2023年黑龍江省鶴崗市考研政治真題(含答案)

2023年黑龍江省鶴崗市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.國民黨一大對三民主義作出了新的解釋，其中關(guān)于民生主義的解釋有

A.各民族一律平等B.節(jié)制資本C.改善工農(nóng)的生活狀況D.平均地權(quán)

2.法律上的證據(jù)不同于一般的事實，證據(jù)的特征主要有()

A.合情理B.合法性C.客觀性D.關(guān)聯(lián)性

3.

第21題近代中國誕生的新興的階級有

A.官僚地主和城居地主B.農(nóng)民階級C.工人階級D.資產(chǎn)階級

4.第

29

題

內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)的主要途徑是依靠（）

A.增加生產(chǎn)要素的數(shù)量B.改善生產(chǎn)要素的質(zhì)量C.擴(kuò)大生產(chǎn)場所D.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

5.下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會存在”范疇的有

A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動

B.人們在實踐活動中所利用的自然資源

C.人們在實踐活動中所形成的各種社會關(guān)系

D.從事實踐活動的人

6.鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實的措施和工作去實現(xiàn)它，就有成為空話的危險?！边@說明()

A.社會實踐是科學(xué)知道產(chǎn)生的源泉

B.社會實踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實的橋梁

C.有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功

D.把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實要付出辛勤的勞動，要靠實實在在的實踐

E.只要付諸行動，人們對于美好未來的向往和追求都能成為現(xiàn)實

7.國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有制定和認(rèn)可兩種。以下屬于法律制定的活動有

A.制定規(guī)范性法律文件B.補(bǔ)充規(guī)范性法律文件C.修改規(guī)范性法律文件D.廢止規(guī)范性法律文件

8.在下列命題中，屬于唯心主義觀點(diǎn)的有

A.一切經(jīng)驗科學(xué)的概念和命題的真假在于能否由經(jīng)驗來證實

B.數(shù)學(xué)和邏輯的概念和命題來源于人的理性的自由創(chuàng)造

C.認(rèn)識主體對客體信息選擇、重構(gòu)，是實現(xiàn)主體正確反映客體的必要途徑

D.人的意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界

9.下列工作方法體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的是A.“抓典型”B.“一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合”C.“一切經(jīng)過實驗”D.“欲擒故縱”

10.把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇，原因是

A.發(fā)展基層民主是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作

B.實現(xiàn)廣大民眾在國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活中當(dāng)家作主的基礎(chǔ)

C.基層民主是社會主義民主最廣泛的實踐

D.有利于提高全民的民主素養(yǎng)，為發(fā)展社會主義民主創(chuàng)造條件

二、1.單項選擇題(10題)11.當(dāng)中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭時，中國人才開始有了普遍的民族意識的覺醒。粱啟超曾言：“吾國四千余年之大夢之喚醒”，這里“大夢”之“喚醒”具體出現(xiàn)在

A.鴉片戰(zhàn)爭以后B.洋務(wù)運(yùn)動失敗以后C.中法戰(zhàn)爭之后D.甲午中日戰(zhàn)爭之后

12.2005年2月8日，巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席阿巴斯宣布，他已經(jīng)同以色列總理沙龍達(dá)成

A.巴勒斯坦人將單方面停止針對以色列入的暴力沖突

B.以色列將停止單邊行動計劃

C.結(jié)束以色列針對巴勒斯坦人的軍事行動

D.正式結(jié)束巴以暴力沖突

13.中國工農(nóng)紅軍必須置于中國共產(chǎn)黨絕對領(lǐng)導(dǎo)之下的基本原則的確定是在

A.古田會議上B.八七會議上C.中共六大上D.遵義會議上

14.人民軍隊一切奮斗發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是

A.黨指揮槍B.聽黨指揮C.服務(wù)人民D.英勇善戰(zhàn)

15.()是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。

A.鄧小平理論B.中國特色社會主義C.“三個代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀

16.勞動力商品的最大特點(diǎn)是其使用價值的特殊性，而勞動力商品使用價值的特殊性在于

A.它是價值的物質(zhì)承擔(dān)者

B.它是價值存在的前提

C.體現(xiàn)人與物的關(guān)系

D.它是價值的源泉，并且是大于其自身價值的價值的源泉

17.人類世界從根本上說是()。

A.自然界的產(chǎn)物B.脫離自在世界而存在C.自在之物D.人的實踐活動的對象化

18.近年來,三江源地區(qū)的生態(tài)環(huán)境一天天變化,湖泊萎縮,河流流量減少,草原大面積沙化,生物多樣性銳減。為了實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略,維護(hù)人類的根本利益,我國專門建立了三江源自然保護(hù)區(qū)。這表明

