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文檔簡介

備考2023年河北省唐山市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.我國處于并將長期處于社會主義初級階段,這個初級階段的含義有()

A.我國社會已進(jìn)入社會主義社會

B.多種所有制經(jīng)濟、分配方式并存的社會主義社會

C.我國社會主義還處于初級階段

D.任何國家發(fā)展社會主義都必須經(jīng)歷的不可逾越的起始階段

2.20世紀(jì)30年代前中期,中國共產(chǎn)黨內(nèi)屢次出現(xiàn)嚴(yán)重的“左”傾錯誤,其原因是

A.八七會議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理

B.共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯誤干預(yù)和瞎指揮

C.全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足,理論素養(yǎng)不高

D.不善于把馬克思列寧主義與中國實際全面地、正確地結(jié)合起來

3.

第18題個人品德是通過個人自覺的道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣,它表現(xiàn)為個人

A.對道德要求的強烈認(rèn)同B.對道德情感的充分表達(dá)C.對社會道德規(guī)范的執(zhí)著踐履D.對道德發(fā)展的充分貢獻(xiàn)

4.“四馬分肥”是指企業(yè)利潤分為

A.工人福利費B.國家所得稅C.股金紅利D.企業(yè)公積金

5.以下屬于我國調(diào)解制度所包括的調(diào)解形式有

A.公民與法人和其他社會組織之間涉及民事權(quán)利義務(wù)爭議和各種糾紛的調(diào)解B.人民調(diào)解C.行政調(diào)解D.司法調(diào)解

6.下列屬于良好道德品質(zhì)的有()

A.正直無私、忠誠守信B.仁愛互助、推己及人C.敬業(yè)好學(xué)、勇敢進(jìn)取D.弄虛作假、言而無信E.謙虛謹(jǐn)慎、文明禮貌

7.建設(shè)中國特色是社會主義文化的根本任務(wù)有

A.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)

B.全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀

C.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

D.提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

8.太平天國運動轟轟烈烈十幾年,最終還是歸于失敗,其經(jīng)驗教訓(xùn)主要包括

A.農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表

B.宗教不是科學(xué)的思想理論,不能正確指導(dǎo)斗爭

C.沒有否認(rèn)不平等條約

D.未能正確對待儒家思想

9.鄧小平指出,“改革是中國的第二次革命”。這一論斷的含義是指()

A.改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容

B.改革也是解放生產(chǎn)力

C.改革是對原有經(jīng)濟體制的根本性變革

D.改革引起社會生活各方面的深刻變化

10.以下關(guān)于“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”正確的理解是()

A.國民經(jīng)濟發(fā)展必須把速度放在首要的位置

B.推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,實現(xiàn)增長方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變

C.堅持走中國特色新型工業(yè)化道路

D.堅持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費需求

二、1.單項選擇題(10題)11.1931年11月,中國共產(chǎn)黨在江西省瑞金縣葉坪村召開的重要會議是()。

A.中共六屆四中全會B.紅四軍第九次黨代表大會C.中華蘇維埃第一次全國代表大會D.中共六屆六中全會

12.牛頓曾把空間比做貯藏物體的大箱子,無論有沒有物體,箱子全都存在。箱子中有物體,則箱子滿著;箱子中無物體,則箱子空著。牛頓還把時間比做均勻流逝的河水,物質(zhì)則是順流而下的船。無論河里有沒有船,河水都在按照既定的速度流逝。這種觀點屬于

A.主觀唯心主義時空觀B.客觀唯心主義時空觀C.形而上學(xué)唯物主義時空觀D.辯證唯物主義時空觀

13.在資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中,資本積聚和資本集中的區(qū)別在于,資本積聚的結(jié)果會使

A.社會資本總額增加B.個別資本規(guī)模擴大C.企業(yè)剩余價值增長D.資本有機構(gòu)成提高

14.商品的本質(zhì)因素是

A.使用價值B.交換價值C.價值D.價格

15.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)和主題是

A.加強友誼和合作B.促進(jìn)革命和建設(shè)C.發(fā)展大團結(jié)、大聯(lián)合D.推動祖國的統(tǒng)一

16.“人是目的,也是手段”,這一觀點是()。

A.西方人本主義哲學(xué)的觀點B.馬克思主義哲學(xué)的觀點C.機械唯物主義的觀點D.科學(xué)主義的觀點

17.某企業(yè)在2000年購進(jìn)一套機器設(shè)備,價值4000萬元,企業(yè)每年按照機器原始價值的5%計算機器磨損并提取折舊基金。2003年,由于技術(shù)水平提高,該套設(shè)備的市場價格下跌至3000萬元。為準(zhǔn)確反映機器的殘余價值,該企業(yè)決定對機器加速折舊,折舊率由原來的5%提高到10%。對此,說法正確的是

