2022年甘肅省慶陽市考研政治測試卷(含答案)

2022年甘肅省慶陽市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.中共十一屆三中全會的主要功績是

A.徹底否定了“兩個凡是”的錯誤方針

B.高度評價了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論

C.斷然否定“以階級斗爭為綱”的指導(dǎo)思想

D.作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策

2.1941年11月6日，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會上發(fā)表演說，論述了新民主主義的政策，并指出了“近代中國社會的階級結(jié)構(gòu)是‘兩頭小中間大’”，“中間”是指()

A.無產(chǎn)階級B.農(nóng)民階級C.民族資產(chǎn)階級D.城市小資產(chǎn)階級

3.下列現(xiàn)象屬于量變引起質(zhì)變的有

A.生產(chǎn)力的增長引起生產(chǎn)關(guān)系的變革

B.物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積

C.由于溫度升高水變蒸氣

D.由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種進(jìn)化

4.政治權(quán)利和自由是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權(quán)利和自由，是國家為公民直接參與政治活動提供的基本保障。這一基本權(quán)利包括

A.宗教自由權(quán)B.選舉權(quán)和被選舉權(quán)C.人身自由權(quán)D.政治自由

5.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國政治制度的一大優(yōu)勢，主要體現(xiàn)在

A.符合中國國情，反映了人民當(dāng)家作主的社會主義民主的本質(zhì)

B.反映了中國共產(chǎn)黨同各民主黨派長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的關(guān)系

C.有利于實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一

D.有利于促進(jìn)社會和諧發(fā)展

6.改革開放以來，我國工人階級隊(duì)伍發(fā)生了很大變化，呈現(xiàn)的新特點(diǎn)有()

A.隊(duì)伍迅速擴(kuò)大

B.內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化

C.崗位流動加快

D.大量農(nóng)民工加入，使農(nóng)民階級和工人階級共同成為國家的領(lǐng)導(dǎo)階級

7.在實(shí)踐中堅持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神的哲學(xué)基礎(chǔ)是

A.真理和價值在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一

B.實(shí)踐活動的合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一

C.社會存在決定社會意識

D.客體尺度和主體尺度的辯證統(tǒng)一

8.“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會公德，是每個社會成員都需要遵守的，其基本特征主要表現(xiàn)為

A.繼承性B.基礎(chǔ)性C.廣泛性D.簡明性

9.下列屬于實(shí)踐活動的有()

A.國家工作人員從事行政管理B.階級斗爭C.愛因斯坦進(jìn)行思維實(shí)驗(yàn)D.化學(xué)家進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)

10.國民黨一大對三民主義作出了新的解釋，其中關(guān)于民生主義的解釋有

A.各民族一律平等B.節(jié)制資本C.改善工農(nóng)的生活狀況D.平均地權(quán)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.堅持四項(xiàng)基本原則，最核心的是堅持()。

A.社會主義道路B.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.人民民主專政D.馬克思列寧主義、毛澤東思想

12.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提出的處理國家生產(chǎn)和生產(chǎn)者個人關(guān)系的方針是（）。A.團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)B.統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排C.調(diào)整—鞏固—提高D.三者兼顧，國家和益至上

13.經(jīng)濟(jì)全球化是人類交往發(fā)展的結(jié)果，其實(shí)質(zhì)是()。

A.在新科技革命條件下政治上層建筑的根本變革

B.在新科技革命條件下思想上層建筑的根本變革

C.在新科技革命條件下生產(chǎn)的社會化和分工的發(fā)展

D.在新科技革命條件下人類征服自然能力的提高

14.唯物辯證法認(rèn)為，事物的性質(zhì)主要是由

A.矛盾的同一性決定的B.矛盾的主要方面決定的C.矛盾的斗爭性決定的D.矛盾的普遍性決定的

15.某股票的上市流通盤為2000萬股，當(dāng)預(yù)期股息為0.4元時，股票的市場價格為20元。如果銀行利息率提高2%，當(dāng)預(yù)期股息為0.6元時，該股票的市場價格是

A.15元B.20元C.30元D.40元

16.“科學(xué)發(fā)展觀”是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這段論述的哲學(xué)依據(jù)是（）。

①意識能夠反作用于物質(zhì)

②要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

③社會意識對社會存在具有反作用

④正確的價值觀根源于一定的社會存在，是一定社會存在的反映A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④

