2021年內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021年內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.運(yùn)用矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系的原理指導(dǎo)實(shí)踐，要正確把握和諧對(duì)事物發(fā)展的作用。從哲學(xué)的角度評(píng)價(jià)和諧，理解正確的是

A.和諧是矛盾的特殊表現(xiàn)形式

B.和諧意味著矛盾的絕對(duì)同一

C.和諧的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互聯(lián)系，促成最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)

D.和諧體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存相互促進(jìn)共同發(fā)展

2.

第20題《集會(huì)游行示威法》的基本原則是

A.政府依法保障B.權(quán)利義務(wù)一致C.和平進(jìn)行D.自由進(jìn)行

3.中國(guó)古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”說(shuō)的錯(cuò)誤在于割裂了

A.一般和個(gè)別的關(guān)系B.普遍性和特殊性的關(guān)系C.抽象與具體的關(guān)系D.共性和個(gè)性的關(guān)系

4.

第17題科學(xué)發(fā)展觀提出的依據(jù)是

A.立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，深入分析我國(guó)發(fā)展的階級(jí)性特征

B.總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐

C.準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)

D.適應(yīng)新的發(fā)展要求

5.從19世紀(jì)60年代至90年代，洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)包括

A.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂B.建立新式海陸軍C.創(chuàng)辦新式學(xué)堂派遣留學(xué)生D.興辦近代企業(yè)

6.19世紀(jì)60年代初期，為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派官員如奕訴、曾國(guó)藩等，主張創(chuàng)設(shè)近代企業(yè)，興辦洋務(wù)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的作用，體現(xiàn)在()

A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是地主階級(jí)效法西方進(jìn)行的思想政治制度層面的改革運(yùn)動(dòng)

B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念開(kāi)始變化，工商業(yè)者的地位上升

C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的始端

D.洋務(wù)派繼承了魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，在客觀上對(duì)中國(guó)的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用

7.

第17題推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，最重要的是

A.遵循“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針

B.遵循現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推選祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張

C.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則絕不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄

D.貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)

8.商品的價(jià)值量同勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系是

A.商品的價(jià)值量隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化

B.勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，商品價(jià)值越大

C.商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比

D.商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比

9.在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，這就要求我們（）。A.激發(fā)各類市場(chǎng)主體發(fā)展新活力B.增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力C.構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系D.節(jié)約資源

10.勞動(dòng)力商品價(jià)值的構(gòu)成要素應(yīng)包括

A.勞動(dòng)者在生產(chǎn)中所創(chuàng)造的新價(jià)值

B.維持勞動(dòng)者本人生存所必需的生活資料的價(jià)值

C.維持勞動(dòng)者家屬所必需的生活資料的價(jià)值

D.勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所必需的費(fèi)用

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.薩特認(rèn)為人的本質(zhì)只有與他人和社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)才能顯現(xiàn)。這種觀點(diǎn)是

A.抽象的人性論B.形而上學(xué)的機(jī)械論C.夸大主觀意識(shí)的唯心論D.相對(duì)主義的詭辯論

12.根據(jù)上述資料該企業(yè)預(yù)付資本總周轉(zhuǎn)次數(shù)為生產(chǎn)資本構(gòu)成價(jià)值(單位：萬(wàn)元)所周轉(zhuǎn)次數(shù)固定資本其中：廠房機(jī)器小工具流動(dòng)資本10003006001005001/201/101/43.4

A.1.0次B.1.2次C.1.3次D.1.4次

13.和平共處五項(xiàng)原則中最重要的原則是

A.互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整原則B.互不侵犯原則和互不干涉內(nèi)政C.平等互利原則D.和平共處原則

14.歷史唯物主義告訴我們，()是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。

A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系的變化C.人的思想觀念D.政治制度

15.我國(guó)確立社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的理論依據(jù)是

A.我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

B.我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)

C.一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)

D.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律

16.“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”體現(xiàn)了鄧小平對(duì)社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí)，其再認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵是()。

A.在社會(huì)主義本質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的發(fā)展道路

B.在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)