A.技術(shù)進(jìn)步加快了機器所包含價值向新產(chǎn)品中轉(zhuǎn)移的速度

B.無形損耗和有形損耗都轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去了

C.加速折舊是對無形損耗的補償

D.加速折舊增加了產(chǎn)品的成本,所以企業(yè)一般都不愿意加速折舊

18.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)是

A.資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)B.勞動價值論C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.剩余價值論

19.20世紀(jì)60年代,鄧小平認(rèn)為在社會主義建設(shè)方面應(yīng)該持“黃貓、黑貓,只要捉住老鼠就是好貓”的態(tài)度,這表明

A.政治制度形式越多越好B.可以實行指導(dǎo)思想多元化C.經(jīng)濟體制改革可以不擇手段D.生產(chǎn)關(guān)系形式應(yīng)當(dāng)多種多樣

20.“事物之間的聯(lián)系是以承認(rèn)事物之間的確定界限為前提的”,是指

A.事物的聯(lián)系總是在一定條件下的聯(lián)系

B.事物的聯(lián)系是多樣性的聯(lián)系

C.事物的聯(lián)系是通過自身體現(xiàn)出來的聯(lián)系

D.聯(lián)系是相互區(qū)別的具體事物、現(xiàn)象之間的聯(lián)系

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料1、2說明,科技進(jìn)步是國民經(jīng)濟發(fā)展的動力的依據(jù)。

22.簡述20多年來我國農(nóng)村的根本性改革及其偉大意義。

23.三民主義是第一次國共合作的政治基礎(chǔ)。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說實踐是認(rèn)識的來源?

25.簡述無產(chǎn)階級群眾路線的基本內(nèi)容。

五、3.分析題(0題)26.毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中指出:“每個共產(chǎn)黨員須知,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個革命運動,是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段在內(nèi)的全部革命運動;這是兩個性質(zhì)不同的革命過程?!闭埛治稣f明毛澤東是怎樣論述新民主主義革命和社會主義革命關(guān)系的?陳獨秀和王明在這個問題上都犯了什么錯誤?

六、單選題(0題)27.資本家經(jīng)營的企業(yè)通過改進(jìn)技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率,使其生產(chǎn)商品花費的勞動時間比社會必要勞動時間少15%,由此形成商品個別價值低于社會價值的那部分是()

A.超額剩余價值B.絕對剩余價值C.相對剩余價值D.剩余價值

參考答案

1.AC黨的十三大明確指出,社會主義初級階段具有兩層含義,即正確答案為選項AC。

2.ABCD在20世紀(jì)30年代前期、中期,中國共產(chǎn)黨內(nèi)屢次出現(xiàn)嚴(yán)重的“左”傾錯誤,其原因是多方面的。八七會議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理,加上共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯誤干預(yù)和瞎指揮,尤其是全黨的理論素養(yǎng)不高,歸結(jié)到一點就是不善于把馬克思列寧主義與中國實際全面地、正確地結(jié)合起來。故ABCD都是正確答案。

3.ABC

4.ABCD在公私合營的企業(yè)中,企業(yè)利潤采取“四馬分肥”的辦法,即分為國家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費、股金紅利四個部分。ABCD選項正確。

5.BCDBCD選項正確。A選項是人民調(diào)解的范圍之一。

6.ABCE

7.ABCD本題考查的知識點是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)。十七大之前提出“兩個根本任務(wù)”,一個是提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì),一個是培育社會主義四有公民。十七大在原來提出的根本任務(wù)的基礎(chǔ)上增加的新內(nèi)容是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀。

8.ABD太平天國的領(lǐng)袖們拒絕承認(rèn)清政府與列強簽訂的不平等條約,主張平等往來,反對外來侵略,故C不正確;其他選項均為太平天國失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。

9.BCD第一次革命是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的推翻三座大山,建立社會主義制度的革命。第二次革命則要把一個經(jīng)濟文化比較落后的社會主義中國變成一個富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化中國。兩者在革命的對象、革命的形式、革命的性質(zhì)和所要解決的矛盾上都是不同的。因此A為錯誤選項。故正確答案為BCD項。

