【2023年】山東省聊城市考研政治真題(含答案)

【2023年】山東省聊城市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.太平天國的歷史意義有

A.沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基

B.是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰

C.沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威地位，削弱封建統(tǒng)治的精神支柱

D.有力地打擊了外國侵略勢力，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治

2.《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的立法目的是

A.抑制互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的過熱發(fā)展

B.興利除弊，促進(jìn)我國互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展

C.維護(hù)國家安全和社會公共利益

D.保護(hù)個(gè)人、法人和其他組織的合法權(quán)益

3.下列各項(xiàng)屬于意識形態(tài)的有

A.物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)B.思維科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)C.哲學(xué)、宗教、道德D.藝術(shù)、法律、政治思想

4.

第26題價(jià)格受供求關(guān)系的影響圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，不是對價(jià)值規(guī)律的否定，而是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式，這是因?yàn)?/p>

A.商品交換都是按等價(jià)換原則進(jìn)行的

B.各種商品價(jià)格的波動(dòng)，都是以各自的價(jià)值為基礎(chǔ)的

C.從商品交換的較長肘問看，商品的價(jià)格與價(jià)值是趨于一致的

D.價(jià)格變化不會無限脫離價(jià)值，說明價(jià)格價(jià)格歸根到底受價(jià)值制約

5.民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問題的基本政策，是國家的一項(xiàng)基本政治制度。實(shí)行民族區(qū)域自治制度的原因是

A.統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展，是其歷史依據(jù)

B.近代以來在反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神，是其政治基礎(chǔ)

C.和平與發(fā)展的時(shí)代主題是其國際背景

D.各民族大雜居、小聚居的人口分布格局以及資源條件的發(fā)展的差異，是其現(xiàn)實(shí)條件

6.法律的國家強(qiáng)制力表現(xiàn)為()

A.法律的每一個(gè)實(shí)施過程都要借助于國家的強(qiáng)制力

B.國家是保證法律實(shí)施的唯一力量

C.國家對違法行為的制裁

D.國家對合法行為的保護(hù)

7.“如果偶然性不起任何作用的話,那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì).”這一論點(diǎn)是指:

A.偶然性對事物發(fā)展不是可有可無

B.偶然性對事物發(fā)展起加速或延緩的作用

C.歷史的必然性是通過歷史的偶然性表現(xiàn)出來的

D.歷史人物的個(gè)人性格對歷史發(fā)展也有一定的影響

8.2014年是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)年。2013年6月18日以來，全黨上下深入開展了以反對“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)”為核心內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。作為“四風(fēng)”重要表現(xiàn)的拜金主義人生觀、享樂主義人生觀、個(gè)人主義人生觀的共同特征是()

A.都是剝削階級的人生觀，反映的都是狹隘的剝削階級利益

B.都沒有正確把握個(gè)人與社會的關(guān)系，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是一己之私利

C.對人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要

D.說明人的本性是自私的

9.馬克思曾說過：“人是最名副其實(shí)的政治動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會中才能獨(dú)立的動(dòng)物?！北砻?/p>

A.人是具有自然和社會雙重屬性的

B.社會是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個(gè)人是構(gòu)成社會的前提

C.個(gè)人與社會是統(tǒng)一的

D.在一定的條件下，人是可以脫離社會而獨(dú)立生存的

10.利潤率的變動(dòng)與()

A.剩余價(jià)值率同方向變化

B.不變資本的節(jié)省程度同方向變化

C.資本有機(jī)構(gòu)成高低同方向變化

D.資本周轉(zhuǎn)速度的快慢反方向變化

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.實(shí)事求是被確立為中國共產(chǎn)黨的思想路線是在

A.遵義會議B.延安整風(fēng)時(shí)期C.黨的八大D.黨的十一屆三中全會

12.在中國早期信仰馬克思主義的先進(jìn)分子中，五四愛國運(yùn)動(dòng)左翼骨干的代表是()。

A.陳獨(dú)秀B.毛澤東C.李大釗D.董必武

13.在心理學(xué)中，有一個(gè)著名的摘蘋果理論，意思是說：一個(gè)人渴望成功的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)努力去采摘那些需要奮力跳起來才能夠得著的“蘋果”。事實(shí)上，這樣的人后來的成功，往往超過那些總是采摘伸手可及的蘋果的人。這對我們的啟示是

