百善孝為先初中 百善孝為先總分值(五篇)

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百善孝為先初中作文百善孝為先總分值作文篇一

中國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)道德國(guó)家，禮義廉恥，孔孟之道，曾是我們中國(guó)人全力推崇的思想。在傳統(tǒng)文化中，我們可以了解到，中國(guó)人是有信仰，有骨氣的，而現(xiàn)在的中國(guó)人——“百善孝為先〞從他的嘴里說(shuō)出來(lái)卻是那么的輕，他們不知道總有一天自己會(huì)感受到這句話是意外的重，重的讓他們喘不過(guò)氣來(lái)。兒時(shí)的我們都聽父母說(shuō)要做個(gè)好人，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)諸如此類的話，歸根結(jié)底還是要讓我們做一個(gè)有德行的善人，把中華民族的傳統(tǒng)美德繼承下來(lái)。而‘孝’并不是那么簡(jiǎn)單就能做到的，我國(guó)古代有關(guān)孝的傳聞、故事好多。譬如典故“臥冰求鯉〞，就是一個(gè)流傳千古的經(jīng)典，它陳述的是一個(gè)名叫王祥的人，他的親生母親很早就死了，而他的繼母又經(jīng)常在她的父親面前說(shuō)他的壞話，久而久之，父親疏遠(yuǎn)了他，使他逐漸的失去本該屬于他的父愛。

后來(lái)，父母因病而臥床不起，雖然繼母總是針對(duì)他，但王祥依舊衣不解帶的伺候她，有一天，繼母說(shuō)她想吃鯉魚，但當(dāng)時(shí)正值寒冬，湖面上早已冰封雪凍。他就解開衣服臥在冰上，不知怎的冰突然溶化了，并躍出兩條鯉魚，繼母吃了以后，病很快就好了。這就是所謂的‘孝’，孝需要對(duì)父母的體量，需要對(duì)父母的寬容，需要對(duì)父母的理解，而不是任意妄為，任性，做出一些不理性的行為，說(shuō)一些傷害父母的話。父母，何為父母，父母就是用自己畢生的精力去養(yǎng)育、呵護(hù)、培養(yǎng)、指導(dǎo)兒女成人的人。即使逝去也會(huì)在天堂牽掛、祈福兒女平安健康幸福開心的人。對(duì)于這樣的人，我們有什么理由去傷害他們，我們有什么原因去埋怨他們，我們有什么理由不去孝敬他們。他們把他們的一生都奉獻(xiàn)給了我們，我們只是孝敬都不足以報(bào)答，然而又有多少人真的做到了呢。作為一個(gè)學(xué)生，處在現(xiàn)在這樣的'社會(huì)環(huán)境下，孝，是回家是對(duì)父母的一句問(wèn)候;孝，是拿給父母的一張優(yōu)異的成績(jī)單;孝，是我們發(fā)自內(nèi)心的回響。所以，當(dāng)你被怒氣沖昏了頭腦時(shí)，想一想你有沒(méi)有資格這樣做;當(dāng)你對(duì)父母惡言相對(duì)時(shí)，想一想你侮辱的人是誰(shuí);當(dāng)你對(duì)父母恨之入骨的時(shí)候，想一想是誰(shuí)把你辛苦的生下來(lái)又把你一點(diǎn)一點(diǎn)的拉扯大的。我總是在想，人可真是一種奇怪的生物，一些道理別人就算磨破嘴皮，只要不親身經(jīng)歷就永遠(yuǎn)不會(huì)懂得其中蘊(yùn)含的意義。

所以，那些不懂得孝的人啊，回憶吧，悔恨吧，然后孝敬你的父母吧，他們不是你的敵人，更不是撒旦，而是你的天使，你的守護(hù)神啊。

百善孝為先初中作文百善孝為先總分值作文篇二

子曰：“夫孝天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。〞

——題記

什么是孝?孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的根基。

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。〞中國(guó)漢字，博大精深，將“孝〞字拆開并不難發(fā)現(xiàn)，是由“老〞和“子〞組成的，并且“老〞在上，“子〞在下。孝子之至，莫大乎尊親。孝子，是在父母老去時(shí)，對(duì)父母侍奉和贍養(yǎng)，更是在父母老去時(shí)，對(duì)父母尊重和陪伴。

