家風(fēng)家訓(xùn)主題班隊(duì)會(huì)課件

傳

人

時(shí)

嘉

綿

金

風(fēng)

箴

掛承

先

空

言

延

言

牽±正確理解家風(fēng)！家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，他在潛移默化中影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格。通過(guò)主題活動(dòng)讓孩子知道家風(fēng)家訓(xùn)，傳承家庭美德，強(qiáng)化“感恩父母，對(duì)父母負(fù)責(zé)”的意識(shí)，建設(shè)文明的家庭文化，通過(guò)活動(dòng)理解中國(guó)傳統(tǒng)文明禮儀，為“共筑中國(guó)夢(mèng)”努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)合格的學(xué)生。良好家風(fēng)的作用是什么？？？2014年馬年第一天，央視新聞推出了街頭采訪第一問(wèn)：“你家的家風(fēng)家規(guī)是什么？”面對(duì)記者提問(wèn)，老人孩子們紛回答：不怕吃虧、孝敬父母、好好學(xué)習(xí)，天天向上等等。香港演員溫兆倫表示，他從小只聽(tīng)奶奶的話，印象最深的是奶奶常教導(dǎo)他，退一步海闊天空，中國(guó)人必須團(tuán)結(jié)，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)大！“國(guó)比家大，沒(méi)有國(guó)哪來(lái)家？”他還說(shuō)，1997年香港回歸，當(dāng)國(guó)旗升起時(shí)，他在電視機(jī)前哭了：“我終于有國(guó)家了！”作家莫言說(shuō)“從家風(fēng)看人品”，家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，在社會(huì)主義精神文明的指導(dǎo)下，每個(gè)家庭在不違背國(guó)家法律、道德、文化的前提下制定現(xiàn)代家庭的家規(guī)、家訓(xùn)，形成良好家風(fēng)；借助互聯(lián)網(wǎng)家譜為工具傳承家文化（家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)），延續(xù)家興業(yè)旺，譜澤后世；實(shí)現(xiàn)幸福家庭的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有?，F(xiàn)在談家規(guī)家訓(xùn)，實(shí)際上是建立良好的家庭文化。其中，有一些問(wèn)題需要澄清和思考。首先，傳統(tǒng)的家規(guī)家訓(xùn)是不是對(duì)人性的束縛？今天的家規(guī)和古代的含義是不同的，應(yīng)該有新的時(shí)代轉(zhuǎn)換。其次，我們談的家訓(xùn)是否只是針對(duì)孩子的，需要澄清。我認(rèn)為對(duì)于家規(guī)家訓(xùn)，父母和孩子既是制定者，又是執(zhí)行者和受益者。最后，家規(guī)家訓(xùn)是否局限在家庭內(nèi)部。父母和孩子走到哪里，哪里就是家，家規(guī)家訓(xùn)就應(yīng)該帶到哪里。從這個(gè)意義上講，家規(guī)建設(shè)也是公民道德建設(shè)的組成部分。我們認(rèn)為家規(guī)更多的是培養(yǎng)孩子良好道德的一種手段，其落腳點(diǎn)是孩子的習(xí)慣養(yǎng)成?，F(xiàn)代的家訓(xùn)家規(guī)隨意性比較強(qiáng)，不像古代那么成熟穩(wěn)定。關(guān)鍵的原因是我們處在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，很多概念成人都是模糊的，都在探索之中。同時(shí)，兒童的成長(zhǎng)又是不能等待的。因此，我們?cè)诩彝ソ逃幸o孩一個(gè)較穩(wěn)定的價(jià)值觀。比如，消費(fèi)和節(jié)約，前幾年，老百姓剛接受消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的觀念，現(xiàn)在又提倡節(jié)約型社會(huì)。從深層次講，消費(fèi)和節(jié)約是統(tǒng)一的?？墒牵议L(zhǎng)從字面上理解，遇到具體情景時(shí)是有矛盾的。一個(gè)三代同堂的家庭，老人說(shuō)，現(xiàn)在天不是太黑，不要開(kāi)燈。媽媽說(shuō)，不開(kāi)燈發(fā)電廠的電賣(mài)給誰(shuí)。這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是兩種有沖突的價(jià)值觀，孩子容易比較混亂。所以，孩子的言行不一和我們成人在教育過(guò)程中的價(jià)值沖突是有關(guān)系的。我見(jiàn)到世上那種對(duì)孩子不講教育而只有慈愛(ài)的，常常不以為然。要吃什么，要干什么，任意放縱孩子，不加管制，該訓(xùn)誡時(shí)反而夸獎(jiǎng)，該訓(xùn)斥責(zé)罵時(shí)反而歡笑，到孩子懂事時(shí)，就認(rèn)為這些道理本來(lái)就是這樣。到驕傲怠慢已經(jīng)成為習(xí)慣時(shí)，才開(kāi)始去加以制止，那就縱使鞭打得再狠毒也樹(shù)立不起威嚴(yán)，憤怒得再厲害也只會(huì)增加怨恨，直到長(zhǎng)大成人，最終成為品德敗壞的人?？鬃诱f(shuō)：“從小養(yǎng)成的就像天性，習(xí)慣了的也就成為自然。”是很有道理的。俗諺說(shuō)：“教媳婦要在初來(lái)時(shí)，教兒女要在嬰孩時(shí)?！边@話確實(shí)有道理?？?/p>