A.立志當(dāng)高遠(yuǎn)B.立志應(yīng)及時(shí)C.立志須躬行D.立志做大事

14.1950年5月，中央人民政府頒布了()。

A.《中華人民共和國土地改革法》

B.《中華人民共和國婚姻法》

C.《關(guān)于鎮(zhèn)壓反革命活動(dòng)的指示》

D.《民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》

15.2004年9月20日美國《財(cái)富》雜志發(fā)表封面文章稱，長期以來，美國的房價(jià)一直居高不下，房地產(chǎn)陷入了一種“讓人恐怖的”非理性的狂熱。這說明()

A.非理性因素有助于提高人的認(rèn)識能力

B.非理性因素具有誘導(dǎo)作用

C.非理性因素具有解釋作用

D.非理性因素具有更大的可靠性

16.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)具有決定意義的階段是

A.購買階段B.生產(chǎn)階段C.銷售階段D.流通階段

17.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究商品使用價(jià)值的著眼點(diǎn)在于

A.使用價(jià)值本身

B.使用價(jià)值是由物品的化學(xué)的、物理的、生物的等自然屬性決定的

C.使用價(jià)值是物品的效用

D.使用價(jià)值是商品價(jià)值和交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者

18.1955年到1956年底。毛澤東提出了初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社應(yīng)盡快轉(zhuǎn)為高級生產(chǎn)合作社的指示。毛澤東所提倡的高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社最顯著的特征是

A.生產(chǎn)方面組織起來，互幫互助

B.實(shí)行按勞分配與土地人股分紅相結(jié)合

C.生產(chǎn)資料完全歸農(nóng)民集體所有

D.農(nóng)民入社自愿，退社自由

19.國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)期,國民黨是

A.工人、農(nóng)民、大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟

B.工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和地主階級的革命聯(lián)盟

C.工人、農(nóng)民、資產(chǎn)階級和地主階級的革命聯(lián)盟

D.工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟

20.在近代，中國資產(chǎn)階級思想與封建主義思想的第一次正面交鋒是()。

A.維新派與守舊派的論戰(zhàn)B.洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn)C.改良派與革命派的論戰(zhàn)D.革命派與洋務(wù)派的論戰(zhàn)

三、3.分析題(3題)21.所有制與所有制實(shí)現(xiàn)形式的區(qū)別和聯(lián)系。

22.黨的十一屆三中全會以后，在解放思想、實(shí)事求是思想路線的指引下，停止了“以階級斗爭為綱”的錯(cuò)誤口號，把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，把社會主義的根本任務(wù)確定為發(fā)展生產(chǎn)力。1979年，鄧小平明確指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿是人民和國家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)?！?/p>

(1)社會主義本質(zhì)理論的內(nèi)涵以及重大意義是什么?

(2)社會Ⅰ主義的根本任務(wù)以及確立這一任務(wù)的依據(jù)是什么?

(3)現(xiàn)階段發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和緊迫性是什么?

23.根據(jù)材料6，毛澤東所講的工業(yè)化道路是指什么?后來毛澤東對中國工業(yè)化道路探索又有哪些深化?

四、5.簡答題(2題)24.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素包括哪些內(nèi)容?

25.簡述人類歷史上的環(huán)境問題。

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料1-4，分析今年美國股市下挫的主要原因。

六、單選題(0題)27.認(rèn)為太平天國起義是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰的主要依據(jù)是

A.組織了強(qiáng)大的武裝B.其規(guī)模和延續(xù)時(shí)間均屬空前C.頒布了《天朝田畝制度》D.承擔(dān)了反封建反侵略的任務(wù)

參考答案

1.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是太平天國的歷史意義。ABCD選項(xiàng)正確。

2.BCDBCD選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的基本原則之一是：促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合。

3.CD此題考查的知識點(diǎn)是對意識形態(tài)的理解。意識形態(tài)是屬于上層建筑的社會意識形式，是社會經(jīng)濟(jì)、政治制度在意識中的表現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的階級性。選項(xiàng)AB不為特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度服務(wù)，不屬于意識形態(tài)。所以本題的正確答案是CD。

4.BCD

5.ABD本題考查的知識點(diǎn)是民族區(qū)域自治制度。實(shí)行民族區(qū)域自治，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)我國的歷史發(fā)展、文化特點(diǎn)、民族關(guān)系和民族分布等具體情況做出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。A、B、D選項(xiàng)是實(shí)行民族區(qū)域自治制度的原因。民族區(qū)域自治制度不涉及國際因素，故C不是正確選項(xiàng)。

