【2023年】山東省聊城市考研政治預(yù)測試題(含答案)

【2023年】山東省聊城市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.確立共產(chǎn)黨對(duì)人民軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的重大歷史事件有（）

A.古田會(huì)議B.三灣改編C.遵義會(huì)議D.八七會(huì)議

2.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展就是要

A.全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)

B.堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路

C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展

D.保障人民各項(xiàng)權(quán)益，發(fā)展成果由人民共享

3.在社會(huì)主義初級(jí)階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點(diǎn)。按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)就是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容不同可以分為()

A.非公有制經(jīng)濟(jì)中的雇傭勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配

B.勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配

C.管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素參與分配

D.按勞分配

4.經(jīng)濟(jì)全球化的特點(diǎn)和重要標(biāo)志有()。

A.世界經(jīng)濟(jì)的信息化B.世界經(jīng)濟(jì)的市場化C.世界經(jīng)濟(jì)的自由化D.現(xiàn)代跨國公司越來越成為經(jīng)濟(jì)全球化的主要載體

5.新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)是

A.當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的具體國情

B.近代中國農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍

C.敵人長期占據(jù)中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

D.近代中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的狀況

6.中國人民堅(jiān)持自己選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路，不允許外部勢力干涉中國內(nèi)政，中國堅(jiān)決維護(hù)國家核心利益。其中明確闡述的我國的國家核心利益除國家主權(quán)和領(lǐng)土完整外，還包括

A.國家安全和國家統(tǒng)一

B.中國在國際上投資的不可侵犯

C.中國憲法確立的國家政治制度和社會(huì)大局穩(wěn)定

D.經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基本保障

7.政治權(quán)利和自由是指公民依法享有的參加國家政治生活方面的權(quán)利和自由。根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，我國公民享有的政治權(quán)利和自由包括()

A.選舉權(quán)B.被選舉權(quán)C.言論自由D.游行自由

8.“中國無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該懂得：他們自己雖然是一個(gè)最有覺悟性和最有組織性的階級(jí)，但是如果單憑自己一個(gè)階級(jí)的力量，是不能勝利的；而要?jiǎng)倮?，他們就必須在各種不同的情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。”毛澤東之所以這樣認(rèn)為，是因?yàn)?)

A.近代中國是兩頭小中間大的社會(huì)

B.中國革命具有長期性和殘酷性且發(fā)展不平衡性

C.無產(chǎn)階級(jí)需要把所有剝削階級(jí)作為革命對(duì)象

D.近代中國各階級(jí)之間存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾可以為無產(chǎn)階級(jí)所利用

9.1927年大革命失敗后中國革命形勢轉(zhuǎn)入低潮，主要表現(xiàn)為

A.共產(chǎn)黨的組織不斷遭到破壞，黨的活動(dòng)被迫轉(zhuǎn)入地下

B.許多共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部被捕、被殺

C.共產(chǎn)黨內(nèi)不少人在思想上、政治上陷入混亂狀態(tài)，存在著嚴(yán)重的消極、悲觀情緒

D.一些不堅(jiān)定分子動(dòng)搖，聲明脫離共產(chǎn)黨、共青團(tuán)

10.我國對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造在工作中出現(xiàn)的偏差和失誤，主要是

A.要求過急、工作過粗B.改變過快C.實(shí)行人民公社體制D.形式過于簡單劃一

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在資本主義社會(huì)中，如果出賣的土地是經(jīng)過勞動(dòng)改造的土地，則

A.其價(jià)格仍是土地價(jià)格

B.改造過的土地屬于商品，其價(jià)格是新的勞動(dòng)所創(chuàng)造的新價(jià)值的表現(xiàn)

C.改造過的土地屬于商品，其價(jià)格等于原始土地價(jià)格加上該商品的價(jià)值

D.其價(jià)格等于商品的價(jià)值減去土地價(jià)格

12.“三個(gè)代表”重要思想，集中起來就是深化了對(duì)

A.人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)

B.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)

C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)

D.中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)

13.“大江東去浪濤盡”是指時(shí)間的

A.一維性B.順序性C.持續(xù)性D.珍貴性

14.下列關(guān)于意識(shí)形態(tài)的說法，哪些是不正確的()

