概不賒(shē)賬恬(tián)不知恥3.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()A.冀望建檔婕足先登寧缺毋濫B.抵御修葺玲瓏剔透信馬由韁(正確答案)C.壁壘贖職心馳神往視如寇仇D.緘默疏浚得壟望蜀望風(fēng)響應(yīng)4.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()A.馳援萬戶侯明察秋毫急風(fēng)勁草B.規(guī)矩流線形歪風(fēng)邪氣通宵達(dá)日C.催眠及時(shí)雨寸草春輝防患未然D.簽訂護(hù)身符屈指可數(shù)語無倫次(正確答案)5.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是A.中國的自主創(chuàng)新戰(zhàn)略有“兩個(gè)翅膀”:一個(gè)是技術(shù)創(chuàng)新，一是設(shè)計(jì)創(chuàng)新，而現(xiàn)在，許多本土企業(yè)卻忽視了設(shè)計(jì)創(chuàng)新。B.假若我們都能對那些給我們提供“理所當(dāng)然”方便的人說聲“謝謝”，我們這個(gè)社會(huì)還會(huì)不和諧嗎?還會(huì)不溫暖嗎?還會(huì)感到人情冷漠嗎?(正確答案)C.當(dāng)前，房價(jià)調(diào)控依然任重而道遠(yuǎn)，萬不可麻痹大意”如果這個(gè)時(shí)候調(diào)控的“手”軟了，則有可能“松一篙，退千尺?！盌.基礎(chǔ)知識究竟扎不扎實(shí)？對今后的繼續(xù)深造有重要影響。6.下列各句中，沒有語病的一句是A.能否落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展無疑具有重大意義。B.《亮劍》的最大亮點(diǎn)在于塑造了李云龍性格鮮活，有血有肉，并不完善，甚至有些“出格”，突破了“高大全”的模式，傳遞了時(shí)代氣息，更貼近觀眾。C.只有當(dāng)農(nóng)民工能在工作地上戶口，有住房，并且其子女能接受基礎(chǔ)教育、大學(xué)教育乃至競爭白領(lǐng)職位時(shí)，中國的城市化或者說經(jīng)濟(jì)發(fā)展就算是成功了。D.實(shí)行平行志愿錄取方式，是對原有招錄方式下權(quán)益失衡的必要糾偏，是對考生利益的傾斜，因而有利于促進(jìn)考生和高校之間的權(quán)利對等。(正確答案)7.下列詩句中，沒有使用夸張手法的一項(xiàng)是A.孤燈寒照雨，深竹暗浮煙。(正確答案)B、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。C、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。D.塔勢如涌出，孤高聳天宮。8.下列各句中,加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.時(shí)光如（白駒過隙）,轉(zhuǎn)眼十年已經(jīng)過去。B.蘇州的園林非常有藝術(shù)性,從整體設(shè)計(jì)到細(xì)節(jié)的處理,都（別具匠心）。C.工作中,我們一定要有大局觀念,不能（目無全牛）,只顧個(gè)人私利。(正確答案)D.大多數(shù)的“大咖”在成名之前,都只不過是一個(gè)（不見經(jīng)傳）的小人物。9.選出沒有通假字的一項(xiàng)()A.軻既取圖奉之,發(fā)圖,圖窮而匕首見?！肚G軻刺秦王》)B.著我舊時(shí)裳。(《木蘭辭》C.今若遣此婦,終老不復(fù)取。(《孔雀東南飛》)D.即今之傫然在墓者也。(《五人墓碑記》)(正確答案)10.不是賓語前置的一項(xiàng)是()A.宋何罪之有?B.居則曰:“不吾知也”C.秦王不懌,為一擊缶(正確答案)D.沛公安在?11.不含通假字的一項(xiàng)是()A.于是秦王不懌,為一擊缶(正確答案)B.將軍禽操,宜在今日C.拜送書于庭D.所識窮乏者得我歟12.下列各句中加括號的詞語在文中的意義與與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A.古之（學(xué)者）必有師B.彼與彼年相若也,道（相似）也(正確答案)C.吾（從而）師之D.師（不必）賢于弟子13.老師布置的課堂作業(yè)中有一道語序排列題，大山被難住了，請你幫他把語序排列好，正確順序是()