17.馬克思說:“一切商品對它們的所有者是非使用價值,對它們的非所有者是使用價值”。這句話的含義是

A.商品生產(chǎn)者并不關(guān)心商品的使用價值

B.商品的使用價值和價值具有統(tǒng)一性

C.有使用價值的物品不一定有價值

D.商品所有者為取得價值必須讓渡使用價值

18.科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是

A.以物為本B.以民為本C.以人為本D.以市場為本

19.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本是

A.在全社會形成共同理想和精神支柱B.發(fā)展教育和科學(xué)技術(shù)C.深化文化體制改革D.營造良好的文化環(huán)境

20.小康一詞，最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》，其中“民亦勞止，汔可小康”。意思是說，人民有勞有逸，日子就能好過。黨的十六大指出：“必須看到，我國正處在并將長期處在社會主義初級階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康水平還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康?！逼渲械摹昂懿黄胶狻笔侵?/p>

A.我國與西方發(fā)達(dá)國家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度還存在差距

B.地區(qū)之間、工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間，以及不同社會階層之間，收入和生活水平還存在較大的差距

C.我國還剛剛邁進(jìn)小康的社會的門檻

D.我國達(dá)到的小康還基本上處于生存性消費(fèi)階段

三、3.分析題(3題)21.

試分析阿爾溫.古爾德納的觀點(diǎn)

22.對照材料4和1，說明我國現(xiàn)在采取的價格管理措施與傳統(tǒng)管理方式區(qū)別及其意義。

23.聯(lián)系材料1、2、3說明我國社會保障制度建設(shè)的成就。

四、5.簡答題(2題)24.階級是怎樣產(chǎn)生的?

25.從原始社會到奴隸社會，使人類由平等的原始公社進(jìn)入到人吃人的階級社會，因而是歷史的錯誤，對嗎?

五、3.分析題(0題)26.閱讀以下關(guān)于新民主主義革命性質(zhì)的一組材料：

材料1

我們現(xiàn)在干的是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主主義的革命，我們所做的一切，不超過資產(chǎn)階級民主主義革命的范圍?，F(xiàn)在還不應(yīng)該破壞一般資產(chǎn)階級的私有財產(chǎn)制，要破壞的是帝國主義和封建主義，這就叫做資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主主義的革命。但是這個革命，資產(chǎn)階級已經(jīng)無力完成，必須靠無產(chǎn)階級和廣大人民的努力才能完成。

摘自毛澤東《青年運(yùn)動的方向》

材料2

現(xiàn)時的資產(chǎn)階級民主主義革命，已不是舊式的一般的特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命，這種革命已經(jīng)過時了，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命。我們稱這種革命為新民主主義革命。這這種新民主主義革命是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分，它是堅決地反對帝國主義即國際資本主義的。它在政治上是幾個革命階級聯(lián)合起來對于帝國主義者和漢奸反動派的專政，反對把中國社會造成資產(chǎn)階級專政的社會。它在經(jīng)濟(jì)上把帝國主義者和漢奸反動派的大資本大企業(yè)收歸國家經(jīng)營，把地主階級的土地分配給農(nóng)民所有，同時保存一般的私人資本主義的企業(yè)，并不廢除富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。因此，這種新式的民主革命，雖然在一方面是替資本主義掃清道路，但在另一方面又是替社會主義創(chuàng)造前提。中國現(xiàn)時的革命階段，是為了終結(jié)殖民地、半殖民地、半封建社會和建立社會主義社會之間的一個過渡階段，是一個新民主主義的革命過程。這個過程是從第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后才發(fā)生的，在中國則是從一九一九年五四運(yùn)動開始的。所謂新民主主義革命，就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。中國的社會必須經(jīng)過這個革命，才能進(jìn)一步發(fā)展到社會主義社會去，否則是不可能的。

摘自毛澤東《中國革命和中國共戶黨》

材料3

迷惑于研謂“一次革命論”，迷惑于所謂“舉政治革命與社會革命畢其功于一役”的純主觀的想法；而不知革命有階段之分，只能由一個革命到另一個革命，無所謂“畢其功于一役”。這種觀點(diǎn)，混淆革命的步驟，降低對于當(dāng)前任務(wù)的努力，也是很有害的。如果說，兩個革命階段中，第一個為第二個準(zhǔn)備條件，而兩個階段必須銜接，不容插一個資產(chǎn)階級專政的階段，這是正確的，這是馬克思主義的革命發(fā)展論。如果說，民主革命沒有自己的一定任務(wù)，沒有自己的一定時間，而可以把只能在另一個時間去完成的另一任務(wù)，例如社會主義的任務(wù)，合并在民主主義任務(wù)上面去完成，這個叫做“畢其功于一役”，那就是空想，而為真正的革命者所不取的。

