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教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題每日練(2022年11月25日-1452)1:1902年我國頒布的第一個(gè)近代學(xué)制是()。
單項(xiàng)選擇題
A、“壬寅學(xué)制”
B、“癸卯學(xué)制”
C、“六三三學(xué)制”
D、《奏定學(xué)堂章程》
2:教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的基本要求有()。
多項(xiàng)選擇題
A、一般目標(biāo)和詳細(xì)目標(biāo)相結(jié)合
B、集體目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)相結(jié)合
C、便于檢測(cè)
D、難度適中
E、目標(biāo)明確
3:老師依據(jù)教學(xué)任務(wù)要求.指導(dǎo)同學(xué)在校國外肯定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)學(xué)問進(jìn)行實(shí)際操作和其他實(shí)踐活動(dòng).以關(guān)心同學(xué)把握學(xué)問、形成技能的方法是()
單項(xiàng)選擇題
A、實(shí)習(xí)法
B、指導(dǎo)法
C、試驗(yàn)法
D、濱示法
4:在德育方法中,()是陶冶法的典型特征。
多項(xiàng)選擇題
A、擺事實(shí)、講道理
B、創(chuàng)設(shè)良好的情境
C、組織同學(xué)進(jìn)行實(shí)際活動(dòng)
D、操行評(píng)定
E、潛移默化
5:以下哪一項(xiàng)不是選答型試題的優(yōu)點(diǎn)?()
單項(xiàng)選擇題
A、題目容量多
B、學(xué)問點(diǎn)掩蓋面廣
C、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)固定
D、有利于同學(xué)思維、寫作力量的進(jìn)展
6:俗語“人心不同,各如其面”說明白兒童身心進(jìn)展具有()
單項(xiàng)選擇題
A、挨次性
B、不平衡性
C、階段性
D、個(gè)別差異性
7:學(xué)校老師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的對(duì)象是學(xué)校生的道德品質(zhì)和道德行為。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
8:?jiǎn)l(fā)性原則是指在教學(xué)中老師要承認(rèn)同學(xué)是學(xué)習(xí)的主體,留意調(diào)動(dòng)同學(xué)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思索,樂觀探究,生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
9:“遺傳打算論”的創(chuàng)始人是()。
單項(xiàng)選擇題
A、華生
B、霍爾
C、高爾登
D、洛克
10:狹義的教育主要是指()。
單項(xiàng)選擇題
A、家庭教育
B、職業(yè)教育
C、學(xué)校教育
D、社會(huì)教育
11:英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”,認(rèn)為外部的力氣打算了人的進(jìn)展,這是一種()。
單項(xiàng)選擇題
A、外鑠論的觀點(diǎn)
B、內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)
C、多因素論的觀點(diǎn)
D、反映論的觀點(diǎn)
12:個(gè)體身心進(jìn)展的動(dòng)因有()。
多項(xiàng)選擇題
A、內(nèi)發(fā)論
B、動(dòng)機(jī)論
C、外鑠論
D、多因素相互作用論
13:在同學(xué)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中,信度體現(xiàn)了學(xué)業(yè)測(cè)驗(yàn)達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭?。(?/p>
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
14:文化對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在
多項(xiàng)選擇題
A、文化傳統(tǒng)制約著教育方法
B、文化傳統(tǒng)影響著教育觀念和教育行為()
C、文化決是了教百的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
D、文化制約著教育內(nèi)容
E、文化傳統(tǒng)制約著教育思想
15:最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn),其提出者是()。
單項(xiàng)選擇題
A、孔子
B、昆體良
C、杜威
D、夸美紐斯
16:我國《老師法》對(duì)老師的身份定位是()。
單項(xiàng)選擇題
A、自由職業(yè)者
B、國家公務(wù)員
C、國家雇員
D、專業(yè)人員
17:同學(xué)活動(dòng)主要是課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
18:下列課程屬于綜合課程的有()。
多項(xiàng)選擇題
