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【2023年】河南省新鄉(xiāng)市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.大革命失敗后,共產黨人得到了慘痛的教訓,先后發(fā)動和領導了幾次著名的起義,進入了創(chuàng)造紅軍的新時期。中國革命由此發(fā)展到了一個新的發(fā)展階段,即土地革命戰(zhàn)爭時期。這些起義有()

A.南昌起義B.秋收起義C.黃花崗起義D.廣州起義

2.大革命失敗的原因,從客觀方面來講主要有()

A.反革命力量的強大,大大超過了革命的力量

B.資產階級發(fā)生嚴重的動搖、統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)劇烈的分化

C.蔣介石集團、汪精衛(wèi)集團先后被帝國主義勢力和地主階級、買辦資產階級拉進反革命營壘里去了

D.以陳獨秀為代表的右傾機會主義的錯誤,放棄了無產階級對于農民群眾、城市小資產階級和民族資產階級的領導權

3.毛澤東對社會主義經濟建設方面總結的經驗有

A.實行以農業(yè)為基礎、以工業(yè)為主導的方針

B.正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)和農業(yè)的關系

C.以農、輕、重為序發(fā)展國民經濟

D.正確解決好綜合平衡的問題

4.朱憙《觀書有感》:“昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力,此日中流自在行?!贝嗽娭刑N含的哲理是()

A.主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素的制約

B.事物是變化的

C.抓住主要矛盾,次要矛盾就迎刃而解了

D.要正確發(fā)揮主觀能動性必須按客觀規(guī)律辦事

5.毛澤東在新民主主義革命總路線中所說的“人民大眾”,即革命動力包括

A.無產階級B.農民階級C.小資產階級D.民族資產階級

6.恩格斯指出:“人來源于動物界這一事實已經決定人永遠不能完全擺脫獸性,所以總是永遠只能在于擺脫得多些或少些,在于獸性或人性的程度上的差異?!边@句話表明了()

A.人具有自然屬性B.人的自然屬性是人的動物性的一面C.人的本質屬性是自然屬性D.人的本質屬性是指人高于動物的屬性

7.2010年9月,兩岸經濟合作架構協(xié)議(ECFA)正式生效,這就為未來的兩岸經貿關系

A.提供制度化和正?;拥幕A

B.使兩岸經濟交流與合作進入新的發(fā)展階段

C.使許多貿易投資爭議能順利解決

D.使臺灣在WT0架構下重回國際舞臺

8.第三條道路的主張包括

A.在政治上“必須實現(xiàn)英美式的民主政治”

B.在經濟上“應當實行改良的資本主義”

C.實行的方法是走和平的改良的道路

D.實質是新民主主義的方案

9.革命派與改良派的論戰(zhàn)暴露了革命派在思想理論方面的弱點,具體表現(xiàn)為

A.不敢徹底地反對帝國主義

B.具有封建性

C.革命派所說的“國民”,主要還是指資產階級及其知識分子,而不是廣大的勞動群眾

D.對地主階級持妥協(xié)態(tài)度

10.1924年1月,中國國民黨第一次全國代表大會確立的三大政策是()A.聯(lián)俄B.聯(lián)共C.扶助農D.平均地權

二、1.單項選擇題(10題)11.1956年4月毛澤東所作的《論十大關系》的報告,其基本方針是

A.把國內外一切積極因素調動起來,為建設社會主義事業(yè)服務

B.正確處理人民內部矛盾和敵我矛盾

C.加強全黨和全國人民的團結

D.探索適合我國國情的社會主義建設道路

12.公民道德建設的主體是()。

A.共產黨員B.領導干部C.人民群眾D.青少年學生

13.馬克思認為“一種商品變成貨幣,首先是作為價值尺度和流通手段的統(tǒng)一。換句話說,價值尺度和流通手段的統(tǒng)一是貨幣。”這句話說明了

A.貨幣的本質B.價值尺度和流通手段是一回事C.貨幣的基本職能D.只有貨幣才能執(zhí)行價值尺度和流通手段的職能

14.解決好農業(yè)、農村、農民問題,仍然是全部工作的重中之重。適應我國經濟發(fā)展新階段的要求,實行

A.支持農業(yè)和農村發(fā)展的方針B.農業(yè)反哺工業(yè)的方針C.工業(yè)反哺農業(yè)、城市支持農村的方針D.重點發(fā)展農業(yè)的方針