A.在階級(jí)社會(huì)，從超階級(jí)的意識(shí)形態(tài)不存在我們可以推斷出沒有超階級(jí)的人性

B.意識(shí)形態(tài)有時(shí)候是不反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的

C.在階級(jí)社會(huì)中，對(duì)事物的標(biāo)準(zhǔn)與看法隨著階級(jí)地位的不同而不同

D.統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)在當(dāng)時(shí)是正確的意識(shí)形態(tài)

15.黨的思想路線的驗(yàn)證條件和目的是

A.理論聯(lián)系實(shí)際B.一切從實(shí)際出發(fā)C.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理D.實(shí)事求是

16.清末“新政”未能挽救清朝滅亡命運(yùn)的根本原因是()。

A.“新政”只是騙局，從來沒有真正實(shí)行

B.清政府借“新政”之名增加稅收，引起人民反抗

C.列強(qiáng)反對(duì)中國實(shí)行“新政”，制造障礙

D.“新政”不能解決當(dāng)時(shí)的各種社會(huì)矛盾

17.我國對(duì)個(gè)體手工業(yè)社會(huì)主義改造由低級(jí)向高級(jí)的過渡性經(jīng)濟(jì)組織形式是()。

A.生產(chǎn)合作小組、供銷合作社、生產(chǎn)合作社

B.供銷合作社、生產(chǎn)合作小組、生產(chǎn)合作社

C.生產(chǎn)合作小組、生產(chǎn)合作社、供銷合作社

D.生產(chǎn)合作社、生產(chǎn)合作小組、供銷合作社

18.股份合作經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)是

A.國有經(jīng)濟(jì)的一種形式B.集體經(jīng)濟(jì)的一種形式C.私有制經(jīng)濟(jì)的一種形式D.外資經(jīng)濟(jì)的一種形式

19.毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》提出的重要思想是

A.新民主主義革命總路線和土改總路線B.中國革命的首要問題是分清敵我友C.槍桿子里面出政權(quán)D.三大法寶

20.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

A.貫穿于人類社會(huì)的始終

B.僅僅貫穿于階級(jí)社會(huì)的始終

C.僅僅貫穿于階級(jí)社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的始終

D.貫穿于除了原始社會(huì)之外其他社會(huì)形態(tài)的始終

三、3.分析題(3題)21.世界上一切事物的發(fā)展都有量變、部分質(zhì)變和質(zhì)變等基本形式。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿、永不懈怠，這是我們黨的治黨治國之道，也是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)和工作的成功之道。

請(qǐng)回答：

(1)請(qǐng)分析社會(huì)發(fā)展過程中的量變、部分質(zhì)變和質(zhì)變，并各舉一例說明總的量變過程中的階段性部分質(zhì)變和局部性部分質(zhì)變。

(2)請(qǐng)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論的有關(guān)原理分析理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的關(guān)系并說明創(chuàng)新的重要性。

22.黨的十六大報(bào)告指出，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化仍然是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中艱巨的歷史性任務(wù)。信息化是我國加快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然選擇。堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。結(jié)合所學(xué)的知識(shí)說明，新型工業(yè)化道路的特點(diǎn)及其提出的重大意義。怎樣理解信息化是我國加快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然選擇?

23.(41)

四、5.簡答題(2題)24.簡述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)過程。

25.社會(huì)心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析構(gòu)建狹義上的和諧社會(huì)的條件應(yīng)當(dāng)是什么?

六、單選題(0題)27.我國憲法規(guī)定，公布法律的權(quán)力屬于()

A.國務(wù)院B.國家主席C.全國人民代表大會(huì)D.全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員

參考答案

1.AB

2.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。ABC項(xiàng)內(nèi)容出自黨的十七大報(bào)告，必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的具體內(nèi)容的展開論述。D是科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本的有關(guān)內(nèi)容，故不選。

3.ABC

4.ABCD經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)和資本等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)國際化發(fā)展的新階段。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更加自由、開放，聯(lián)系更加緊密，信息技術(shù)得到更加廣泛的應(yīng)用，對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流是全方位的聯(lián)結(jié)方式，而不再采取國與國之間你來我往的線形聯(lián)結(jié)方式，因此正確的選項(xiàng)為A、B、C、D。