漢字，你是中華文化的載體。___;__;___;____。時(shí)間的長河，奔流不息，五千年的文化，在你的舞蹈里，源遠(yuǎn)流長。

①采菊東籬的悠然、帶月荷鋤的自在，因?yàn)槟愣闯勺蠲赖娘L(fēng)景

②玄妙靈動(dòng)的狐女、機(jī)智勇敢的屠戶，因?yàn)槟愣S鄉(xiāng)道草廬的茶香流傳

③石壕村中的夜啼、“安得廣廈千萬間”的呼聲，因?yàn)槟愣橹娙说膽n憤振聾發(fā)聵

④河畔婉轉(zhuǎn)的雎鳩、白露時(shí)節(jié)的蒹葭，因?yàn)槟愣黄鸨徊蛇M(jìn)《詩經(jīng)》的抑揚(yáng)頓挫A④③①②B④①③②(正確答案)C①③④②D①②④③14.下列句子中，傳統(tǒng)禮貌稱謂使用得體的一句（）Ａ．這是您家母托我買的，您直接交給她就行了。Ｂ．令嬡這次在兒童畫展上獲獎(jiǎng)，多虧您悉心指導(dǎo)，我們?nèi)叶己芨兄x您。Ｃ．我們家家教很嚴(yán)，令尊常常告誡我們，到社會(huì)上要清清白白做人。Ｄ．我們誠摯邀請貴公司來參加我公司年會(huì)。(正確答案)15選出修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是A.煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。(正確答案)B.浪花吹著我們的衣襟，好像在為我們惋惜。C.柳樹的枝干一動(dòng)也懶得動(dòng)，無精打采地垂著。D.河畔的金柳，望著晚霞，在風(fēng)中唱著童謠。16.依次填人下列句中的詞語正確的一項(xiàng)是()

①研究、認(rèn)識眼睛的各種構(gòu)造和功能?？梢詮闹械玫街匾模ǎ?/p>

②科學(xué)家在（）和突破后往往獲得極大的快感。

③為了搞清事故的原因,公安部門決定了位案（）

④煤炭和石油都是現(xiàn)代工業(yè)中所（）的燃料和原料。A啟示頓悟偵查必需(正確答案)B啟發(fā)頓悟偵查必須C啟發(fā)醒悟偵查必須D感受醒悟偵察必需17.填入下面橫線上的詞語與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()樹木失去了根就會(huì)________，江河失去了源頭就會(huì)________，靈魂失去了家園就會(huì)________。世界無限廣闊，我們渴望到廣闊的天地去闖蕩，但請記住，一定不要迷失了回家的路。擁有精神家園，才能獲得心靈的寧靜。A.枯萎干涸墮落(正確答案)B.枯黃干涸墮落C.枯萎干旱隕落D.枯黃干旱隕落18.選出下列有關(guān)文學(xué)常識的表述不正確的一項(xiàng)A.《紅樓夢》又名《石頭記》，是清代作家曹雪芹所著，后四十回一般認(rèn)為是高鶚?biāo)m(xù)，這是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國文學(xué)史上都占有極其重要的地位。B.魯迅，原名周樹人。他的第一篇白話小說是《狂人日記》;小說集有《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》。《祝?！贰豆枢l(xiāng)》就選自他的小說集《彷徨》。(正確答案)C.海明威，美國現(xiàn)代作家，1954年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。代表作有《太陽照樣升起》《永別了，武器》《喪鐘為誰而鳴》等。他在50年代塑造了一批以《老人與海》中的桑地亞哥為代表的“硬漢”形象。D.唐代是我國詩歌發(fā)展的一個(gè)高峰時(shí)期，出現(xiàn)了以李白、杜甫、白居易為代表的一大批優(yōu)秀的詩人，他們雖然寫作風(fēng)格不盡相同，但都在文學(xué)史上留下了輝煌的詩篇。19.以下4句描寫元宵節(jié)的詩句是A.月上柳梢頭，人約黃昏后。(正確答案)B.嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。C.東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。D.楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)。20.以下稱為何年齡不匹配的是A.白壽99歲B.而立30歲C.傘壽85歲(正確答案)D.茶壽108歲21.以下派別與代表人物不匹配的是A.山水田園詩派：王維，孟浩然，陶淵明。B.新樂府派：白居易，元稹。C.邊塞詩派：王翰，王之渙。D.新月社：徐志摩，聞一多，柯勒律治。(正確答案)22.下列各項(xiàng)中,作品、作家及時(shí)代(或國籍）對應(yīng)正確的一項(xiàng)是()A.《離太陽最近的樹》--張抗抗--現(xiàn)代B.《合歡樹》--史鐵生--當(dāng)代(正確答案)C.《促織》--蒲松齡--明朝D.《一個(gè)人的遭遇》--肖洛霍夫--俄國23.“美”字最初的含義是（）A.羊大即為美B.戴著頭飾站立的人(正確答案)C.土地里生長的花朵D.遠(yuǎn)方茂盛的森林24下列詩句中與“送別”無關(guān)的是（）勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人B.故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州C.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺D.今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人(正確答案)25下列有關(guān)文學(xué)、文化常識的表述錯(cuò)誤的有（）古代帝王、諸侯所祭土神叫“社”，谷神叫“稷”，后來的“社稷”代表國家。B.“臣本布衣”“往來無白丁”中的“布衣”“白丁”都指平民，前者指的是沒有官職的人，后者指的是沒有功名的人C.我國古代的“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯；“歲寒三友”是指松、菊、梅(正確答案)D.“說”是古代一種議論性文體，用以陳述對某些問題的看法，如韓愈的《馬說》，周敦頤的《愛蓮說》

