【2022年】浙江省舟山市考研政治測(cè)試卷(含答案)

【2022年】浙江省舟山市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.第三條道路的主張包括

A.在政治上“必須實(shí)現(xiàn)英美式的民主政治”

B.在經(jīng)濟(jì)上“應(yīng)當(dāng)實(shí)行改良的資本主義”

C.實(shí)行的方法是走和平的改良的道路

D.實(shí)質(zhì)是新民主主義的方案

2.1996年，中共十四屆六中全會(huì)作出《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》，強(qiáng)調(diào)

A.要以科學(xué)的理論武裝人

B.以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人

C.以優(yōu)秀的作品鼓舞人

D.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民

3.馬克思的《資本論》中有段饒有風(fēng)趣的話，“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”。這段話說(shuō)明()

A.建筑師有意識(shí)，而蜜蜂沒(méi)有

B.建筑師頭腦中的蜂房可以變成現(xiàn)實(shí)的蜂房

C.蜜蜂的實(shí)踐活動(dòng)也是對(duì)自然界的改造

D.頭腦中的蜂房等同于現(xiàn)實(shí)的蜂房

4.毛澤東說(shuō)“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國(guó)情況的書(shū)，我熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的用中文寫(xiě)的共產(chǎn)主義書(shū)籍。有三本書(shū)特別深地銘刻在我的心中，建立起我的馬克思主義的信仰?！边@三本書(shū)是

A.《庶民的勝利》B.《階級(jí)斗爭(zhēng)》C.《共產(chǎn)黨宣言》D.《社會(huì)主義史》

5.香港是被英國(guó)殖民主義者通過(guò)向中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫清政府簽訂一系列不平等條約而強(qiáng)占的。這些條約是：

A.《南京條約》B.《北京條約》C.《展拓香港界址專條》D.《馬關(guān)條約》

6.第

23

題

當(dāng)前，針對(duì)環(huán)境矛盾凸顯、污染事故高發(fā)的嚴(yán)峻形勢(shì)，各級(jí)政府要將為人民群眾提供良好的生產(chǎn)生活環(huán)境作為義不容辭的義務(wù)，進(jìn)一步加大環(huán)保工作的力度。所應(yīng)做的工作有（）

A.落實(shí)環(huán)境目標(biāo)責(zé)任制和責(zé)任追究制

B.嚴(yán)格控制污染物排放總量

C.充分運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和必要的行政手段保護(hù)環(huán)境

D.積極完善污染防治體系

7.黨的十七大對(duì)我國(guó)加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活的具體要求是

A.現(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善

B.社會(huì)就業(yè)更加充分

C.合理有序的收入分配格局基本形成

D.人人享有良好的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)

8.我國(guó)目前建立和健全社會(huì)保障體系的基本要求是

A.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)

B.統(tǒng)籌勞動(dòng)就業(yè)和社會(huì)保障

C.統(tǒng)籌城鎮(zhèn)社會(huì)保障和農(nóng)村社會(huì)保障

D.統(tǒng)籌公平和效率，統(tǒng)籌政府作用與市場(chǎng)效率

9.社會(huì)形態(tài)的更替具有客觀性和必然性，但這并不否定人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性，并不排斥人們?cè)谧裱鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)于某種社會(huì)形態(tài)的歷史選擇性。人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性和選擇性主要體現(xiàn)在()。

A.社會(huì)發(fā)展的客觀過(guò)程由每一個(gè)參與歷史活動(dòng)的個(gè)人的主觀意志所決定

B.社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程是主體能動(dòng)性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的過(guò)程

C.人們的歷史選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性

D.社會(huì)發(fā)展的客觀必然性為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間

10.在處理國(guó)家之間關(guān)系上，中國(guó)堅(jiān)持的原則是

A.相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整B.互不侵犯C.互不干涉內(nèi)政D.平等互利，和平共處

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在壟斷資本主義階段

A.壟斷完全排除競(jìng)爭(zhēng)B.壟斷緩和了競(jìng)爭(zhēng)C.壟斷和競(jìng)爭(zhēng)并存，并凌駕于競(jìng)爭(zhēng)之上D.只有壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)

12.黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求必須履行的重要職責(zé)是()

A.加強(qiáng)國(guó)際貿(mào)易

B.改革舊的生產(chǎn)關(guān)系

C.發(fā)展精神文明，為生產(chǎn)力發(fā)展提供精神動(dòng)力和支柱

D.大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新以促進(jìn)生產(chǎn)力的飛躍發(fā)展

