中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論詳解演示文稿

中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論詳解演示文稿現(xiàn)在是1頁\一共有32頁\編輯于星期三（優(yōu)選）中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論現(xiàn)在是2頁\一共有32頁\編輯于星期三

中醫(yī)藥學(xué)有數(shù)千年的悠久歷史，它植根于中國古代文化土壤之中，是富有中國文化特色的醫(yī)學(xué)，屬自然科學(xué)范疇，是中國人民長(zhǎng)期同疾病作斗爭(zhēng)的極為豐富的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它不僅為中國人民的保健事業(yè)和世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，而且又深刻地影響了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，它仍在有效地指導(dǎo)臨床醫(yī)療實(shí)踐，也必將為人類保健事業(yè)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。前言現(xiàn)在是3頁\一共有32頁\編輯于星期三緒論Introduction現(xiàn)在是4頁\一共有32頁\編輯于星期三本章重點(diǎn)內(nèi)容1.中醫(yī)學(xué)理論體系形成的標(biāo)志四大經(jīng)典著作：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》和《神農(nóng)本草經(jīng)》2.中醫(yī)學(xué)理論體系的基本特點(diǎn)

現(xiàn)在是5頁\一共有32頁\編輯于星期三第一節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就原始的醫(yī)藥衛(wèi)生的記載食醫(yī)、疾醫(yī)、瘍醫(yī)、獸醫(yī)的醫(yī)學(xué)分科解剖、生理等方面的論述世界藥學(xué)史上的最早記載最早的外科手術(shù)記錄世界上最早的國家藥典世界上最早的法醫(yī)學(xué)專著現(xiàn)在是6頁\一共有32頁\編輯于星期三一、中醫(yī)學(xué)理論體系的概念二、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成