10.BCD

11.C

12.C解析:辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)是客觀的,作為物質(zhì)之存在形式的時空也是客觀的。同時,物質(zhì)與時空不可分,沒有離開時空獨立存在的物質(zhì),也沒有離開物質(zhì)抽象存在的時空。牛頓的這一比喻割裂了時空與物質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系,主張純粹空間與純粹時間,這是典型的形而上學(xué)唯物主義時空觀。據(jù)此,C為應(yīng)選項,D為淘汰項。A、B之所以為淘汰項,是因為唯心主義的時空觀必然要否認(rèn)時空的客觀性。主觀唯心主義把時空認(rèn)定為人的精神的產(chǎn)物,客觀唯心主義把時空認(rèn)定為客觀精神演化到一定階段的產(chǎn)物。然而牛頓并沒有否認(rèn)時空的客觀性,只是把客觀存在的時空與客觀存在的物質(zhì)割裂了。

13.A解析:這是根據(jù)“資本的積聚和集中”知識點命的題。資本積聚指通過資本積累使個別資本增大。資本積聚的結(jié)果還會使社會資本總額增大。資本集中指通過把若干個獨立的資本結(jié)合成一個大資本使個別資本增大。資本集中本身是原有資本的重新組合,它不會增大社會資本總額。所以,正確選項是A。資本積聚和資本集中是個別資本增大、從而生產(chǎn)規(guī)模擴大的兩種形式或途徑,都會使企業(yè)剩余價值增長和企業(yè)資本有機構(gòu)成提高,均不符合題意要求。

14.C解析:考查對商品的本質(zhì)因素或?qū)傩缘恼莆?。由于交換價值是價值的表現(xiàn)形式,價格是價值的貨幣表現(xiàn)形式,因此,B、D項不是商品的因素。商品的兩個因素是使用價值和價值。由于使用價值是商品和其他物品都具有的共同屬性,不是商品所特有的因素。價值是一般人類勞動的凝結(jié),是各種商品互相交換,彼此比較的基礎(chǔ),是商品所特有的因素,所以,價值才是商品的本質(zhì)因素。A項不符合題意,C項是正確選項。

15.C[答案]C

16.B解析:此題是考查在人的問題上馬克思主義哲學(xué)和西方人本主義哲學(xué)的根本區(qū)別。在人的問題上,西方人本主義哲學(xué)把人只當(dāng)作目的。實際上人同時既是目的又是手段。因為一切為了人,所以人是目的。但是人為達(dá)到自己的目的,必然把自己當(dāng)作手段,只有把自己當(dāng)成手段才能達(dá)到自己的目的。同時人與人之間也是互為目的互為手段,才能保證社會的和諧和發(fā)展。題干是馬克思主義哲學(xué)的觀點,所以B項是正確的??忌x擇此題必須明確題干的含義,這樣直接就可以選出正確選項B。假如考生對題干的意思都沒有搞清楚的話,就會出現(xiàn)盲目選擇,就無法保證選項的正確性。

17.C解析:本題考查技術(shù)進(jìn)步與固定資本折舊的關(guān)系。由于固定資本的價值是一部分一部分轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去并逐次回收的,因而,固定資本在存續(xù)期間必然遭受因技術(shù)進(jìn)步帶來價值下降的風(fēng)險,而加速折舊正是對這部分折舊的一種補償。需要注意的是,有形損耗轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去了,而無形損耗不會轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去,所以,B項錯誤。由于無形損耗不會轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去,只要機器使用強度不加大,機器所包含價值向新產(chǎn)品中轉(zhuǎn)移的速度就不會加快,所以,A項的說法也不正確。D項,“加速折舊增加了產(chǎn)品的成本”是正確的,但“企業(yè)一般都不愿意加速折舊”則是錯誤的,所以也不選。

18.C解析:考查對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論基礎(chǔ)的把握。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義完整的世界觀和方法論,馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)正是依據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義所提供的世界觀和方法論,運用歷史唯物主義關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的原理,去分析研究各種具體的社會形態(tài)和生產(chǎn)關(guān)系(如資本主義制度),才得以創(chuàng)立剩余價值理論,才能夠建立馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的整個理論體系,因此,辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)。本題中A項是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論來源,B、D兩項是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論內(nèi)容,因此,C項才是正確選項??忌诮忸}時,容易選B項或D項,把馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)和理論內(nèi)容混淆起來了,導(dǎo)致了失誤。