5.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。同時(shí)，考生需要注意的是，D選項(xiàng)又是中國走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的現(xiàn)實(shí)可能性。

6.ACD2011年9月，我國發(fā)表的《中國的和平發(fā)展》白皮書明確指出，國家主權(quán)、領(lǐng)土完整、國家安全、國家統(tǒng)一、中國憲法確立的國家政治制度和社會(huì)大局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基本保障這六大國家核心利益。B選項(xiàng)不是核心利益。ACD正確。

7.ABCD政治權(quán)利和自由具體包括兩個(gè)方面：第一，選舉權(quán)和被選舉權(quán)。我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。”第二，政治自由。政治自由主要是指公民表達(dá)自己政治意愿的自由。我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由?！?/p>

8.ABD

9.ABCD大革命失敗后，共產(chǎn)黨組織不斷遭到嚴(yán)重的破壞，共產(chǎn)黨的活動(dòng)被迫轉(zhuǎn)入地下；許多共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部被捕、被殺；在白色恐怖統(tǒng)治下，共產(chǎn)黨內(nèi)不少人在思想上、政治上陷入混亂狀態(tài)，存在著嚴(yán)重的消極、悲觀情緒。一些不堅(jiān)定分子動(dòng)搖了，聲明脫離共產(chǎn)黨、共青團(tuán)；有的甚至公開“懺悔”，惡毒攻擊共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨，出賣黨的組織和同志，成了可恥的叛徒。ABCD選項(xiàng)正確。

10.ABD對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造由于要求過急、工作過粗、改變過快、形式過于簡單劃一，以致在長期間遺留了一些問題。實(shí)行人民公社體制不是在社會(huì)主義改造時(shí)期。ABD選項(xiàng)正確。

11.C解析：土地價(jià)格是指原始土地的價(jià)格。由于原始土地沒有經(jīng)過人的勞動(dòng)，因而不具有價(jià)值，土地價(jià)格并非土地價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。如果土地經(jīng)過了人的勞動(dòng)，那么它就成了勞動(dòng)產(chǎn)品，這種用于交換的土地是有價(jià)值的。其價(jià)格應(yīng)是這一商品的價(jià)值加上土地價(jià)格之和。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)，A，B、D為淘汰項(xiàng)。

12.D

13.A[答案]A

[分析]“大江東去浪濤盡”，過去的永遠(yuǎn)就是過去，不會(huì)再復(fù)回，是歷史，那一時(shí)刻所發(fā)生的事情就定格在了歷史的坐標(biāo)軸上。所以，本題強(qiáng)調(diào)的是事件發(fā)生的時(shí)段性，即一維性，沒有強(qiáng)調(diào)順序性，更不是持續(xù)性和珍貴性。

14.B解析：意識(shí)形態(tài)根源于社會(huì)存在，并隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化而變化，意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性。

15.C解析：本題考查第3章黨的思想路線的基本內(nèi)容在思想路線中的地位和作用的理解和記憶，屬于新增考試點(diǎn)。其中一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線的根本途徑和方法；實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和本質(zhì)；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗(yàn)證條件和目的。

16.D

17.A

18.B解析：股份合作制是在我國經(jīng)濟(jì)改革中產(chǎn)生的一種新的公有制實(shí)現(xiàn)形式，是具有中國特色的企業(yè)組織制度。它兼股份制和合作制的特點(diǎn)為一體，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和資本聯(lián)合的有機(jī)結(jié)合。股份合作制性質(zhì)屬于集體經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式之一。

19.A解析：1948年4月1日毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中指出：“在這種形勢下面，全黨同志必須緊緊地掌握黨的總路線，這就是新民主主義的革命的路線。新民主主義革命，不是任何別的革命，它只能是和必須是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的、反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。土地改革的總路線，是依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。”因此應(yīng)選A。B項(xiàng)是《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》中的，C項(xiàng)是毛澤東在“八七”緊急會(huì)議上講話中說的話。D項(xiàng)是毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中提出的。