15.把鄧小平理論的指導地位載入憲法是在()。

A.黨的十四大上B.黨的十五大上C.九屆人大一次會議上D.九屆人大二次會議上

16.相對主義的運動觀認為

A.只存在著絕對運動而不存在著相對靜止

B.運動和物質是不可分的

C.靜止是運動的特殊狀態(tài)

D.只存在著絕對靜止而不存在著絕對運動

17.鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的主題是

A.堅持馬克思主義B.堅持以經濟建設為中心C.不斷加強黨的建設D.建設中國特色社會主義

18.我國實行中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。民主黨派要不斷提高參政議政水平,就必須加強自身建設。民主黨派加強自身建沒的基礎是

A.組織建設B.思想建設C.制度建設D.法治建設

19.對發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性,增強我國經濟實力、國防實力和民族凝聚力具有關鍵性作用的是

A.發(fā)展壯大國有經濟,國有經濟控制國民經濟命脈

B.發(fā)展壯大集體經濟,公有制經濟占主體

C.發(fā)展多種所有制經濟,充分調動各方面的積極性

D.促進公有制經濟和非公有制經濟共同發(fā)展

20.我國現(xiàn)階段,不同國有企業(yè)的職工,付出同樣的勞動,獲得的勞動報酬會有所差別,這是因為()。

A.貫徹按勞分配會使一部分企業(yè)先富起來

B.按勞分配與按資分配是結合在一起的

C.按勞分配要貫徹效率優(yōu)先、兼顧公平的原則

D.按勞分配的實現(xiàn)程度與企業(yè)的經營成果聯(lián)系在一起

三、3.分析題(3題)21.根據材料3、4、5,說明黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策發(fā)生重大轉變的客觀依據。

22.中國共產黨必須打敗蔣介石、能打敗蔣介石的主要原因。

23.為什么說鄧小平建設有中國特色的社會主義理論應該并必將繼續(xù)處于中國共產黨偉大旗幟的歷史地位?

四、5.簡答題(2題)24.為什么認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更大?

25.如何理解真理的相對性?

五、3.分析題(0題)26.論述題:要求論述緊扣題意,合乎邏輯。

試述辯證唯物主義與歷史唯物主義在人們正確認識社會現(xiàn)象、提高道德修養(yǎng)和精神境界中的作用。

六、單選題(0題)27.解決民族問題的根本出發(fā)點和歸宿是()。

A.民族平等B.民族團結C.各民族共同繁榮D.反對大民族主義

參考答案

1.ABDC選項錯誤,黃花崗起義是辛亥革命時期的起義。1927年大革命失敗后,主要發(fā)動的起義有三個,即1927年8月1日南昌起義、1927年9月9日秋收起義和12月11日廣州起義。

2.ABC大革命失敗的原因,從客觀方面來講,是由于反革命力量的強大,大大超過了革命的力量;資產階級發(fā)生嚴重的動搖、統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)劇烈的分化;是由于蔣介石集團、汪精衛(wèi)集團先后被帝國主義勢力和地主階級、買辦資產階級拉進反革命營壘里去了。從主觀方面來說,是由于中國共產黨的中央領導機關在大革命的后期犯了以陳獨秀為代表的右傾機會主義的錯誤,放棄了無產階級對于農民群眾、城市小資產階級和民族資產階級的領導權,尤其是武裝力量的領導權;當時的中國共產黨還處于幼年時期,在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設三個基本問題上都沒有經驗,對于中國的歷史狀況和社會狀況、中國革命的特點、中國革命的規(guī)律都懂得不多,不善于將馬列主義的基本原理和中國革命的實踐相結合;共產國際并不真正了解中國的具體情況,對于中國革命作出了一些不切實際的指導,影響了中國共產黨對許多問題的決斷和有關方針政策的實施。D選項屬于主觀原因。