A、核心課程
B、融合課程
C、潛在課程
D、活動(dòng)課程
E、廣域課程
19:教學(xué)具有教育性,這是由洛克最先提出來的。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
20:人的自覺能動(dòng)性的最高表現(xiàn)是目的性。
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
21:我國的學(xué)校產(chǎn)生于()
單項(xiàng)選擇題
A、殷周時(shí)代
B、秦代
C、戰(zhàn)國時(shí)期
D、唐代
22:教學(xué)活動(dòng)要適合同學(xué)的進(jìn)展水平,防止發(fā)生教學(xué)低于或高于同學(xué)實(shí)際程度,要求貫徹()。
單項(xiàng)選擇題
A、量力性原則
B、啟發(fā)性原則
C、因材施教原則
D、鞏固性原則
23:基礎(chǔ)型課程注意同學(xué)基礎(chǔ)學(xué)力的培育,即培育同學(xué)作為一個(gè)公民所必需的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。“三基”指的是()。
單項(xiàng)選擇題
A、讀、寫、畫
B、讀、畫、算
C、畫、寫、算
D、讀、寫、算
24:構(gòu)成同學(xué)思想品德的因素包括()。
多項(xiàng)選擇題
A、知
B、情
C、意
D、行
25:從社會(huì)進(jìn)展需要?jiǎng)由磙k教育,注意培育合格的公民,所體現(xiàn)的教育目的理論是()。
單項(xiàng)選擇題
A、個(gè)人本位論
B、宗教本位論
C、社會(huì)本位論
D、愛好本位論
26:()使遺傳供應(yīng)的進(jìn)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
單項(xiàng)選擇題
A、環(huán)境
B、教育
C、社會(huì)
D、實(shí)踐
27:老師代表性工作的集合描述是()。
單項(xiàng)選擇題
A、教學(xué)日志
B、教學(xué)案例
C、教學(xué)反思
D、老師成長檔案袋
28:明代以后使科舉考試形成固定格式的是()。
單項(xiàng)選擇題
A、八股文
B、程朱理學(xué)
C、“四書”、“五經(jīng)”
D、六藝
29:直線式編排方式即一門學(xué)科的編排,在教學(xué)過程中重復(fù)消失,逐步擴(kuò)大、加深。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
30:教學(xué)口語的語速要適當(dāng)高于一般人際交往口語的語速,以提高課堂教學(xué)的效率。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
查看答案
1:答案A
解析
2:答案A,B,C,D
解析
3:答案A
解析
4:答案B,E
解析陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培育同學(xué)品德的方法。
5:答案D
解析
6:答案D
解析
7:答案錯(cuò)誤
解析
8:答案正確
解析略。
9:答案C
解析“遺傳打算論”的創(chuàng)始人是高爾登,他的典型論調(diào)是:“一個(gè)人的力量是由遺傳得來的,它受遺傳打算的程度,正如一切有機(jī)體的形態(tài)及軀體組織受遺傳打算一樣。”
10:答案C
解析見對(duì)教育概念的解釋。
11:答案A
解析洛克的“白板說”認(rèn)為外部的力氣打算了人的進(jìn)展,這種觀點(diǎn)屬外鑠論的觀點(diǎn)。
12:答案A,C,D
解析人的身心進(jìn)展的動(dòng)力,從古至今,有代表性的有內(nèi)發(fā)論、外鑠論和多因素相互作用論。
13:答案錯(cuò)誤
解析
14:答案A,B,D,E
解析
15:答案A
解析孔子最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
16:答案D
解析
17:答案錯(cuò)誤
解析同學(xué)活動(dòng)不僅有課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng),還有課外活動(dòng)。
18:答案A,B,E
解析綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的學(xué)問領(lǐng)域,組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。不選核心課程,綜合課程主要包括相關(guān)課程,融合課程,廣域課程。
19:答案錯(cuò)誤
解析教學(xué)具有教育性,這是由赫爾巴特最先提出來的。
20:答案錯(cuò)誤
解析人的自覺能動(dòng)性的最高表現(xiàn)是制造性。
21:答案A
解析
22:答案A
解析
23:答案D
解析讀、寫、算,是作為公民所必需的“三基”。
24:答案A,B,C,D
解析知、情、意、行是構(gòu)成同學(xué)思想品德的四個(gè)基本要素。
25:答案C
解析教育目的分為社會(huì)本位論和個(gè)人本位論。社會(huì)本位論者主見教育目的要依據(jù)社會(huì)需要確定。他們認(rèn)為,社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,個(gè)人的存在與進(jìn)展從屬于社會(huì),評(píng)價(jià)教育的價(jià)值應(yīng)當(dāng)以教育對(duì)社會(huì)的效益
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