關(guān)于語(yǔ)文高考滿分作文集合10篇

Word第第頁(yè)關(guān)于語(yǔ)文高考滿分作文集合10篇語(yǔ)文高考總分作文篇1

挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺(tái)，語(yǔ)文，心中的一泓清泉。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂(lè)語(yǔ)文而開(kāi)懷。

樂(lè)語(yǔ)文也，勝景每覽，好懷常開(kāi)。

若夫春也，初雷數(shù)聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠(yuǎn)山青黛；飛絮競(jìng)逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛(ài)；鳥(niǎo)鳴春眠不覺(jué)，花落未掃猶在。

夏也，朝雨迷漫，暮云叆叇；葉浮飄萍，波翻細(xì)麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景致，牛鷺留人風(fēng)采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。

秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨(dú)傲，過(guò)雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無(wú)云，銀河澄瑩如帶。

冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環(huán)繞地閣，臘梅暗發(fā)山脈；涼風(fēng)遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。

語(yǔ)文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。

語(yǔ)文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿，雅客常來(lái)；美韻眾和，佳釀?lì)l釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。

語(yǔ)文者，猶如窗舊交，忘機(jī)少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉(xiāng)之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買。

語(yǔ)文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。

無(wú)語(yǔ)文也，則競(jìng)夜無(wú)眠，終宵多hài〔這個(gè)字打不出，豎心旁加“亥”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄此字，釋為：〈書〉形苦痛；愁苦。〕。

苔痕侵壁隱憂，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無(wú)高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無(wú)賴。

以至傷途窮而路末，怨時(shí)蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫角而生哀。

嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠(yuǎn)，觀云望海，必曰：“不登象ya牙之塔，何愛(ài)雞肋之才？不付此生語(yǔ)文，何惜數(shù)尺病?。俊?/p>

故出師訪友，夜坐書齋；遺策常求，古書每猜；閱文沉醉，讀詩(shī)盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。

語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開(kāi)懷。

語(yǔ)文高考總分作文篇2

【作文題目】

閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。(60分)

古人說(shuō)：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的風(fēng)格趣味與人品應(yīng)當(dāng)是全都的。

金代元問(wèn)好《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的風(fēng)格趣味與人品有可能是背離的。

對(duì)此你有什么看法?寫一篇文章說(shuō)明你的觀點(diǎn)。

留意：①題目自擬，觀點(diǎn)自定。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

【優(yōu)秀作文】

似曾相識(shí)燕歸來(lái)

現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說(shuō)，由于一個(gè)人再怎么隱蔽、假裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺(jué)隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬(wàn)般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流獨(dú)特，不行抑勒。

普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過(guò)一些小說(shuō)與評(píng)論，縱然與舉世著名《追憶》一文相差頗多，不管從語(yǔ)氣還是行文方式都有不同，但若認(rèn)真品嘗，他那對(duì)于微小事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里?！皻馕杜c味道卻會(huì)在形銷之后長(zhǎng)期存在”，它們“以幾乎無(wú)從區(qū)分的蛛絲馬跡頑強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就猶如他的氣味，別人仿照不來(lái)，他也去除不了，無(wú)論是什么內(nèi)容，揮之不去的總是“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之感。

所以，不管是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分呈現(xiàn)出來(lái)，而歷史洪流可以湮沒(méi)人的生理性存在，卻永久無(wú)法轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷氪嬖?，那么文字便是傳遞思索與精神的最好載體，即使手稿丟失，復(fù)本重印，一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì)在時(shí)間的積淀下長(zhǎng)盛不衰。哪怕他有意戲弄人世，隱蔽自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語(yǔ)氣可能顛覆，但文字中埋藏的獨(dú)特和獨(dú)有的特點(diǎn)總會(huì)在不經(jīng)意間表露出來(lái)，值得我們玩味深思。或許我們可以這樣想，大師大多在時(shí)間上離我們遙遠(yuǎn)，假如沒(méi)有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無(wú)端欽慕?“似曾相識(shí)”的絕不只是表達(dá)方式，而包括一個(gè)人的血的烙印、思想的高度、思索的方式及其獨(dú)特的“掌紋”。

