培養(yǎng)聽說習(xí)慣 加強(qiáng)說話訓(xùn)練

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培養(yǎng)聽說習(xí)慣加強(qiáng)說話訓(xùn)練

隨著社會(huì)日新月異的發(fā)展，對于人才的需要有了更高的要求，社

會(huì)需要復(fù)合型人才為之服務(wù)。作為社會(huì)人，首先要樂于交流、擅長

表達(dá)，方能充分展示自己的聰明與才干，這給我們的語文教學(xué)提出

了新的要求。教師要給學(xué)生創(chuàng)造說話的機(jī)遇，激發(fā)他們說話的愿望，

要在學(xué)生的說話實(shí)踐中，指導(dǎo)他們怎樣說話，逐步提高說話能力，

并著力訓(xùn)練思維的確鑿性、條理性和靈敏性。

中學(xué)時(shí)期的學(xué)生具有極強(qiáng)的創(chuàng)造性和可塑性，而閱讀教學(xué)是語文

教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是說話訓(xùn)練的主要渠道，它既有利于提高說話

能力，也對作文能力的提高有一定幫助。

怎樣合理有效地培養(yǎng)學(xué)生的說話能力呢？首先，老師要樹立正確

的教育觀點(diǎn)——激活說話的欲望，因材施教。充分發(fā)揮學(xué)生的主體、

教師的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生愿說、善說、條說！

一、激發(fā)興趣——愿說

興趣是最好的老師，也是戰(zhàn)勝困難、排除阻礙的動(dòng)力及堅(jiān)實(shí)保證。

因此，激發(fā)興趣是學(xué)生產(chǎn)生說話愿望的先決條件之一。

1.勉勵(lì)法。學(xué)生的語言材料較少，說話正處于初級階段，故而在

心理上或多或少的對說話存在障礙，也導(dǎo)致不敢說或不愿說。如何

消除這種心理呢？勉勵(lì)，即對上課舉手發(fā)言的同學(xué)不管對錯(cuò)與否，

首先確定其說話的大膽行為并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)馁澰S，使之有信心愿說。

如教學(xué)培根的《論讀書》一課時(shí)，提問“本文介紹了哪些讀書方法〞

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時(shí)，有一位平日不愛舉手發(fā)言的同學(xué)在下面小聲嘀咕了一聲，盡管

他這種不舉手就發(fā)言的行為我不贊許，但仍舊和悅地讓他大聲說出

自己的觀點(diǎn)，他內(nèi)向地站起來低聲說出答案。面對這樣一位膽小害

羞的男生，我不僅大力表揚(yáng)他的敢說精神，而且鼓舞他男子漢要大

膽、大聲才是本色，他信心大增，又大聲地把問題回復(fù)了一遍，贏

得了同學(xué)們猛烈的掌聲，自此，不敢說話、羞于表達(dá)的怯懦從他的

人生字典中“摳〞掉了，漸漸變得陽光、大氣、斗志昂揚(yáng)。

2.創(chuàng)設(shè)情境法。創(chuàng)設(shè)情境法是一種寓消遣于閱讀教學(xué)之中的較好

方法，通過游戲使學(xué)生愉快地接受知識，把握知識，從中訓(xùn)練學(xué)生

的說話能力。

如在教學(xué)莎士比亞的戲劇《威尼斯商人》一課時(shí)，因?qū)W生初次接

觸戲劇，對于戲劇的劇情、矛盾沖突不可能像一般課文那樣易于理

清來龍去脈，也難弄清人物之間的關(guān)系及矛盾沖突的各種狀況，我

讓學(xué)生自導(dǎo)自演課本劇的形式來感受，讓學(xué)生在表演中進(jìn)行說話訓(xùn)

練，通過人物對話、獨(dú)白及旁白來感受人物的心理，充分發(fā)揮想象，

從動(dòng)作性語言中了解人物豐富的內(nèi)心世界，讓學(xué)生在課本劇表演中

明白戲劇的主題是大方無私的友情、真誠的愛情、仁愛和貪婪、嫉

妒、仇恨、殘酷之間的沖突夏洛克是全劇矛盾的焦點(diǎn)。

再如，學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生品讀范進(jìn)和胡屠戶在中舉前

后的對話描寫，并讓學(xué)生自發(fā)推薦學(xué)生上臺(tái)表演讓學(xué)生對這兩人的

性格特征一覽無余，同時(shí)也深刻認(rèn)識到科舉制度對讀書人的殘害之

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深。學(xué)生在課本劇表演的過程中相互感染，相互影響，不由自主地

想說，敢說，自我釋放。這樣既幫學(xué)生深刻品味作品內(nèi)涵，也調(diào)動(dòng)