20.A解析：考查點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是人類社會(huì)基本矛盾之一。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾，貫穿于人類社會(huì)的始終。在階級(jí)社會(huì)里，它們表現(xiàn)為階級(jí)矛盾。據(jù)此，A為應(yīng)選項(xiàng)，B、C、D為淘汰項(xiàng)。需要特別說明的是；原始社會(huì)也存在著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，只不過不表現(xiàn)為階級(jí)矛盾罷了。由于沒有階級(jí)，上層建筑中不存在著國家政權(quán)。

21.(1)量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。部分質(zhì)變是指在總的量變過程中事物的根本性質(zhì)未變但事物的非根本性質(zhì)或局部性質(zhì)發(fā)生變化表現(xiàn)出階段性部分質(zhì)變和局部性部分質(zhì)變兩種情形。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍是漸進(jìn)過程的中斷。社會(huì)發(fā)展中的量變是在社會(huì)的基本的質(zhì)不變的情況下的連續(xù)性變化它使社會(huì)在穩(wěn)定狀態(tài)中來建設(shè)和完善自身。社會(huì)發(fā)展的部分質(zhì)變主要是社會(huì)體制的改革與調(diào)整它是解決社會(huì)基本矛盾的重要途徑調(diào)整與改革是新建立的社會(huì)逐步走向完善的必由之路。社會(huì)發(fā)展小的質(zhì)變即社會(huì)革命是解決社會(huì)基本矛盾和階級(jí)矛盾的決定性環(huán)節(jié)。社會(huì)發(fā)展就是在這三種形式的循環(huán)交替中實(shí)現(xiàn)的。總的量變過程中的階段性部分質(zhì)變是指事物的本質(zhì)屬性未變但非本質(zhì)屬性發(fā)生了重大變化使事物呈現(xiàn)出明顯的階段性。例如封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系在其向資本主義生產(chǎn)關(guān)系飛躍以前的總的量變過程中由勞役地租到實(shí)物地租、再到貨幣地租的轉(zhuǎn)化都是同一性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系所表現(xiàn)出來的階段性的部分質(zhì)變。總的量變過程中的局部性部分質(zhì)變是指事物全局的根本性質(zhì)未變只是其中的某些局部在性質(zhì)上發(fā)生了變化。例如我國新民主主義革命時(shí)期舊中國全局的根本性質(zhì)未變但在某個(gè)地區(qū)推翻了舊政權(quán)建立了新政權(quán)當(dāng)?shù)氐娜嗣癯蔀橹魅苏?quán)性質(zhì)和社會(huì)性質(zhì)都變了這就是總的量變過程中的局部性部分質(zhì)變。(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用。理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新相互依賴、相互作用。實(shí)踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)理論創(chuàng)新又指導(dǎo)和推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新。在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是永無止境的過程要求人們不斷創(chuàng)新解放思想與時(shí)俱進(jìn)。只有創(chuàng)新才能使我們的思想和理論隨著客觀實(shí)際的變化而變化隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展在解放思想中統(tǒng)一思想用發(fā)展著的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐真正實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(1)量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。部分質(zhì)變是指在總的量變過程中，事物的根本性質(zhì)未變，但事物的非根本性質(zhì)或局部性質(zhì)發(fā)生變化，表現(xiàn)出階段性部分質(zhì)變和局部性部分質(zhì)變兩種情形。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是漸進(jìn)過程的中斷。社會(huì)發(fā)展中的量變是在社會(huì)的基本的質(zhì)不變的情況下的連續(xù)性變化，它使社會(huì)在穩(wěn)定狀態(tài)中來建設(shè)和完善自身。社會(huì)發(fā)展的部分質(zhì)變主要是社會(huì)體制的改革與調(diào)整，它是解決社會(huì)基本矛盾的重要途徑，調(diào)整與改革是新建立的社會(huì)逐步走向完善的必由之路。社會(huì)發(fā)展小的質(zhì)變即社會(huì)革命是解決社會(huì)基本矛盾和階級(jí)矛盾的決定性環(huán)節(jié)。社會(huì)發(fā)展就是在這三種形式的循環(huán)交替中實(shí)現(xiàn)的?？偟牧孔冞^程中的階段性部分質(zhì)變是指事物的本質(zhì)屬性未變，但非本質(zhì)屬性發(fā)生了重大變化，使事物呈現(xiàn)出明顯的階段性。例如封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系在其向資本主義生產(chǎn)關(guān)系飛躍以前的總的量變過程中，由勞役地租到實(shí)物地租、再到貨幣地租的轉(zhuǎn)化，都是同一性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系所表現(xiàn)出來的階段性的部分質(zhì)變?？偟牧孔冞^程中的局部性部分質(zhì)變是指事物全局的根本性質(zhì)未變，只是其中的某些局部在性質(zhì)上發(fā)生了變化。例如我國新民主主義革命時(shí)期，舊中國全局的根本性質(zhì)未變，但在某個(gè)地區(qū)推翻了舊政權(quán)，建立了新政權(quán)，當(dāng)?shù)氐娜嗣癯蔀橹魅耍?quán)性質(zhì)和社會(huì)性質(zhì)都變了，這就是總的量變過程中的局部性部分質(zhì)變。(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用。理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新相互依賴、相互作用。實(shí)踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，理論創(chuàng)新又指導(dǎo)和推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新。在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是永無止境的過程，要求人們不斷創(chuàng)新，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。只有創(chuàng)新才能使我們的思想和理論隨著客觀實(shí)際的變化而變化，隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，真正實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