就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有表達(dá)，而古斯塔夫·福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩(shī)歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛(ài)的生活而生”一闕情詩(shī)中都能流露，更不必說(shuō)大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思索與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國(guó)一位有名批判家仿照意識(shí)流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識(shí)流小說(shuō)，群眾仍能從一個(gè)個(gè)微小之處看出他的獨(dú)有風(fēng)格。究竟，“似曾相識(shí)”不只是一般的一個(gè)詞語(yǔ)，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來(lái)，無(wú)論它是否回來(lái)，熟識(shí)之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。

紀(jì)伯倫曾寫道：“死亡轉(zhuǎn)變的只是掩蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依舊是農(nóng)夫，林居者照舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依舊會(huì)對(duì)著運(yùn)轉(zhuǎn)的星球唱歌?！弊髌分猩顚铀妓骶酮q如那個(gè)唱歌微風(fēng)的人，無(wú)論面具怎么多樣，你仍舊可以觀察那最本質(zhì)的東西，究竟“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。

語(yǔ)文高考總分作文篇3

走近香山之命

北京的香山就是一個(gè)小小的自然圈，秋天的它是那么的美，猶如一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。

走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風(fēng)吹動(dòng)一片片綠的、黃的、紅的樹(shù)葉輕飄飄的散落，帶著自然的清爽的味道擴(kuò)散在人們的嗅覺(jué)之中。香山的'土地是那么的松軟，踩上去如

同踩一塊海綿上，時(shí)不時(shí)浸出一點(diǎn)水來(lái)，便鞋子上沾滿土氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過(guò)，它們化為養(yǎng)料，化作春泥，使香山的樹(shù)長(zhǎng)得更加茂密，也讓這里的景更加秀麗。

茂密的樹(shù)上有鳥(niǎo)類鳴叫，動(dòng)聽(tīng)的歌聲如同天籟之音，引得我幻想這些鳥(niǎo)類的模樣，它們的樣子確定是極可愛(ài)的吧！一只不知名的鳥(niǎo)兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的盼望向天涯飛去時(shí)，也讓我知道了這個(gè)自然的奇妙，鳥(niǎo)兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山，美的是這里的樹(shù)，紅中夾帶著黃與綠，錯(cuò)落有致，樹(shù)的根須向地下室直擴(kuò)散，突出它們的年齡以及經(jīng)受過(guò)的滄桑。這里的樹(shù)我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來(lái)親近自然，而不是區(qū)分自然的，自然這么美，為什么不多去體驗(yàn)?zāi)?？你看這火紅的樹(shù)葉飄散是否會(huì)讓你想起“霜葉紅于二月花”？這里秀麗的景象是否地讓你“停車坐愛(ài)楓林晚”？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山里為你駐足。

天氣不似預(yù)期，天空中風(fēng)起云涌，樹(shù)葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無(wú)預(yù)兆地下了起來(lái)，香山中的花果芳香，叢林氣息霎時(shí)間融入雨水中，人們好像在雨中就能走近自然，感受它的愛(ài)。當(dāng)你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹(shù)林，雨模糊了他們卻給他們帶來(lái)一場(chǎng)秀麗的交響樂(lè)，也給她們繪制出一幅秀麗的油畫，這等美景是電視與電腦體驗(yàn)不來(lái)的，由于這里還有自然的氣息與自然的聲音。

雨漸小，自然的氣息照舊充滿在空中。惋惜時(shí)間賜予我領(lǐng)會(huì)自然的太小了，匆忙忙忙踩著混和樹(shù)葉與雨水的之地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團(tuán)離去。自然的芳香留在我心，又有身臨其境才能真正地走近自然。

語(yǔ)文高考總分作文篇4

語(yǔ)文是什么?語(yǔ)言和文字?我卻不這么認(rèn)為，由于它是祖國(guó)的靈魂。

生活到處有語(yǔ)文，它在我們心里，在我們的腦里，甚至在我們的甜美的睡夢(mèng)里。學(xué)好語(yǔ)文是我們做好一名中國(guó)人的基礎(chǔ)，我愛(ài)我的國(guó)家，我更愛(ài)語(yǔ)文。