摘自毛澤東《新民主主義論》材料4

新民主主義革命，不是任何別的革命，它只能是和必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這就是說，這個革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，只能和必須由無產(chǎn)階級和中國共產(chǎn)黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。這就是說，由參加這個革命的人們所組成的統(tǒng)一戰(zhàn)線是十分廣大的，這里包括了工人、農(nóng)民、獨(dú)立勞動者、自由職業(yè)者、知識分子、民族資產(chǎn)階級以及從地主階級分裂出來的一部分開明紳士，這就是我們所說的人民大眾。由這個人民大眾所建立的國家和政府，就是中華人民共和國和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各民主階級聯(lián)盟的民主聯(lián)合政府。這個革命所要推翻的敵人，只是和必須是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。

摘自毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》

請回答：

(1)材料1認(rèn)為“我們所做的一切，不超過資產(chǎn)階級民主主義革命的范圍”，而材料2卻又說“現(xiàn)時的資產(chǎn)階級民主主義革命……是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命”。這兩種論述是否矛盾，為什么?

(2)閱讀材料3，為什么說“‘畢其功于一役’，那就是空想，而為真正的革命者所不取的”?

(3)綜合材料1、2、4，說明中國資產(chǎn)階級民主革命“必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的”這一提法是否合理并簡述其理由。

六、單選題(0題)27.我國《憲法》規(guī)定我國公民享有廣泛的權(quán)利，其中作為公民具體參加各種社會活動和實(shí)際享受其他權(quán)利的前提得是()

A.人身自由權(quán)B.政治權(quán)力和自由C.平等權(quán)D.文化教育權(quán)

參考答案

1.ABCD四個選項(xiàng)都是中共十一屆三中全會的主要功績。ABCD選項(xiàng)正確。

2.BCD

3.ACD

4.BDBD選項(xiàng)正確。宗教自由權(quán)、人身自由權(quán)同政治權(quán)利和自由一樣，均是憲法規(guī)定的公民享有的基本權(quán)利之一，不存在包含與被包含的關(guān)系。

5.ABCD四個選項(xiàng)均是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度優(yōu)勢的主要體現(xiàn)。ABCD均是正確選項(xiàng)。

6.ABC農(nóng)民工加入，使得工人階級內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，工人階級的性質(zhì)沒有變化。工人階級的領(lǐng)導(dǎo)地位沒有發(fā)生變化。D選項(xiàng)說法錯誤。ABC為正確選項(xiàng)。

7.ABD此題考查的知識點(diǎn)是實(shí)踐活動的真理尺度和價值尺度。題干內(nèi)容不涉及社會存在和社會意識的關(guān)系問題，所以首先排除選項(xiàng)C?？茖W(xué)精神要求人們在認(rèn)識和實(shí)踐活動中必須如實(shí)地按照客觀事物的本來面目揭示其本質(zhì)和規(guī)律，按科學(xué)規(guī)律辦事即遵循真理尺度、價值尺度，體現(xiàn)的是合規(guī)律性。人文精神要求時刻以符合人民的利益和發(fā)展要求的價值標(biāo)準(zhǔn)審視一切思想和行動的合理性，這也就是價值尺度，體現(xiàn)的是合目的性，所以選擇ABD。

8.ABCD四個選項(xiàng)均是社會公德的基本特征的表現(xiàn)。ABCD四個選項(xiàng)都是正確選項(xiàng)。

9.ABD解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是人們能動地改造客觀世界的對象性活動。實(shí)踐的基本形式有三種：生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。選項(xiàng)AB都屬于處理社會關(guān)系的實(shí)踐，選項(xiàng)D屬于科學(xué)實(shí)驗(yàn)，選項(xiàng)C屬于認(rèn)識活動。故正確答案是A、B、D。

10.BCDA項(xiàng)是新三民主義民族主義的內(nèi)容，其余三項(xiàng)都是新三民主義關(guān)于民生主義的內(nèi)容。BCD選項(xiàng)正確。