13.三民主義的核心是()

A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.創(chuàng)立民國(guó)

14.我國(guó)農(nóng)村要長(zhǎng)期穩(wěn)定以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，其關(guān)鍵和基礎(chǔ)是（）。

A.加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革B.提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力水平C.穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系D.完善農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系

15.我國(guó)現(xiàn)階段，不同國(guó)有企業(yè)的職工，付出同樣的勞動(dòng)，獲得的勞動(dòng)報(bào)酬會(huì)有所差別，這是因?yàn)?/p>

A.按勞分配要使一部分企業(yè)先富起來(lái)

B.按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)

C.按勞分配貫徹效率優(yōu)先、兼顧公平的原則

D.按勞分配的實(shí)現(xiàn)與企業(yè)經(jīng)營(yíng)成果聯(lián)系在一起

16.“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是()

A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

B.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力

C.發(fā)展社會(huì)主義民主、尊重和保障人權(quán)

D.實(shí)現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護(hù)人利益

17.中國(guó)外交政策的宗旨和目標(biāo)是

A.獨(dú)立自主、不結(jié)盟B.堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則C.反對(duì)霸權(quán)D.維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展

18.體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的前提是

A.堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想

B.堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)

C.堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)

D.堅(jiān)持公有制和按勞分配，維護(hù)公有制和按勞分配的主體地位

19.久旱缺雨時(shí)，下雨對(duì)莊稼生長(zhǎng)有好處;雨澇成災(zāi)時(shí)，下雨對(duì)莊稼生長(zhǎng)有害。這說(shuō)明()。

A.事物的聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件的

B.事物的聯(lián)系是現(xiàn)實(shí)的、具體的

C.事物的運(yùn)動(dòng)是客觀的、絕對(duì)的

D.事物的相互聯(lián)系與相互作用引起事物的運(yùn)動(dòng)

20.中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆四中全會(huì)會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的若干問(wèn)題的決定》，并指出黨內(nèi)民主是黨的生命，黨的力量保證是

A.實(shí)事求是B.解放思想C.民主集中D.集中統(tǒng)一

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料4，分析教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤的哲學(xué)根源。

22.閱讀以下材料:②根據(jù)材料2,分析論述馬克思關(guān)于擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種方式的理論及其對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示。

23.對(duì)照材料4和1，說(shuō)明我國(guó)現(xiàn)在采取的價(jià)格管理措施與傳統(tǒng)管理方式區(qū)別及其意義。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.社會(huì)心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

25.簡(jiǎn)述人口生產(chǎn)的特點(diǎn)。

五、3.分析題(0題)26.比較材料1和材料2，簡(jiǎn)述它們的聯(lián)系和區(qū)別。

六、單選題(0題)27.詞壇名家喬羽在個(gè)人文集的跋中，只寫(xiě)了兩句：不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑。喬羽寫(xiě)作不為商業(yè)化、時(shí)尚化所左右，始終表達(dá)的是人民大眾的心聲，其作品如《我的祖國(guó)》《一條大河》《讓我們蕩起雙槳》等早已深入人心，不慕時(shí)尚成經(jīng)典，不慕時(shí)尚成不朽。這給我們的哲學(xué)啟示是()

A.藝術(shù)創(chuàng)作是作者內(nèi)心情感的表達(dá)

B.藝術(shù)創(chuàng)作是客觀世界的直接反映

C.藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律性是不能變化的

D.藝術(shù)創(chuàng)作具有自身的規(guī)律性

參考答案

1.ABC中間路線或第三條道路一般指的是資產(chǎn)階級(jí)、資本主義的建國(guó)主張，而新民主主義的方案是中國(guó)共產(chǎn)黨的。ABC選項(xiàng)正確。

2.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》的主要內(nèi)容。ABCD選項(xiàng)正確。

3.AB

4.BCD對(duì)毛澤東建立起馬克思主義信仰影響比較大的三本書(shū)是《共產(chǎn)黨宣言》、《階級(jí)斗爭(zhēng)》、《社會(huì)主義史》；《庶民的勝利》是李大釗寫(xiě)的文章，不是書(shū)。BCD選項(xiàng)正確。

5.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“一國(guó)兩制”構(gòu)想在香港、澳門(mén)的成功實(shí)踐。香港問(wèn)題是歷史上殖民主義侵略遺留下來(lái)的問(wèn)題。香港是被英國(guó)殖民主義通過(guò)向中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫清政府先后簽訂《南京條約》、《北京條約》、《展拓香港界址專條》等不平等條約而強(qiáng)占的。D項(xiàng)，1895年，日本強(qiáng)迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》，割占中國(guó)臺(tái)灣全島及所有附屬各島嶼和澎湖列島。D項(xiàng)不選。