C.在社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義發(fā)展階段

D.在解放、發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的根本任務(wù)

17.愛(ài)國(guó)主義是億萬(wàn)人民群眾心靈深處最具歸屬感和向心力的精神源泉。在中國(guó)革命、建設(shè)和改革歷史進(jìn)程中，愛(ài)國(guó)主義精神始終發(fā)揮著巨大的感召和激勵(lì)作用。愛(ài)國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿是

A.愛(ài)國(guó)情感B.愛(ài)國(guó)思想C.愛(ài)國(guó)行為D.愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)

18.美國(guó)的一位心理學(xué)家說(shuō)：“我+我們=完整的我。”從世界觀上看，其蘊(yùn)涵的哲理是

A.部分離不開(kāi)整體，部分只有在整體中才有意義

B.人生價(jià)值只有在整體中才能得到充分實(shí)現(xiàn)

C.個(gè)人只有融入社會(huì)，才能改造主觀世界

D.社會(huì)集體應(yīng)該不斷完善和發(fā)展，為個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造越來(lái)越多的條件

19.鄧小平理論形成標(biāo)志是在

A.中共十一屆三中全會(huì)B.中共第十二次代表大會(huì)C.中共第十三次代表大會(huì)D.中共第十四次代表大會(huì)

20.我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，在對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)上的重大突破是（）。A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)

B.市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度的范疇

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料并依據(jù)改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的原理分析中國(guó)失業(yè)問(wèn)題的主要原因及解決失業(yè)問(wèn)題的重要性。

22.據(jù)《半島都市報(bào)》報(bào)道，青島市構(gòu)建和諧社會(huì)，首先從治污開(kāi)始，進(jìn)一步改變“河枯水污”現(xiàn)象，再現(xiàn)碧水清波的島城形象。繼2004年斥資億元截?cái)鄨F(tuán)島流域81條“污龍”后，今年又斥資億元完成剩余56條道路的雨、污水管網(wǎng)新建和建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)全市137條“污龍”全部“斬首”。

運(yùn)用哲學(xué)原理分析以上材料，并聯(lián)系實(shí)際回答：構(gòu)建和諧社會(huì)為什么要治理環(huán)境污染。

23.比較材料3與材料1、2，說(shuō)明二者觀點(diǎn)的區(qū)別。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)的情況是怎樣的?

25.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力系統(tǒng)的主要因素。

五、3.分析題(0題)26.為什么利率的調(diào)低會(huì)有利于防止經(jīng)濟(jì)衰退?

六、單選題(0題)27.我國(guó)城鄉(xiāng)以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)是

A.民營(yíng)經(jīng)濟(jì)B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.集體經(jīng)濟(jì)D.個(gè)體經(jīng)濟(jì)

參考答案

1.ACD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性原理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。但和諧并不意味著矛盾的絕對(duì)同一。事物是多樣性的統(tǒng)一，和諧的本質(zhì)就在于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關(guān)系，促成最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)。所以，正確選項(xiàng)是ACD。

2.ABC

3.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。白馬是個(gè)性，馬是共性，馬是對(duì)各種不同馬所具有的共同特點(diǎn)的抽象和概括。與共性和個(gè)性等價(jià)的表述還有普遍性和特殊性、一般與個(gè)別、抽象與具體。所以本題的正確選項(xiàng)是ABCD。

4.ABCD

5.BCDA項(xiàng)創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂是百日維新的一項(xiàng)舉措。BCD選項(xiàng)正確。

6.BCD

7.ABCD

8.AC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是商品價(jià)值量同勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系。生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要時(shí)間隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化。勞動(dòng)生產(chǎn)率高，單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量越多，每件商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越少，單位商品的價(jià)值量就小，反之就越大。商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。正確答案是AC。

9.ABC十八大報(bào)告指出，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略扶擇。要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式．把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，著力激發(fā)各類市場(chǎng)主體發(fā)展新活力，著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力．著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。D項(xiàng)是干擾項(xiàng)，節(jié)約資源不是我國(guó)形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的著力點(diǎn)。因此，本題正確答案是ABC。