11.B

12.B

13.C解析：從歷史觀上分析，經(jīng)濟(jì)全球化是人類交往發(fā)展的結(jié)果，其實(shí)質(zhì)就是“在新技術(shù)革命條件下生產(chǎn)的社會化和分工的發(fā)展”，它既不是政治上層建筑和思想上層建筑的根本變革，更不是“人類征服自然能力的提高”，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化是人與人之間的社會交往的產(chǎn)物，不包括人與自然的關(guān)系。

14.B解析：此題是考查考生對矛盾的主要方面及其作用的把握。解答此題，首先要明白題干的意思，是指某個具體矛盾的性質(zhì)是由什么決定的，這樣就只能限定在一個矛盾統(tǒng)一體內(nèi)部矛盾著的兩個方面的作用進(jìn)行選擇。顯然，A、C、D項(xiàng)都是不合題意的，只有B項(xiàng)才是正確的選項(xiàng)。

15.A解析：股票價格=預(yù)期股息收入/銀行存款利息率，由此公式可知，當(dāng)股票預(yù)期股息收入為0.4元、市場價格為20元時，當(dāng)時銀行存款利息率；如果銀行存款利息率提高2%，即達(dá)到4%時，股票市場價格=0.6/4%=15元，應(yīng)選A。

16.A

17.D

18.C解析：考查對科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)的確認(rèn)和掌握。以人為本是貫穿科學(xué)發(fā)展觀的一根紅線，是科學(xué)發(fā)展觀的根本指導(dǎo)思想和本質(zhì)，是中共中央新領(lǐng)導(dǎo)集體的新執(zhí)政理念，所以，C項(xiàng)是正確的選項(xiàng)，A、B、D項(xiàng)是干擾項(xiàng)。

19.A解析：在全社會形成共同的理想和精神支柱，是社會主義思想道德體系建設(shè)的根本。理想是、種巨大的精神力量，是人的一種崇高的精神文明境界。

20.B解析：“低水平”指我國還剛剛邁進(jìn)小康社會的門檻；“不全面”指我國達(dá)到的小康還基本上處于生存性消費(fèi)階段，發(fā)展性消費(fèi)還沒有得到有效滿足；“很不平衡則指地區(qū)之間、工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間，以及不同社會階層之間，收入和生活水平還存在較大的差距，而不是指我國與西方發(fā)達(dá)國家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度之間的差距。

21.材料3阿爾溫.古爾德納試圖用規(guī)律的必然性否定人在社會發(fā)展中的能動作用否定人們可以按照客觀規(guī)律去改變世界。這是沒有真正掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。馬克思主義認(rèn)為社會主義代替資本主義是歷史發(fā)展的必然規(guī)律我們可以發(fā)現(xiàn)和掌握規(guī)律并按照客觀規(guī)律進(jìn)行實(shí)踐活動。在改造世界的過程中人并不是被動的受制于規(guī)律而是一個能動的過程。材料3阿爾溫.古爾德納試圖用規(guī)律的必然性否定人在社會發(fā)展中的能動作用，否定人們可以按照客觀規(guī)律去改變世界。這是沒有真正掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。馬克思主義認(rèn)為，社會主義代替資本主義是歷史發(fā)展的必然規(guī)律，我們可以發(fā)現(xiàn)和掌握規(guī)律，并按照客觀規(guī)律進(jìn)行實(shí)踐活動。在改造世界的過程中，人并不是被動的受制于規(guī)律，而是一個能動的過程。

22.材料4的幾項(xiàng)措施不是恢復(fù)到傳統(tǒng)的高度集中的政府定價制度而是在尊重企業(yè)自主定價格的同時加強(qiáng)政府對價格的調(diào)控管理通過監(jiān)審、嚴(yán)格執(zhí)法檢查、分類管理等手段加以實(shí)施。這些措施是完善市場形成價格為主的價格機(jī)制、完善政府對市場價格調(diào)控體系的重要內(nèi)容。這些措施有利于抑制物價總水平的過度上漲安定人民生活促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。材料4的幾項(xiàng)措施，不是恢復(fù)到傳統(tǒng)的高度集中的政府定價制度，而是在尊重企業(yè)自主定價格的同時，加強(qiáng)政府對價格的調(diào)控管理，通過監(jiān)審、嚴(yán)格執(zhí)法檢查、分類管理等手段加以實(shí)施。這些措施是完善市場形成價格為主的價格機(jī)制、完善政府對市場價格調(diào)控體系的重要內(nèi)容。這些措施有利于抑制物價總水平的過度上漲，安定人民生活，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。