A.生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是國家的中心工作

B.生態(tài)環(huán)境搞好了,經(jīng)濟(jì)就能搞好

C.保護(hù)公共環(huán)境,維護(hù)生態(tài)平衡是國家的重要職能

D.加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)是西部開發(fā)的關(guān)鍵

19.解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，貫穿于有中國特色社會主義建設(shè)的全過程。黨的十一屆三中全會以來，我們進(jìn)入了社會主義建設(shè)的新時期，主要做了兩件事，一是撥亂反正，二是全面改革。社會主義建設(shè)新時期最鮮明的特點(diǎn)是

A.解放思想B.實事求是C.與時俱進(jìn)D.改革開放

20.“統(tǒng)率革命的資產(chǎn)階級,聯(lián)合革命的無產(chǎn)階級,實行資產(chǎn)階級民主革命”。這一觀點(diǎn)的錯誤實質(zhì)在于

A.抹煞農(nóng)民階級的革命性B.夸大資產(chǎn)階級的作用C.放棄無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D.忽視武裝斗爭的重要性

三、3.分析題(3題)21.社會主義社會國家政治生活的主題是正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。

22.結(jié)合材料1、2說明當(dāng)前我國宏觀調(diào)控的主要任務(wù)。

23.現(xiàn)代科技革命突飛猛進(jìn)，對于創(chuàng)造性地推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)?？茖W(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展像一把雙刃劍，既為造福于人類開辟了廣闊的前景，也帶來了危及地球生命和人類社會的“全球問題”

請結(jié)合所給材料回答下列問題：

(1)現(xiàn)代科技革命對發(fā)展馬克思主義哲學(xué)有什么作用?

(2)怎樣解決當(dāng)今世界所面臨的全球性問題?

(3)可持續(xù)發(fā)展的思想及其哲學(xué)世界觀和方法論意義。

四、5.簡答題(2題)24.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用是怎樣的?

25.簡述政治上層建筑與觀念上層建筑之間的辯證關(guān)系。

五、3.分析題(0題)26.閱讀材料2，為什么毛澤東說“這種資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不是普通的資本主義經(jīng)濟(jì)，而是一種特殊的資本主義經(jīng)濟(jì)”?

六、單選題(0題)27.6經(jīng)營者提供商品或服務(wù)有欺詐行為，應(yīng)當(dāng)按照消費(fèi)者的要求增加賠償其受到的損失，增加賠償?shù)慕痤~為消費(fèi)者購買商品的價款或接受服務(wù)的費(fèi)用的()倍。

a.l

b.3

c.2

d.4

參考答案

1.BCDA項是新三民主義民族主義的內(nèi)容，其余三項都是新三民主義關(guān)于民生主義的內(nèi)容。BCD選項正確。

2.BCD一般來說，證據(jù)就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來的、能夠證明案件真實情況的事實。法律上的證據(jù)不同于一般的事實。首先，證據(jù)要具有合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定。其次，證據(jù)要具有客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實的，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷。再次，證據(jù)要具有關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實有實質(zhì)性聯(lián)系，才能對案件事實具有證明作用。

3.CD

4.BD選項A、C為外延擴(kuò)大再生產(chǎn)的途徑，而改善生產(chǎn)要素的質(zhì)量和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，能提高勞動效率和生產(chǎn)效率，屬于內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)。

5.ABD此題考查的知識點(diǎn)是社會存在。社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，主要包括人的物質(zhì)生產(chǎn)活動以及在這一活動中所形成的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，也包括人口因素和自然地理環(huán)境。選項C中的各種社會關(guān)系外延過大，其中政治關(guān)系、思想關(guān)系等是社會存在的反映，屬于社會意識。所以本題的正確答案是ABD。

6.BCD

7.ABCD法律制定，即國家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補(bǔ)充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動。ABCD四個選項均是正確選項。

8.AB此題考查的知識點(diǎn)是認(rèn)識的兩條基本路線。A項概念和命題由經(jīng)驗來證實，即認(rèn)識通過認(rèn)識來證實，是唯心主義的觀點(diǎn)；B項概念和命題源于理性，即理性來源于理性，是唯心主義的觀點(diǎn)，唯物主義強(qiáng)調(diào)認(rèn)識源于實踐。CD項是辯證唯物主義能動反映論的觀點(diǎn)，是正確選項。

9.ABC

10.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是基層群眾自治制度。黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇。A、B、C、D選項內(nèi)容是對基層群眾自治制度作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)的原因展開的論述。

