2021年內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市考研政治預(yù)測試題(含答案)

2021年內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市考研政治預(yù)測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.運用矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系的原理指導(dǎo)實踐，要正確把握和諧對事物發(fā)展的作用。從哲學的角度評價和諧，理解正確的是

A.和諧是矛盾的特殊表現(xiàn)形式

B.和諧意味著矛盾的絕對同一

C.和諧的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互聯(lián)系，促成最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)

D.和諧體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存相互促進共同發(fā)展

2.

第20題《集會游行示威法》的基本原則是

A.政府依法保障B.權(quán)利義務(wù)一致C.和平進行D.自由進行

3.中國古代哲學家公孫龍“白馬非馬”說的錯誤在于割裂了

A.一般和個別的關(guān)系B.普遍性和特殊性的關(guān)系C.抽象與具體的關(guān)系D.共性和個性的關(guān)系

4.

第17題科學發(fā)展觀提出的依據(jù)是

A.立足社會主義初級階段基本國情，深入分析我國發(fā)展的階級性特征

B.總結(jié)我國發(fā)展實踐

C.準確把握世界發(fā)展趨勢，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗

D.適應(yīng)新的發(fā)展要求

5.從19世紀60年代至90年代，洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)包括

A.創(chuàng)設(shè)京師大學堂B.建立新式海陸軍C.創(chuàng)辦新式學堂派遣留學生D.興辦近代企業(yè)

6.19世紀60年代初期，為了挽救清政府的統(tǒng)治危機，封建統(tǒng)治階級中的洋務(wù)派官員如奕訴、曾國藩等，主張創(chuàng)設(shè)近代企業(yè)，興辦洋務(wù)。洋務(wù)運動的作用，體現(xiàn)在()

A.洋務(wù)運動實質(zhì)上是地主階級效法西方進行的思想政治制度層面的改革運動

B.洋務(wù)運動時期，社會風氣和價值觀念開始變化，工商業(yè)者的地位上升

C.洋務(wù)運動是中國近代化的始端

D.洋務(wù)派繼承了魏源“師夷長技以制夷”的思想，在客觀上對中國的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進作用

7.

第17題推動兩岸關(guān)系發(fā)展，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，最重要的是

A.遵循“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針

B.遵循現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推選祖國和平統(tǒng)一進程的八項主張

C.堅持一個中國的原則絕不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄

D.貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)

8.商品的價值量同勞動生產(chǎn)率的關(guān)系是

A.商品的價值量隨著勞動生產(chǎn)率的變化而變化

B.勞動生產(chǎn)率越高，商品價值越大

C.商品的價值量與勞動生產(chǎn)率成反比

D.商品的價值量與勞動生產(chǎn)率成正比

9.在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學發(fā)展，以科學發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式，把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，這就要求我們（）。A.激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力B.增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力C.構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系D.節(jié)約資源

10.勞動力商品價值的構(gòu)成要素應(yīng)包括

A.勞動者在生產(chǎn)中所創(chuàng)造的新價值

B.維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值

C.維持勞動者家屬所必需的生活資料的價值

D.勞動者接受教育和訓練所必需的費用

二、1.單項選擇題(10題)11.薩特認為人的本質(zhì)只有與他人和社會隔離開來才能顯現(xiàn)。這種觀點是

A.抽象的人性論B.形而上學的機械論C.夸大主觀意識的唯心論D.相對主義的詭辯論

12.根據(jù)上述資料該企業(yè)預(yù)付資本總周轉(zhuǎn)次數(shù)為生產(chǎn)資本構(gòu)成價值(單位：萬元)所周轉(zhuǎn)次數(shù)固定資本其中：廠房機器小工具流動資本10003006001005001/201/101/43.4

A.1.0次B.1.2次C.1.3次D.1.4次

13.和平共處五項原則中最重要的原則是

A.互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整原則B.互不侵犯原則和互不干涉內(nèi)政C.平等互利原則D.和平共處原則

14.歷史唯物主義告訴我們，()是人類社會發(fā)展的最終決定力量。

A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系的變化C.人的思想觀念D.政治制度

15.我國確立社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的理論依據(jù)是

A.我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)