23.我國社會保障制度建設(shè)的成就可以從以下幾個方面概括：一是形成了社會保險、社會救濟(jì)、社會福利、社會優(yōu)撫和社會互助為主的相對較為完善的社會保障體系；二是建立一套社會保障制度法規(guī)有力地推動了社會保障制度的發(fā)展；三是社會保障覆蓋范圍不斷擴(kuò)大為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定提供了必要條件。我國社會保障制度建設(shè)的成就可以從以下幾個方面概括：一是，形成了社會保險、社會救濟(jì)、社會福利、社會優(yōu)撫和社會互助為主的相對較為完善的社會保障體系；二是，建立一套社會保障制度法規(guī)，有力地推動了社會保障制度的發(fā)展；三是，社會保障覆蓋范圍不斷擴(kuò)大，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定提供了必要條件。

24.階級是一個歷史范疇它不是從來就有的也不會永遠(yuǎn)存在下去。階級是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會生產(chǎn)力十分低下沒有剩余產(chǎn)品人們只能勉強(qiáng)維持生存。因此這時沒有生產(chǎn)資料私有制沒有人剝削人的現(xiàn)象也就沒有階級劃分。到原始社會末期生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品勞動力有了價值為階級的產(chǎn)生提供了可能性。但是要使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還需要經(jīng)過社會分工以及隨著社會分工而產(chǎn)生的產(chǎn)品交換出現(xiàn)生產(chǎn)資料私有制。社會分工是階級劃分的基礎(chǔ)。首先有分工就必然有產(chǎn)品交換而有了產(chǎn)品交換會加劇財產(chǎn)的積聚和集中使財富日益掌握在少數(shù)人手中從而促進(jìn)私有制的形成和發(fā)展。有了生產(chǎn)資料私有制就把社會成員一分為二即分為占有生產(chǎn)資料的剝削階級和不占有生產(chǎn)資料的被剝削階級。其次分工的進(jìn)一步發(fā)展出現(xiàn)了腦力勞動和體力勞動的分工和對立。由于這種分工出現(xiàn)了只消費(fèi)不生產(chǎn)、只享受不勞動的人。這些脫離生產(chǎn)勞動的人專門從事生產(chǎn)的管理以及政務(wù)、司法等活動成為剝削階級的組成部分。奴隸主階級是通過兩條道路產(chǎn)生的。第一條道路是氏族公社中社會職能的獨(dú)立化氏族首領(lǐng)由社會公仆變成社會主人。第二條道路是氏族公社內(nèi)部出現(xiàn)富裕家族。這些家族由于生產(chǎn)上處于有利地位剩余產(chǎn)品較多有可能從家族外部吸收一定數(shù)量的勞動力到家族里來從事勞動戰(zhàn)爭的俘虜正好提供了這種勞動力這樣他們就成了剝削者。這些氏族貴族和富裕家族結(jié)合起來就是最初的奴隸主階級。奴隸也是通過兩條道路產(chǎn)生的。奴隸開始是由戰(zhàn)爭中的俘虜來充當(dāng)?shù)?。這些俘虜原來是被殺掉有時甚至是被吃掉。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段勞動力能夠提供剩余產(chǎn)品的時候就不再把他們殺掉而是把他們作為剝削的對象使他們成為奴隸。后來隨著生產(chǎn)的發(fā)展分工和交換的擴(kuò)大土地買賣、高利貸、抵押制的出現(xiàn)奴隸的來源就不以戰(zhàn)俘為限了本氏族、本部落里的破產(chǎn)的窮苦人也逐漸淪為奴隸。階級是一個歷史范疇，它不是從來就有的，也不會永遠(yuǎn)存在下去。階級是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會，生產(chǎn)力十分低下，沒有剩余產(chǎn)品，人們只能勉強(qiáng)維持生存。因此，這時沒有生產(chǎn)資料私有制，沒有人剝削人的現(xiàn)象，也就沒有階級劃分。到原始社會末期，生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，勞動力有了價值，為階級的產(chǎn)生提供了可能性。但是，要使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還需要經(jīng)過社會分工以及隨著社會分工而產(chǎn)生的產(chǎn)品交換，出現(xiàn)生產(chǎn)資料私有制。社會分工是階級劃分的基礎(chǔ)。首先，有分工就必然有產(chǎn)品交換，而有了產(chǎn)品交換，會加劇財產(chǎn)的積聚和集中，使財富日益掌握在少數(shù)人手中，從而促進(jìn)私有制的形成和發(fā)展。有了生產(chǎn)資料私有制，就把社會成員一分為二，即分為占有生產(chǎn)資料的剝削階級和不占有生產(chǎn)資料的被剝削階級。其次，分工的進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了腦力勞動和體力勞動的分工和對立。由于這種分工，出現(xiàn)了只消費(fèi)不生產(chǎn)、只享受不勞動的人。這些脫離生產(chǎn)勞動的人，專門從事生產(chǎn)的管理以及政務(wù)、司法等活動，成為剝削階級的組成部分。奴隸主階級是通過兩條道路產(chǎn)生的。第一條道路是氏族公社中社會職能的獨(dú)立化，氏族首領(lǐng)由社會公仆變成社會主人。第二條道路是氏族公社內(nèi)部出現(xiàn)富裕家族。這些家族由于生產(chǎn)上處于有利地位，剩余產(chǎn)品較多，有可能從家族外部吸收一定數(shù)量的勞動力到家族里來從事勞動，戰(zhàn)爭的俘虜正好提供了這種勞動力，這樣他們就成了剝削者。這些氏族貴族和富裕家族結(jié)合起來，就是最初的奴隸主階級。奴隸，也是通過兩條道路產(chǎn)生的。奴隸開始是由戰(zhàn)爭中的俘虜來充當(dāng)?shù)?。這些俘虜原來是被殺掉，有時甚至是被吃掉。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，勞動力能夠提供剩余產(chǎn)品的時候，就不再把他們殺掉，而是把他們作為剝削的對象，使他們成為奴隸。后來隨著生產(chǎn)的發(fā)展，分工和交換的擴(kuò)大，土地買賣、高利貸、抵押制的出現(xiàn)，奴隸的來源就不以戰(zhàn)俘為限了，本氏族、本部落里的破產(chǎn)的窮苦人也逐漸淪為奴隸。