10.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是勞動(dòng)力商品價(jià)值的構(gòu)成要素。勞動(dòng)力商品的價(jià)值，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值決定的，它包括三個(gè)部分：①維持勞動(dòng)者本人生存所必需的生活資料的價(jià)值；②維持勞動(dòng)者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值；③勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。此外，勞動(dòng)力價(jià)值的構(gòu)成包含一個(gè)歷史的和道德的因素。故BCD為正確選項(xiàng)。

11.A

12.B解析：預(yù)付資本的年周轉(zhuǎn)次數(shù)二(固定資本年周轉(zhuǎn)的價(jià)值總額+流動(dòng)資本年周轉(zhuǎn)的價(jià)值總額)÷預(yù)付總資本額。在本題，固定資本年周轉(zhuǎn)的價(jià)值總額為300/20+600/10+100/4＝15+60+25＝100(萬(wàn)元)，流動(dòng)資本年周轉(zhuǎn)的價(jià)值總額為500×3.4=1700(萬(wàn)元)，預(yù)付總資本額為預(yù)付固定資本和流動(dòng)資本之和，即1000+500=1500(萬(wàn)元)。由此得出，預(yù)付資本的年周轉(zhuǎn)次數(shù)為(100+1700)÷1500=1.2(次)。

13.A

14.A

15.D

16.B

17.C

18.A解析：本題主要考查對(duì)“我+我們：完整的我。”從世界觀角度的認(rèn)識(shí)和理解，注意本題揭示我與我們這一對(duì)關(guān)系，要求從世界觀的角度進(jìn)行的分析，選項(xiàng)B、C、D都是從方法論角度進(jìn)行分析，都不符合本題材料的要求，故排除。選項(xiàng)A體現(xiàn)了我與我們之間的關(guān)系，是符合本題材料要求的答案。注意從世界觀角度的認(rèn)識(shí)就是從哲學(xué)原理的角度進(jìn)行分析，注意哲學(xué)原理與哲學(xué)道理以及哲學(xué)知識(shí)的區(qū)別與聯(lián)系，注意世界觀與方法論之間的區(qū)別與聯(lián)系。

19.B

20.C本題考查的知識(shí)點(diǎn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：基本屬性方面的特征：1、利益主體多元化，2、追求利潤(rùn)最大化，3、經(jīng)濟(jì)生活市場(chǎng)化。微觀運(yùn)行方面的特征：1、微觀經(jīng)濟(jì)自主化，2、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行平等化，3、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈化，4、經(jīng)濟(jì)交流開(kāi)放化。宏觀運(yùn)行方面的特征：1、市場(chǎng)運(yùn)行法制化，2、宏觀調(diào)控間接化。都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征，沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度。錯(cuò)誤項(xiàng)的解析不正確，“不能體現(xiàn)社會(huì)主義制度”，鄧小平說(shuō)沒(méi)有姓“資”姓“社”的問(wèn)題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種資源配置的方式本身不具有制度屬性，但是它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。C項(xiàng)正確。A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤，都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征，沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度，更不屬于我國(guó)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)上的重大突破。故正確答案為C。