沒(méi)有哪一個(gè)人說(shuō)他真的懂語(yǔ)文，直到去世的那一刻也未必能懂語(yǔ)文的真諦。語(yǔ)文是一個(gè)國(guó)家的靈魂，而所謂的靈魂應(yīng)當(dāng)是空靈而且動(dòng)人的，假如這個(gè)靈魂死氣沉沉，那么這個(gè)國(guó)家也會(huì)衰敗。國(guó)家的綜合實(shí)力中不能缺少語(yǔ)文，個(gè)人的自身素養(yǎng)里不能缺少語(yǔ)文。語(yǔ)文是國(guó)家的基礎(chǔ)，是人民的信念。我們不能死學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文是比數(shù)學(xué)還難的一門學(xué)科，它在于日積月累，所以在上課時(shí)，我們必需聽(tīng)講，由于稍不留神，就與下文無(wú)法串聯(lián)，課堂應(yīng)當(dāng)是同學(xué)的，同學(xué)要自主挖掘書中真諦，參考書，資料書，能不要就不要，由于它們只會(huì)干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出自己的疑問(wèn)，語(yǔ)文博大精深，不同的人理解就有不同的認(rèn)知，所以課堂就應(yīng)當(dāng)同學(xué)相互溝通，相互質(zhì)疑。

生活中到處都是語(yǔ)文，我們要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)。你會(huì)瞧見(jiàn):水滴石穿是語(yǔ)文，時(shí)間消逝是語(yǔ)文，團(tuán)結(jié)拼搏是語(yǔ)文，處處都不缺乏語(yǔ)文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習(xí)，仔細(xì)刻苦，這樣才有美妙的將來(lái)。而這一切都建立在語(yǔ)文之上，學(xué)不懂語(yǔ)文，你讀題確定讀不懂，學(xué)不好學(xué)問(wèn)，你做題確定不理解，每門學(xué)科都離不開(kāi)語(yǔ)文，語(yǔ)文永久都是佼佼者。

我盼望有一天，別人問(wèn)我，你是哪里的人，我會(huì)傲慢的說(shuō):中國(guó)人!別人問(wèn)我，你的祖國(guó)有什么讓你傲慢的，我堅(jiān)決地說(shuō):語(yǔ)文!

作為一名中國(guó)人讓我傲慢，由于國(guó)家，由于語(yǔ)文，讓我驕傲。

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語(yǔ)文高考總分作文篇5

泱泱華夏，5000年的文化歷史。，中華文字，博大精深。語(yǔ)文，是從我們呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)的吐字不清，到課堂齊聲朗讀，翻譯晦澀難懂的文言古文，在到我們步入社會(huì)，與人溝通、溝通的一種必備的語(yǔ)言!又是古代文人墨客，抒發(fā)自己情感節(jié)操，記錄歷史大事的文字!對(duì)于我們炎黃子孫來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是我們從小就接觸的一種語(yǔ)言，是我們中華民族的母語(yǔ)。

從我們踏入課堂，開(kāi)頭我們從課本上所學(xué)到的是中外古人，名人的一些經(jīng)典詩(shī)詞，文章，以及重要?dú)v史大事，在課堂之外通過(guò)讀一些小說(shuō)，文獻(xiàn)，報(bào)紙之類的可以到達(dá)充實(shí)自己詞匯庫(kù)，這些都是能在課本上，書上能學(xué)到的東西。當(dāng)我們踏入社會(huì)，我們跟人溝通溝通，假如你自認(rèn)為看的書多，按書上的語(yǔ)言來(lái)跟人打交道，往往你會(huì)發(fā)覺(jué)死效果并不是跟說(shuō)上所說(shuō)的不一樣，所以在外也要多聽(tīng)聽(tīng)別人是怎么說(shuō)的，怎么與人溝通溝通的，這是一門學(xué)問(wèn)。課堂上的學(xué)習(xí)，課外的積累，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的運(yùn)用，都是我們學(xué)習(xí)這些文字，文學(xué)不行或缺的一部分，中華文字，博大精深，在人短短一生中是不行能完全都能給把握通透的，學(xué)無(wú)止境，更何況是我們的母語(yǔ)呢，前人給我們留下了很多的文學(xué)巨作，來(lái)彰顯他們的各種精神，我們也應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語(yǔ)文。