11.D解析：中日甲午戰(zhàn)爭以后，當(dāng)中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭時，中國人才開始有了普遍的民族意識的覺醒。

12.D

13.A解析：本題考查毛澤東建軍思想。古田會議總結(jié)了紅四軍建設(shè)的經(jīng)驗，解決了長期處在分散的農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境下建設(shè)一支新型人民軍隊的基本原則，強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨對紅軍的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文件．是毛澤東思想的重要組成部分。

14.C

15.B

16.D解析：勞動力商品的特殊性是通過其特殊的價值、使用價值體現(xiàn)出來的，最主要的是體現(xiàn)在使用價值上。

17.D[答案]D

[分析]此題考查考生對人類世界的確認(rèn)。人類世界與自在世界是反映社會與自然關(guān)系的一對重要范疇，人類世界相對于自在世界而言，是指在人類實踐基礎(chǔ)上形成的，被人的實踐改造過并打上人的目的和意志烙印的自然。所以，人類世界從根本上說是“人的實踐活動的對象化”(D項)。它不是“自然界”自然而然的“產(chǎn)物”(A項)，也不是“脫離自在世界而存在”的東西(B項)，更不是“自在之物”(C項)。這道題對于那些對“人類世界”、“自在世界”范疇模糊或根本不知道其含義的考生來說，丟分也是不足為怪的。如果答錯，可能會因為選擇A項。

18.C解析：這道題題干的設(shè)置說明,保護(hù)生態(tài)環(huán)境是國家的重要職能。其他選項基本是不正確的說法。

19.D解析：20世紀(jì)70年代末，在以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體倡導(dǎo)下所興起的社會主義改革運(yùn)動，成為中國社會主義建設(shè)新時期最鮮明的特點(diǎn)，所以我們習(xí)慣地以“改革開放”來命名這個新時期。

20.C解析：無產(chǎn)階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),是新民主主義革命總路線的核心,是區(qū)分新、舊民主主義革命的主要標(biāo)志,也是革命成敗的關(guān)鍵。由于中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性,不能領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的民主革命取得勝利,只能由無產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo)。由于中國無產(chǎn)階級有特殊的優(yōu)點(diǎn),使它成為近代中國的一個特別能戰(zhàn)斗的最革命的階級,在五四運(yùn)動后迅速成長為一支獨(dú)立的政治力量,能夠擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)革命的重任。題干的引文是陳獨(dú)秀在《革命的資產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的革命》一文中的觀點(diǎn),實際上反映了陳獨(dú)秀在中國革命領(lǐng)導(dǎo)階級問題上的錯誤觀點(diǎn)。陳獨(dú)秀包括了國內(nèi)外歷史條件的變化,仍然用舊民主主義革命觀點(diǎn)來看待中國的民主革命,沒有認(rèn)識到民族資產(chǎn)階級的兩面性,過高估計了資產(chǎn)階級及其政黨國民黨的作用,貶低了無產(chǎn)階級的力量和作用。因此,他認(rèn)為這個革命應(yīng)由資產(chǎn)階級來“統(tǒng)率”,其前途“是資產(chǎn)階級的勝利”,而無產(chǎn)階級只能“獲得若干自由和擴(kuò)大自己能力之機(jī)會”,從而放棄了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),這是導(dǎo)致他犯右傾投降主義錯誤的主要原因之一,因此備選項C為正確答案。備選項B只是一個表面現(xiàn)象,而不是問題的實質(zhì)。

21.正確。社會主義社會存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類不同性質(zhì)的矛盾由于人民內(nèi)部矛盾處于突出的地位并大量地、廣泛地存在于社會生活的各個方面因此社會主義社會國家政治生活的主題是解決人民內(nèi)部矛盾。正確。社會主義社會存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類不同性質(zhì)的矛盾，由于人民內(nèi)部矛盾處于突出的地位，并大量地、廣泛地存在于社會生活的各個方面，因此社會主義社會國家政治生活的主題是解決人民內(nèi)部矛盾。