(一)地球氣候成因新說

1997~1998年,南美西海岸發(fā)生無法預(yù)報(bào)的海流循環(huán),導(dǎo)致沿岸海水的溫度大幅上升,引起氣候非典型的破壞性劇變,這就是厄爾尼諾現(xiàn)象。這種現(xiàn)象促使科學(xué)家開始專心致志地研究“海洋—大氣層”原理。水的密度是空氣的800倍,水的熱容量是空氣的4倍。3米厚的海洋的熱容量等于整個(gè)大氣層的熱容量。但是,大氣層能量變換的速度是海洋能量變換的數(shù)倍。在“海洋—大氣層”系,海洋是慣性媒質(zhì),變化緩慢,大氣層則變化多端,其全球的穩(wěn)定性依靠海洋來保持。由此可以得出結(jié)論,在全球氣候的形成上,世界洋水域起著重要作用。

人們根據(jù)世界洋水域雙層(表層和深層)循環(huán)原則,開始研究“全球海洋輸送”理論。北大西洋是海洋多層循環(huán)最活躍的地區(qū),那里就像“鎖孔”,鑰匙在里面轉(zhuǎn)動(dòng),造成地球上氣候的不穩(wěn)定。北半球氣候最近10年的變化完全符合“全球海洋輸送”理論。

科學(xué)家承認(rèn),目前在海洋洋流循環(huán)方面還有許多問題無法回答,但已經(jīng)清楚的是,世界洋水域?qū)Υ髿鈱拥臒崃蛣?dòng)力狀態(tài)的影響,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類活動(dòng)對氣候產(chǎn)生的影響。

為了填補(bǔ)“海洋—大氣層”原理方面的知識空白,世界氣象組織推出一項(xiàng)名為“阿爾戈斯”的國際研究方案。這項(xiàng)方案包括建立一個(gè)全球海洋觀察網(wǎng),使用漂流浮標(biāo)監(jiān)視海水的變化。漂流浮標(biāo)分布在世界各地海域,上面安裝有測量海水溫度和鹽度的傳感儀。科學(xué)家認(rèn)為,正是海水的溫度和鹽度這兩個(gè)因素影響著大氣層。