B.我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟

C.一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)

D.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律

16.“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”體現(xiàn)了鄧小平對社會主義的再認識，其再認識的關(guān)鍵是()。

A.在社會主義本質(zhì)的基礎(chǔ)上進一步認清社會主義的發(fā)展道路

B.在堅持社會主義制度的基礎(chǔ)上進一步認清社會主義的本質(zhì)

C.在社會主義發(fā)展道路問題的基礎(chǔ)上進一步認清社會主義發(fā)展階段

D.在解放、發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上進一步認清社會主義的根本任務(wù)

17.愛國主義是億萬人民群眾心靈深處最具歸屬感和向心力的精神源泉。在中國革命、建設(shè)和改革歷史進程中，愛國主義精神始終發(fā)揮著巨大的感召和激勵作用。愛國主義精神的落腳點和歸宿是

A.愛國情感B.愛國思想C.愛國行為D.愛國傳統(tǒng)

18.美國的一位心理學家說：“我+我們=完整的我。”從世界觀上看，其蘊涵的哲理是

A.部分離不開整體，部分只有在整體中才有意義

B.人生價值只有在整體中才能得到充分實現(xiàn)

C.個人只有融入社會，才能改造主觀世界

D.社會集體應(yīng)該不斷完善和發(fā)展，為個人利益的實現(xiàn)創(chuàng)造越來越多的條件

19.鄧小平理論形成標志是在

A.中共十一屆三中全會B.中共第十二次代表大會C.中共第十三次代表大會D.中共第十四次代表大會

20.我國自改革開放以來，在對市場經(jīng)濟認識上的重大突破是（）。A.市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟

B.市場機制對資源配置起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用

C.市場經(jīng)濟不屬于社會基本制度的范疇

D.市場經(jīng)濟是有國家干預(yù)的經(jīng)濟

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料并依據(jù)改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的原理分析中國失業(yè)問題的主要原因及解決失業(yè)問題的重要性。

22.據(jù)《半島都市報》報道，青島市構(gòu)建和諧社會，首先從治污開始，進一步改變“河枯水污”現(xiàn)象，再現(xiàn)碧水清波的島城形象。繼2004年斥資億元截斷團島流域81條“污龍”后，今年又斥資億元完成剩余56條道路的雨、污水管網(wǎng)新建和建設(shè)，從而實現(xiàn)全市137條“污龍”全部“斬首”。

運用哲學原理分析以上材料，并聯(lián)系實際回答：構(gòu)建和諧社會為什么要治理環(huán)境污染。

23.比較材料3與材料1、2，說明二者觀點的區(qū)別。

四、5.簡答題(2題)24.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動的情況是怎樣的?

25.簡述生產(chǎn)力系統(tǒng)的主要因素。

五、3.分析題(0題)26.為什么利率的調(diào)低會有利于防止經(jīng)濟衰退?

六、單選題(0題)27.我國城鄉(xiāng)以勞動者的勞動聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟的性質(zhì)是

A.民營經(jīng)濟B.私營經(jīng)濟C.集體經(jīng)濟D.個體經(jīng)濟

參考答案

1.ACD此題考查的知識點是矛盾的同一性和斗爭性原理對實踐的指導(dǎo)意義。和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進、共同發(fā)展。但和諧并不意味著矛盾的絕對同一。事物是多樣性的統(tǒng)一，和諧的本質(zhì)就在于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關(guān)系，促成最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)。所以，正確選項是ACD。

2.ABC

3.ABCD此題考查的知識點是矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。白馬是個性，馬是共性，馬是對各種不同馬所具有的共同特點的抽象和概括。與共性和個性等價的表述還有普遍性和特殊性、一般與個別、抽象與具體。所以本題的正確選項是ABCD。