6.CD法律由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，也就是說，法律具有國家強(qiáng)制性。這種強(qiáng)制性表現(xiàn)為兩方面：一是國家對違法行為的否定和制裁；二是國家對合法行為的肯定和保護(hù)。國家強(qiáng)制力并不是保證法律實(shí)施的唯一力量。法律意識、道德觀念、紀(jì)律觀念也是保證法律的實(shí)施過程中發(fā)揮著重要作用。因此，選CD。

7.ABCD

8.ABC

9.ABCABC是正確選項(xiàng)。D選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，狹隘地理解了社會的構(gòu)成。馬克思主義認(rèn)為，構(gòu)成社會的基本要素是自然環(huán)境、人口和文化。人的生存是不可能脫離這些基本要素的。

10.AB

11.B解析：1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一次全黨范圍的普遍的的馬列主義的教育運(yùn)動(dòng)，也是打破教條主義束縛的偉大思想解放運(yùn)動(dòng)，確立了實(shí)事求是的黨的思想路線。A項(xiàng)為確立毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，D項(xiàng)為重新確立實(shí)事求是的黨的思想路線，C項(xiàng)不合題意，故B項(xiàng)正確。

12.B

13.A

14.B

15.B解析：本題考查非理性因素的作用。情感、意志、欲望和需要等非理性因素,雖不屬于人的認(rèn)識能力,但對人的認(rèn)識活動(dòng)的發(fā)動(dòng)與停止、對主體認(rèn)識能力的發(fā)揮與抑制起著重要的控制和調(diào)節(jié)作用。主要表現(xiàn)為動(dòng)力作用、誘導(dǎo)作用和激發(fā)作用。因此B項(xiàng)符合題干要求,而A項(xiàng)被排除。C、D項(xiàng)都是理性因素在認(rèn)識活動(dòng)中所具有的特性,所以也被排除。

16.B解析：資本循環(huán)的整個(gè)過程是生產(chǎn)過程與流通過程的統(tǒng)一，但是只有在生產(chǎn)過程中才能創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值，資本運(yùn)動(dòng)的目的就是價(jià)值增殖。購買階段和銷售階段都是在流通領(lǐng)域進(jìn)行的，統(tǒng)稱為流通階段，它們是為剩余價(jià)值生產(chǎn)服務(wù)的。

17.D

18.C

19.D解析：本題考查第一次國共合作中國民黨性質(zhì)的變化。第一次國共合作期間,國民黨組織形態(tài)發(fā)生變化,從一個(gè)資產(chǎn)階級政黨被改組為工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟。

20.A

21.所有制與所有制實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)既相互聯(lián)系、又不相同的概念。所有制是指對生產(chǎn)資料占有、使用、處置并獲得收益等一系列經(jīng)濟(jì)權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的總和而所有制的實(shí)現(xiàn)形式則是指在一定的所有制前提下財(cái)產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營方式。所謂財(cái)產(chǎn)的組織形式包括獨(dú)資、合資和各類資本相互融合等形式在企業(yè)形態(tài)上體現(xiàn)為業(yè)主制企業(yè)、合伙制企業(yè)和股份制企業(yè)等。所謂經(jīng)營方式包括經(jīng)營資產(chǎn)的直接經(jīng)營方式和經(jīng)營資本的間接經(jīng)營方式。所有者控制一定所有制賦予的全部權(quán)利就形成了獨(dú)資企業(yè)的資本組織形式和經(jīng)營資產(chǎn)的直接經(jīng)營方式；所有者有償讓渡了部分權(quán)利所有制與所有制實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)既相互聯(lián)系、又不相同的概念。所有制是指對生產(chǎn)資料占有、使用、處置并獲得收益等一系列經(jīng)濟(jì)權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的總和，而所有制的實(shí)現(xiàn)形式則是指在一定的所有制前提下財(cái)產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營方式。所謂財(cái)產(chǎn)的組織形式，包括獨(dú)資、合資和各類資本相互融合等形式，在企業(yè)形態(tài)上體現(xiàn)為業(yè)主制企業(yè)、合伙制企業(yè)和股份制企業(yè)等。所謂經(jīng)營方式，包括經(jīng)營資產(chǎn)的直接經(jīng)營方式和經(jīng)營資本的間接經(jīng)營方式。所有者控制一定所有制賦予的全部權(quán)利，就形成了獨(dú)資企業(yè)的資本組織形式和經(jīng)營資產(chǎn)的直接經(jīng)營方式；所有者有償讓渡了部分權(quán)利，