三、中醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展第二節(jié)中醫(yī)學(xué)理論體系現(xiàn)在是7頁\一共有32頁\編輯于星期三一、中醫(yī)學(xué)理論體系的概念中醫(yī)學(xué)理論體系，是關(guān)于中醫(yī)學(xué)的基本概念、基本原理和基本方法的科學(xué)知識(shí)體系。是以整體觀念為指導(dǎo)思想，以精氣學(xué)說和陰陽五行學(xué)說為哲學(xué)基礎(chǔ)，以臟腑、經(jīng)絡(luò)及精氣血津液為生理病理學(xué)基礎(chǔ)，以辯證論治為診療特點(diǎn)的獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論體系?，F(xiàn)在是8頁\一共有32頁\編輯于星期三二、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成《傷寒雜病論》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》現(xiàn)在是9頁\一共有32頁\編輯于星期三包括《素問》和《靈樞》兩部分，原書各九卷，每卷九篇，各為八十一篇，合計(jì)一百六十二篇，大約成書于戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期。《內(nèi)經(jīng)》的內(nèi)容十分豐富，全面論述了中醫(yī)學(xué)的思維方法，人與自然的關(guān)系，人的結(jié)構(gòu)、生理、病理、疾病的診斷治療及預(yù)防等方面。《黃帝內(nèi)經(jīng)》現(xiàn)在是10頁\一共有32頁\編輯于星期三《素問》包括有臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因、病機(jī)、病證診法、治療原則以及針灸等?！鹅`樞》亦大體相同，除了論述臟腑功能、病因、病機(jī)外，還著重介紹了經(jīng)絡(luò)腧穴、針具、刺法及治療原則等?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國早期的一部醫(yī)學(xué)總集，奠定了中醫(yī)藥學(xué)的理論基礎(chǔ)，千百年來，它始終有效地指導(dǎo)著我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的臨床實(shí)踐，在國內(nèi)為歷代醫(yī)學(xué)家所重視，而且對(duì)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展亦有重要影響。現(xiàn)在是11頁\一共有32頁\編輯于星期三《難經(jīng)》該書又名《八十一難經(jīng)》，以問答方式闡述了生理、病理、診斷及治則等內(nèi)容，尤其在脈學(xué)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說方面較為具體全面，則在《內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》的不足，是繼《內(nèi)經(jīng)》之后的又一部中醫(yī)古典著作。現(xiàn)在是12頁\一共有32頁\編輯于星期三《傷寒雜病論》東漢未年醫(yī)學(xué)家張機(jī)（字仲景）所著，該書后被分為《傷寒論》和《金匱要略》兩書。此書理、法、方、藥齊備，正式確立了辨證論治法則，并具體指導(dǎo)臨床實(shí)踐，為我國臨證醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。《傷寒雜病論》是一部?jī)?yōu)秀的古典醫(yī)學(xué)名著，書中所載方藥至今仍在臨床上廣泛運(yùn)用，被譽(yù)為“方書之祖”。現(xiàn)在是13頁\一共有32頁\編輯于星期三《神農(nóng)本草經(jīng)》我國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著，大約成書于東漢時(shí)期。全書共收載藥物365種最早提出藥物根據(jù)功效分類法論述了藥物的四氣五味、七情等藥物學(xué)理論，為中藥理論體系的形成與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。現(xiàn)在是14頁\一共有32頁\編輯于星期三三、中醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展明清時(shí)期魏至唐時(shí)期宋金元時(shí)期近代與現(xiàn)代現(xiàn)在是15頁\一共有32頁\編輯于星期三魏至唐時(shí)期（2）代表著作：晉·王叔和《脈經(jīng)》，我國第一部脈學(xué)專著晉·皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》，我國現(xiàn)存最早的針灸學(xué)專著隋·巢元方《諸病源候論》，我國第一部病因證候?qū)W專著唐·孫思邈《備急千金要方》和《千金翼方》，堪陳我國第一部醫(yī)學(xué)百科全書（1）學(xué)術(shù)特點(diǎn)：醫(yī)學(xué)理論、藥物學(xué)及臨床各科的全面發(fā)展時(shí)期?，F(xiàn)在是16頁\一共有32頁\編輯于星期三宋金元時(shí)期（2）代表著作：南宋·陳無擇《三因極一病證方論》，提出“三因?qū)W說”金元四大家（1）學(xué)術(shù)特點(diǎn)：醫(yī)家們?cè)谇按碚摵徒?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了很多獨(dú)特的見解，成為醫(yī)學(xué)史上承前啟后的時(shí)代。現(xiàn)在是17頁\一共有32頁\編輯于星期三金元四大家劉完素（劉河間）——“寒涼派”，主張“六氣皆從火化”，“五志過急皆能生火”之說，善用寒涼藥物。張從正（張子和）——“攻下派”,主張“邪去則正安”，臨證善用汗、吐、下三法攻邪而祛病。李杲（李東垣）——“補(bǔ)土派”，提出“內(nèi)傷脾胃，百病由生”，治病重在調(diào)理脾胃。朱震亨（朱丹溪）——“養(yǎng)陰派”，提倡“相火論”，謂“陽常有余，陰常不足”，主張“滋陰降火”?，F(xiàn)在是18頁\一共有32頁\編輯于星期三明清時(shí)期（2）代表著作：明·趙獻(xiàn)可在《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》基礎(chǔ)上提出“命門學(xué)說”。明·張介賓《類經(jīng)》《景岳全書》，提出“陽非有余”“真陰不足”。明·李中梓提出“腎為先天之本，脾為后天之本”“乙癸同源”。溫病學(xué)說（1）學(xué)術(shù)特點(diǎn)：中醫(yī)學(xué)理論的綜合匯通和深化發(fā)展階段。現(xiàn)在是19頁\一共有32頁\編輯于星期三溫病學(xué)說明·吳又可《溫疫論》，創(chuàng)立“戾氣說”，第一部溫病學(xué)專著。清·葉天士《溫?zé)嵴摗?，闡明了溫?zé)岵“l(fā)生發(fā)展的規(guī)律，創(chuàng)立“衛(wèi)氣營(yíng)血辨證”理論。清·吳鞠通《溫病條辨》，創(chuàng)立“三焦辨證”