4.ABCD

5.BCDA項創(chuàng)設(shè)京師大學堂是百日維新的一項舉措。BCD選項正確。

6.BCD

7.ABCD

8.AC本題考查的知識點是商品價值量同勞動生產(chǎn)率的關(guān)系。生產(chǎn)商品所耗費的社會必要時間隨著勞動生產(chǎn)率的變化而變化。勞動生產(chǎn)率高，單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量越多，每件商品所需要的社會必要勞動時間就越少，單位商品的價值量就小，反之就越大。商品的價值量與生產(chǎn)商品所耗費的勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比。正確答案是AC。

9.ABC十八大報告指出，在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學發(fā)展，以科學發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略扶擇。要適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式．把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力，著力增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力．著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢。D項是干擾項，節(jié)約資源不是我國形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式的著力點。因此，本題正確答案是ABC。

10.BCD本題考查的知識點是勞動力商品價值的構(gòu)成要素。勞動力商品的價值，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的生活必需品的價值決定的，它包括三個部分：①維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值；②維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值；③勞動者接受教育和訓練所支出的費用。此外，勞動力價值的構(gòu)成包含一個歷史的和道德的因素。故BCD為正確選項。

11.A

12.B解析：預(yù)付資本的年周轉(zhuǎn)次數(shù)二(固定資本年周轉(zhuǎn)的價值總額+流動資本年周轉(zhuǎn)的價值總額)÷預(yù)付總資本額。在本題，固定資本年周轉(zhuǎn)的價值總額為300/20+600/10+100/4＝15+60+25＝100(萬元)，流動資本年周轉(zhuǎn)的價值總額為500×3.4=1700(萬元)，預(yù)付總資本額為預(yù)付固定資本和流動資本之和，即1000+500=1500(萬元)。由此得出，預(yù)付資本的年周轉(zhuǎn)次數(shù)為(100+1700)÷1500=1.2(次)。

13.A

14.A

15.D

16.B

17.C

18.A解析：本題主要考查對“我+我們：完整的我?！睆氖澜缬^角度的認識和理解，注意本題揭示我與我們這一對關(guān)系，要求從世界觀的角度進行的分析，選項B、C、D都是從方法論角度進行分析，都不符合本題材料的要求，故排除。選項A體現(xiàn)了我與我們之間的關(guān)系，是符合本題材料要求的答案。注意從世界觀角度的認識就是從哲學原理的角度進行分析，注意哲學原理與哲學道理以及哲學知識的區(qū)別與聯(lián)系，注意世界觀與方法論之間的區(qū)別與聯(lián)系。

19.B

20.C本題考查的知識點為社會主義市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟的基本特征主要表現(xiàn)在三個方面：基本屬性方面的特征：1、利益主體多元化，2、追求利潤最大化，3、經(jīng)濟生活市場化。微觀運行方面的特征：1、微觀經(jīng)濟自主化，2、經(jīng)濟運行平等化，3、市場競爭激烈化，4、經(jīng)濟交流開放化。宏觀運行方面的特征：1、市場運行法制化，2、宏觀調(diào)控間接化。都是市場經(jīng)濟的一般特征，沒有體現(xiàn)社會主義基本制度。錯誤項的解析不正確，“不能體現(xiàn)社會主義制度”，鄧小平說沒有姓“資”姓“社”的問題，市場經(jīng)濟作為一種資源配置的方式本身不具有制度屬性，但是它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟體制必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。C項正確。A、B、D項錯誤，都是市場經(jīng)濟的一般特征，沒有體現(xiàn)社會主義基本制度，更不屬于我國對市場經(jīng)濟認識上的重大突破。故正確答案為C。