6.ABCD

7.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是全面建設(shè)小康社會(huì)。黨的十七大在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)的發(fā)展提出了五個(gè)方面薪的更高要求。ABC項(xiàng)內(nèi)容是其中加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)方面提出的具體要求。有關(guān)醫(yī)療衛(wèi)生，十七大明確指出“人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”，因此D不是正確選項(xiàng)，不選。

8.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是健全社會(huì)保障體系。從五個(gè)統(tǒng)籌方面建立健全社會(huì)保障體系。統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)；統(tǒng)籌勞動(dòng)就業(yè)和社會(huì)保障；統(tǒng)籌城鎮(zhèn)社會(huì)保障和農(nóng)村社會(huì)保障；統(tǒng)籌公平和效率；統(tǒng)籌政府作用與市場(chǎng)效率。

9.BCD本題考察的是社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性。社會(huì)形態(tài)的更替是歷史的客觀必然性和人們的自覺(jué)選擇性的統(tǒng)一，是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。答案選擇BCD。A選項(xiàng)社會(huì)發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以A選項(xiàng)應(yīng)該排除。

10.ABCD解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是《鄧小平理論概論》第十一章“我國(guó)的外交戰(zhàn)略”中的“在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展我國(guó)同世界各國(guó)的關(guān)系”。題中所列四個(gè)選項(xiàng)合在一起構(gòu)成了我國(guó)處理國(guó)家間關(guān)系的和平共處五項(xiàng)原則，都是正確選項(xiàng)。

11.C解析：壟斷是在自由競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，但壟斷沒(méi)有也不可能消除競(jìng)爭(zhēng)，而是與競(jìng)爭(zhēng)并存，這是壟斷資本主義部分的幾個(gè)重點(diǎn)考點(diǎn)之一。

12.D解析：本題屬于考查黨的領(lǐng)導(dǎo)人的講話和黨的重要會(huì)議類型的題目，考生識(shí)記并加以理解即可。

13.B

14.C家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是指農(nóng)戶以家庭為單位向集體組織承包土地等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)任務(wù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制形式。這種以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，是我國(guó)農(nóng)村的一項(xiàng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本經(jīng)營(yíng)制度，其中穩(wěn)定和完善農(nóng)村土地承包關(guān)系是這種雙層經(jīng)營(yíng)體制的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。所以C選項(xiàng)正確。

15.D

16.D解析：不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

17.D解析：考查對(duì)中國(guó)外交政策宗旨和目標(biāo)的確認(rèn)。A項(xiàng)的內(nèi)容是我國(guó)外交政策的根本原則，B項(xiàng)的內(nèi)容是處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，C項(xiàng)的內(nèi)容是我國(guó)外交政策的首要任務(wù)，D項(xiàng)的內(nèi)容是我國(guó)外交政策的宗旨。所以，A項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

18.D

19.B解析：事物的聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯(lián)系是客觀的、具體的、現(xiàn)實(shí)的，事物之間的不同聯(lián)系對(duì)事物的存在和發(fā)展起著不同的作用。故選B。

20.D解析：集中統(tǒng)一是黨的力量保證。

21.教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩者都是主觀主義。其錯(cuò)誤的哲學(xué)根源是相同的即都割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。教條主義僅僅看到了理性認(rèn)識(shí)的作用因而把書(shū)本、文件、指示看得高于一切凡事從本本出發(fā)；經(jīng)驗(yàn)主義僅僅看到廠感性認(rèn)識(shí)的作用把局部經(jīng)驗(yàn)誤認(rèn)為是普遍真理凡事從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)它們都只看到了一個(gè)方面而拋棄了另一個(gè)方面因而都具有極大的片面性在實(shí)踐中都會(huì)給革命和建設(shè)帶來(lái)巨大損失。教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，兩者都是主觀主義。其錯(cuò)誤的哲學(xué)根源是相同的，即都割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。教條主義僅僅看到了理性認(rèn)識(shí)的作用，因而把書(shū)本、文件、指示看得高于一切，凡事從本本出發(fā)；經(jīng)驗(yàn)主義僅僅看到廠感性認(rèn)識(shí)的作用，把局部經(jīng)驗(yàn)誤認(rèn)為是普遍真理，凡事從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，它們都只看到了一個(gè)方面，而拋棄了另一個(gè)方面，因而都具有極大的片面性，在實(shí)踐中都會(huì)給革命和建設(shè)帶來(lái)巨大損失。解析：本題考查的是馬克思主義哲學(xué)原理的內(nèi)容，要求考生靈活掌握感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。