22.(1)新型工業(yè)化道路的特點(diǎn)。①以信息化帶動(dòng)的工業(yè)化。發(fā)達(dá)國家都是在工業(yè)化之后推行信息化的中國是一個(gè)后發(fā)展的國家進(jìn)入新世紀(jì)以后我國信息化發(fā)展很快我們完全可以在工業(yè)化的過程中推進(jìn)信息化以信息化帶動(dòng)工業(yè)化以工業(yè)化促進(jìn)信息化從而發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。②以科技進(jìn)步為動(dòng)力、以提高經(jīng)濟(jì)效益和競爭力為中心的工業(yè)化。工業(yè)革命以來丁業(yè)化之所以成為世界各國發(fā)展的大趨勢就是因?yàn)楣I(yè)化可以大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力加快發(fā)展。但是我國現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和發(fā)達(dá)國家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的歷(1)新型工業(yè)化道路的特點(diǎn)。①以信息化帶動(dòng)的工業(yè)化。發(fā)達(dá)國家都是在工業(yè)化之后推行信息化的，中國是一個(gè)后發(fā)展的國家，進(jìn)入新世紀(jì)以后，我國信息化發(fā)展很快，我們完全可以在工業(yè)化的過程中推進(jìn)信息化，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，從而發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。②以科技進(jìn)步為動(dòng)力、以提高經(jīng)濟(jì)效益和競爭力為中心的工業(yè)化。工業(yè)革命以來，丁業(yè)化之所以成為世界各國發(fā)展的大趨勢，就是因?yàn)楣I(yè)化可以大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力加快發(fā)展。但是，我國現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，和發(fā)達(dá)國家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的歷解析：本題考查對(duì)新型工業(yè)化道路的理解和把握。回答該題，應(yīng)首先說明新型工業(yè)化道路的四個(gè)特點(diǎn)，并扼要對(duì)每一特點(diǎn)進(jìn)行敘述。其次說明信息化是我國加快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然選擇的原因，主要從信息化的實(shí)質(zhì)和我國國情的優(yōu)缺點(diǎn)兩個(gè)方面說明。最后指出提出新型工業(yè)化道路的重大意義，主要從拓寬我國工業(yè)化道路的內(nèi)容以及給我國實(shí)現(xiàn)工業(yè)化指明了方向兩方面去說明。