22.(1)社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削消除兩極分化最終達(dá)到共同富裕。①鄧小平的這一概括既包括了社會主義社會的生產(chǎn)力問題又包括了以社會主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會關(guān)系問題是一個(gè)有機(jī)的整體。②為我們堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了明確的方向突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。③鄧小平對社會主義本質(zhì)的概括擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽略社會主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向深化了對社會主義的認(rèn)識對于我們建設(shè)中國特色社會主義具有重要意義。(2)社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。確立這一任務(wù)的依據(jù)：①發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求；②發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會主義初級階段主要矛盾的客觀要求；③發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的基本條件。(3)①我國社會主義的歷史前提和時(shí)代特征決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為全部工作的中心；②社會主義初級階段各種矛盾的解決有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。(1)社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。①鄧小平的這一概括，既包括了社會主義社會的生產(chǎn)力問題，又包括了以社會主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會關(guān)系問題，是一個(gè)有機(jī)的整體。②為我們堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了明確的方向，突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。③鄧小平對社會主義本質(zhì)的概括，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽略社會主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向，深化了對社會主義的認(rèn)識，對于我們建設(shè)中國特色社會主義具有重要意義。(2)社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。確立這一任務(wù)的依據(jù)：①發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求；②發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會主義初級階段主要矛盾的客觀要求；③發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的基本條件。(3)①我國社會主義的歷史前提和時(shí)代特征，決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為全部工作的中心；②社會主義初級階段各種矛盾的解決，有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。

23.毛澤東把重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到了中國工業(yè)化道路的高度。后來毛澤東在總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步明確以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序安排國民經(jīng)濟(jì)并把“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)以工業(yè)為主導(dǎo)”的思想確定為發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的總方針；這就是毛澤東一向主張的“又要重工業(yè)、又要人民”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想。毛澤東把重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到了中國工業(yè)化道路的高度。后來，毛澤東在總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步明確以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序安排國民經(jīng)濟(jì)，并把“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的思想確定為發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的總方針；這就是毛澤東一向主張的“又要重工業(yè)、又要人民”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想。

24.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識。這種知識包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識一是社會科學(xué)知識。通過向受教育者傳授自然科學(xué)知識可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能向社會輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過向受教育者傳授社會科學(xué)知識使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會的知識和技能向社會輸送各方面的管理人才。因此教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個(gè)特定的意義上我們把教育稱為準(zhǔn)備性因素。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處，它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力，它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑，它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識。這種知識包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識，一是社會科學(xué)知識。通過向受教育者傳授自然科學(xué)知識，可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，向社會輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過向受教育者傳授社會科學(xué)知識，使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會的知識和技能，向社會輸送各方面的管理人才。因此，教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個(gè)特定的意義上，我們把教育稱為準(zhǔn)備性因素。

25.自從人類誕生以來人類的生產(chǎn)活動(dòng)和其他活動(dòng)做了很多有利于生態(tài)平衡的事如栽培植物、馴養(yǎng)動(dòng)物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等但是人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞從而對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期靠采集和狩獵為生常常由于過度的采集和狩獵消滅了一個(gè)地區(qū)的許多物種破壞了自己的食物來源被迫從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方。這是漁獵時(shí)代的環(huán)境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時(shí)期隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)解決了漁獵時(shí)代的環(huán)境問題。但是在整個(gè)古代農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)破壞了大片森林很多地方環(huán)境惡化生態(tài)平衡遭到破壞一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會的環(huán)境問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展大量廢棄物排向環(huán)境引起空氣、水源、土壤、動(dòng)植物的污染自然凈化能力下降自然資源再生能力衰減許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會公害。這是工業(yè)社會的環(huán)境問題。自從人類誕生以來，人類的生產(chǎn)活動(dòng)和其他活動(dòng)，做了很多有利于生態(tài)平衡的事，如栽培植物、馴養(yǎng)動(dòng)物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等，但是，人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞，從而對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響，稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期，靠采集和狩獵為生，常常由于過度的采集和狩獵，消滅了一個(gè)地區(qū)的許多物種，破壞了自己的食物來源，被迫從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方