【2021年】河北省保定市考研政治真題(含答案)

【2021年】河北省保定市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.近代中國的基本國情決定了中國革命需經(jīng)歷新民主主義革命和社會主義革命兩個革命階段，新民主主義革命和社會主義革命的關(guān)系是()

A.兩個革命之間需要有一個資本主義的過渡階段

B.新民主主義革命和社會主義革命的任務(wù)相同

C.新民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備

D.社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢

2.

第26題價格受供求關(guān)系的影響圍繞價值上下波動，不是對價值規(guī)律的否定，而是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式，這是因為

A.商品交換都是按等價換原則進行的

B.各種商品價格的波動，都是以各自的價值為基礎(chǔ)的

C.從商品交換的較長肘問看，商品的價格與價值是趨于一致的

D.價格變化不會無限脫離價值，說明價格價格歸根到底受價值制約

3.關(guān)于社會主義的發(fā)展階段，毛澤東指出：社會主義這個階段，可能分為

A.社會主義初級階段B.不發(fā)達的社會主義階段C.社會主義高級階段D.比較發(fā)達的社會主義階段

4.根據(jù)馬克思和列寧的設(shè)想，對資產(chǎn)階級進行和平贖買在我國能得以實現(xiàn)，是因為

A.在社會主義革命階段，民族資產(chǎn)階級仍然具有兩面性

B.對民族資本主義經(jīng)濟采取“利用、限制、改造”的政策

C.人民民主專政的國家政權(quán)，強大的社會主義國營經(jīng)濟的建立

D.中國共產(chǎn)黨與民族資產(chǎn)階級長期保持統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系

5.

6.我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會，其主要特征是

A.民主法治、公平正義B.誠信友愛、充滿活力C.安定有序D.人與自然和諧相處

7.法律權(quán)威的樹立主要依靠

A.公民的法律實踐B.全體社會成員的自覺性C.法律的外在強制力D.法律的內(nèi)在說服力

8.同盟會政治綱領(lǐng)中的民生主義，其平均地權(quán)的基本方案是

A.核定地價B.廢除封建土地所有制C.增價歸公D.按價收買

9.

第18題十七大報告指出，全面建設(shè)小康社會的政治目標(biāo)是擴大社會主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會公平正義。具體體現(xiàn)在

A.公民政治參與有序擴大B.依法治國基本方略深入落實C.基層民主制度更加完善D.政府提供基本公共服務(wù)能力顯著增強

10.

第21題抗戰(zhàn)初期“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的口號

A.把共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的活動限制在國民黨允許的范圍內(nèi)

B.抹殺了中共在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主的原則

C.割裂了民族斗爭與階級斗爭的統(tǒng)一關(guān)系

D.犯了新投降主義的錯誤

二、1.單項選擇題(10題)11.“一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！边@段話深刻闡明了()。

A.恢復(fù)實事求是思想路線的極端重要性

B.堅持解放思想的極端重要性

C.堅持與時俱進的極端重要性

D.堅持求真務(wù)實的極端重要性

12.怎樣建設(shè)社會主義，核心是

A.社會主義發(fā)展道路問題

B.正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系問題

C.確立社會主義發(fā)展階段的問題

D.如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力的問題

13.中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命的不同時期建立過不同政權(quán)形式，而對地主階級態(tài)度差別最大的兩種政權(quán)形式是()。

A.工農(nóng)民主政權(quán)與蘇維埃政權(quán)

B.工農(nóng)民主政權(quán)與“三三制”政權(quán)

C.人民民主專政與蘇維埃政權(quán)

D.工農(nóng)民主政權(quán)與人民民主專政

14.資本家竟相改進技術(shù)的直接動因是

A.降低勞動力價值B.追逐超額剩余價值C.獲取絕對剩余價值D.獲取相對剩余價值

15.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯誤在于()。

A.沒有自然科學(xué)的依據(jù)B.不懂得一般和個別的辯證關(guān)系C.否認(rèn)了物質(zhì)的客觀性D.是對物質(zhì)的自發(fā)猜測