22.材料1表明2003年以來我國居民消費(fèi)價格總水平逐步上2003年第三季度以來出現(xiàn)了通貨膨脹的勢頭；材料2表明鋼、電解鋁、水泥等行業(yè)都出現(xiàn)了投資過熱、增長過快的現(xiàn)象部分行業(yè)生產(chǎn)能力過剩已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中較為嚴(yán)重的一個問題。以兩則材料表明維持價格總水平穩(wěn)定、控制投資過熱現(xiàn)象、保持求平衡已經(jīng)成為當(dāng)前我國宏觀調(diào)控的主要任務(wù)。材料1表明，2003年以來我國居民消費(fèi)價格總水平逐步上，2003年第三季度以來出現(xiàn)了通貨膨脹的勢頭；材料2表明，鋼、電解鋁、水泥等行業(yè)都出現(xiàn)了投資過熱、增長過快的現(xiàn)象，部分行業(yè)生產(chǎn)能力過剩已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中較為嚴(yán)重的一個問題。以兩則材料表明，維持價格總水平穩(wěn)定、控制投資過熱現(xiàn)象、保持求平衡已經(jīng)成為當(dāng)前我國宏觀調(diào)控的主要任務(wù)。

23.(1)現(xiàn)代科技革命中的重大成果豐富和深化了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展拓寬了馬克思主義哲學(xué)的研究領(lǐng)域；現(xiàn)代科學(xué)研究的新方法被引入馬克思主義哲學(xué)使它的研究方式、方法發(fā)生變革。(2)解決全球性問題需要馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。全球性的問題是人類與自然、科學(xué)與價值的矛盾解決這種矛盾不能僅靠科技手段還有賴于不斷完善社會體制和社會制度改變?nèi)祟惖幕顒臃绞絼?chuàng)造合理利用科學(xué)技術(shù)的社會環(huán)境確立整體觀念和全球意識加強(qiáng)國際間的合作與對話。(3)所謂可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需要又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。它的核心思想是：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時注意保護(hù)資源和改善環(huán)境使人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會協(xié)調(diào)發(fā)展努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。其哲學(xué)世界觀和方法論意義是：首先它表明社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。自然史和人類史彼此相互制約人與自然關(guān)系遭到破壞就會嚴(yán)重阻礙社會發(fā)展。其次它表明社會發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。把人類利益作為發(fā)展最終目標(biāo)的同時應(yīng)尊重客觀規(guī)律要把人類的局部利益和整體利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益把人類的內(nèi)在尺度和客觀世界的外在尺度統(tǒng)一起來。(1)現(xiàn)代科技革命中的重大成果豐富和深化了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展拓寬了馬克思主義哲學(xué)的研究領(lǐng)域；現(xiàn)代科學(xué)研究的新方法被引入馬克思主義哲學(xué)，使它的研究方式、方法發(fā)生變革。(2)解決全球性問題需要馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。全球性的問題是人類與自然、科學(xué)與價值的矛盾，解決這種矛盾不能僅靠科技手段，還有賴于不斷完善社會體制和社會制度，改變?nèi)祟惖幕顒臃绞?，?chuàng)造合理利用科學(xué)技術(shù)的社會環(huán)境，確立整體觀念和全球意識，加強(qiáng)國際間的合作與對話。(3)所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。它的核心思想是：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，注意保護(hù)資源和改善環(huán)境，使人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會協(xié)調(diào)發(fā)展，努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。其哲學(xué)世界觀和方法論意義是：首先，它表明社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。自然史和人類史彼此相互制約，人與自然關(guān)系遭到破壞，就會嚴(yán)重阻礙社會發(fā)展。其次，它表明社會發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。把人類利益作為發(fā)展最終目標(biāo)的同時應(yīng)尊重客觀規(guī)律，要把人類的局部利益和整體利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益，把人類的內(nèi)在尺度和客觀世界的外在尺度統(tǒng)一起來。

24.上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的但它并不是消極地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相反上層建筑一經(jīng)建立起來就對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時候這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會的進(jìn)步；當(dāng)這一社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時候這一社會的上層建筑就極力維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)妄圖使其免于滅亡這時它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展阻礙社會的進(jìn)步。上層建筑是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的但這并不是說上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間沒有矛盾。在社會主義社會以前上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來的上層建筑總有些不完善的地方這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來。另一種情形是反動的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾即由于生產(chǎn)力的發(fā)展現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展因而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動的上層建筑卻極力維護(hù)它阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾需要用新的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能最后解決。上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，但它并不是消極地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，相反，上層建筑一經(jīng)建立起來，就對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時候，這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會的進(jìn)步；當(dāng)這一社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時候，這一社會的上層建筑就極力維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，妄圖使其免于滅亡，這時它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會的進(jìn)步。上層建筑是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，但這并不是說上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間沒有矛盾。在社會主義社會以前，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來的上層建筑總有些不完善的地方，這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求，需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來。另一種情形是反動的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，即由于生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊，它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，因而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動的上層建筑卻極力維護(hù)它，阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾，需要用新的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能最后解決。

25.上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來的是統(tǒng)治階級有意識的行動的產(chǎn)物它隨觀念上層建筑的