了學(xué)生積極踴躍的說話興趣，激發(fā)了他們的參與感和表達(dá)的欲望。

二、創(chuàng)造條件——會(huì)說

學(xué)生因心理發(fā)展不平衡，語言組織能力有待發(fā)展，有時(shí)會(huì)有“欲

語難言〞的困頓，對于這一現(xiàn)象，我的做法是：

1.及時(shí)引導(dǎo)，正確地說。中國語言文字豐富，結(jié)構(gòu)繁雜，學(xué)生要

做到言為心聲，流暢地表情達(dá)意，此時(shí)及時(shí)引導(dǎo)尤為重要。如林海

音的《竊讀記》一文中，“有時(shí)我貼在一個(gè)大人的身邊，仿佛我是

他同來的小妹妹或者女兒。〞句中的“貼〞字的理解無法確鑿把握，

有學(xué)生說是為了混進(jìn)書店，表現(xiàn)她的狡猾，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下

文感受“貼〞字的妙處，這一“貼〞字形象地描繪了“我〞躲在大

人身邊竊讀的情形，出神入化地反映了“我〞畏懼被哄趕，又不愿

離開書店的心情。讓學(xué)生領(lǐng)悟到擅長用細(xì)致入微的動(dòng)作描寫來

表達(dá)自己的內(nèi)心情感，以及文中自語式的獨(dú)白描繪心境。再如“就

像躲雨人偶然避雨到人家的屋檐下，你總不好意思趕走吧！〞引導(dǎo)

學(xué)生感受小利用“下雨天，留客天〞這理所當(dāng)然的借口進(jìn)行自

我安慰的心情，有幾分童稚，還有幾分詭譎。

2.啟發(fā)思維，有條理地說。學(xué)生在說話訓(xùn)練時(shí)，有時(shí)對于紛繁復(fù)

雜的內(nèi)容無法表述明白，如在學(xué)習(xí)《明湖居聽書》（《老殘游記》節(jié)

選）一文時(shí)，學(xué)生對于“課文主要寫白妞說書，為什么先寫琴師的

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彈奏和黑妞的表演？寫演出前明湖居的環(huán)境和演出后夢湘先生的

評論有何作用？〞這一問題他們能說出大致理由，卻無法用語言完

整明了地表達(dá)，我引導(dǎo)學(xué)生通過對這幾處語段的品讀以及對關(guān)鍵詞

語的信息整理，讓學(xué)生條理明晰地說出琴師和黑妞對于白妞的襯托

作用和“水漲船高〞之效，同時(shí)也能明白對明湖居的環(huán)境和氣氛描

寫，作用在于渲染和鋪墊，以襯托白妞說書技藝之高，在觀眾中影

響之大，寫夢湘先生的評論是為了用觀眾的感受來高度贊揚(yáng)白妞說

書的藝術(shù)魅力。

三、深化認(rèn)識——說好

深化認(rèn)識，說“好〞，這“好〞不僅是正確的用詞造句，更是富有

想象力的創(chuàng)造性語言。所謂想象，它是儲(chǔ)于大腦中的表象重新組合

構(gòu)成新的意象的過程。想象的觸覺伸得越長，它喚起的意象愈豐富，

只有拓展學(xué)生的想象，發(fā)展學(xué)生的思維，才能讓他們道出更深層次

的認(rèn)識。

如龍應(yīng)臺(tái)的《目送》一文中有一段話：“我漸漸地，漸漸地了解到，

所謂父女，母子一場，只不過意味著你和他的緣分，就是今生今世

不斷地目送他的背影，漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他

逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影靜靜告訴你——不必

追。〞這段話在文中反復(fù)出現(xiàn)，學(xué)生能體會(huì)到目送兒子有追不

上的落寞，對父親有追不上的凄愴。還有學(xué)生體會(huì)母女間的隔膜：

“孩子不再愛你，父親也不接受你的愛。〞到此似乎理解沒有什么

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偏差，合情合理。于是又引導(dǎo)學(xué)生再品味此段文字在文中的重復(fù)出

現(xiàn)，學(xué)生有的領(lǐng)悟到“并不是孩子不再愛你，也不是父親不接受你

的愛，只是，愛得深度不同，愛的方式也不同〞，還有學(xué)生發(fā)言說：

“此時(shí)最應(yīng)做的是曠達(dá)的理解，曠達(dá)的接受，不必追，真的不

必追了，面對他們的背影，淡淡的憂傷是自然的，只是不必執(zhí)著的

不放手！〞學(xué)生能深刻地感受到“對兒子有追不上的落寞，對父親

有追不上的凄愴，但這是人生發(fā)展的必然，因此不必追！〞學(xué)生愉

快地暢談著各自的體會(huì)，情不自禁地品讀自己選出的重點(diǎn)段落，并

且聯(lián)系自己的生活實(shí)際談人生中得“目送〞，認(rèn)識到“作為父母的

子女，作為子女的父母，彼此身份是在一生中一次又一次的目送中

完成轉(zhuǎn)換。只是第一次的目送是成長，最終一次的目送卻是永別。〞

龍應(yīng)臺(tái)說這就是生活和生命的本真。學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中揮灑著

自己的青春感悟和生活激情，盡快地闡述自己的思考。

讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，從而具備表達(dá)和應(yīng)對的能