3.ABCD四個選項都是毛澤東對社會主義經濟建設方面總結的經驗。ABCD選項正確。

4.ABD

5.ABCD

6.ABD【參考解析】:恩格斯的這段話深刻地揭示了人是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一體,并指出了人的自然屬性和社會屬性的區(qū)別,人的自然屬性是客觀屬性即人的動物性的方面,而人的本質屬性是高于人的自然屬性的屬性,即高于動物性的屬性。因此,正確選項是ABD。

7.ABD本題考查的知識點是兩岸經濟合作架構協(xié)議(ECFA)的重要意義?!逗{兩岸經濟合作框架協(xié)議》正式生效,商務部新聞發(fā)言人姚堅指出此協(xié)議生效的重要意義,ABD選項是他講話的重要內容。

8.ABC中間路線或第三條道路一般指的是資產階級、資本主義的建國主張,而新民主主義的方案是中國共產黨的。ABC選項正確。

9.ACDB不是革命派的缺點,而是洋務運動的缺點;其余三項都是革命派在思想理論方面的弱點。ACD選項正確。

10.ABCD選項屬于三民主義中民生主義的內容,不符合題意。國民黨一大的成功召開,標志著第一次國共合作的正式形成,大會實際上確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工三大革命政策。因此選ABC。

11.A

12.C

13.C

14.C

15.D

16.A解析:考查點是相對主義在運動觀上的錯誤觀點。在運動和靜止的關系上,存在著兩種錯誤的極端。一種是把相對靜止夸大為絕對靜止從而否認運動的絕對靜止論,這是典型的形而上學的觀點。另一種是否認相對靜止的存在而把絕對運動推向極端的錯誤觀點,這就是相對主義的運動觀。相對主義是形而上學的惡劣變種。據此,A為應選項,D為淘汰項。B、C之所以為淘汰項,是因為它們表述的是辯證唯物主義所主張的正確的觀點。

17.D

18.A解析:《關于進一步加強中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度建設的意見》提出了加強中國共產黨同黨外人士的合作共事,支持民主黨派加強自身建設的措施?!兑庖姟分С置裰鼽h派根據各自章程規(guī)定的參政黨建設目標,按照堅持中國共產黨的領導、發(fā)揚社會主義民主、體現(xiàn)政治聯(lián)盟特點、體現(xiàn)進步性和廣泛性相統(tǒng)一的原則,以思想建設為核心,以組織建設為基礎,以制度建沒為保障,把自身建設提高到新的水平。因此,A項符合題干要求。

19.A

20.D解析:我國現(xiàn)階段的按勞分配還存在事實上的不平等,這與職工所在的單位的經營狀況、經濟效益等有關,因為不同的單位其實代表著不同的利益群體,按勞分配只能是在職工所在的單位內根據其提供的勞動的質和量決定其收益的多少,而不是在全社會的范圍內實行按勞分配。所以,不同國有企業(yè)的職工付出同樣的勞動,獲得的勞動報酬仍會有差別。

21.日本擴大侵華戰(zhàn)爭中日民族矛盾上升為主要矛盾中國社會階級關系發(fā)生變化不僅工人、農民、小資產階級和民族資產階級要求抗日而且國民黨內部發(fā)生了分化英美派大地主大資產階級也有參加抗日的可能。日本擴大侵華戰(zhàn)爭,中日民族矛盾上升為主要矛盾,中國社會階級關系發(fā)生變化,不僅工人、農民、小資產階級和民族資產階級要求抗日,而且國民黨內部發(fā)生了分化,英美派大地主大資產階級也有參加抗日的可能。