孝，作為中華民族的傳統(tǒng)文化，自古以來(lái)從未中斷。孝，作為中華民族的傳統(tǒng)文化，自古以來(lái)從未中斷。古有“香九齡，能溫席〞的黃香;臥冰取鯉的王祥;賣身葬父的董永。今有攝影師焦波三十年用鏡頭為父母記錄下點(diǎn)點(diǎn)滴滴;石家莊獨(dú)腿小伙攜母親游全國(guó);90后女孩陳楠楠照料漸凍人母親十年。

從古自今，有大量關(guān)于孝的感人故事，其中臥冰取鯉的王祥就令人感動(dòng)至極。

王祥的母親早亡，繼母朱氏，生子王覽。朱氏偏愛親生兒子，常令王祥干重活、吃糙飯。但王祥對(duì)父母孝敬，從不懈怠。父母生病，王祥衣不解帶，日夜照料，湯藥必先嘗后進(jìn)。繼母要吃鮮魚，天寒冰凍，無(wú)處購(gòu)買。王祥冒著凜冽寒風(fēng)，在河上脫衣臥冰，冰被暖化了，冰下竟躍出兩條鯉魚，他高興地拿回家孝敬繼母。這件事，深深地感動(dòng)了繼母。繼母死后，王祥凄愴，依禮安葬。王祥對(duì)其弟王覽，十分愛護(hù)，王覽對(duì)兄長(zhǎng)特別尊敬，兄友弟恭，遠(yuǎn)近著名，時(shí)人把他們的居處稱作"孝悌里"。

誠(chéng)然，自古以來(lái)，以孝論德，但如今，有多少人還能堅(jiān)持孝道呢?“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。〞現(xiàn)在的我們，還會(huì)像小時(shí)候一樣，為辛勤的父母捶捶背，倒杯水嗎?父母對(duì)我們的關(guān)心，卻遭到我們的白眼與冷漠;父母對(duì)我們的交代，卻遭到我們不耐煩的訓(xùn)斥。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，他們對(duì)我們的愛只增不減，而我們的孝心卻在成長(zhǎng)中漸漸丟失。反觀當(dāng)下，有些“啃老族〞認(rèn)為父母撫養(yǎng)他們是件天經(jīng)地義的事，甚至還對(duì)父母破口大罵，言行粗魯。有個(gè)孩子24歲時(shí)仍在家里讓母親照料，每天不是打游戲就是睡覺，有一次母親由于提醒他早點(diǎn)睡竟被他勒令在地上跪了半個(gè)小時(shí)。怒不可遏的父親最終喪失了理智，抽出了菜刀砍死了兒子。原本一個(gè)幸福的家，就由于一個(gè)不孝之子碎成了片片瓦礫。

你可曾知道，當(dāng)你流連于城市的各個(gè)美味餐館時(shí)，他們?cè)诩抑凶隽艘蛔滥阕類鄣娘埐说饶慊丶?你可曾看見，當(dāng)你沖他們吼叫時(shí)，他們的眼底的心酸與憂傷;你可曾聽見，當(dāng)你遇到困難時(shí)，父母心有余而力不足的嘆氣聲。

田埂上，有人看著遠(yuǎn)飛的大雁深深地思念，深夜里，有人看著你的照片泛起了濃濃笑意，當(dāng)你離家時(shí)，是否看到身后那無(wú)奈又擔(dān)憂的眼神?