語(yǔ)文高考總分作文篇6

專心感受，自然近在咫尺

看天光云彩，能測(cè)陰晴雨雪；閑逛林間，能觀草長(zhǎng)鶯飛，枝葉枯榮，可無(wú)法細(xì)說(shuō)萬(wàn)物之性。打開(kāi)電視，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知萬(wàn)物原理，可無(wú)法身臨其境。自然好像很“近”，又好像很“遠(yuǎn)”。在我看來(lái)，身臨其境，專心感受，即便不知萬(wàn)物原理，自然也并不遙遠(yuǎn)。

看來(lái)山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能專心感受山的雄偉，水的靈動(dòng)；看萬(wàn)花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹(shù)的生長(zhǎng)，你卻能專心感受花的甜蜜，樹(shù)的奉獻(xiàn)；看繁星閃耀銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神奇與趣味。由此可見(jiàn)，如若心有自然，心系自然，雖不知萬(wàn)物進(jìn)化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。

身臨其境，專心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路?！碑?dāng)你貼近自然，你會(huì)收獲不少意外的驚喜。當(dāng)你與家人伴侶出外旅游時(shí)，由于有清泉叮咚，你會(huì)收獲趣味；由于有宏偉瀑布，你會(huì)嘆為觀止；由于有蟲魚鳥(niǎo)獸，你會(huì)驚喜不斷。當(dāng)你在自然賜予你的一切中享受，當(dāng)你被自然親切納入懷抱之時(shí)，你是否有發(fā)覺(jué)，即便你不懂鳥(niǎo)性不

懂花語(yǔ)，你卻已經(jīng)與自然如此貼近？你是否有發(fā)覺(jué)，是自然帶給你的喜悅與詫異，讓你覺(jué)得自然其實(shí)并不遙遠(yuǎn)？

身臨其境，專心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時(shí)發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他熟悉到人生短暫，何必難為自己？才會(huì)有他主動(dòng)樂(lè)觀豁達(dá)的生活看法；嵇康寵愛(ài)竹林，寵愛(ài)竹林中悠然的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我認(rèn)為，我們從自然中感受到的力氣，汲取到的精華，能使我們的涵養(yǎng)進(jìn)一步提升，使我們的信念更加堅(jiān)決，使我們的生命更加圓滿。而這一切，莫非懂得萬(wàn)物外表的原理能比得上嗎？

誠(chéng)然，有人認(rèn)為懂得物性更重要。不行否認(rèn)，通過(guò)現(xiàn)代的信息技術(shù)，我們可現(xiàn)清晰了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在外表，你未曾專心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會(huì)“越來(lái)越遠(yuǎn)”。

嗅一嗅花草的芳香，感受清風(fēng)的靈動(dòng)，融摸水的溫潤(rùn)，你便會(huì)窕爾一笑，專心感受自然，你會(huì)發(fā)覺(jué)，自然，就在身邊。

語(yǔ)文高考總分作文篇7

車水馬龍的喧囂，觥籌交叉的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天際”般純粹淡然，而是被混沌冗雜的種種現(xiàn)實(shí)包裹著。

當(dāng)你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯(cuò)綜冗雜的人際圍城中覺(jué)得力不從心，一切映入眼簾的數(shù)字和字母此刻都會(huì)變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到安慰的，或許便是那些曾經(jīng)緩緩路過(guò)心頭的文字——是想起“凌晨四點(diǎn)海棠花未眠”時(shí)內(nèi)心的感動(dòng);是“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”時(shí)的瀟灑，是“漸漸走，讓靈魂跟上來(lái)”時(shí)的釋然。是的，語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)人心底最松軟的詩(shī)意，也是一個(gè)國(guó)家文化最堅(jiān)硬的鎧甲。

誠(chéng)然，我們可以在課堂的教學(xué)中，分析問(wèn)題，領(lǐng)悟規(guī)律，跟著老師的步伐，去拜見(jiàn)那位撐著油紙傘，結(jié)著丁香，著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過(guò)的姑娘;我們或是通過(guò)對(duì)古文學(xué)問(wèn)的構(gòu)建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品嘗蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會(huì)實(shí)踐中，途徑不同風(fēng)景，體驗(yàn)人生百態(tài)，將最真實(shí)的感悟記錄成最動(dòng)人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過(guò)課外閱讀來(lái)敏捷選擇符合我們品位與時(shí)代背景的作品，推敲文字背后的深意，進(jìn)一步了解這個(gè)時(shí)代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊(yùn)，才可以讓我們擁有更獨(dú)到的見(jiàn)解，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，可以在社會(huì)實(shí)踐中有更加細(xì)致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的溝通，思想與思維的碰撞，語(yǔ)文素養(yǎng)之花，便是在閱讀之美中靜靜綻放的。