19.D解析:這句民諺是鄧小平在對1962年中國農(nóng)村出現(xiàn)的“包產(chǎn)到戶”現(xiàn)象進(jìn)行評價時說出來的。鄧小平指出,生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么具體形式為最好,恐怕要采取這樣的一種態(tài)度,就是哪種形式比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),就采取哪種形式;為此他反復(fù)強調(diào)基層的生產(chǎn)關(guān)系,要承認(rèn)多種多樣的形式??傊褪顷P(guān)于生產(chǎn)關(guān)系的具體形式多樣性的問題。因此,D項符合題干要求。ABC項不符合中國社會主義國情,表述錯誤,故都被排除。

20.D

21.科技進(jìn)步是國民經(jīng)濟發(fā)展的動力其依據(jù)主要有下列幾個方面:①科技進(jìn)步已是國民經(jīng)濟增長的第一源泉。第二次世界大戰(zhàn)以后在世界范圍正在興起一場科技革命科學(xué)研究與創(chuàng)新在國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展中的作用日益增大經(jīng)濟增長因素中生產(chǎn)要素對經(jīng)濟增長的相對重要性在下降而科技創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)率的提高對經(jīng)濟增長的相對重要性則在持續(xù)上升。②科技進(jìn)步是提高國民經(jīng)濟整體素質(zhì)的決定性因素。國民經(jīng)濟整體素質(zhì)的提高是經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵而國民經(jīng)濟整體素質(zhì)的提高的主要手段是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化在于技術(shù)結(jié)構(gòu)升級亦即技術(shù)創(chuàng)新和科技進(jìn)步。⑧科技進(jìn)步是決定一科技進(jìn)步是國民經(jīng)濟發(fā)展的動力,其依據(jù)主要有下列幾個方面:①科技進(jìn)步已是國民經(jīng)濟增長的第一源泉。第二次世界大戰(zhàn)以后,在世界范圍正在興起一場科技革命,科學(xué)研究與創(chuàng)新在國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展中的作用日益增大,經(jīng)濟增長因素中生產(chǎn)要素對經(jīng)濟增長的相對重要性在下降,而科技創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)率的提高對經(jīng)濟增長的相對重要性則在持續(xù)上升。②科技進(jìn)步是提高國民經(jīng)濟整體素質(zhì)的決定性因素。國民經(jīng)濟整體素質(zhì)的提高,是經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵,而國民經(jīng)濟整體素質(zhì)的提高的主要手段是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,在于技術(shù)結(jié)構(gòu)升級,亦即技術(shù)創(chuàng)新和科技進(jìn)步。⑧科技進(jìn)步是決定一

22.20多年來我國農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、廢除人民公社突破計劃經(jīng)濟模式初步構(gòu)筑了適應(yīng)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求的農(nóng)村新經(jīng)濟體制框架。農(nóng)村改革的成功是鄧小平理論的偉大勝利。這個根本性的改革解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力帶來了農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的歷史性巨變。農(nóng)村改革的成就為全國的改革、發(fā)展、穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)使廣大農(nóng)民看到了走向富裕的光明前景堅定了跟著中國共產(chǎn)黨走有中國特色社會主義道路的信心。20多年來,我國農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、廢除人民公社,突破計劃經(jīng)濟模式,初步構(gòu)筑了適應(yīng)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求的農(nóng)村新經(jīng)濟體制框架。農(nóng)村改革的成功是鄧小平理論的偉大勝利。這個根本性的改革,解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力,帶來了農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的歷史性巨變。農(nóng)村改革的成就,為全國的改革、發(fā)展、穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn),使廣大農(nóng)民看到了走向富裕的光明前景,堅定了跟著中國共產(chǎn)黨走有中國特色社會主義道路的信心。

23.錯誤。1924年中國國民黨一大通過的宣言對三民主義作出了新的解釋:在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容強調(diào)對外實行中華民族的獨立同時主張國內(nèi)各民族一律平等;在民權(quán)主義中強調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”;在民生主義中則提出了“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則并提出要改善工農(nóng)的生活狀況。這個新三民主義的政綱同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致因而成為國共合作的政治基礎(chǔ)。錯誤。1924年中國國民黨一大通過的宣言對三民主義作出了新的解釋:在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容,強調(diào)對外實行中華民族的獨立,同時主張國內(nèi)各民族一律平等;在民權(quán)主義中強調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”,不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”;在民生主義中則提出了“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則,并提出要改善工農(nóng)的生活狀況。這個新三民主義的政綱同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致,因而成為國共合作的政治基礎(chǔ)。