為了夢(mèng)想，我們急于向前趕路，但請(qǐng)別讓蹣跚的步履追不上我們成長(zhǎng)的腳步，留下了“子欲養(yǎng)而親不待〞的惋惜。不管你是在外求學(xué)，還是在外追夢(mèng)，都請(qǐng)別忘了遠(yuǎn)方那個(gè)最溫暖最安全的地方，有時(shí)間就常回家看看!百善孝為先，請(qǐng)用你的孝心，讓被時(shí)光染上風(fēng)霜的他們感受到最真的那份愛。

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百善孝為先初中作文百善孝為先總分值作文篇三

小羊跪哺，閉目吮母液;感念母恩，受乳恭身體。多么讓人震撼的場(chǎng)景啊!在小羊那柔弱的身軀里，竟然有這樣猛烈的感情。那我們?nèi)四?又何嘗不應(yīng)當(dāng)擁有一顆孝順的心呢?

坐上時(shí)空機(jī)，帶著感恩心，凝聽愛旋律，穿越到你誕生的那天。你的母親承受著難以言喻的痛楚，肩負(fù)著巨大的責(zé)任，拼盡了全部的力氣，把你帶到了這個(gè)世界。當(dāng)她看到你稚嫩的臉頰時(shí)，所有的疼痛都化作滿滿的幸福和開心。當(dāng)你成為了懵懵懂懂的兒童時(shí)，你的母親就好像成了你的保姆，每天起早貪黑地照料你。即使口干舌燥，她也要給你講故事聽;即使疲憊不堪，她也要為你做飯洗衣。當(dāng)你成為了意氣風(fēng)發(fā)的少年時(shí)，你的母親和父親開始帶你尋訪名勝古跡，增長(zhǎng)見識(shí)，從而好立下宏偉的目標(biāo);他們不惜一切，省吃儉用，給你最優(yōu)質(zhì)的教育，不讓你輸在起跑線上。他們用對(duì)你無(wú)微不至的關(guān)心和不厭其煩的指導(dǎo)，為你的人生涂上了絢麗敞亮的色調(diào)，為你的未來(lái)細(xì)致地勾畫每一筆。而這一切的一切用一個(gè)字來(lái)說(shuō)就是：愛!

可有些人竟然把母親的指導(dǎo)當(dāng)做嘮叨，把母親的關(guān)心當(dāng)做虛偽，便產(chǎn)生了恨的感情!但是當(dāng)你換一種心態(tài)考慮，用真誠(chéng)傾聽你母親的指導(dǎo)，用感恩面對(duì)你母親的關(guān)心，你的小世界就會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化，那是由于愛溶化了挺立在你們面前的堅(jiān)冰，孝洗凈了藏在你心中的污垢，開啟了你心靈的天窗。

可能又有人要問(wèn)：“什么是孝呢?我們又該如何孝呢?〞我會(huì)毫不躊躇地回復(fù)你：“其實(shí)孝很簡(jiǎn)單。孝，是父母辛苦工作一天，回到家后我們送上的那一杯熱茶，雖然不是很好喝，但是里面裝的卻是你對(duì)父母無(wú)盡的愛;孝，是父母累時(shí)我們一句安慰的話，雖然不是甜言蜜語(yǔ)，但是卻包含著你的那份真誠(chéng);孝，是我們?yōu)楦改付松系南茨_水，雖然晃動(dòng)動(dòng)晃導(dǎo)致有些水溢了出來(lái)，但是剩下的卻是你對(duì)父母的關(guān)心;孝，是讓父母看到我們的成績(jī)有所進(jìn)步，雖然是那樣微小，但是卻充滿了你對(duì)父母教育的感恩……這些事雖然不大，可是它們的作用卻是非同小可的。它們會(huì)讓你的父母感受到無(wú)比的溫暖，會(huì)讓他們的心靈有莫大的安慰，充滿著幸福與幸福!〞