16.毛澤東指出：“我們現(xiàn)在不但正在進行關(guān)于社會制度方面的由私有制到公有制的革命。而且正在進行技術(shù)方面的由手工業(yè)到大規(guī)?，F(xiàn)代化機器生產(chǎn)的革命，而這兩者革命是結(jié)合在一起的?！边@表明我國過渡時期總路線的特征是

A.特別重視對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的社會主義改造

B.社會主義建設(shè)與社會主義改造同時并舉

C.重視工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化

D.強調(diào)三大改造同時進行

17.毛澤東明確提出“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結(jié)合”這一根本思想原則的著作是

A.《中國社會各階級分析》B.《星星之火，可以燎原》C.《＜共產(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》D.《新民主主義論》

18.在構(gòu)建社會主義和諧社會進程中，重點在于解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，它必須()。

A.堅持以人為本B.堅持人民執(zhí)政C.堅持公有制D.堅持產(chǎn)品經(jīng)濟

19.生產(chǎn)力是指()。

A.人改造自然的物質(zhì)力量B.人的體力和腦力的總和C.精神力量和物質(zhì)力量的總和D.外部自然力的總和

20.“現(xiàn)實世界是理念世界的影子”是

A.主觀唯心主義觀點B.客觀唯心主義觀點C.形而上學(xué)觀點D.舊唯主義觀點

三、3.分析題(3題)21.針對材料1中所反映的經(jīng)濟現(xiàn)象，結(jié)合材料2、3分析中央實施相關(guān)政策的基本目標(biāo)和任務(wù)是什么?

22.

“革命的理想，共產(chǎn)主義的品德”為什么“要從小開始培養(yǎng)”?

23.閱讀材料2，分析材料中的不同觀點及其分歧的實質(zhì)。

四、5.簡答題(2題)24.上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用是怎樣的?

25.簡述真理和謬誤的關(guān)系。

五、3.分析題(0題)26.閱讀下列材料毛澤東曾經(jīng)指出：“社會主義這個階段，又可能分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義。后一個階段可能比前一個階段需要更長的時間。經(jīng)過后一個階段，到了物質(zhì)產(chǎn)品、精神財富都極為豐富和人們共產(chǎn)主義覺悟大大提高的時候，就可以進入共產(chǎn)主義社會了?！?962年，毛澤東在擴大的中央工作會議上強調(diào)：“至于建設(shè)強大的社會主義經(jīng)濟，在中國，五十年不行，會要一百年，或者更長的時間。中國人口多、底子薄，經(jīng)濟落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來，要趕上和超過世界上最先進的資本主義國家，沒有一百多年的時間，我看是不行的。也許只要幾十年，例如有些人所設(shè)想的五十年，就能做到。果然這樣，謝天謝地，豈不甚好。但是我勸同志們寧肯把困難想得多一點，因而把時間想得長一點?！薄鞍褧r間設(shè)想得長一點，是有許多好處的，設(shè)想得短了反而有害。”請結(jié)合上述材料和有關(guān)知識分析毛澤東對社會主義社會的發(fā)展階段的認(rèn)識對當(dāng)前我們黨關(guān)于社會主義初級階段理論的意義。

六、單選題(0題)27.20世紀(jì)80年代以來，國際形勢發(fā)生了變化。鄧小平根據(jù)形勢，確定的外交戰(zhàn)略是()

A.“另起爐灶”B.“打掃干凈屋子再請客”C.“一條線”D.“真正的不結(jié)盟”

參考答案

1.CD

2.BCD

3.BD關(guān)于社會主義的發(fā)展階段，毛澤東認(rèn)為：社會主義這個階段，又可能分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義。A項是1981年《關(guān)于建國以來黨的若于歷史問題的決議》中提出的。BD選項正確。

4.ACD本題考查的知識點是對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造的道路。ACD選項是對資本主義工商業(yè)用和平贖買的方法進行改造的原因，從民族資產(chǎn)階級具有兩面性，黨與民族資產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系以及從政治方面看，人民民主國家政權(quán)的建立提供了政治保證。B項內(nèi)容是對民族資本主義經(jīng)濟采取的具體政策。

5.ABCD

6.ABCD社會主義和諧社會的主要特征是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。ABCD選項正確。

7.CD法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性，又來源于法律實施過程的合理性。CD選項正確。