24.實踐是認(rèn)識的來源。人的認(rèn)識是以客觀世界的事物為對象的但是只有那些被人的實踐活動所指向的事物才與人發(fā)生相互作用才能成為人們認(rèn)識的對象。只有在實踐中人們才能認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來源于實踐。但對每一個個人來說不可能事事都去實踐。接受間接經(jīng)驗也是獲得知識的重要途徑。而間接經(jīng)驗也是源于別人的實踐。直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系是源和流的關(guān)系。實踐是認(rèn)識的來源。人的認(rèn)識是以客觀世界的事物為對象的,但是只有那些被人的實踐活動所指向的事物,才與人發(fā)生相互作用,才能成為人們認(rèn)識的對象。只有在實踐中人們才能認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來源于實踐。但對每一個個人來說,不可能事事都去實踐。接受間接經(jīng)驗也是獲得知識的重要途徑。而間接經(jīng)驗也是源于別人的實踐。直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系是源和流的關(guān)系。

25.群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本路線是群眾觀點在實際工作中的貫徹和運用。群眾路線是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。所謂群眾路線就是“一切為了群眾一切依靠群眾從群眾中來到群眾中去”。“一切為了群眾”這是群眾路線的基本出發(fā)點和最終歸宿。它是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定的。無產(chǎn)階級政黨是人民群眾利益的代表者除了人民群眾的利益以外沒有自己的私利。無產(chǎn)階級政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的這是黨的根本宗旨?!耙磺幸揽咳罕姟边@是群眾路線的基本要求。無產(chǎn)階級政黨的一切工作必須緊緊地依靠廣大人民群眾依靠他們的智慧和力量依靠他們的信任和支持離開廣大人民群眾必將一事無成?!皬娜罕娭衼淼饺罕娭腥ァ边@是無產(chǎn)階級政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法也是群眾路線的基本工作方法。毛澤東同志指出:“在我黨的一切實際工作中凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)必須是從群眾中來到群眾中去。這就是說將群眾的意見分散的無系統(tǒng)的意見集中起來經(jīng)過研究化為集中的系統(tǒng)的意見又到群眾中做宣傳解釋化為群眾的意見使群眾堅持下去見之于行動。并且在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來再到群眾中堅持下去。如此循環(huán)往復(fù)一次比一次更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論?!比罕娐肪€是無產(chǎn)階級政黨的根本路線,是群眾觀點在實際工作中的貫徹和運用。群眾路線是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線,它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。所謂群眾路線就是“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”?!耙磺袨榱巳罕姟保@是群眾路線的基本出發(fā)點和最終歸宿。它是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定的。無產(chǎn)階級政黨是人民群眾利益的代表者,除了人民群眾的利益以外沒有自己的私利。無產(chǎn)階級政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的,這是黨的根本宗旨。“一切依靠群眾”,這是群眾路線的基本要求。無產(chǎn)階級政黨的一切工作,必須緊緊地依靠廣大人民群眾,依靠他們的智慧和力量,依靠他們的信任和支持,離開廣大人民群眾必將一事無成?!皬娜罕娭衼?,到群眾中去”,這是無產(chǎn)階級政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法,也是群眾路線的基本工作方法。毛澤東同志指出:“在我黨的一切實際工作中,凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo),必須是從群眾中來,到群眾中去。這就是說,將群眾的意見分散的無系統(tǒng)的意見集中起來經(jīng)過研究,化為集中的系統(tǒng)的意見,又到群眾中做宣傳解釋,化為群眾的意見,使群眾堅持下去,見之于行動。并且在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來,再到群眾中堅持下去。如此循環(huán)往復(fù),一次比一次更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論?!?/p>

26.(1)毛澤東根據(jù)中國社會的半殖民地半封建的性質(zhì)明確指出中國革命必須分兩步走:第一步是改變半殖民地半封建的社會形態(tài)使中國成為一個獨立的新民主主義國家;第二步使革命向前發(fā)展建立一個社會主義社會;新民主主義革命是社會主義革命的必

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