22.中國共產黨必須打敗蔣介石是因為蔣介石發(fā)動的戰(zhàn)爭是一個在美帝國主義指揮之下的反對中國民族獨立和中國人民解放的反革命的戰(zhàn)爭。在這個時候如果中國共產黨表示軟弱、表示退讓不敢堅決地起來用革命戰(zhàn)爭反對反革命戰(zhàn)爭中國就將變成黑暗世界中華民族的前途就會被斷送。中國共產黨能夠打敗蔣介石是因為蔣介石軍事力量的優(yōu)勢和美國的援助只是臨時起作用的因素;而蔣介石發(fā)動的戰(zhàn)爭的反人民性質人心的向背則是經常起作用的因素在這方面中國共產黨占著優(yōu)勢。人民解放軍的戰(zhàn)爭所具有的愛國的正義的革命的性質必然要獲得全國人民的擁護。這就是戰(zhàn)勝蔣介石的政治基礎。中國共產黨必須打敗蔣介石,是因為蔣介石發(fā)動的戰(zhàn)爭,是一個在美帝國主義指揮之下的反對中國民族獨立和中國人民解放的反革命的戰(zhàn)爭。在這個時候,如果中國共產黨表示軟弱、表示退讓,不敢堅決地起來用革命戰(zhàn)爭反對反革命戰(zhàn)爭,中國就將變成黑暗世界,中華民族的前途就會被斷送。中國共產黨能夠打敗蔣介石,是因為蔣介石軍事力量的優(yōu)勢和美國的援助,只是臨時起作用的因素;而蔣介石發(fā)動的戰(zhàn)爭的反人民性質,人心的向背,則是經常起作用的因素,在這方面,中國共產黨占著優(yōu)勢。人民解放軍的戰(zhàn)爭所具有的愛國的正義的革命的性質,必然要獲得全國人民的擁護。這就是戰(zhàn)勝蔣介石的政治基礎。

23.第一理論的生命在于正確解決與實踐的關系??茖W的理論總是來源于實踐;同時指導實踐并在實踐中經受得住檢驗。鄧小平理論的旗幟之所以偉大正在于它植根于中國社會主義新時期的偉大實踐中并以它在實踐中創(chuàng)造的全世界矚目、全國人民稱頌的偉大成果證明了自身的真理性價值表明它應該并必將繼續(xù)處于中國共產黨偉大旗幟的歷史地位。第二旗幟是一種形象的比喻指出是能夠用以統(tǒng)一人們的認識信念、意志的具有權威性和號召力的思想、學說、理論。對于一個革命政黨來說其發(fā)展、壯大取決于科學理論的指導科學理論就象一面旗幟’具有指引方第一,理論的生命在于正確解決與實踐的關系??茖W的理論總是來源于實踐;同時指導實踐并在實踐中經受得住檢驗。鄧小平理論的旗幟之所以偉大,正在于它植根于中國社會主義新時期的偉大實踐中,并以它在實踐中創(chuàng)造的全世界矚目、全國人民稱頌的偉大成果,證明了自身的真理性價值,表明它應該并必將繼續(xù)處于中國共產黨偉大旗幟的歷史地位。第二,旗幟是一種形象的比喻,指出是能夠用以統(tǒng)一人們的認識,信念、意志的具有權威性和號召力的思想、學說、理論。對于一個革命政黨來說,其發(fā)展、壯大取決于科學理論的指導,科學理論就象一面旗幟’,具有指引方

24.從感性認識到理性認識是認識過程的第一次飛躍;從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍這是一次意義更為重大的飛躍。因為:第一認識世界的目的是為了改造世界改造世界又需要理論指導。只有用理論去指導實踐才能實現(xiàn)改造世界的目的。第二理性認識只有回到實踐中去才能得到檢驗、豐富和發(fā)展。從感性認識到理性認識是認識過程的第一次飛躍;從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍,這是一次意義更為重大的飛躍。因為:第一,認識世界的目的是為了改造世界,改造世界又需要理論指導。只有用理論去指導實踐,才能實現(xiàn)改造世界的目的。第二,理性認識只有回到實踐中去,才能得到檢驗、豐富和發(fā)展。

25.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義:第一從廣度上看任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的無限發(fā)展著的物質世界總還有許多領域和事物沒有被認識。承認世界上還有未被認識的東西承認真理性的認識有待于擴展也就是承認了真理的相對性。第二從深度來看任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認識有待于深化。就是說真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認識在深度上也是有限的。承認真理的近似性承認真理性認識有待于深化也就是承認了真理的相對性。真理又具有相對性,因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義:第一,從廣度上看,任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映,認識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的,無限發(fā)展著的物質世界總還有許多領域和事物沒有被認識。承認世界上還有未被認識的東西,承認真理性的認識有待于擴展,也就是承認了真理的相對性。第二,從深度來看,任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映,認識有待于深化。就是說,真理即使

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