8.ACD孫中山的平均地權(quán)的基本方法是核定地價、按價收買、增價歸公，但并未正面觸及封建土地所有制，B項錯誤。ACD選項正確。

9.ABCD

10.ABCD

11.A【解析】這是鄧小平同志針對中國的“兩個凡是”、個人崇拜現(xiàn)象的深刻見解。從“從本本出發(fā)…‘思想僵化”“不能前進”等詞句可以看出這與我黨堅持的“實事求是”路線相違背，故題干強調(diào)的是恢復(fù)實事求是思想路線的重要性。故選A。

12.A解析：對社會主義本質(zhì)的概括，回答了什么是社會主義的問題，而對怎樣建設(shè)社會主義這一問題的問答，核心是社會主義發(fā)展道路問題，即建設(shè)社會主義的基本路線和基本綱領(lǐng)問題。A選項正確。

13.B工農(nóng)民主政權(quán)對待地主階級是敵視的，主要以消滅地主階級為目的;“三三制”政權(quán)形式是抗日戰(zhàn)爭時期在抗日根據(jù)地實行的政權(quán)形式，對地主區(qū)別對待，其中開明紳士可以參加到政權(quán)中來。工農(nóng)民主政權(quán)與蘇維埃政權(quán)是土地革命戰(zhàn)爭時期革命根據(jù)地內(nèi)性質(zhì)相同而名稱不同的政權(quán)形式，因此A項排除。而人民民主專政將地主階級整體列入了專政的對象，因此與工農(nóng)民主政權(quán)和蘇維埃政權(quán)對待地主階級的態(tài)度是一樣的，所以C、D兩項排除。所以該題選B。

14.B解析：這是根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理中“超額剩余價值”知識點命的題，測試考生對超額剩余價值概念的理解和掌握。咨本主義企業(yè)采用先進技術(shù)，首先提高勞動牛產(chǎn)率，使之高于部門平均勞動生產(chǎn)率?這樣，它的商品的個別價值就會低于社會價值，而按社會價值出售，就可以多得一部分剩余價值即超額剩余價值?？梢姡Y本家競相改進技術(shù)的直接動因是追逐超額剩余價值，選項B正確。但所有企業(yè)都改進技術(shù)，新技術(shù)普及，社會勞動生產(chǎn)率提高，勞動力價值下降，必要勞動時間縮短，剩余勞動時間相應(yīng)延長，由此產(chǎn)生的剩余價值是相對剩余價值。絕對剩余價值，指在必要勞動時間不變的條件下，通過絕對延長工作日、從而絕對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。所以選項A、C、D均不符合題意要求。

15.B解析：形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀承認(rèn)物質(zhì)的客觀性有一定的自然科學(xué)依據(jù)，不是自發(fā)的猜測，是把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某一層次。它的錯誤在于把客觀的一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)作為物質(zhì)的本質(zhì)，不懂得一般與個別的辯證關(guān)系。故本題選B。其他三個選項不是形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯誤。

16.B

17.C

18.A

19.A

20.B解析：對于客觀唯心主義和主觀唯心主義的一般區(qū)別,考生是可以把握的。但具體到判定某一個命題、觀點是主觀唯心主義的還是客觀唯心主義的,如果知識掌握的不全面,判斷起來就有了一定的難度。此題干是古希臘典型客觀唯心主義哲學(xué)家柏拉圖的命題。這里的“理念世界”不是指人的主觀世界,而是獨立于人之外的虛無縹緲的“世界”,所以是客觀唯心主義的命題。有的考生會因此將“理念世界”誤認(rèn)為是人的主觀意識而錯選A項。

21.宏觀調(diào)控的基本任務(wù)是保持經(jīng)濟總量平衡抑制通貨膨脹促進重大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定增長。宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是促進經(jīng)濟增長增加就業(yè)、穩(wěn)定物價以保證社會總供給與總需要的基本平衡。宏觀調(diào)控的基本任務(wù)是保持經(jīng)濟總量平衡，抑制通貨膨脹，促進重大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定增長。宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是促進經(jīng)濟增長，增加就業(yè)、穩(wěn)定物價，以保證社會總供給與總需要的基本平衡。