(1)回答本題時(shí)首先要指明笛卡爾和洛克犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤，然后具體分析兩人對(duì)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的不同表現(xiàn)。

(2)要詳細(xì)闡述毛澤東對(duì)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一關(guān)系的理解，具體包括兩個(gè)方面。然后考生還應(yīng)評(píng)價(jià)毛澤東的這種理解，指出這是對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程的一種科學(xué)揭示。

(3)考生應(yīng)指明教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的本質(zhì)是主觀主義，并且兩者的哲學(xué)根源都是割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，然后具體分析兩者分別有什么錯(cuò)誤，最后指出兩者具有片面性，在實(shí)踐中具有巨大的危害性。

22.①材料1表明我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的深層次問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)粗放增長(zhǎng)問(wèn)題并沒(méi)有得到解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世公認(rèn)的偉大成就經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變也取得了很大成效。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步升級(jí)技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率不斷提高不少行業(yè)、企業(yè)和產(chǎn)品的能耗和物耗水平下降。但也要清醒地看到我國(guó)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式方面還存在著“高消耗、高排放、不協(xié)調(diào)、難循環(huán)、低效率”的問(wèn)題經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變。②馬克思主義擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種方式的理論的主要內(nèi)容是:擴(kuò)大再生產(chǎn)按其實(shí)現(xiàn)的方式劃分為外延擴(kuò)大再生產(chǎn)和內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種類型。馬克思指出:“如果生產(chǎn)場(chǎng)所擴(kuò)大了就是在外延上擴(kuò)大;如果生產(chǎn)資料效率提高了就是在內(nèi)涵上擴(kuò)大。”這一理論對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示是:全面建立小康社會(huì)加快社會(huì)主義現(xiàn)代化保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型到集約型轉(zhuǎn)變。真正把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來(lái)轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)效益為中心的軌道上來(lái)。牢固樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。①材料1表明,我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的深層次問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)粗放增長(zhǎng)問(wèn)題并沒(méi)有得到解決,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世公認(rèn)的偉大成就,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變也取得了很大成效。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步升級(jí),技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率不斷提高,不少行業(yè)、企業(yè)和產(chǎn)品的能耗和物耗水平下降。但也要清醒地看到,我國(guó)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式方面,還存在著“高消耗、高排放、不協(xié)調(diào)、難循環(huán)、低效率”的問(wèn)題,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變。②馬克思主義擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種方式的理論的主要內(nèi)容是:擴(kuò)大再生產(chǎn)按其實(shí)現(xiàn)的方式劃分為外延擴(kuò)大再生產(chǎn)和內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種類型。馬克思指出:“如果生產(chǎn)場(chǎng)所擴(kuò)大了,就是在外延上擴(kuò)大;如果生產(chǎn)資料效率提高了,就是在內(nèi)涵上擴(kuò)大?！边@一理論對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示是:全面建立小康社會(huì),加快社會(huì)主義現(xiàn)代化,保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展,必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型到集約型轉(zhuǎn)變。真正把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來(lái),轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)效益為中心的軌道上來(lái)。牢固樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

23.材料4的幾項(xiàng)措施不是恢復(fù)到傳統(tǒng)的高度集中的政府定價(jià)制度而是在尊重企業(yè)自主定價(jià)格的同時(shí)加強(qiáng)政府對(duì)價(jià)格的調(diào)控管理通過(guò)監(jiān)審、嚴(yán)格執(zhí)法檢查、分類管理等手段加以實(shí)施。這些措施是完善市場(chǎng)形成價(jià)格為主的價(jià)格機(jī)制、完善政府對(duì)市場(chǎng)價(jià)格調(diào)控體系的重要內(nèi)容。這些措施有利于抑制物價(jià)總水平的過(guò)度上漲安定人民生活促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。材料4的幾項(xiàng)措施，不是恢復(fù)到傳統(tǒng)的高度集中的政府定價(jià)制度，而是在尊重企業(yè)自主定價(jià)格的同時(shí)，加強(qiáng)政府對(duì)價(jià)格的調(diào)控管理，通過(guò)監(jiān)審、嚴(yán)格執(zhí)法檢查、分類管理等手段加以實(shí)施。這些措施是完善市場(chǎng)形成價(jià)格為主的價(jià)格機(jī)制、完善政府對(duì)市場(chǎng)價(jià)格調(diào)控體系的重要內(nèi)容。這些措施有利于抑制物價(jià)總水平的過(guò)度上漲，安定人民生活，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。