21.失業(yè)是勞動(dòng)力沒(méi)有得到充分利用的表現(xiàn)它嚴(yán)重影響群眾的物質(zhì)文化生活及社會(huì)的穩(wěn)定因此解決失業(yè)問(wèn)題具有十分重要的意義。我國(guó)目前出現(xiàn)的失業(yè)現(xiàn)象原因是復(fù)雜的包括勞動(dòng)力增長(zhǎng)過(guò)快也包括國(guó)有企業(yè)基于減員增效的改革。一部分是由就業(yè)崗位總量絕對(duì)少于勞動(dòng)總量引起的失業(yè)；另一部分是由需求不足引起的某些行業(yè)生產(chǎn)能力過(guò)剩和人員失業(yè)。經(jīng)濟(jì)全球化也限制了一些勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)對(duì)就業(yè)崗位的釋放。改革是發(fā)展的動(dòng)力改革和發(fā)展是維持社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)但穩(wěn)定也是改革和發(fā)展的前提。包括國(guó)有企業(yè)改革在內(nèi)的整個(gè)改革都要考慮社會(huì)的承受力要把改革失業(yè)是勞動(dòng)力沒(méi)有得到充分利用的表現(xiàn)，它嚴(yán)重影響群眾的物質(zhì)文化生活及社會(huì)的穩(wěn)定，因此，解決失業(yè)問(wèn)題具有十分重要的意義。我國(guó)目前出現(xiàn)的失業(yè)現(xiàn)象，原因是復(fù)雜的，包括勞動(dòng)力增長(zhǎng)過(guò)快，也包括國(guó)有企業(yè)基于減員增效的改革。一部分是由就業(yè)崗位總量絕對(duì)少于勞動(dòng)總量引起的失業(yè)；另一部分是由需求不足引起的某些行業(yè)生產(chǎn)能力過(guò)剩和人員失業(yè)。經(jīng)濟(jì)全球化也限制了一些勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)對(duì)就業(yè)崗位的釋放。改革是發(fā)展的動(dòng)力，改革和發(fā)展是維持社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，但穩(wěn)定也是改革和發(fā)展的前提。包括國(guó)有企業(yè)改革在內(nèi)的整個(gè)改革都要考慮社會(huì)的承受力，要把改革

22.(1)世界的本質(zhì)是物質(zhì)的人與自然必須和諧相處。人與自然的和諧是和諧社會(huì)的根基是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)與條件失去了這個(gè)和諧發(fā)展就失去了前提失去了意義。(2)事物都處在普遍聯(lián)系中經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展與環(huán)境是相互聯(lián)系的。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展只有與合理利用且保護(hù)環(huán)境相結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展才能構(gòu)建和諧社會(huì)。(3)科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)一致走全面、協(xié)調(diào)、和諧和可持續(xù)發(fā)展之路。(1)世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，人與自然必須和諧相處。人與自然的和諧，是和諧社會(huì)的根基，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)與條件，失去了這個(gè)和諧，發(fā)展就失去了前提，失去了意義。(2)事物都處在普遍聯(lián)系中，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展與環(huán)境是相互聯(lián)系的。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展只有與合理利用且保護(hù)環(huán)境相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，才能構(gòu)建和諧社會(huì)。(3)科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)一致，走全面、協(xié)調(diào)、和諧和可持續(xù)發(fā)展之路。

23.材料3是對(duì)世界文明發(fā)展的正確的觀點(diǎn)。世界文明是多樣的不同的文明之所以是不同的當(dāng)然有著差異性這種差異性在一定條件下也會(huì)有其沖突。但辯證唯物主義認(rèn)為對(duì)立總是同一的對(duì)立任何事物都是又對(duì)立統(tǒng)一不可能文明之間只有對(duì)抗和沖突文明的多樣性在共存中通過(guò)差異會(huì)產(chǎn)生互補(bǔ)從而是起到促進(jìn)的作用。材料3是對(duì)世界文明發(fā)展的正確的觀點(diǎn)。世界文明是多樣的，不同的文明之所以是不同的，當(dāng)然有著差異性，這種差異性在一定條件下也會(huì)有其沖突。但辯證唯物主義認(rèn)為，對(duì)立總是同一的對(duì)立，任何事物都是又對(duì)立統(tǒng)一，不可能文明之間只有對(duì)抗和沖突，文明的多樣性在共存中，通過(guò)差異會(huì)產(chǎn)生互補(bǔ)，從而是起到促進(jìn)的作用。

24.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來(lái)以后的一段時(shí)間內(nèi)它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾人們也會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整但卻不會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度原來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來(lái)就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合開(kāi)始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個(gè)永恒的循環(huán)過(guò)程每一次這樣的循環(huán)都把人類社會(huì)提高到一個(gè)新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過(guò)程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立又推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來(lái)以后的一段時(shí)間內(nèi)，它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾，人們也會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整，但卻不會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，原來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊，它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合，從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來(lái)，就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合，開(kāi)始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間，這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個(gè)永恒的循環(huán)過(guò)程，每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會(huì)提高