理論。現(xiàn)在是20頁\一共有32頁\編輯于星期三明清時(shí)期（2）代表著作：清·王清任《醫(yī)林改錯(cuò)》，改正了古醫(yī)書在人體解剖方面的某些錯(cuò)誤，并發(fā)展了瘀血理論及血瘀病證的治療方法。清·李時(shí)珍《本草綱目》，全面總結(jié)了16世紀(jì)以前我國藥物學(xué)研究的成就?，F(xiàn)在是21頁\一共有32頁\編輯于星期三近代與現(xiàn)代（2）代表著作：曹炳章《中國醫(yī)學(xué)大成》

張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》，中西醫(yī)匯通的代表作（1）學(xué)術(shù)特點(diǎn)：中西醫(yī)并存。現(xiàn)在是22頁\一共有32頁\編輯于星期三第三節(jié)中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)整體觀念辨證論治現(xiàn)在是23頁\一共有32頁\編輯于星期三整體觀念，是中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體自身的完整性及人與外界環(huán)境（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí)。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體是一個(gè)由多層次結(jié)構(gòu)構(gòu)成的有機(jī)整體。人生活在自然和社會(huì)環(huán)境中，人體的生理功能和病理變化，也必然受到自然環(huán)境、社會(huì)條件的影響。一、整體觀念（一）整體觀念的含義現(xiàn)在是24頁\一共有32頁\編輯于星期三★整體觀念的內(nèi)容1、人體是一個(gè)有機(jī)的整體(1)生理方面肝系統(tǒng)心系統(tǒng)脾系統(tǒng)肺系統(tǒng)腎系統(tǒng)臟腑體竅肝膽筋目心小腸脈舌脾肉胃口肺大腸皮鼻腎膀胱耳、二陰骨現(xiàn)在是25頁\一共有32頁\編輯于星期三

如:傳心——心肝火旺——煩躁易怒肝火傳肺——肝火犯肺——脅痛咯血入胃——肝火犯胃——脘痛泛酸、嘔血(2)病理方面主要理論依據(jù)：“有諸內(nèi)者形諸外”、“整體調(diào)節(jié)”如：舌

臟腑臟腑虛實(shí)氣血盛衰津液盈虧疾病輕重順逆口舌糜爛清心瀉小腸火經(jīng)絡(luò)察舌運(yùn)用整體思想心開竅于舌心與小腸相表里現(xiàn)在是26頁\一共有32頁\編輯于星期三2、人與外界環(huán)境的統(tǒng)一性(1)人與自然界的統(tǒng)一性(天人相應(yīng)觀)①季節(jié)氣候?qū)θ梭w的影響自然氣候有春溫、夏熱、秋涼、冬寒；春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的自然規(guī)律。人也與之相應(yīng)。如:春夏脈象多浮大秋冬脈象多沉小脈象變化現(xiàn)在是27頁\一共有32頁\編輯于星期三③地區(qū)方域?qū)θ梭w的影響東南：人體腠理多疏松多濕熱病證西北：人體腠理多致密多燥寒病證水土不服：生活在已經(jīng)習(xí)慣的環(huán)境中，一旦易地而居，環(huán)境突然改變，初起多感不太適應(yīng)，但經(jīng)過一段時(shí)間以后即可自行恢復(fù)。

地勢(shì)低平氣候溫暖濕潤(rùn)地勢(shì)高峻氣候寒冷干燥現(xiàn)在是28頁\一共有32頁\編輯于星期三(2)人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性①社會(huì)進(jìn)步對(duì)人的影響社會(huì)進(jìn)步、豐衣足食——有利健康現(xiàn)在是29頁\一共有32頁\編輯于星期三社會(huì)進(jìn)步所致污染有損健康如：過強(qiáng)噪音——耳聾生活過度緊張——產(chǎn)生諸多疾病工業(yè)三廢，汽車尾氣、噪聲……現(xiàn)在是30頁\一共有32頁\編輯