時(shí)光如水，日月如梭，歲月這柄無(wú)情的刀已經(jīng)在他們的臉上刻下深深的皺紋，四季的風(fēng)兒已經(jīng)吹白了他們的鬢角?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待〞。與其當(dāng)父母不在時(shí)再責(zé)怪自己沒(méi)能好好的孝敬他們，不如在此時(shí)，多付出一份行動(dòng)盡自己應(yīng)盡一份的孝心。雖然我們不能夠把孝表現(xiàn)的那么淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，要讓它在我們這里不再是佳話。朋友們，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記著百善孝為先，心中懷著真誠(chéng)和感恩，把這種傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。最終讓我們一起大聲喊：“孝順，我們來(lái)了!〞

百善孝為先初中作文百善孝為先總分值作文篇四

孝，乃人之根，性之本，德之源，教之所。

早在中國(guó)古代，《孝經(jīng)》就已有“百善以孝為先〞這句明宗開義。也就是說(shuō)孝順是行善的根本，沒(méi)有孝順又談何行善。所謂的孝，就是子女對(duì)父母，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬﹑依從﹑感恩的心理。

在嬰兒呱呱墜地那一刻起，‘孝’這個(gè)字便被寫在了他人生典籍的扉頁(yè)，醒目的中國(guó)字仿佛在告訴每一個(gè)中華兒女，用行動(dòng)去證明你對(duì)父母的孝心，用行動(dòng)去感謝父母對(duì)你的愛。這種人人生來(lái)就有的天性，本應(yīng)在人的心靈深處開拓出一片美麗的花田，用愛與感恩等人類最真摯美好的感情澆灌，但沒(méi)有人保證，經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨之后，這花田不枯，這感情不變。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，便擁有彩虹，這花田有風(fēng)暴后特有的美麗，比從前更旺盛妖艷。

我是一個(gè)從外地轉(zhuǎn)來(lái)的學(xué)生，從小便寄宿在姥爺家。姥爺是一名數(shù)學(xué)教師，在我看來(lái)，他對(duì)我的感情就像他三十幾年教師生涯中一成不變的數(shù)學(xué)公式一樣，單調(diào)而乏味。這種冷漠的感情，在姥爺病倒那天，驀然消失。

而那天，我這個(gè)平日自詡挺孝順的孫女，竟無(wú)法從記憶中挖出絲毫對(duì)姥爺?shù)男⑿膩?lái)。無(wú)盡的悔恨感像潮水般將我吞噬，假使能早點(diǎn)發(fā)覺姥爺身體的不適就好了，假使能多干些家務(wù)活來(lái)減輕老爺?shù)呢?fù)擔(dān)就好了，我是這樣想的。看著病榻上姥爺那刻滿滄桑皺紋又憔悴的臉龐，心里像打翻了五味瓶一樣不是滋味。急忙翻出藥箱，想找一些能減輕老爺痛楚的藥，卻被說(shuō)明書上繁雜的術(shù)語(yǔ)弄昏了頭。要知道，在我生病時(shí)，姥爺會(huì)守在我的病床前，喂我吃藥，再哄我入睡。

而現(xiàn)在，如此這般。淚水漸漸縹緲了我的雙眼，忍住想要抽噎的沖動(dòng)。這時(shí)，姥爺走了過(guò)來(lái)，漸漸整理我弄亂的藥箱，吃好藥?？粗粗?，淚水終究決堤而下，撲到姥爺懷里，大聲哭號(hào)，雙肩不受控制地顫抖著，不停地說(shuō)：“對(duì)不起〞。姥爺笑著問(wèn)我為什么道歉，我回復(fù)，自己沒(méi)有盡到應(yīng)有的孝心，讓姥爺受累。姥爺拍了拍我的頭，眼睛里流露出欣慰與贊許，說(shuō)：“以后能做到吧?〞我大喊：“能!〞