“讀夠了《青銅葵花》里的憂愁樸實(shí)，誰(shuí)不惦記著《神雕俠侶》的回腸蕩氣?看厭了賈府里的肅穆迂腐，誰(shuí)不會(huì)想到孫猴子的精靈奇怪?在讀《紅巖》心潮澎湃后，想在《邊城》里查找回來(lái)鄉(xiāng)土的安靜?！薄陜H12歲的學(xué)校六班級(jí)同學(xué)聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過(guò)一篇著作，她便記錄下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結(jié)集成冊(cè)出版，取名為《希子的腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀(jì)連海更是對(duì)該書聯(lián)袂推舉。并沒(méi)有初高中課本學(xué)問(wèn)與方法的積累，也沒(méi)有豐富的社會(huì)閱歷，聶希子只是通過(guò)對(duì)大量文學(xué)著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語(yǔ)文素養(yǎng)并得到了社會(huì)大家的認(rèn)可。

文以遣志，語(yǔ)可興邦。語(yǔ)文素養(yǎng)確定著一個(gè)人思想的深度，也確定著一個(gè)國(guó)家進(jìn)展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在于孜孜不倦地積累，在于天馬行空地想象，在于觸碰心靈地感悟。

愿我們都可以做一位心悅誠(chéng)服的讀者，縱使世界愈發(fā)聒噪，我們照舊可以在繾綣的文字中收獲內(nèi)心的豐富與清靜。愿在悅讀之美中綻放的素養(yǎng)之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芳香載途……

語(yǔ)文高考總分作文篇8

往年因分?jǐn)?shù)過(guò)于集中而造成的高考作文啤酒肚現(xiàn)象今年被瘦身。記者昨天獲悉，本市高考語(yǔ)文試卷到昨天已總體閱完。伴隨今年作文評(píng)卷檔次的調(diào)整，今年作文成果區(qū)分度更為合理，不僅平均分略有提高，55分以上的高分作文也明顯增加，其中總分作文接近30篇，多于去年的20篇左右。

考生作文拿到總分確實(shí)很不簡(jiǎn)單。語(yǔ)文閱卷專家介紹，作文拿到總分60分，需要兩位背靠背的閱卷老師同時(shí)給出60分，假如一人給60分，另一人給59分，考生作文的得分將按59.5分來(lái)計(jì)?？偡肿魑慕o得比較審慎，可給可不給的作文確定拿不到總分。

雖然今年高考生比去年削減4000來(lái)人，但高分作文的數(shù)量反而比去年多，無(wú)論是50分以上的一類文、55分以上的高分作文，還是60分的總分作文，都比去年有所增加。除了總分作文，今年高考還消失了不少59分的超高分作文。專家分析，這既和考生表現(xiàn)不錯(cuò)有關(guān)，也和今年高考作文檔次調(diào)整有關(guān)。

據(jù)了解，相比去年，今年作文評(píng)卷不設(shè)習(xí)慣的36分及格線，調(diào)整了一類文到四類文的起評(píng)分，如一類文起評(píng)從往年的55分調(diào)至50分，以便作文成果拉開(kāi)檔次，避開(kāi)因過(guò)于集中在41分到42分之間造成擁堵。

今年作文成果區(qū)分度表達(dá)得更明顯，有利于同學(xué)拉開(kāi)檔次。部分閱卷老師表示，雖然40分左右的中部難免比較大，但擁堵?tīng)顩r有所改善，分?jǐn)?shù)分布狀況更加合理和開(kāi)放，便于高考選拔人才的需要。

據(jù)介紹，今年高考作文成果分布比過(guò)去更勻稱，作文平均成果也比去年穩(wěn)中有升，為42分左右。有專家表示，考慮到語(yǔ)文試卷總體得分狀況，估計(jì)今年語(yǔ)文平均成果約為100分，比去年略有下降，在難度把握上更加適當(dāng)。