24.社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來(lái)看分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次亦稱社會(huì)意識(shí)形式它以相對(duì)穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會(huì)心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會(huì)心理是思想體系的原料倉(cāng)庫(kù)。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個(gè)意義上可以說(shuō)在社會(huì)意識(shí)范圍內(nèi)社會(huì)心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次思想體系是社會(huì)心理的集中、概括、提煉和升華。在社會(huì)心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過(guò)來(lái)又對(duì)社會(huì)心理產(chǎn)生重要影響。因此只有發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會(huì)心理才能優(yōu)化社會(huì)心理提高人們的社會(huì)意識(shí)水平。社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來(lái)看，分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次，它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群，在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)，表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次，亦稱社會(huì)意識(shí)形式，它以相對(duì)穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會(huì)心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先，社會(huì)心理是思想體系的原料倉(cāng)庫(kù)。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個(gè)意義上，可以說(shuō)在社會(huì)意識(shí)范圍內(nèi)，社會(huì)心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次，思想體系是社會(huì)心理的集中、概括、提煉和升華。在社會(huì)心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過(guò)來(lái)又對(duì)社會(huì)心理產(chǎn)生重要影響。因此，只有發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會(huì)心理，才能優(yōu)化社會(huì)心理，提高人們的社會(huì)意識(shí)水平。

25.與物質(zhì)生產(chǎn)相比人口生產(chǎn)具有自身的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一人口生產(chǎn)的周期較長(zhǎng)。人口生產(chǎn)的周期指一代人生育下一代人的間隔時(shí)間。目前世界上大多數(shù)國(guó)家人口生產(chǎn)周期在20年以上。相對(duì)于人口生產(chǎn)周期物質(zhì)生產(chǎn)的周期要短得多。物質(zhì)生產(chǎn)的周期是指從一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程結(jié)束到下一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程完成所需要的時(shí)間。農(nóng)產(chǎn)品一般是一年收獲一次大多數(shù)工業(yè)品生產(chǎn)周期更短。隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高物質(zhì)生產(chǎn)的周期呈現(xiàn)出縮短的趨勢(shì)。第二人口生產(chǎn)的形式與物質(zhì)生產(chǎn)的形式不同。人口生產(chǎn)是通過(guò)男女結(jié)成一定的婚姻關(guān)系、組成家庭進(jìn)行的。在機(jī)器大工業(yè)以來(lái)則主要以工廠、農(nóng)場(chǎng)、礦山、企業(yè)為單位進(jìn)行生產(chǎn)。在生產(chǎn)過(guò)程中人們結(jié)成一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系與婚姻家庭關(guān)系是不同的。第三人口生產(chǎn)的結(jié)果與物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果不同。人口生產(chǎn)是為了人類世代延續(xù)所進(jìn)行的生產(chǎn)生育后代是人口生產(chǎn)的必要環(huán)節(jié)。而物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果是生產(chǎn)出為滿足人們的物質(zhì)需要的物質(zhì)產(chǎn)品。第四人口生產(chǎn)具有較強(qiáng)的慣性。人口生產(chǎn)的慣性表現(xiàn)為凡是長(zhǎng)期不斷增長(zhǎng)的人口都具有一種繼續(xù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)；反之長(zhǎng)期不斷縮減的人口則具有一種繼續(xù)縮減的趨勢(shì)。相比較而言物質(zhì)資料的生產(chǎn)則較少慣性既可以較快地使某些產(chǎn)品的數(shù)量增加也可以較快地使某些產(chǎn)品的產(chǎn)量減少。與物質(zhì)生產(chǎn)相比，人口生產(chǎn)具有自身的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，人口生產(chǎn)的周期較長(zhǎng)。人口生產(chǎn)的周期指一代人生育下一代人的間隔時(shí)間。目前世界上大多數(shù)國(guó)家，人口生產(chǎn)周期在20年以上。相對(duì)于人口生產(chǎn)周期，物質(zhì)生產(chǎn)的周期要短得多。物質(zhì)生產(chǎn)的周期是指從一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程結(jié)束到下一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程完成所需要的時(shí)間。農(nóng)產(chǎn)品一般是一年收獲一次，大多數(shù)工業(yè)品生產(chǎn)周期更短。隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，物質(zhì)生產(chǎn)的周期呈現(xiàn)出縮短