25.從原始社會到奴隸社會符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律具有必然性是歷史發(fā)展中的一個進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)但不能因此而否定這個歷史進(jìn)步。首先奴隸制保存了大量的勞動力把奴隸用于生產(chǎn)勞動推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次奴隸制甚至對于奴隸本身也是一種進(jìn)步因?yàn)樽鳛榕`來源的戰(zhàn)俘以前是被殺掉或吃掉現(xiàn)在至少能保全生命了。再次社會有了階級劃分以后使體力勞動和腦力勞動的分工固定下來并不斷強(qiáng)化和發(fā)展有一部分人專門從事科學(xué)文化教育事業(yè)促進(jìn)了古代科學(xué)文化的繁榮。從原始社會到奴隸社會，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，具有必然性，是歷史發(fā)展中的一個進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸，當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)，但不能因此而否定這個歷史進(jìn)步。首先，奴隸制保存了大量的勞動力，把奴隸用于生產(chǎn)勞動，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，奴隸制甚至對于奴隸本身也是一種進(jìn)步，因?yàn)樽鳛榕`來源的戰(zhàn)俘，以前是被殺掉或吃掉，現(xiàn)在至少能保全生命了。再次，社會有了階級劃分以后，使體力勞動和腦力勞動的分工固定下來并不斷強(qiáng)化和發(fā)展，有一部分人專門從事科學(xué)文化教育事業(yè)，促進(jìn)了古代科學(xué)文化的繁榮。

26.[答案要點(diǎn)](1)中國民主革命第一個階段主要是推翻帝國主義和封建勢力的壓迫在中國建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國這些都具有資產(chǎn)階級民主革命性質(zhì)因此新民主主義革命“不超過資產(chǎn)階級民主主義革命的范圍”。但這種資產(chǎn)階級革命在革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、時代條件、革命的指導(dǎo)思想、革命的目標(biāo)與革命前途方面根本不同于舊式的一般的資產(chǎn)階級革命因此又是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命即新民主主義革命。因此這兩種論述不僅不矛盾而且表明了中國民主革命的復(fù)雜性。(2)民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。在中國只有完成了民主主義革命過程才有可能去完成社會主義革命過程。只有經(jīng)過民主主義革命階段才能創(chuàng)造出進(jìn)行社會主義革命必不可少的前提條件在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各個方面為社會主義的發(fā)展掃清道路?！爱吰涔τ谝灰邸钡挠^點(diǎn)混淆了民主主義革命和社會主義革命的界限違背了中國革命的歷史特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律只會給中國革命帶來慘重的損失。只有既認(rèn)清了革命兩個階段的