專家表示，今年高考消失了不少總分作文，也有極少數(shù)空白卷零分作文，但并沒(méi)有消失令人感到怪異的另類作文。北京高考作文的命題和答題近年來(lái)都表達(dá)了穩(wěn)健風(fēng)格。

語(yǔ)文高考總分作文篇9

在風(fēng)云變換的國(guó)際舞臺(tái)上，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)不再局限于從前經(jīng)濟(jì)、政治等“硬實(shí)力”，而今大國(guó)“軟實(shí)力”的重量好像更重。軟實(shí)力主要包括民族文化的影響力、國(guó)民精神風(fēng)貌、思想素養(yǎng)，而民族文化影響力尤為重要。

作為民族文化的載體——母語(yǔ)是民族的生存進(jìn)展之根。假如一個(gè)民族不重視他的母語(yǔ)文化，勢(shì)必會(huì)走下坡路，至少經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展埋伏著危機(jī)。在行其道的今日，我們瘋狂地學(xué)英語(yǔ)，卻冷淡甚至拋棄了自己的母語(yǔ)：漢語(yǔ)。如今毛筆也許成“稀有之物”了，拿過(guò)毛筆的人很少，會(huì)寫毛筆字的更是寥寥無(wú)幾。而日本人卻規(guī)定每周一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看著漢文化衰落，對(duì)得起“炎黃子孫”這個(gè)稱呼嗎？

為什么在全球掀起一場(chǎng)漢語(yǔ)熱，各國(guó)大辦漢語(yǔ)學(xué)校的今日，我們卻不再重視漢語(yǔ)？我們沒(méi)有看到語(yǔ)言文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，至少?zèng)]有看到眼前所隱藏的危機(jī)。英國(guó)、美國(guó)每年輸出英語(yǔ)所獲利潤(rùn)占到了國(guó)民GDP的1%多。再看看國(guó)內(nèi)的同學(xué)，花這么大力氣學(xué)外語(yǔ)，若是學(xué)好了還可以，可是高校生甚至博士生討論生的英語(yǔ)水平也不過(guò)如此。外語(yǔ)沒(méi)學(xué)好，母語(yǔ)也差，有些人的漢語(yǔ)水平甚至不及外國(guó)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，前不久上海的一次雙語(yǔ)互譯活動(dòng)競(jìng)賽中，不少人把“富貴不能淫”這句古訓(xùn)成“Berich,butnotsexy”(富貴，但是不能性感)。中國(guó)同學(xué)的語(yǔ)言功底，由此可見(jiàn)一斑。

聽(tīng)說(shuō)前不久申報(bào)文化遺產(chǎn)時(shí)，端午節(jié)被韓國(guó)搶先注冊(cè)。我們?cè)趹嵖?，為什么不冷靜地想想：別人為什么輕易就能搶走？漢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥。一些重大的經(jīng)貿(mào)甚至學(xué)術(shù)溝通會(huì)全部用英語(yǔ)卻不能用翻譯，這可是在自己的國(guó)土上。為什么不能像法國(guó)人一樣珍視母語(yǔ)。民族文化要博采眾長(zhǎng)，兼容并蓄。法國(guó)的保守未免偏激，而我們的漠然則更令人擔(dān)憂。

“云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)?！奔丫淞鱾鲙浊Ш笠琅f鮮活生動(dòng)，在于其獨(dú)特的音形相結(jié)合。我耳邊始終回響著那位韓國(guó)網(wǎng)友的疑問(wèn)：“你們的漢語(yǔ)我認(rèn)為是世上最美麗的語(yǔ)言，為什么亞洲其他國(guó)家和歐美重視，你們自己卻不重視呢？”

你從遠(yuǎn)古走來(lái)，博大是你的風(fēng)采；你向?qū)?lái)奔去，磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語(yǔ)文化，炎黃子孫到了挽救你的時(shí)候了……

語(yǔ)文高考總分作文篇10

宏通科學(xué)之道，微感自然之美

古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天閱歷，但看云卷云舒，從微末中推想天氣改變，是種享受與樂(lè)趣。而回頭開(kāi)啟電視，