23.在大革命時(shí)期黨同民族資產(chǎn)階級(jí)建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。但在后期黨內(nèi)陳獨(dú)秀右傾投降主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)退讓統(tǒng)一戰(zhàn)線最終破裂。大革命失敗后黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)大眾同大地主大資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治進(jìn)行了堅(jiān)決的武裝斗爭；黨內(nèi)“左”傾冒險(xiǎn)主義將民族資產(chǎn)階級(jí)看成中國革命最危險(xiǎn)的敵人革命遭受挫折。1935年后黨確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略不僅同民族資產(chǎn)階級(jí)再次建立起了統(tǒng)一戰(zhàn)線而且把一大部分大資產(chǎn)階級(jí)也包括在內(nèi)。黨及時(shí)糾正了王明的新投降主義錯(cuò)誤制定了發(fā)展進(jìn)步勢力爭取中間勢力孤立頑固勢力的策略方針保證了抗日戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展?？箲?zhàn)勝利后黨領(lǐng)導(dǎo)人民同發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的大地主大資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)展開了兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)建立了包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線贏得了革命的勝利。綜上所述在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)黨內(nèi)容易出現(xiàn)右的錯(cuò)誤在分裂時(shí)容易犯“左”的錯(cuò)誤正確的做法是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭的政策。所謂聯(lián)合一方面是指在一定時(shí)期一定程度上同民族資產(chǎn)階級(jí)甚至一部分大資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線另一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂時(shí)要注意團(tuán)結(jié)爭取民族資產(chǎn)階級(jí)；所謂斗爭一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行必要的斗爭堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則另一方面是指在分裂時(shí)同當(dāng)權(quán)的大資產(chǎn)階級(jí)展開武裝斗爭。在大革命時(shí)期，黨同民族資產(chǎn)階級(jí)建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。但在后期，黨內(nèi)陳獨(dú)秀右傾投降主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)退讓，統(tǒng)一戰(zhàn)線最終破裂。大革命失敗后，黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)大眾同大地主大資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治進(jìn)行了堅(jiān)決的武裝斗爭；黨內(nèi)“左”傾冒險(xiǎn)主義將民族資產(chǎn)階級(jí)看成中國革命最危險(xiǎn)的敵人，革命遭受挫折。1935年后，黨確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，不僅同民族資產(chǎn)階級(jí)再次建立起了統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且把一大部分大資產(chǎn)階級(jí)也包括在內(nèi)。黨及時(shí)糾正了王明的新投降主義錯(cuò)誤，制定了發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力的策略方針，保證了抗日戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展。抗戰(zhàn)勝利后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民同發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的大地主大資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)展開了兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)，建立了包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得了革命的勝利。綜上所述，在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，黨內(nèi)容易出現(xiàn)右的錯(cuò)誤，在分裂時(shí)容易犯“左”的錯(cuò)誤，正確的做法是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭的政策。所謂聯(lián)合，一方面是指在一定時(shí)期一定程度上同民族資產(chǎn)階級(jí)甚至一部分大資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，另一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂時(shí)，要注意團(tuán)結(jié)，爭取民族資產(chǎn)階級(jí)；所謂斗爭，一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行必要的斗爭，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，另一方面是指在分裂時(shí)，同當(dāng)權(quán)的大資產(chǎn)階級(jí)展開武裝斗爭。

24.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程來看就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。在一個(gè)社會(huì)的上升時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的。這時(shí)雖然二者之間也有矛盾但這種矛盾可以在這個(gè)社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)通過調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分加以解決。當(dāng)這個(gè)社會(huì)發(fā)展到?jīng)]落時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本不適合了這種矛盾不能通過這種社會(huì)制度本身得到根本解決需要通過先進(jìn)階級(jí)的革命消滅舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑建立新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑一旦確立或建立起來上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間就達(dá)到了新的基礎(chǔ)上的基本適合開始了上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個(gè)川流不息、萬古常新的循環(huán)過程而每一次這樣的循環(huán)都把人類社會(huì)推進(jìn)到一個(gè)較高的階段。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程來看，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。在一個(gè)社會(huì)的上升時(shí)期，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的。這時(shí)雖然二者之間也有矛盾，但這種矛盾可以在這個(gè)社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)，通過調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分加以解決。當(dāng)這個(gè)社會(huì)發(fā)展到?jīng)]落時(shí)期，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本不適合了，這種矛盾不能通過這種社會(huì)制度本身得到根本解決，需要通過先進(jìn)階級(jí)的革命，消滅舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，建立新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑一旦確立或建立起來，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間就達(dá)到了新的基礎(chǔ)上的基本適合，開始了上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個(gè)川流不息、萬古常新的循環(huán)過程，而每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會(huì)推進(jìn)到一個(gè)較高的階段。

25.社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來看分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次亦稱社會(huì)意識(shí)形式它以相對(duì)穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會(huì)心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會(huì)心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可