浮標(biāo)在指定水域的海平面固定后,同衛(wèi)星取樣聯(lián)系。然后,浮標(biāo)用自身攜帶的水泵吸入海水,潛至2000米深處后,壓力儀發(fā)出指令停止下潛,浮標(biāo)開始在海流中收集信息。10天后浮標(biāo)浮出海面,將收集到的信息發(fā)送給在軌道上運(yùn)行的衛(wèi)星。發(fā)送完畢后,浮標(biāo)重新下潛,進(jìn)入下一個(gè)探測周期,與此同時(shí),衛(wèi)星把接收到的信息發(fā)送到氣象中心供研究人員分析研究。這項(xiàng)研究已經(jīng)取得初步結(jié)論:太平洋和印度洋的熱帶海洋水域急劇變暖,上面的大氣層也相應(yīng)開始變暖。

今天,世界各地海域共有3000個(gè)漂流浮標(biāo)在日夜工作?？茖W(xué)家希望利用得到的資料,最終繪制“海洋氣象圖”。

1.從原文看,下列對“阿爾戈斯”方案相關(guān)內(nèi)容的說明,正確的一項(xiàng)是(

)

A.有3000個(gè)隨洋流上下浮動(dòng)的浮標(biāo)組成全球海洋觀察網(wǎng),監(jiān)測海水變化。B.用裝有海水溫度和鹽度傳感儀的浮標(biāo),在深海海流中收集相關(guān)信息。(正確答案)C.用軌道上運(yùn)行的衛(wèi)星接收浮標(biāo)采集的信息,控制浮標(biāo)工作的全過程。D.分析和研究浮標(biāo)探明的深層海水熱容量的信息,繪制“海洋氣象圖”。2.下列表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A.海水溫度的變化速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于大氣溫度的變化速度,原因是海水密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于大氣密度。B.在“海洋—大氣層”系里,海洋被動(dòng)而大氣層主動(dòng),海洋變化緩慢,大氣層則變化多端。(正確答案)C.活躍的循環(huán)洋流像一把鑰匙,在北大西洋這一“鎖孔”中轉(zhuǎn)動(dòng),導(dǎo)致北半球氣候的不穩(wěn)定。D.海洋洋流的溫度和鹽度,改變了大氣層的熱力狀態(tài)和動(dòng)力狀態(tài),從而影響地球氣候的形成。3.依據(jù)原文的信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是(

)A.根據(jù)“海洋—大氣層”原理,陸地上大面積水域的熱容量,對周邊地區(qū)的氣溫也起著一定的調(diào)節(jié)作用。(正確答案)B.依據(jù)“全球海洋輸送”理論,重新調(diào)控?zé)釒ШＱ笱罅鞯牧飨?將有可能在全球范圍沒形成宜人的氣候。C.關(guān)注北大西洋這一“鎖孔”,人們就可以有效地預(yù)報(bào)地球的氣候變化,從而避免氣象災(zāi)害帶來的損失。D.“阿爾戈斯”方案可以解決海流循環(huán)無法預(yù)報(bào)的難題,如利用這一成果,將有可能消除厄爾尼諾現(xiàn)象。

(二)

有人說到“經(jīng)”,便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”,而提起“中國經(jīng)典”,就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”。這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的,也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典,就像中國傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。

首先,中國經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典,也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道,“三教合一”實(shí)在是東方的中國與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一,也是古代中國政治世界的一大特色,即使是古代中國的皇帝,不僅知道“王霸道雜之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,絕不只用一種武器。因此,回顧中國文化傳統(tǒng)時(shí),僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典,恐怕是過于狹窄了。即使是儒家,也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容,有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子,有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新家。應(yīng)當(dāng)說,在中國古代,關(guān)注政治統(tǒng)治秩序和社會(huì)倫理的儒家,關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教,關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教,分別承擔(dān)著傳統(tǒng)中國的不同責(zé)任,共同構(gòu)成中國復(fù)數(shù)的文化。其次,中國經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作,它是否可以包括得更廣泛些?比如歷史著作《史記》、《資治通鑒》,比如文字學(xué)著作《說文解字》,甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著篇。

經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典,他們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的過程,這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的,只是因?yàn)樗鼘懙煤?被引用符號,被人覺著充滿真理,又被反復(fù)解釋,有的還被“欽定”為必讀書,于是,就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此,如今我們重新閱讀經(jīng)典,又需要把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面,重新去理解,經(jīng)典的價(jià)值和意義,也是層層積累的,對那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想、原則甚至知識,未必需要“亦步亦趨”“照辦不走樣”,倒是要審時(shí)度勢“活學(xué)活用”,要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。

閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”,但古代經(jīng)典并不是不可以逆轉(zhuǎn)的圣經(jīng),畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年,因此,對于古代經(jīng)典,既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱,也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律。我的看法是:第一,經(jīng)典在中國是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子,你以為扔開了它,其實(shí)在社會(huì)風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面,它有“借尸還魂”;第二,歷史上的經(jīng)典只是一個(gè)巨大的資源庫,你不打開它,資源不會(huì)為你所用,而今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境,是刺激經(jīng)典知識是否以及如何再生和重建的背景,經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來,很大程度上取決于:“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”;第三,經(jīng)典在今天,是需要重新“解釋”的,只有經(jīng)過解釋和引申,“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的,呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。

(選自葛兆光《中國經(jīng)典十種·序言》,有刪改)

1.下列關(guān)于“中國經(jīng)典”的表述,符合原文意思的一項(xiàng)是(

)

A.中國經(jīng)典一般意義上與“經(jīng)”應(yīng)該是一致的,將其轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”的觀念在作者看來則有些狹隘。B.中國經(jīng)典的核心思想是“三教合一”,而“三教合一”正是中國與歐洲在文化領(lǐng)域中最為不同的地方之一。C.中國經(jīng)典內(nèi)容豐富,其中的儒、佛、道思想很有特色,共同構(gòu)成中國多元的文化,并在古代中國發(fā)揮著重大作用。(正確答案)D.中國經(jīng)典的認(rèn)定,除了要考慮籍貫、宗教、學(xué)派的思想,還需要側(cè)重考慮唐詩、宋詞、元曲里面的名著佳作。2.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A.在古代中國的政治世界中,封建統(tǒng)治者并不僅僅使用一種思想工具實(shí)行統(tǒng)治,比如,用儒家思想治世,用佛教思想治心,用道教思想治身。B.儒家的思想內(nèi)容比較復(fù)雜,偏重“道德至上”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子都關(guān)心社會(huì)倫理,而重視心性理氣的新儒家只關(guān)注政治秩序。(正確答案)C.能成為被人們尊崇和仰視的經(jīng)典的,往往是那些被廣泛引用、被認(rèn)為充滿真理、被一再解釋的優(yōu)秀著作,其中有的還曾被“欽定”為必讀書。D.經(jīng)典與我們中國的文化傳統(tǒng)密切相關(guān),其思想內(nèi)容總是會(huì)留存在社會(huì)風(fēng)俗、人們的日常行事和口耳相傳中,如影隨形,并不時(shí)地表現(xiàn)出來。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是(

)A.經(jīng)典不是天然形成的,它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過程,這一過程是經(jīng)典的價(jià)值和意義所在。B.閱讀經(jīng)典時(shí),如果將其放在那個(gè)產(chǎn)生它的歷史時(shí)代里面去重新理解,我們就可以了解人類從古至今曾經(jīng)面臨的重大問題。C.經(jīng)典知識如何再生和重建,經(jīng)典中哪些資源被重新發(fā)掘和利用,很大程度上取決于當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要。(正確答案)D.對“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申,是為了讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用,呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。（三文言文閱讀）

曹劌論戰(zhàn)

十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?！睂υ?“小惠未編,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?！睂υ?“小信未孚,神弗福也?！惫?“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?！毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?！彼熘瘕R師。

既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”

1.下列加括號詞語解釋不正確的一項(xiàng)是A肉食者謀之,又何（間）焉(參與)B?。ㄐ牛┪存?神弗福也(誠實(shí),不欺騙)C公將（鼓）之(擊鼓)D（既）克,公問其故。(既然)(正確答案)2.下列對“犧牲玉帛,弗敢加也”中的“犧牲”解釋正確的一項(xiàng)是A為祭祀宰殺的牲畜。(正確答案)B為正義事業(yè)舍棄自己的生命。C放棄或損害一方的利益。D失去。3.對“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從”翻譯正確的是()A這是盡本職的一類事情?？梢詰{借這個(gè)條件打一仗。要打仗,請?jiān)试S我跟著去。(正確答案)B這是一類忠誠人。