21.失業(yè)是勞動力沒有得到充分利用的表現(xiàn)它嚴重影響群眾的物質(zhì)文化生活及社會的穩(wěn)定因此解決失業(yè)問題具有十分重要的意義。我國目前出現(xiàn)的失業(yè)現(xiàn)象原因是復(fù)雜的包括勞動力增長過快也包括國有企業(yè)基于減員增效的改革。一部分是由就業(yè)崗位總量絕對少于勞動總量引起的失業(yè)；另一部分是由需求不足引起的某些行業(yè)生產(chǎn)能力過剩和人員失業(yè)。經(jīng)濟全球化也限制了一些勞動力密集型產(chǎn)業(yè)對就業(yè)崗位的釋放。改革是發(fā)展的動力改革和發(fā)展是維持社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)但穩(wěn)定也是改革和發(fā)展的前提。包括國有企業(yè)改革在內(nèi)的整個改革都要考慮社會的承受力要把改革失業(yè)是勞動力沒有得到充分利用的表現(xiàn)，它嚴重影響群眾的物質(zhì)文化生活及社會的穩(wěn)定，因此，解決失業(yè)問題具有十分重要的意義。我國目前出現(xiàn)的失業(yè)現(xiàn)象，原因是復(fù)雜的，包括勞動力增長過快，也包括國有企業(yè)基于減員增效的改革。一部分是由就業(yè)崗位總量絕對少于勞動總量引起的失業(yè)；另一部分是由需求不足引起的某些行業(yè)生產(chǎn)能力過剩和人員失業(yè)。經(jīng)濟全球化也限制了一些勞動力密集型產(chǎn)業(yè)對就業(yè)崗位的釋放。改革是發(fā)展的動力，改革和發(fā)展是維持社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)，但穩(wěn)定也是改革和發(fā)展的前提。包括國有企業(yè)改革在內(nèi)的整個改革都要考慮社會的承受力，要把改革

22.(1)世界的本質(zhì)是物質(zhì)的人與自然必須和諧相處。人與自然的和諧是和諧社會的根基是經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)與條件失去了這個和諧發(fā)展就失去了前提失去了意義。(2)事物都處在普遍聯(lián)系中經(jīng)濟和社會的發(fā)展與環(huán)境是相互聯(lián)系的。經(jīng)濟社會的發(fā)展只有與合理利用且保護環(huán)境相結(jié)合才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展才能構(gòu)建和諧社會。(3)科學理論對實踐具有指導(dǎo)作用。構(gòu)建和諧社會的實踐要以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與環(huán)境保護協(xié)調(diào)一致走全面、協(xié)調(diào)、和諧和可持續(xù)發(fā)展之路。(1)世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，人與自然必須和諧相處。人與自然的和諧，是和諧社會的根基，是經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)與條件，失去了這個和諧，發(fā)展就失去了前提，失去了意義。(2)事物都處在普遍聯(lián)系中，經(jīng)濟和社會的發(fā)展與環(huán)境是相互聯(lián)系的。經(jīng)濟社會的發(fā)展只有與合理利用且保護環(huán)境相結(jié)合，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，才能構(gòu)建和諧社會。(3)科學理論對實踐具有指導(dǎo)作用。構(gòu)建和諧社會的實踐要以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與環(huán)境保護協(xié)調(diào)一致，走全面、協(xié)調(diào)、和諧和可持續(xù)發(fā)展之路。

23.材料3是對世界文明發(fā)展的正確的觀點。世界文明是多樣的不同的文明之所以是不同的當然有著差異性這種差異性在一定條件下也會有其沖突。但辯證唯物主義認為對立總是同一的對立任何事物都是又對立統(tǒng)一不可能文明之間只有對抗和沖突文明的多樣性在共存中通過差異會產(chǎn)生互補從而是起到促進的作用。材料3是對世界文明發(fā)展的正確的觀點。世界文明是多樣的，不同的文明之所以是不同的，當然有著差異性，這種差異性在一定條件下也會有其沖突。但辯證唯物主義認為，對立總是同一的對立，任何事物都是又對立統(tǒng)一，不可能文明之間只有對抗和沖突，文明的多樣性在共存中，通過差異會產(chǎn)生互補，從而是起到促進的作用。

24.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來以后的一段時間內(nèi)它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的對生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動作用促進生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾人們也會自覺或不自覺地對生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整但卻不會引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度原來的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合開始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運動。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個永恒的循環(huán)過程每一次這樣的循環(huán)都把人類社會提高到一個新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立又推動生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來以后的一段時間內(nèi)，它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的，對生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動作用，促進生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾，人們也會自覺或不自覺地對生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整，但卻不會引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，原來的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊，它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合，從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時，就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來，就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合，開始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運動。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間，這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個永恒的循環(huán)過程，每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會提高