淡淡的藥香，承載著姥爺對(duì)我沉重的愛，它讓我幡然醒悟，并擁有這世上最美好的品質(zhì)——孝順。

鹿乳奉親，嚙齒痛心的故事感動(dòng)著我，蘆衣順母，拾葚異器的故事教化著我。在孝順之風(fēng)的熏陶中，我成長(zhǎng)著。

良善的品質(zhì)縱然美好，但對(duì)長(zhǎng)輩的孝順應(yīng)放在全部善意的先列。一個(gè)人，假使只對(duì)陌生人報(bào)以良善之心，對(duì)父母長(zhǎng)輩不屑一顧的話，那么沒(méi)有人會(huì)認(rèn)同，那所謂的良善只是水中的泡沫，將會(huì)漸漸消逝。

良善之水滋潤(rùn)著孝心，在風(fēng)雨的洗禮過(guò)后，我撿起掛在云朵之上的彩虹，那刻印著孝心標(biāo)記的彩虹。

百善孝為先初中作文百善孝為先總分值作文篇五

孝，乃百行之本，是眾善之初，乃中華民族的傳統(tǒng)美德，是民族歷史上的佳話;孝，乃不分老少，富貴貧賤，是人人可做的。

皮之不存，毛將焉附。

我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和豐富節(jié)日文化的國(guó)家，是擁有十幾億人口的泱泱大國(guó)，但對(duì)于所蘊(yùn)含的“孝〞之一義的了解卻越來(lái)越少，他們所熟知并熱衷的是“洋節(jié)目〞、“洋風(fēng)俗〞，而像清明節(jié)、端午節(jié)……這些具有博大精深的民俗，卻被人們?nèi)諠u淡薄，不愿再花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間在這樣的節(jié)日里?；丶襾?lái)陪陪長(zhǎng)輩，更重視那些新興的事物以獲得刺激，發(fā)揚(yáng)著一種快餐式的“節(jié)日〞，不重視傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵、本質(zhì)及歷史的傳承，不在乎家人的感受，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日采取否定的態(tài)度，不去在乎家人在節(jié)日殷殷期盼的目光，那么終有一日，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路人行人欲斷魂〞這樣對(duì)先人直白的哀惋會(huì)成為不可觸摸的暗傷，屈原會(huì)被人遺忘，《離騷》會(huì)離我們遠(yuǎn)去，那“所謂〞的浪漫主義也將不復(fù)存在，莫非非要等到那節(jié)日因那“洋節(jié)日〞消失了，才知追悔己遲嗎?如今有花堪須折，莫待無(wú)花空折枝，所以在那些節(jié)日里常家看看吧!

青春子矜，悠悠我心。

孔子認(rèn)為“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方〞。孔子不贊成父母健在時(shí)，兒女離家還游，假使因此非遠(yuǎn)游不可，必需要先有明確的方向，在孔子這些秦年代便已懂得老人在家沒(méi)有子女的陪伴會(huì)凄愴，他們“守著窗兒，單獨(dú)怎生得黑〞。在那樣鳥兒回巢，人卻沒(méi)有歸家，老人們?cè)撚兄鯓印肮路€影碧空尺，惟見長(zhǎng)江天際流〞的感傷與惆悵。父嚴(yán)、母慈、子孝、兄友、弟恭、尊祖敬宗是他所習(xí)慣的家族本位，想有“四世同堂〞、“三世同堂〞這樣天倫和諧的歡娛，可現(xiàn)在的人相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信時(shí)光會(huì)等，相信自己必有功成名就的那一天，遲早會(huì)讓父母感到無(wú)限的榮耀與驕傲，或許是的，他們會(huì)為你感到榮耀與驕傲，可這并不是他們想要的，他們不需要你高官厚祿，只要你平安守在他們身邊便好?？捎钟卸嗌偃俗龅搅四?有著多少的空巢老人似姑娘般在等待情郎一樣等待著你常回家看看啊!

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

孟郊，字東野，唐代苦吟詩(shī)人的代表，其語(yǔ)言力戒平庸，追求瘦硬有僻，他出身貧寒，早年喪父，靠母親含辛茹苦撫養(yǎng)成人，他一生顛沛流離，居無(wú)定所，對(duì)相依為命的