藥其

惡虐

針肌於

艾膚

但凡骨

救耳

重人普通人不能教育好子女，肉

之於不罪惡的境地，只是不愿乎

哉當(dāng)

呵能以

怒教誠(chéng)

又疾

傷子不

宜病

其女因挨打而肌膚痛苦。這不

楚陷訓(xùn)誡子女的人，難道愿意對(duì)親骨肉刻薄凌虐嗎？實(shí)在是不得已?。≈挥行袆?dòng)才能表明你的心跡。<二>得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。<三>人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫。<六>一個(gè)人沒(méi)有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣！為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆?，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。<七>藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)；思想、感覺(jué)、感情、也不能好好的整理、歸納。<十>一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開(kāi)老路的時(shí)候。一定要把自己的理智做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤(pán)里精密的稱過(guò)。<八>孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。<九>有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。司馬光教子有方司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫(xiě)了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn)，告誡其子："有德者皆由儉來(lái)也。""儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見(jiàn)容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也"。一天，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(zhǎng)幼順序分給兄弟。孔融說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊?”

孔融說(shuō)：“因?yàn)榈艿鼙任倚。晕乙矐?yīng)該讓著他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。岳飛小時(shí)候家境貧寒，他很小的時(shí)候就幫家里做些雜活，并到野地里去打柴割草。岳飛少年時(shí)性情深沉，不愛(ài)說(shuō)話，但他非常好學(xué)，尤其喜歡讀《左氏春秋》、孫臏及吳起兵法之類的書(shū)籍。在長(zhǎng)期的艱苦勞動(dòng)中，岳飛受到了很好的鍛煉。他意志堅(jiān)強(qiáng)，身體結(jié)實(shí)，力氣很大。不到二十歲，岳飛就能拉動(dòng)三百斤的強(qiáng)弓。在那個(gè)兵荒馬亂的年代，年輕人都愿意抽空練習(xí)武藝，以便保家衛(wèi)國(guó)。岳飛拜同鄉(xiāng)人周侗學(xué)習(xí)射箭，他虛心好學(xué)，學(xué)得了一手好箭法，并能夠左右開(kāi)弓。岳飛又向陳廣學(xué)習(xí)槍法，他的槍法高超，全縣無(wú)人能敵。父親病逝后，吉鴻昌即把“做官即不許發(fā)財(cái)”７個(gè)字寫(xiě)在細(xì)瓷茶碗上，交給陶瓷廠仿照燒制。瓷碗燒好后，他用卡車(chē)?yán)讲筷?duì)，集合全體官兵，舉行了嚴(yán)肅的發(fā)碗儀式。他說(shuō)：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但我絕不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記家父的教誨，做官不為發(fā)財(cái)，要為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督?！苯又?，他親手把碗發(fā)給全體官兵，勉勵(lì)大家廉潔奉公。當(dāng)時(shí)吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營(yíng)長(zhǎng)，只有２５歲。自此，吉鴻昌就將那只寫(xiě)有“做官即不許發(fā)財(cái)”的細(xì)瓷茶碗帶在身邊，用它作為一面鏡子，時(shí)刻提醒自己應(yīng)如何為人做事。這只碗隨吉鴻昌將軍走南闖北