22.因為革命理想、共產(chǎn)主義品德對社會主義社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及政治結(jié)構(gòu)具有能動的反作用。這種反作用在于它把無產(chǎn)階級的利益要求內(nèi)化為人的思想、革命理想、共產(chǎn)主義品德感情、意志以支配人們的行動從而影響社會主義社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)。而革命理想、共產(chǎn)主義品德的能動作用集中體現(xiàn)在維護社會主義社會、調(diào)控社會主義社會和人民的活動這兩大功能上其基本內(nèi)涵包括：革命理想、共產(chǎn)主義道德維護同自身性質(zhì)相同的社會主義制度；確定社會主義現(xiàn)實活動的目的和方式對這些活動做可行性分析規(guī)劃活動程序；對活動加以必要的調(diào)節(jié)部分調(diào)整甚至完全停止不適當(dāng)或不可行的計劃或全力以赴完成原計劃。因為革命理想、共產(chǎn)主義品德對社會主義社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及政治結(jié)構(gòu)具有能動的反作用。這種反作用在于它把無產(chǎn)階級的利益要求內(nèi)化為人的思想、革命理想、共產(chǎn)主義品德感情、意志，以支配人們的行動，從而影響社會主義社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)。而革命理想、共產(chǎn)主義品德的能動作用集中體現(xiàn)在維護社會主義社會、調(diào)控社會主義社會和人民的活動這兩大功能上，其基本內(nèi)涵包括：革命理想、共產(chǎn)主義道德維護同自身性質(zhì)相同的社會主義制度；確定社會主義現(xiàn)實活動的目的和方式，對這些活動做可行性分析，規(guī)劃活動程序；對活動加以必要的調(diào)節(jié)，部分調(diào)整甚至完全停止不適當(dāng)或不可行的計劃，或全力以赴完成原計劃。

23.在材料2中①④堅持以城市為中心反對走向農(nóng)村包圍城市的道路：②⑧主張以鄉(xiāng)村為中心堅持走農(nóng)村包圍城市的道路；分歧的實質(zhì)是從中國實際出發(fā)還是照抄照搬俄國十月革命的經(jīng)驗。在材料2中，①④堅持以城市為中心，反對走向農(nóng)村包圍城市的道路：②⑧主張以鄉(xiāng)村為中心，堅持走農(nóng)村包圍城市的道路；分歧的實質(zhì)，是從中國實際出發(fā)，還是照抄照搬俄國十月革命的經(jīng)驗。

24.上層建筑是被經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的但它并不是消極地反映經(jīng)濟基礎(chǔ)相反上層建筑一經(jīng)建立起來就對經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)的時候這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會的進步；當(dāng)這一社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟基礎(chǔ)的時候這一社會的上層建筑就極力維護這種經(jīng)濟基礎(chǔ)妄圖使其免于滅亡這時它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展阻礙社會的進步。上層建筑是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的但這并不是說上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間沒有矛盾。在社會主義社會以前上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來的上層建筑總有些不完善的地方這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來。另一種情形是反動的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾即由于生產(chǎn)力的發(fā)展現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展因而這種經(jīng)濟基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動的上層建筑卻極力維護它阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾需要用新的上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)才能最后解決。上層建筑是被經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，但它并不是消極地反映經(jīng)濟基礎(chǔ)，相反，上層建筑一經(jīng)建立起來，就對經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)的時候，這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展，從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會的進步；當(dāng)這一社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟基礎(chǔ)的時候，這一社會的上層建筑就極力維護這種經(jīng)濟基礎(chǔ)，妄圖使其免于滅亡，這時它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會的進步。上層建筑是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的，但這并不是說上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間沒有矛盾。在社會主義社會以前，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來的上層建筑總有些不完善的地方，這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求，需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來。另一種情形是反動的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾，即由于生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊，它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，因而這種經(jīng)濟基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動的上層建筑卻極力維護它，阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾，需要用新的上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)，才能最后解決。

25.真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的真理是對事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對事物本來面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識從完整的科學(xué)體系中孤立出來真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認(rèn)識的先導(dǎo)可以在糾正錯誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識。真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的，真理是對事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是對事物本來面目的歪曲反映，二者在一定范圍